《荣格文集：转化的象征（第2卷）》宣告了荣格与弗洛伊德关系的结束，同时也成为荣格分析心理学的奠基。整《转化的象征：荣格文集（第2卷）》的创作正如荣格所言，是一场心理爆发。他将医疗心理学从当时充满主观与个人偏颇的情势中解放出来，让大家了解潜意识是一种客观的、集体的心灵，并把自己的研究对象从个别的病例转向了神话，转向了文学，在进行这些研究的过程中，创立了原型理论。

四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上：   战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。

本套装包含《老南京记忆》、《老杭州记忆》、《老成都记忆》、《老上海记忆》、《老北京记忆》、《老西安记忆》、《老重庆记忆》、《老长沙记忆》、《老广州记忆》、《老沈阳记忆》、《老天津记忆》和《老昆明记忆》 《老北京记忆》：北京是一座有着3000多年建城史和800多年建都史的历史文化名城，它与西安、洛阳、南京并称为“中国四大古都”，它拥有7项世界文化遗产，是世界上拥有世界文化遗产多的城市之一，因此北京是您选择文化旅游合适不过的城市了。那么你真正的了解北京吗？你知道北京在历史上到底有多少个称谓？前门楼真的有九丈九高吗？故宫、天安门的设计又是出自何人之手？老北京四合院为何没有东南角？老北京人是如何过春节的？ 《老上海记忆》：上海的历史虽然不及北京、南京、西安等城市那么悠久，但是关于上海的历史文化一点都不比其他城市少。《带着文化游名城——老上海记忆》一书通过一个个有趣的问题，向读者介绍不一样的上海历史。老上海人所说的“七宝”指的是哪“七宝”？宋氏三姐妹曾上同一所学院吗？徐志摩与陆小曼的爱巢在老上海的哪个地方？作家张爱玲又是住在老上海的哪个公寓里呢？ 《老南京记忆》：南京是一座历史悠久的古城，是一座历史文化名城，也是一座著名的风景旅游城市。它有着6000多年的文明史、2500年的建城史和将近500年的建都史，和北京、西安、洛阳并称为中国四大古都。在古代，因为南京有着得天独厚的地理位置，所以很多朝代都把南京作为都城，由此它还有“六朝古都”、“十朝都会”的称号。虽然南京有着如此悠久的历史，那么你真正的了解南京吗？本书通过问答方式向你介绍那些你不知道的南京往事。例如南京早的原始居民是谁？“里十三，外十八”又是什么意思？听南京白局为何有不花钱的说法？南京菜为何又被称为“京苏大菜”？ 《老成都记忆》：成都是一座幽雅而又神秘的古城，它的历史不比北京、南京、西安的短，文化更是丰富多彩，你想真正的了解成都吗？你想将您的旅游变的不再单调乏味吗？那你可以通过本书更加深入的了解成都的文化魅力！如“伏羲的故里真的在巴蜀吗？”、“为什么成都被称为‘龟化城’？”、“神仙树之前真的有神仙居住过吗？”、“为何说石羊场的‘药’吃不得？”、“青羊宫八卦亭的石柱上为何会有‘伤痕’？”等一个个有趣的问题，您都可以通过此书找到答案。 《老西安记忆》：西安是一座历史悠久的城市，已经有一百万年的“高龄”。早在远古时期，就已经有蓝田古人类在这里活动。到了7000年前，仰韶文化诞生在了这处美丽的地方，而城桓的雏形也逐渐形成。中国进入封建制度社会之后，从西周开始，西安作为中国的政治文化中心长达1100多年，有13个朝代在此建都，历史文化名城实至名归。作为古都的西安，你对它的了解又有多少？例如：西安究竟是几朝古都？羊肉泡馍真的是赵匡胤发明的吗？您会写biangbiang面中的Biangbiang两个字吗？秦始皇兵马俑是由谁设计建造的？ 《老杭州记忆》：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，其中“杭”指的便是杭州。杭州是一个充满柔情的城市，您想要深入的了解它吗？《带着文化游名城——老杭州记忆》可以带您充分领略它的风光。本书共分为七大章节，分别为“历史上的杭州和城门楼”“杭州的街桥和名人故居”“杭州的山水园林”“杭州的庙宇祠堂”“杭州的民俗特色”“杭州的美食特产”“杭州的人文景观”。其中不乏有趣的典故、传说，如“西湖长桥曾是梁祝相送之桥吗？”“断桥是《白蛇传》中白素贞和许仙邂逅的地方吗？”“苏小小死后为何会葬于西泠桥畔？”“济公是净慈寺出家的吗？”“杭州大理寺真的是当年关押岳飞的地方？”等，让您充分的了解这座美丽的城市——杭州。 《老天津记忆》：本书可以带你充分领略天津的魅力，本书分为7章，分别为“天津的历史与城门楼”“天津的街桥地名”“天津的山水人文”“天津的民俗特色和趣闻”“天津的寺庙陵墓”“天津的美食特产”“天津的租界建筑与名人故居”。其中不乏有趣的典故、传说，如“旧时天津‘出殡’的排场到底有多大？”“天津‘泥人张’只是传说吗？”“曾有哪两位皇帝为‘桃柳堤’亲笔题诗？”“金钟河里真的有‘金钟’吗？”“《红楼梦》中的大观园在天津？”，让您充分了解这座充满文化气息的城市——天津。 《老重庆记忆》：本书可以带你充分领略重庆的魅力，本书分为7章，分别为“重庆的历史与城门”“重庆的街桥地名”“重庆的民俗特色”“重庆的美食及特产”“重庆的古寺和祠堂陵墓”“重庆的山水园林”“重庆的抗战遗址”。其中不乏有趣的典故、传说，如“ 白帝城托孤发生在重庆吗？”“妃子桥中的妃子是谁？”“千佛寺真有一千尊佛像吗”“‘巫山云雨’源自神女峰吗？”“孔公馆的孔二小姐有哪些传奇？”，让您充分了解这座充满神秘的城市——重庆。 《老长沙记忆》：本书可以带你充分领略长沙的魅力，本书分为10章，分别为“历史上的长沙”“老长沙的城门楼”“长沙的古镇”“长沙的街桥地名”“长沙的宗教庙堂”“长沙的自然风光”“长沙的闻人掌故”“长沙的民俗特色”“长沙的美食特产”“长沙的场馆娱乐”。其中不乏有趣的典故、传说，如“ 长沙马王堆出土的千年女尸被称为‘东方睡美人’吗？”“你知道辛弃疾在长沙建立的‘飞虎军’吗？”“太平天国的萧朝贵真的死在长沙的南门口吗？”“老长沙竟有一扇‘防盗门’？”“你知道关山镇上关公砍榆树的传说吗？”，让您充分了解这座充满底蕴的城市——长沙。 《老沈阳记忆》：本书可以带你充分领略沈阳的魅力，本书分为8章，分别为“沈阳的历史与城门楼”“沈阳的道桥地名”“沈阳的皇宫和皇陵”“沈阳的名人故居与王府宅邸”“沈阳的美食与特产”“沈阳的民俗特色”“沈阳的博物馆和考古遗迹”“沈阳的寺庙宫观与近代老建筑”。其中不乏有趣的典故、传说，如“沈阳也曾有过天坛、地坛？”“关帝庙与张作霖的奉系军阀有着怎样的渊源？”“周恩来的‘为中华之崛起而读书’是在沈阳说的吗？沈阳康平埋着慈禧太后的情人吗？”“长安寺与曹雪芹的祖上有什么关系？”，让您充分了解这座魅力的城市——沈阳。 《老昆明记忆》：本书可以带你充分领略昆明的魅力，本书分为8章，分别为“昆明的历史与城门楼”“昆明的街桥地名”“昆明的民俗特色”“昆明的山水园林”“昆明的人文景观”“昆明的祠堂和寺庙”“昆明的美食及特产”“昆明城里的趣闻与名人故居”。其中不乏有趣的典故、传说，如“昆明人的茶祖为什么是诸葛亮？”“吴三桂在小西门被刺杀了吗？”“你听说过通济桥与阿盖公主的故事吗？”“沈官坡是沈万三居住过的地方吗？”，让您充分了解这座魅力的城市——昆明。

《荣格文集：心理类型（第3卷）》是荣格历经二十年探索而铸就的一部之作。它从心理学视角出发，从人类思想文化的长河中，选择宗教、哲学、文学、美学等领域中有代表性的人物及其作品展开创造性的分析和评判，总结概括出内倾和外倾两种根的心理类型，并详尽阐明了两种类型在感觉、直觉、思维、情感四种心理机能方面的不同的体现，及其所造就的迥然不同的人生命运。在《荣格文集：心理类型（第3卷）》后的“定义”一章，荣格系统全面地对心理学的几乎所有基概念做出了自己独特的界定和阐述，堪称荣格思想的缩影。...

《荣格文集：人格的发展（第8卷）》是由荣格在不同场合发表的关于儿童心理学和教育学的论文组成的，其中关于“分析心理学和教育”的三个演讲是其主要部分。《荣格文集：人格的发展（第8卷）》集中反映了荣格对于儿童心理状态、教育过程、人格的发展等重要问题的思考。荣格突出地强调了父母和教师在儿童的智力、情感、人格形成中至关重要的影响。在探讨儿童心理和人格发展等问题上，荣格也显示出了他和弗洛伊德的分野，比如荣格认为儿童对性的好奇心实际上是与其认知发展同时存在的，并非如弗洛伊德所说纯粹的性欲。荣格还将婚姻视为一种心理关系，随着年龄的推移，影响婚姻关系的因素会发生转变，这对个人的自我实现可以起到推动或阻碍的作用。...

在外人看来，家庭矛盾要么小到不值一提，要么大到不可饶恕。 可对自己而言，其中既有难以割舍，又有求之不得。 让人放不下的，到底是对方的好，还是自己的弱？ 作为治疗师，奥古斯都和玛格丽特夫妇的工作便是解决这些问题，挽救其他家庭。可正因如此，他们也不得不直面自身的问题。虽然一生都在治疗别人的家庭，但这回自己家却成了“热锅上的家庭”。 本书便为读者展现了其中的滴滴。一个家庭是如何诞生的？在各个阶段可能遇到哪些问题？不同类型的人尤其需要留意哪些方面？在两位治疗师的带领下，我们将像读故事一样体会每个家庭的苦与乐，并用自己独特的嗅觉找出解决之道。 每个人都不完美，但是将一连串的不完美结合起来，我们却能得到美好的生活，或许，这正是家的魔力和魅力所在。

本书是写给所有中小学生、高中生、大学生，以及上班族的快速提高学习水平指南！ 在本书中，作者首先探讨了大众对学习的误解，从而帮助读者走出关于学习的误区。其次，梳理了适合不同读者的学习风格，以便读者选择适合自己的学习风格。然后，精炼地介绍了世界公认有效的能将知识尽可能多和快地存储到大脑里的经典学习法，包括康奈尔笔记法、费曼学习法、刻意练习法、番茄工作法、大象记忆术等。 本书旨在帮助大众读者在更短的时间内学习和记住更多内容，增强记忆力、专注力，像爱因斯坦一样充分发挥大脑的潜力，读者可以运用本书中的阅读法、记笔记法、刻意练习法和记忆法等，破解爱因斯坦提出的谜题！

认知心理学是心理学领域中相对抽象，也相对有趣的重要分支，研究的主要对象是人类的思考过程，如感知、注意、记忆、语言和推理等方面。 本书对认知心理学领域的研究行了系统的梳理，内容包括人脑与计算机的比较、注意力与信息加工、联想学习、表述信息、存储信息、语言处理，以及问题解决。书中还配有大量全彩图示和对相关知识的分拆讲解，有助于提升读者的阅读体验，帮助读者轻松了解心理学与日常生活的关系。 本书适合对心理学感兴趣的读者，尤其是青少年读者阅读，希望大家阅读后能一窃人类定义与认识世界的方式，明辨善思，察己知人。

当下，21世纪的第三个十年，自诩自由灯塔的美国仿佛深陷某种难言的困境：自由的口号仍在高唱，民主的仪式依旧庄严；然而，总统权力极速扩张、贸易保护愈演愈烈、多元文化遭到压制，民粹泛滥、民意撕裂、仇恨加剧、反智当道......越来越多的人始质疑：美国，真的曾是一个自由主义的国度吗？ 在本书中，作者史蒂文·哈恩告诉我们，非自由主义在美国从来不是异端，而是贯穿乃至塑造美国历史的一条幽暗脉络。从殖民地时期到《独立宣言》发表，卖黑奴、驱逐原住民、剥削契约奴、压制不同信仰均属司空见惯，等级体系、剥削制和排他性是国家的一种制度性安排，使得解放与压迫始终并行不悖；从独立战争到重建时代，自由的旗帜虽然高举，但为了维系联邦，种族等级仍得以容忍并延续，自由在联邦政府的妥协与南方白人至上主义的暴力下名存实亡；从步时代到二战之后，政治、经济、社会各领域的改革和步看似如火如荼，但出台排华法案、暴力镇压工会乃至麦卡锡时代的政治清洗，无不展示着国家机器对多元与异见的压制；即便是在民权运动取得史无前例的成果之后，种族主义仍以新的面貌得以延续，旧有的不平等并未得到根本性消除，直至“黑人的命也是命”运动爆发。 这不单纯是一部重述的历史，而是一次关乎反思的召唤。哈恩用厚重的历史与深情的笔触提醒读者：自由与非自由的纠缠与角力才是美国250年历史的主线。

一场颠覆认知的星际旅程，揭示宇宙、灵魂与地球“被遗忘的历史”……本书为您系统解读这部奇书。本书忠实呈现作者米歇·戴斯玛克特在第九级行星“海奥华”的奇遇：高度演进的文明、轮回转世的奥秘、物质主义的危害，以及对姆大陆、亚特兰蒂斯等古文明的追溯，和对当下人类的深切警示与灵性觉醒的召唤。助您*、客观地理解这部引发全球热议的“宇宙报告”。

《与青春期和解（增订升级版）》是曾任美国心理学会发展心理学分会主席、美国青少年研究学会主席劳伦斯· 斯坦伯格教授的经典作品，长销超过10 年，得到了家长和老师的广泛认可。 在本书中，劳伦斯教授为我们展示了一个真实的青春期。劳伦斯教授区分了青春期和青少年期这两个概念，把青少年期的范围界定为10~25 岁， 并按照年龄段行了创造性的划分——10~13 岁（青少年期前期和青少年期早期）、14~18 岁（青少年期中期）、19~25 岁（青少年期晚期和向成 年期过渡）。作者根据每个阶段的心理特对青少年的行为行了深的研究，覆盖肥胖、青春痘、 叛逆、冲动、学习等多个话题，为青春期孩子的家长提供切实的建议。 本书为英文原书全新增订升级版，作者重补充了应该如何针对不同年龄段的孩子给予恰到好处的性教育，以及帮助家长解决棘手的吸烟和饮酒问题等。相信本书可以帮助那些家有青春期子女的父母、初高中老师和心理学研究者了解青少年的心理发展状况，发现他们在这一时期的优势和危机，而激励青少年成长为更好的自己。

“我阅读韦伯，来自生命中的迫切需要。” 青年时期，杨照在台湾知识界的“韦伯热”中初识韦伯。自此，阅读韦伯与他往后的选择、生命经验相交织、映照。三十多年后，杨照回顾自己阅读、消化和理解韦伯的过程，带领我们看到韦伯其人，并由此出发，理解韦伯的理论从何而来，他如何构建自己的思想脉络，他的理论对现代社会、对今天的我们有何种意义。 透过本书，我们能借助韦伯特别的理论系统认识现代社会之真相，并重新思考在现代社会的困境面前，我们如何能保有主体性和主动性，去探索生活的新可能。

本书为尹忠华撰著，对辽宁省内的34项国家级非物质文化遗产行了书写，具体包括：东北大鼓、长海号子、金州龙舞、庄河剪纸、大连核雕、海城高跷、海城喇叭戏。琥珀雕刻、煤精雕刻、抚顺地秧歌、丹东鼓乐、辽西太平鼓、辽西木偶戏、古渔雁民间故事、建平十王会等等。作者具有深厚的辽宁非遗研究功底，文字流畅自然、娓娓道来，兼具艺术性与学术性，具有较好的阅读趣味性。

◎内容简介 明朝创造过无数辉煌，为何在最后的60年里迅速崩塌？崇祯帝一生勤奋，为何没能挽救明朝的颓势？明末名将众多、军队庞大，为何被人口仅数十万的女真得节节败退？李自成又是如何一步一步灭亡明朝的？ 本书回望明朝最后60年的困局，从朝堂之乱、辽东之困和农民起义这三条主线展，剖析明朝在政治、军事、经济等方面的重重危机和应对之策，揭示明朝的内外矛盾，反思明朝灭亡的原因，以全新的视角解读这段兴亡史。

宋元丰三年（1080），神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学*读的教科书，这就是著名的《武经七书》。 《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”，明代著名的哲学家王阳明则居其一，是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦，提要钩玄，揭示要义，发明洞见，可谓“武经之管钥”，对理解兵书之意具有借鉴价值。

这是《人性论》作者、哲学家休谟的哲学散文集，收录他在不同阶段发表的14篇经典佳作，包括论述人性的名篇《人性的高尚与卑劣》、西方美学史上的佳作《趣味的标准》、体现他怀疑论思想的《怀疑论者》，以及他死后才能发表的《论自杀》等。在书中，休谟论述了他对幸福、人性、生死、审美与趣味，以及对斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、怀疑论各个哲学流派的看法，逻辑缜密、清晰，文笔优美，浓缩了休谟一生的智慧。可以说，是了解休谟哲学思想的极好的门读物。

本书是一部研究中国姓氏的趣味科普作，探讨关于姓氏的十个问题。 姓氏不仅是区分名字的符号，更是中华文明的见证。本书从姓氏的起源出发，结合Y染色体的遗传规律揭示姓氏发展的科学逻辑，继而研究李、王、张等大姓的崛起，及陈、林、冯等南方姓氏迁徙分布，呈现姓氏的地域分布演变，并探讨历史上“同姓不同宗”、改姓、改读音、复姓等现象。 本书融历史、科学与社会观察于一体，以多学科视角解答姓氏谜题：用分子生物学辨别名人的同姓后代，用语言学追溯姓氏的音变轨迹，用历史学还原姓氏背后的权力博弈。无论是西域改姓的历史印记，还是霸总姓厉的影视偏好，都能在姓氏文化中找到源头。 翻本书，读懂姓氏文化，让生活多乐趣。

强调历史中的女性力量，讲述古代女性在政治、文化、社会等领域的贡献。让你认识到女性在历史中的重要地位，打破传统观念的束缚。

野史中往往隐藏着被正史忽略的历史真相。本书深入挖掘那些被岁月尘封的野史资料，试图还原历史的本来面目。通过对不同野史故事的分析和解读，让你对历史有更*、更深刻的认识。在追寻真相的过程中，感受历史的魅力与厚重。

普鲁士人郭实猎（Karl Gützlaff）是近代中外关系史上的关键人物。他个性倨傲狷急、行事夸张高调。凭借超常的语言天才，他于19世纪30年代初，最先突破清政府海禁，又在之后一直扮演着鸦片商人、英国商务监督、侵华英军及港英政府的翻译、参谋、情报官、殖民官员和传教士等多重角色。他是中国境内第一本中文期刊《东西洋考每月统记传》的编者，是中国最早的内地传道会——汉会的创始人。他以中、英、德、荷等国语言撰写论文和游记，影响很大。他是后人理解19世纪上半叶中西碰撞过程的关键线索，但他的行为和形象却充满矛盾、迷离难辨。关于他的争论至今未消。 本书从新发现的莱顿大学特藏、圣公会档案、荷兰传道会档案等文献手，以英、德、荷、汉等多语种文献互勘，力图重新勾勒郭实猎的历史形象，而揭示他在“放中国”的过程中所发挥的舆论作用和实践层面的影响。

你是否也曾被“爱”的枷锁束缚，在恐惧、义务与罪恶感的迷雾中被迫妥协？本书将为你深度剖析“情感勒索”这一以爱为名的操控游戏，揭示勒索者的常用“剧本”，洞察受害者为何深陷其中，并提供一套从划清边界到勇敢说“不”的实用反抗策略。旨在助你挣脱无形锁链，疗愈创伤，重建自尊，*终拥抱健康、平等且真正滋养心灵的情感关系。