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尚书——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥6.99
《尚书》我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，具有着巨大历史文化价值的古代文献。
维摩诘经
￥18.00
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。
老残游记
￥0.99
《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗的代表作，流传甚广，被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，翻译成多国文字，在国内外影响巨大，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。
刻意练习:如何从新手到大师
￥38.35
4岁就会弹奏小提琴，童年时代写出多部名曲，只用一根弦也能弹完一首曲子， 瞬间记住几百个随机数字，平方比计算器还快，一秒内说出某个日子是周几， 行1年就获得世界跳高冠军，同时和26人下盲棋，14岁即成为世界象棋大师 所有人都以为“杰出”源于“天赋”， “天才”却说：我的成就源于“正确的练习”！ 著名心理学家艾利克森在“专业特长科学”领域潜心几十年，研究了一系列行业或领域中的专家级人物：国际象棋大师、*小提琴家、运动明星、记忆高手、拼字冠军、杰出医生等。 他发现，不论在什么行业或领域，提高技能与能力的*有效方法全都遵循一系列普遍原则，他将这种通用方法命名为“刻意练习”。 对于在任何行业或领域中希望提升自己的每个人，刻意练习是黄金标准，是迄今为止发现的更强大的学习方法。
苦难的意义
￥35.60
为什么那么多人热衷于登山、跑马拉松、吃辣、看恐怖电影？为什么那么多人念念不忘于自己吃苦、受冻、流泪的经历？为什么那么多人的关键性成长都发生在重创之后？ 多伦多大学心理学教授保罗·布卢姆基于心理学、脑科学、认知神经科学等领域的众多新发现，为我们带来了关于苦难与幸福的全新阐释。他在书中探讨了三个主要观：一，疼痛、恐惧和悲伤等某些类型的自愿受苦能成为快乐之源；二，良好的生活不仅指快乐的生活，还包括对道德良善和意义的追求；三，有些类型的痛苦，比如抗争和克服困难导致的痛苦，是实现更高目标、度过完满人生所必xu经历的。他还在书中驳斥了流传已久的关于“人类天生就是享乐主义者，只追求快乐”的人性观，揭示人类倾向于追求更深刻、更具超越性事物的本性，从而为我们指明了通往真zheng幸福而有意义人生的方向。 作为广受欢迎的科普作家，布卢姆的写作沿袭了其畅销书《摆脱共情》《善恶之源》通俗、幽默的文风，又兼具科学性、故事性与哲学意味，对任何领域的读者来说都是一场科学与智识的饕餮盛宴。
国际政治中的知觉与错误知觉(增订版)
￥69.99
20世纪60年代，罗伯特•杰维斯以研究核威慑理论活跃于国际政治学界，到70年代，借鉴认知心理学所著的《国际政治中的知觉与错误知觉》一书使其蜚声国际政治学术界，他也借此建立起了比较完整的微观层次国际政治理论。 自1976年首次出版以来，《国际政治中的知觉与错误知觉》已成为国际政治心理学领域的里程碑式著作，被《纽约时报》称赞为“对政治心理学基础原则的创性陈述”。增订版增加了作者撰写的长序言，在新序中，作者细数了这本书持久的影响力和遗产，特别是认知心理学在政治决策上的应用，并通过讨论过去40多年来相关心理学研究的发展对原先的分析做了更新。
太上老君说常清静经
￥39.99
《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
天生坏种:罪犯与犯罪心理分析
￥53.50
罪犯是天生的，还是由家庭或社会造成的？当他们犯下骇人听闻的罪行时，心里到底 在想什么？或者说，罪犯的心理本来就与常人不同，在伤害他人时不仅毫无内疚之心，甚至还会获得某种特殊的快感？如果事实真的如此，那么他们有变成好人的可能吗？ 在本书中，犯罪心理学家斯坦顿·E. 萨梅诺博士基于对数百个案例的深研究，提出 了一种独特的观。他认为，环境不一定会导致犯罪，一个人是否会成长为暴力罪犯更多取决于认知因素。罪犯的思维模式异于常人，因此，理解罪犯的认知模式比了解犯罪原因更重要。这一观颠覆了把犯罪归结于外部环境或精神疾病的传统理论，为我们重新认识、预防犯罪并改造罪犯提供了全新的视角。 作为里根总统的犯罪顾问和美国联邦调查局的鉴定专家，萨梅诺博士强调，犯罪人格虽然异常顽固、难以辨别和矫治，但心理健康专家依然可以通过帮助罪犯改变其思维模式 来对他们行矫治。毕竟，罪犯能否痛改前非完全取决于他们自己：他们认为自己是什么样的人，就会变成什么样的人。
民法典及司法解释全编(2025年版)
￥32.99
收录全面：全面收录相关司法解释及配套规定，且收录文件均为现行有效文本。 案例指导：收录各领域指导案例或典型案例，并梳理条文序号。 附录实用：整理【条文序号对照表】，方便快速定位新法条文序号。 梳理条文序号：以页边码的方式，对本书中条文序号行系统梳理，帮助读者准确找到对应最新条文。
全译全注全解王阳明全集(全8册)
￥199.99
《王阳明全集》是明代思想家、哲学家、军事家王阳明的著作汇编，系统呈现了其一生思想的形成、发展与实 践过程。本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻本为底本，参考上海古籍社和中华书局的版本校勘，确保全文无删减。为了方便阅读，将散落在不同卷中的相同问题重新整理编排分为全集八册:《年谱》《书信》《传习录》《公移》《奏疏》《诗歌》《墓志·祭文·世德纪》《序·记·说·杂著》。全书由阳明心学领军人物度阴山进行全注全译全解。全文注释除了疏通典故、历史常识等，更包含度阴山独特 透彻的解读，全文白话翻译，带你事无巨细了解阳明同朝内外达官名臣、门人弟子等的相关事迹，*展现了王阳明一生的思想演变历程。
鬼谷子：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥4.80
《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
王阳明全集(明朝隆庆初刻本，增补后真正大全集)
￥19.99
阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年（1572），御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》，以及《年谱》《奏疏》《祭文》等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》，附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷，本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》，均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
每天半小时读懂《菜根谭》
￥9.90
本书从中国传统文化根源出发，探究人文精神、生存体悟与生活睿智，诠释人生主题，在轻松的意境中，以思辨的方式体悟人生的大智慧。为更好地帮助读者阅读，本书采用了原文与译文对照的编排方式，同时还附有深度解读。书中不仅有至真至纯的说理性文字，更选取了许多富有哲理的小故事，给人带来不一样的人生感悟，相信读过之后会对自己的人生有一种全新的见解。愿你能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心灵随着阅读步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真谛。
六韬 中华书局出品
￥7.50
陈曦译注的《六韬(精)/中华经典名*全本全注全译丛书》采用姜太公与周文王、周武王的对话体的撰述方式，探讨了政治学与军事学两大部分思想内容，《六韬》兼收并蓄了儒家的仁民爱物、墨家的尚贤节用、道家的清静无为、法家的赏罚严明等，同时又多有发展与创造。其中很大的亮点是反复倡导“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的思想。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
中国哲学史
￥49.00
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以“释古”的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
监听大国:首度揭开中情局情报霸权的惊世内幕!
￥34.99
史无前例揭露不为人知的CIA监听秘史 全方位多角度再现大国情报暗战真相 ★ 区区一个中情局雇员，斯诺登为何敢与奥巴马死磕到底？“棱镜门”的背后上演了怎样的监听风云？ ★ 从“香烟炸弹”、“毒药手帕”到“钢笔注射器”……，为何中情局暗杀卡斯特罗的638 种办法都以失败告终？奥巴马和劳尔卡斯特罗在曼德拉葬礼上的握手，是否意味着“旧的监听时代”结束？ ★ CIA 特工如何靠一部假冒电影将美国人质带离德黑兰？从范登堡到帕内塔，为何一任一任的局长只会将中情局管理得更糟？ 作为实施监听窃取情报的“鼻祖”，中情局将监听的艺术发挥到极致。纵然它践踏民主、危害自由，但中情局仍然以秘密情报作为利器，在世界各个角落张牙舞爪。 《纽约时报》首席记者蒂姆韦纳经过缜密调查，参阅了一份*解密的70 000 多页绝密文件，汇集300 多份前中情局官员与退休特工的访谈，以客观真实的角度描述了中情局的前世今生。大国监听的时代，中情局将何去何从，本书将为你一一揭这些谜底。
盛世的崩塌:盛唐与安史之乱时期的政治、战争与诗
￥22.99
大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！ 安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？ 安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和造就了这一盛世，也在崩塌之时以己之力试图挽救，但都无力回天…… 本书分为《盛世》和《崩塌》两大部分，立足两唐书、《资治通鉴》原典，结合相关历史笔记、诗文等资料，用通俗流畅的叙事笔法，细致还原安史之乱历史事件发生的来龙去脉，探寻唐帝国盛衰之变背后的深层成因，以及超越时代的镜鉴意义。
金刚经·心经·坛经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥19.20
各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》Z具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是”，来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。 《坛经》是中国僧人撰写的著述中*被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。 《金刚经》《心经》《坛经》在中国佛教中地位崇高，体现了佛教的原典精神和特有的思想价值。从中国文化史的视野来看，它们的影响遍及于佛教信众*广的净土宗和禅宗，也渗透于世俗社会生活的方方面面。因而如想了解佛教的基本教义，或想对中国佛教文化有进一步的了解，这三部佛经是入门基础，是必须一读的经典。
心理学与生活(第20版,第1册)
￥70.00
《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为“当代心理学的声音和面孔”的美国社会心理学家菲利普·津巴多（Philip G. Zimbardo）始加本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德·格里格（Richard J. Gerrig）加，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学自1990年起就一直采用本书作为普通心理学课程的教材。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理与认知科学学院（原心理学系）19位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣，各选取一部分行了精心翻译。正如时任北大心理学系主任的王垒教授所言：“这部教材的翻译是北大心理学系教授们集体智慧和团队凝聚力的结晶。”《心理学与生活》中译本（第16版和第19版）在国内出版20年来，累计发行突破150万册，赢得了广大心理学师生和普通读者的喜爱和认可。 第20版既反映了心理学的最新研究展，也延续了本书一贯的传统——将最重要的心理学见解应用于生活中。相比于第19版，第20版有了大幅的修订，新增了近120个贯穿全书的“研究特写”专栏，新增或修订了“生活中的心理学”与“生活中的批判性思维”两个专栏的主题或内容，更新了数万字正文内容和数百篇参考文献，以反映心理学领域日新月异的发展成果。同时，译者团队和编辑团队以更高更严苛的标准，对译文行了精心翻译和编校。 由于原书部头比较大，为了方便读者携带和阅读，更好地满足不同读者的需求，我们将全书分拆为4 册出版，分别对应原书第1~5 章、第6~9 章、第10~13 章和第14~16 章。本书为第1 册，涵盖了心理学的历史回顾和研究方法、行为的生物学和化基础、感觉与知觉、意识等内容。
分裂的忠诚:帝国末期叙利亚的民族主义与大众政治
￥60.00
本书是一部研究20世纪初大叙利亚地区大众政治和民族主义的起源与早期发展的学术著作，采用了不同于以往历史学家的独特视角，详细描述了非精英人士在民族主义政治中的作用。第一次世界大战后，后奥斯曼时代的叙利亚民族主义高涨，各种民族主义组织竞相出现，登上政治舞台。本书以1918—1920年费萨尔统治叙利亚时期的一系列重要历史事件为背景，解析了两个有着不同体制框架的共同体，一方是阿拉伯政府、法塔特和阿拉伯俱乐部，另一方是人民委员会及其盟友。作者通过大量文献资料，从它们各自的话语所表达的民族主义方向、价值观、愿景，对它们所举办的仪式、游行活动行具体分析比较。 作者认为，无论是阿拉伯俱乐部还是法塔特，在结构或意识形态上都没有做好准备来领导或引导代表叙利亚民众利益的大众政治。与之相比，人民委员会不仅在组织和功能上独立于阿拉伯政府，而且其结构反映并具象化了叙利亚城市政治权威不断变化的性质，其主张和选举制度在民众中更具有代表性，赋予了新的民族主义领导阶层权力，以往被排除在民族主义政治外的人始在叙利亚的政治和公共活动中发挥中心作用，民族主义政治首次成为一种叙利亚地区的大众现象，今天仍在继续影响着这里的政治和社会。
