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明史十二讲(精) 中华书局出品
￥20.30
明太祖朱元璋通过什么手段空前集权？燕王朱棣又是怎么把自己的侄子赶下皇位的？倭寇、白银、西学，晚明面临着怎样的大变局？张居正推行的万历新政成功了吗？四百多年也发生过一次朝鲜战争，结局到底如何？先安内，还是先攘外，明代的选择如何给后人以借鉴？文人从政，难道必然导致悲剧？……明史权威、复旦大学樊树志教授紧扣明代历史发展十二大关节，讲述来龙去脉，还原历史现场，为我们描画出明代的全景样貌。
清史考辨 中华书局出品
￥46.80
本书共分九章，收录36篇文章，着力于为清代中前期政治史研究，主要利用官书、传世文献、满汉文档案、奏折等，讨论清关前的几次重要历史事件、清代政治制度变迁、核心政治人物、储位继承、奏折制度的演变、文治得失、边疆治理、史料考订，以及作者对清史的地位和纂修清史的思考。作者长于考证，于浩瀚的档案和文献中细致爬梳，揭示了许多重要而幽微的课题，显示出清史研究的魅力。而《治史访谈录》和《业师郑天挺先生传略》两文，讲述求学治史之甘苦，非常耐读。
大国悲剧:苏联解体的前因后果(修订版)原苏联部长会议主席痛定思痛之作,还原大国悲剧的真相
￥23.99
拥有70年辉煌历史的超级大国苏联瞬间土崩瓦解，带给世界巨大的震撼与无尽的思考。 本书穿越时空的迷雾，详细、生动、全面地叙述了苏联解体和苏共垮台这一震撼世界的历史性事件的全过程，以独特的视角深刻分析了事件的整体内在逻辑，揭示了与其相关联的各种事件之间的前因后果，展现了苏联各加盟共和国千百万人民由此所经历的困窘和悲惨后果。本书所披露的内容，仅就其权威性而言，已绝非其他人物撰写的回忆录所能比拟。
模板写作法:世界上最简单的写作课
￥23.52
本书是一本实用写作指导书。 平时，我们除了编写工作方面的业务报告、策划书等文件以外，还会发微博、写电子邮件、使用聊天工具行沟通，这些都是广泛意义上的“写作”，都需要一定的技巧才能有效输出信息，达成写作目标。 本书梳理了“列举型”“故事型”“结论优先型”三种有效且通俗流畅的写作模板，以及在三种基础模板的基础上组合得出的若干种“组合型”模板，帮助读者解决内容输出过程中的困扰，走出低效混乱的写作困境。 模板并不意味着束缚和老套，它们提供了可以有效应用的底层逻辑，掌握好模板更有利于在保证逻辑顺畅的前提下高效、灵活地创作。
三国不演义
￥15.99
三国时代风云变幻，英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷，是非真假难以辨别，三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》（原《血腥的盛唐》）作者王觉仁全新力作，力求解历史事件的背后之谜，还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 刘关张桃园结义是个美好的虚构故事 《三国演义》：刘备、关羽、张飞三人意气相投，在桃园里结拜为兄弟。那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”不知感动了多少后人，也写尽了中国人特有的“忠”与“义”。 《三国不演义》：史料中并没有出现过这个热血的故事，它只是罗贯中的艺术虚构。但不论是否结义，历史上的刘、关、张的确亲如兄弟。《三国志·关羽传》就称三人“寝则同床，恩若兄弟”，寥寥数语，道尽三人深厚的感情。 陈宫之所以背叛曹操，与曹操杀吕伯奢一家无关 《三国演义》：曹操杀吕伯奢一家后毫无悔意，对身旁的陈宫说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫无法容忍曹操的残忍，恨他是“狼心之徒”，终选择背叛离。 《三国不演义》：陈宫之所以背叛曹操，是因为一个叫边让的人。曹操诛杀了多次讥讽自己的边让一家，这件事激起了陈宫的愤怒。再加上陈宫本人性格正直刚烈，他担心自己迟早会得罪曹操，便与其他同样看不惯曹操的人一拍即合，共同推吕布上位。 关羽的“千里走单骑”“过五关斩六将”纯属虚构 《三国演义》：白马之战取胜之后，关羽拒绝了曹操的所有赏赐，决定北上寻找刘备。离曹营后，关羽跨越“千里”，上演了一段“过五关斩六将”的经典情节。 《三国不演义》：得知关羽离后，曹操只是叹了口气说“勿追也”，并未派兵追赶。此外，当时的袁绍大军与曹营所在的官渡，距离也就一百多里。关羽要去找刘备何须“千里走单骑”？还要“过五关斩六将”那么辛苦？ 翻本书，还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮……
战争艺术史:现代战争的黎明(卷4)(文艺复兴时期非瑞士人首次采用瑞士战法到拿破仑时代的战术方式和战略思维)
￥35.99
在德尔布吕克撰写的四卷作品中，卷讨论了从希波战争直至恺撒麾下罗马武功的全盛时期的战争艺术。第二卷主要论述早期日耳曼人，但也论及罗马军事机器的衰落、拜占庭帝国的军事组织和封建制度的起源。第三卷用于论述战术和战略在中世纪的衰败，乃至近乎消失，其结尾部分展示了战术形式在瑞士－勃艮第战争中的复兴。第四卷将战术方法和战略思想的发展一直论述到了拿破仑时代。 这部著作的根本目的，是在国家体制与战略战术之间建立起联系。本书的写作目的不在于战争艺术本身，而在于认识世界史。 在本书里，汉斯·德尔布吕克运用还原历史的方法。搞清楚过去战争中那些“微不足道的事件”和“琐细的事实”，只要历史学家知道过去的战斗在其中发生的地形，他就能用现代地理学的所有知识核实流传下来的报道，以一种合乎逻辑的方式重构过去的战术，依靠这个方法，德尔布吕克能够以合乎逻辑的方式再现某单个战役的详细情况，这有一种单纯的古史研究意义，更让现代的人们从中获得教益。 德尔布吕克对战术单位演变的论述被称作他对军事思想的重要贡献之一。经过研究，他确信罗马人在军事上的至上地位是其用兵灵活性和机动性的直结果，而这些又来自他们军队的战术组织形式。正是战术单位的复活而非火器的引导致了封建战争的终结。德尔布吕克对战术单位的出现予以的关切不仅使其军事史具有一种连贯性，而且显示了被他认作全书之本的那个论题，即政治与战争的相互关系。他指出，在每个历史时期里，政治的发展与战术的演密切相连。 德尔布吕克的全部军事学说当中引人注目的部分，在于所有军事战略皆可分成两大基本形态。种战争方法称为歼灭战略，第二种战略为消耗战略。这是他对克劳塞维茨战略思想的继承和发展。 各分卷简介 《战争艺术史：古典时代的战争》详细地分析了古希腊和古罗马时代的军事战术和战略。作者德尔布吕克通过对战争中兵力对比、战场环境等诸多要素的求证和分析，客观地重建了古典时代的几次著名战役，包括从波斯战争到伯罗奔尼撒战争、亚历山大的征战以及第二次布匿战争。 《战争艺术史：蛮族侵》主要讲的是古罗马与日耳曼民族的冲突、古罗马军制的解体以及民族大迁徙。作者德尔布吕克通过对日耳曼社会、军事生活的分析，以及古罗马中后期社会经济生活的变化，讨论了古罗马军制解体的原因和过程，探讨了民族大迁徙发生的原因过程，以及对罗马社会的冲和破坏以及东罗马试图恢复霸权的努力。 《战争艺术史：中世纪的战争》内容讲述的是中世纪的战争。作者德尔布吕克讨论了中世纪的封建国家、骑士以及十字军东征、奥斯曼土耳其以及瑞士联邦的国家和军制，客观地重现了多次著名的战役，包括霍亨斯陶芬王朝对意大利的多次征服、条顿骑士团对普鲁士的征服、胡斯战争、瑞士人发动的多次战争等，着重刻画了查理曼大帝、奥托大帝、狮心王理查德、腓特烈一世等诸多军事政治人物。 《战争艺术史：现代战争的黎明》详细地讲述了从文艺复兴到拿破仑战争欧洲近代的战术演和战略思想。作者德尔布吕克讨论了近代步兵的建立、火器的使用，以及方阵和骑兵的组建，跨越佣军、常备军和国民军三个军事时代，重现了拉文纳会战、诺瓦拉会战、白山会战、布赖滕费尔德会战、奥尔米茨会战等多次著名的战役，通过火器的不断演以及它在历次战争中所担当角色的不断变化，通过古罗马军制的复兴以及由此诞生的近代军制，探索近代战术的演方向。通过马基雅维利、腓特烈、拿破仑对战争的深刻理解和成功实践，展现了战略思想的不断演。 《战争艺术史》是世界公认的战争史方面的权威著作，全书使用现代科学方法来对旧有史料行精密分析，德尔布吕克可谓是前无古人。对于喜爱研究战史、战争、战略的读者，本书应列为之书。不管从作品时间跨度和对历史、军事史等领域的影响来比，很难再有一本同类型的产品。
心理健康与心理自护(生命教育视窗)
￥1.99
青少年是个体生长发育的关键时期，生理和心理上都经历着一系列的重大变化。本文旨在更好地开展心理健康教育，以促进青少年学生身心健康协调发展。阅读本书可以让青少年更好的掌握自己的情绪，认识自己的情感，给自己一个健康的心理。
辜鸿铭信札辑证(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥28.00
本书辑录清末民初著名文人辜鸿铭的100余通现存信函，绝大部分为英文书写，包括私人信函和在报刊上发表的公共信函，译成中文。信函起始时段几乎涵盖了辜鸿铭留英回国后至逝世前6年的全过程。其中绝大多数为未刊资料，极具史料和文学价值。
南天佛国——南诏大理佛教历史与文化(精) 中华书局出品
￥58.80
南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化传统，其社会、历史、文化各个领域都受到佛教影响，被誉为“南天佛国”。至今我们仍然能够从文献记载，以及佛教物质文化遗产中，触摸并感知到南诏大理佛教信仰的盛况。本书为多学科融合视野下的新成果，从东亚佛教交流史，特别是中国历史发展的整体性出发，通过社会历史情境、佛教与社会、佛教文化遗产三大板块的呈现与探讨，用丰富的史料与科学的叙事，再现南诏大理佛教文化。
哈佛积极心理学笔记
￥14.00
当你这本书的时候，恭喜你，你被幸福“锁定”了！ 你正处于这个人一生中的哪个阶段？为什么不断的成功不能带给我们持久的幸福感？为什么相爱的人之间不能经受住时间的考验？……如果你也有这样的疑问，或者正在面临这样的问题困扰，那么幸运的你或许就可以从本书中找到答案。
笔杆子修炼36堂课:公文写作精进之道
￥69.30
本书是《公文写作32讲：从思维构思到笔法语言》的姊妹篇，旨在破解公文写作理论与实践的“相约难题”。作者将自己20年一线写作经验加以升华，围绕“洞见”“学习”“修改”“修炼”，造成36个写作专题，靶向式“挠痒痒”。 本书**特是跨界思考、迭代思维、激活思想，来自实践、拿出实招、指向实战，综合运用多学科知识，以灵动的思维、生动有趣的语言，循循善诱，揭示写作的“底层原理”，具有思想性、启发性、实战性，不禁让人感慨：原来，公文写作还能这样学！与其说本书是“公文写作技法”，毋宁说是“思维训练心法”，适用于所有从事文字工作的职场人士参考。如果你是爱思考的人，本书非常解你的“渴”。
带一本书去读研:研究生关键学术技能快速入门(破解高等教育中的诸多迷思,干货满满,美国豆瓣评分9.8,美亚评分4.6。被斯坦福大学、纽约大学、宾夕法尼亚大学等多所高校教授推荐。)
￥19.99
读研难的是什么？学业任务重？要求高？不仅如此，更重要的是缺乏有效的方法来让自己做到好。本书的目的就是帮助学生们改变这种状况。 作者扎卡里·肖尔是牛津大学博士，并且是一名学术经验丰富的研究员、教师，他用幽默、活泼、简练的语言，向即将或刚刚踏研究生阶段的硕士、博士学生，以及目标成为研究生的本科生们，传授5种读研所需的关键学术技能：阅读、写作、发言、交往和研究。 本书的每一章分别介绍了如何获得、运用和提高这5项技能。首先，“如何阅读”部分介绍了文本解析与文本批判的方法，并配以案例与练习，引导读者边学边练，掌握主动阅读技能。其次，“如何写作”部分提出了写出简明扼要文字的三种公式，阐述了优秀写作的法则。再次，“如何发言”部分结合“五步迭代法”和“四大要素”，阐明了包括学术演讲、课堂发言和课堂讨论在内的学术汇报技巧，强调了发言结构清晰的重要性。然后，“如何交往”部分结合案例，探讨了与师长同窗的相处之道。后，“如何研究”这一部分说明了合理规划课题、聚焦研究重的方法，提供了启发性的学术研究策略。
心理诊室的故事
￥29.00
心理健康是健康的重要组成部分，没有心理健康就没有健康。为提升全民心理健康素养，辽宁省精神卫生中心组织知名专家编写本书，用鲜活的案例故事、通俗易懂的语言，介绍失眠、焦虑、抑郁、强迫、多动症、孤独症、厌食症、躯体形式障碍、酒精依赖、老年痴呆等二十余种常见的心理行为问题及精神障碍，引领读者了解疾病的病因、临床表现、治疗方法、护理要及康复指导。
李唐之乱
￥38.80
寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西。 安史之乱后，面对内忧外患，唐帝国江河日下，李唐的统治者作出了哪些决策。国家从扬弃、自信、包容和放，走向固化、自满、盲目和无序，为什么国运跌落并走向灭亡？ 文史学者李旭东带你揭李唐王朝盛衰之变的历史谜题，洞悉安史之乱后朝堂的风云突变；以多维度、全局化的视角，展现时代剧变中个人的抉择和挣扎。
岳飞之死(岳飞为什么必须死?翻开本书,看懂皇权的运作逻辑。《如果这是宋史》作者高天流云全新力作!)
￥55.00
绍兴七年，宋高宗赵构将中兴之事委托于岳飞，可短短四年后，又突然将岳飞赐死。岳飞是如何一步步从心腹大将变成心腹大患的？ 阶段：信任 面对亡国危机，岳飞凭借骄人战绩，逐渐赢得了赵构的信任：收复建康，一跃成为兼管地方的高级将领；克复襄汉，成为宋代年轻的建节者；镇压杨幺，再晋两镇节度使加少保衔，在军中的威望如日中天。绍兴七年，赵构让岳飞任淮西军，并诏令众将“听飞号令，如朕亲行”，显示出对岳飞的信任。 第二阶段：猜忌 随着亡国危机的解除，赵构对岳飞的态度逐渐发生了变化。绍兴七年，赵构突然拒绝将淮西军交给岳飞北伐，使得岳飞一怒之下上书辞职，不等批复就上了庐山，赵构对此大为震怒。次年，岳飞建议皇上立储，更是触犯了武将不得干政的忌讳，使得赵构暗生猜忌。此后，岳飞战绩越显赫，他越受军队拥戴，赵构就越没有安全感。 第三阶段：破裂 绍兴十一年四月，宋金局势渐趋平稳。筹划多时的赵构解除了岳飞等人的兵权；七月，面对秦桧的弹劾，岳飞恳求皇帝保全自己，但赵构置之不理；九月，岳飞被诬告谋反，投牢狱；十一月，金国将“杀岳飞”作为两国议和的条件。终，在绍兴十一年十二月二十九日的深夜，赵构赐死岳飞，并着手销毁关于岳飞的一切印迹...... 翻本书，看懂皇权的运作逻辑。
道家哲学主干说(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
￥36.00
1990年，陈鼓应先生提出“道家哲学主干说”，引起学界很大关注。三十年来，陈先生围绕这一学说陆续发表了一些列文章，《道家哲学主干说》即是这些文章的结集。全书收文13篇，按照导言、方法论、概论、史论的结构编排，既有对道与物的关系、“理”范畴的理论模式、三玄思想的内在联系等宏观议题的整体把握，也有对郭店简本《老子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等个体案例的深分析，系统论述了道家在中国哲学史上处于主干地位的学术创见。本书具有重大的学术价值，是中国哲学史研究领域具有“学术典范”意义的重要著作。
性经验史*卷:认知的意志
￥30.00
在四卷本的《性经验史》中，米歇尔·福柯将他的分析聚焦于我们称之为“性”和“性经验”的主题。这项研究的主线不是为了“解放"性因而反对"压抑"性，而是为了说明性经验如何引发了一种系统化的认知的意志。一切关于性的知识被体系化为一门 "性科学"，反过来，它又为对性经验的社会行政管理铺平了道路，后者越来越多地出现在我们的生活中。在本书中，福柯对18世纪以来的，尤其是19世纪的性话语（色情文学、忏悔实践、医学、人类学、精神分析、政治理论、法律等）行了考古学研究。
松弛感
￥59.80
你是否在工作压力下无所适从? 你是否感觉被生活折磨地身心俱疲? 你是否渴望放松，可根本停不下来? 你是否一有风吹草动，就寝食难安? 你是否很难允许自己放松享受片刻? 当今的人们普遍处在紧绷的状态下，活得越来越内卷，越来越不安，就像一个个紧绷的皮筋，不敢放松也不会放松。久而久之，身心问题就都出现了。 想要生活得更舒服，就要提升松驰感。拥有松驰感的人，才能生活得游刃有余。 本书作者范俊娟结合多年的咨询经验和心理学知识储备，教我们停下来思考自己过度内耗和焦虑的身心状态，并分析出现这种习惯性身心模式的原因，通过具体的认知和行动方案教会我们由内而外养出松驰感，提升内在力量,告别负面情绪，以更健康积极的心态来抵御世界的浮躁多变。
妈妈及生命的意义
￥38.35
亚隆博士在本书中再度扮演大无畏心灵探险者的角色，引导病人──和他自己迈向生命的转变。以六个扣人心弦的故事，真实与虚构交错，记录他自己和病人面对人生深刻挑战的经过，探索精神治疗的奥秘及核心。 他的生花妙笔和敏锐的观察，让我们得以窥见治疗师的理智和心灵，也让我们看到难以忘怀的人物：“死亡顾问”葆拉、因偷听而使治疗意外好转的梅娜、令亚隆渴望投怀抱求她抚慰的梅格诺莉亚、充满义愤且冷冰冰的艾琳，逼使亚隆也不得不面对自己的人生，并且学到难忘的一课。还有他的妈妈──颐指气使、脾气火爆，她的爱与非难几乎使儿子窒息的妈妈，她在他的梦中漫游，蹂躏他的思绪…… 我多么嫉妒父母亲慈爱、慷慨、和蔼的朋友。然而他们却很少想到他们的母亲，既不常电话问候，也很少探望、梦到甚至想到她们。而我，却每天都得一再地把母亲的身影从心中洗涤除尽。 好父母的天职不是让羽翼已丰的孩子顺利离家吗？ 知道“为什么”的人，就能忍受“怎么会这样”。 心理治疗的基本规则：不要剥除病人的自我防卫，除非你有更好的可以取代。 我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献，不再施予。 死亡本身虽然会使我们毁灭，但死亡的观念却可能拯救我们。 有些人拒绝生命的借贷，以避免在死时偿还。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
￥69.90
我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学：家贫不忘立志 孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。 三十而立：知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。 四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。 翻本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。
溯源中国(填补传说时代的历史空白,揭开上古中国的神秘面纱!二里头考古队前队长、考古界明星学者许宏重磅新作!)
￥29.99
中原文明是如何崛起的？ 约公元前3500年后的千年时间里，黄河流域和长江流域的许多地区还邦国林立。那是个“满天星斗”的时代。到公元前1800年前后，二里头文明在极短的时间内吸收了各区域的文明因素，终崛起，启了王朝文明的新时代。 尧舜禹到底存不存在？ 尧舜禹时代在考古学上并非无迹可寻。晋南临汾发现的陶寺文化礼器丰富，社会结构复杂。这个高度发达却并不称霸的文化，让学者联想到夏代前“温良”的尧舜时代。那么，作者本人怎么看？ 三星堆文化是外星文明吗？ 三星堆文化是外星文明的说法传的沸沸扬扬。但本书作者指出现有物证不能证明这一。中原文化的青铜礼器和西来的金杖文化在此交汇正，是多种文化因素的碰撞共同塑造了三星堆奇妙而神秘的文化特征。 翻本书，让我们跟着二里头考古队前队长许宏的足迹，探索传说时代的历史空白，揭上古中国的神秘面纱！
