购物车
个人中心
写作疗愈 用写作赶走焦虑、拖延、坏情绪
￥9.80
《写作疗愈 用写作赶走焦虑、拖延、坏情绪》是一本介绍写作疗愈方法的书。写作疗愈又称为“写作禅”，在国外已经有几十年的发展历史。本书避了复杂的写作疗愈理论，采用小故事的形式，介绍普通人如何利用写作解决内心的问题。在每一节的结尾，都设有“写作创可贴”栏目，结合心理学理论概括与提炼该小节的“疗愈要”。为使读者易于理解，此处没有用让人有距离感的“专业术语”，而是采用可操作、能落地的清单式条目——一个个可用于“疗愈内心”的“创可贴”。 《写作疗愈 用写作赶走焦虑、拖延、坏情绪》是写作疗愈的门书，全书共6章，分别介绍写作疗愈是什么、写作疗愈有哪些关键词、写作疗愈的常用方法、如何通过写作疗愈行自我认知、抚平坏情绪和发现更美的人生风景。在全书zui后的“写作魔法盒”中，提供了100个写作疗愈的题目，供大家练习。 《写作疗愈 用写作赶走焦虑、拖延、坏情绪》适合对写作感兴趣的人，希望通过写作给自己解压的人，以及对写作疗愈、叙事疗法和艺术疗愈有兴趣的人阅读。
医生的精进
￥31.40
日益攀升的医患纠纷、说不清的诊疗性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收……当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题，他与他的医者同伴如何面对？下来还有哪些挑战等待着他？真实的“医者仁心”故事正在上演。 与专注于现象的部相比，第二部对医疗体系内的诸多问题及其可能性行了更深的思考。精湛医术只是医者殿堂的步，走这一行，便要迎外人所不知的考验。 适合医疗界人士、政策制定者和普通大众阅读。
中国哲学史大纲--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥9.10
《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为“五四”新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
大学的未来
￥56.60
l? 《大学的未来》综合展现并客观分析了美国高等教育的利弊得失，论述了美国高等教育体系的特殊性、优越性以及脆弱性，同时从本科教育、专业教育和学术研究三方面阐述美国高等教育面临的问题以及解决之道，作者反复强调改革的重要性，认为纵使过程困难重重，但改革创新仍是教育发展的强大动力。 l? 美国高等教育发展取得的成就是一个值得我们学习和借鉴的案例。通过借鉴美国先的教育理念和教学经验，来解决我国教育发展中面临的现实问题，促我国教育改革发展，提升我国教育的国际地位、影响力和竞争力。
禅与心理分析
￥9.25
本书根据1957年日本禅学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展的东西方思想对话整理而成。他们在这次主题为“禅与心理分析”国际学术会议上都发表了各自对禅宗的心得体会和东西方思想的比较。铃木大拙对禅与心理分析展独到精辟的论述，令人拍案叫绝，而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要，并通过对禅与心理分析的比较，认为两者在拯救心灵创伤，寻求人生诸多答案，充分把握世界，超越自我迈向心身健康之路等方面，都具有异曲同工之妙。
躁郁之心：我与躁郁症共处的30年(下)
￥37.70
● 《躁郁之心：我与躁郁症共处的30年》（下），是全球躁郁症研究领域的大师凯·雷德菲尔德·杰米森的自传性作品，在本书中，作者满怀深情地回忆了她与丈夫近20 年的生活，以及丈夫患癌症、病故前前后后的经历与情感变化。 ● 一个躁郁症患者的家庭生活是什么样的？是否时常要面临分崩离析或疾病带来的绝望？杰米森在书中回忆了她与丈夫的生活，包括两人如何想办法应对躁郁症这个“恶魔”，如何让情绪保持稳定，又如何面对死亡即将来临的事实。这其中，有浪漫的往事和温馨的时刻，也有棘手的、令人无奈的、疲惫不堪的时刻，杰米森的躁郁症，理查德的癌症，让他们的心情与希望像过山车一样起起落落。 ● 这本书中有爱情以及爱情带来的滴滴，有死亡以及随死亡而逝的丝丝缕缕；有爱的绵长不绝，也有悲痛的深刻教益。这是杰米森对自己生活、对这段刻骨铭心的爱情的记录，是关于如何与一个患有躁郁症的爱人共同生活、关于如何面对爱人的绝症和死亡的典范。
了凡四训(果麦经典)
￥32.00
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
视觉美学：眼球时代的美学圣经
￥28.55
本书在对视觉美学设计行了理论讲解和案例分析，尤其是工业设计的基本构图方法，在行归类的基础上，引用了许多著名的典型案例行补充解释对应的知识。大量的图片使枯燥的文字活跃起来，可以帮助读者对学习现代设计获得更深的感性认知。本书实例丰富，突出了比例运用方法的使用要领和技巧。全书实用性强，可借鉴意义很大，是工业设计师必不可少的参考书和工具书。
企鹅欧洲史·竞逐权力：1815—1914
￥24.99
1815年，拿破仑兵败滑铁卢，维也纳会议平复局势，动荡的年代暂时告一段落，直到灭顶之灾于1914年降临。 这是欧洲浪潮涌动、创造力迸发的一百年，也是权力竞逐的世纪。在1815年以前的大部分时间里，人们看重的是荣耀、荣誉，而在19世纪，人们越来越看重权力。 旧制度崩塌后，种种力量都渴望获取并行使权力，以便把自己的观付诸实施。国家争夺世界权力，政府追求帝国权力，革命家密谋夺取权力，各政党争夺执政权力，金融家和工业家追求经济权力，平民渴求民主，妇女主张女权，工人阶级争取政治权力，民族盼望自主，艺术家挑战学院的权威，精神病学家想用科学的力量控制人性，工程师要证明人类有力量胜过自然。国与国、人与人、人与自然……一切都不复从前。 竞逐权力欧洲人走上文明之巅，睥睨全球，也招致毁灭欧洲的大战。1914年，欧洲各地的灯火一盏盏熄灭，亮它们仍需时日。
孟子 中华书局出品
￥17.15
本书汇集了钱逊先生研究《孟子》的学术成果，对《孟子》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分，导读部分重讲述了孟子其人其书、《孟子》思想的主要内容和研读《孟子》的具体方法、注意事项等。解读部分注释力求简要，译文紧贴经典原义，讲解深浅出，在历代研究基础上精心疏解，结合新的时代精神做出作者自己的独到见解，为读者导正学习经典的方向。
“中国近现代史纲要”教学疑难深度解析
￥34.50
本书对贯通“中国近现代史纲要”的一系列教学疑难和重大问题行逐一剖析，用真实的数据和文献，生动还原了中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史；透过近代以后中国社会的剧烈运动，分析马克思列宁主义同中国工人运动的结合和中国共产党应运而生的必然性，阐述了中国人民齐心协力辟中国革命新道路、确立社会主义制度、建设中国特色社会主义现代化国家，而从根本上实现当家作主的伟大历程。
隐公元年：一部另类的中国思想史(不诋毁，不夸张，不曲解，溯源寻根，颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。豆瓣8.8分)
￥16.99
《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。
起源：万物大历史
￥25.99
人类的终极追问中，起源总是一个避不的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等*早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也创性地提出宇宙端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节等诸多创见。 追问起源大问题的永远是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。 ------------- 见识丛书（见识城邦出品）： 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》［美］大卫·克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰·R.麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 06《*的年代：1914—1991》［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》［美］丽贝卡·D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》［英］查尔斯·埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》［法］费尔南·布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装 精装）［美］悉达多·穆克吉 11《一万年的爆发：文明如何加速人类化》［美］格雷戈里·柯克伦 [美］亨利·哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》［美］伊斯特万·迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲》［美］艾尔弗雷德·W.克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装 精装）［美］雅克·巴尔赞 15《瘟疫与人》［美］威廉·麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》［美］威廉·麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩·麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史》（平装 精装）［美］戴维·伍顿 19《内战：观念中的历史》 [美]大卫·阿米蒂奇 20《第五次始》 [美]罗伯特·L.凯利 21《人类简史：从动物到上帝》（精装 平装） [以色列] 尤瓦尔·赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》 [美]约翰·朱迪斯 25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装 精装） [英]理查德·道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》 [美]江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [美] S. N. 艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》 [美]尼尔·波兹曼 29《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》 [美]欧阳泰 30《起源：万物大历史》 [美]大卫·克里斯蒂安 31《为什么不平等至关重要》 [美]托马斯·斯坎伦 32《认知工具：文化化心理学》 [美]塞西莉亚·海斯 33《简明大历史》 [美]大卫·克里斯蒂安? [美]威廉·麦克尼尔 主编 34《专家之死：反智主义的盛行及其影响》 [美]托马斯·M.尼克尔斯 35《大历史与人类的未来》 [荷]弗雷德·斯皮尔 36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克 37《历史性的制式》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈 38《希罗多德的镜子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈 39《出发去希腊》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈 40《灯塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈 ? ……后续新品，敬请关注……
逻辑学入门很简单
￥14.00
《逻辑学门很简单》以图文并茂的形式对逻辑学知识行了阐述，通俗易懂，且各章节之间既连贯又保有一定的独立性。每章节分为理论知识、例题训练、有趣故事3个部分，全方位讲述相关的逻辑学知识，在理论知识中把逻辑学原理和现实生活中的例子相结合，在例题训练中精挑细选既有趣又有一定难度的逻辑例题，在有趣故事中精选了包含逻辑学原理的各类故事，让读者在既好玩又不浮夸的氛围中学到真正实用的逻辑学知识，锻炼自己的逻辑思维，学会有逻辑地分析问题。 《逻辑学门很简单》在力求科普逻辑学知识的同时又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同时又确保了理论知识的准确和连贯，特别适合想要学习逻辑学知识、想要锻炼逻辑思维等的读者阅读使用。
贝尔实验室与美国革新大时代
￥33.99
20世纪20年代初创始，到20世纪80年代拆分结束，作为美国电话电报公司的研发部门，贝尔实验室一直是世界上创新领域规模*，而且可以说是好的实验室。从晶体管到激光，从数字通信到蜂窝电话，现代生活与贝尔实验室可谓息息相关。 在本书中，乔恩?格特纳对20世纪一些重要的发明行了追根溯源。文中描绘了数位对当代通信和计算机技术做出过决定性贡献的科学家。他们是：默文?凯利、比尔?肖克利、克劳德?申农、约翰?皮尔斯，以及比尔?贝克。这些天才宅男才华横溢、行为不合常规，在贝尔实验室度过了自己的职业生涯。同时，本书也赞誉了贝尔实验室那些宽敞且与世隔绝的工作场所，因为天才们可以在那里行各种尝试，无须担心复杂的人际关系、股民利益或公司收益。 在推动发明成为一句口头禅的今天，贝尔实验室为我们提供了一条途径，帮助我们丰富对面临的技术革新挑战和解决方案的理解。毕竟贝尔实验室正是管理创新的基本思路的源头。
中国道教发展史略
￥15.00
本书是南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，做了简练系统的叙述。书末附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
你应该知道的2000个人文常识
￥7.59
培根说：“知识就是力量。”知识是人类社会步的动力，也是人类社会步的成功。人类之所以有别与其他生物，在于能够学习知识、掌握知识、运用知识和传递知识。“不积小流，无以成海”，整个人类发展的过程，无疑是一个知识积累的过程。这个过程并非一蹶而就，也不是天意使然，并且将伴随人类社会的“终身”。社会步是人类共同努力的结果，是个人步的终体现。因此，作为一个社会的人，有必要可能地多学习和掌握知识，这不仅充实了自己，更是幸福和快乐的源泉。 本书囊括了文学、历史、哲学、政治、军事、经济、教育、语言文字、称谓、工艺美术、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、体育、宗教、礼俗、节日、饮食、服饰、医学、天文、立法、地理、名胜等诸多方面的人文知识，内容丰富，条理清晰，语言简练，集知识性、趣味 性、科学性、实用性于一体，即能丰富知识储备，拓视野，还能对日常生活起到提示作用，称得上是一部小型百科书。
爱欲之死
￥16.99
爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
开国领袖与调查研究
促销价:￥15.39|￥25.00
习近平总书记强调，要在全党大兴调查研究之风。、周恩来等老一辈革命家是调查研究的典范，他们深实际、深群众调查研究的精神以及方法值得今天的领导干部学习和借鉴。本书是《学习时报》刊发的中共党史权威专家对、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云六位国元勋的调查与研究文章的结集。
“十四五”大战略与2035远景(新版)
促销价:￥23.79|￥68.00
“十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现*个百年奋斗目标之后，乘势而上启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标军的*个五年。 本书是清华大学国情研究院推出的集体研究成果，前瞻研究、科学谋划“十四五”时期我国经济社会发展，较全面、系统地分析当前及今后一个时期我国经济社会发展的阶段性特征，特别是在当今世界面临百年未有大变局之际，剖析中国的发展现状和问题、阐述中国的机遇与挑战，并在此基础上设计中国未来五年的发展目标与任务、构想中国的战略与措施等。 本书认为，我国仍处于发展的重要战略机遇期，和平与发展仍是时代主题，但不稳定性不确定性明显增强，为此，需要我们增强机遇意识和风险意识，把握发展规律，善于在危机中育新机、于变局中新局，坚定不移贯彻新发展理念，统筹发展和安全，推国家治理体系和治理能力现代化；坚持稳中求的工作基调，加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促的新发展格局，科学合理地确定2025年发展目标。此外，本书在*后一篇对2035年远景奋斗目标行了中长期预测。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
