购物车
个人中心
吕氏春秋(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥42.00
Array
儿童人格的统一性
￥19.99
阿尔弗雷德·阿德勒（AlfredAdler）是个体心理学的创始人，他对儿童人格统一性的看法在其心理学理论体系中占据着重要地位。阿德勒认为，儿童的人格是一个统一的整体，各个部分相互关联、相互影响，共同塑造了儿童独特的行为模式和心理特征。
金丹真传
￥19.99
《金丹真传》是明代孙汝忠所著的气功内丹术代表作，全书详细介绍了道家秘传的九转金液还丹方法。该书主张阴阳双修，继承南派内丹学说，认为阴阳双修是炼丹修仙的正道。书中对筑基、得药、结丹、炼已、还丹、温养、脱胎、玄珠等丹诀进行了详细论述，并包含了《西江月词》、《葫芦歌》、《明道歌》等多篇诗词及论述。作为丹家*重要的著述之一，《金丹真传》在气功史上具有重要地位，对后世的气功修炼产生了深远影响。
语言塑造人类思维(从心理学、社会学、神经学了解语言如何塑造人类思维!33门学科271个案例,揭示语言如何塑造思维)
￥59.00
我们的母语、我们的第二语言，其实为我们提供了截然不同的视角提取和编译信息。语言能够改变我们的思维和感受，转换我们的感知和记忆，变更我们所做的决定，重新生成我们的想法和见解，从而影响我们的行动。 我们从未正视和发现语言的力量，它对我们的大脑、思维、认知、决定和行动有着深远的影响： 增强大脑执行功能——专注于重要的事情而忽略无关紧要的事情的能力。 在创造性思维任务中获得更高的分数。 培养批判性推理能力。 阿尔茨海默氏症延缓和其他类型的痴呆症4—6年。 使用非母语可以降低情绪化水平对个人决定的影响。 ……
三国前夜:士大夫政治与东汉皇权的崩解
￥89.80
洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就是这般下场。他还下令，如果有人胆敢悼念哭丧，一律以罪论处。梁太后同意杀死“李杜”，既有维护梁氏家族的私怨，也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀，把汉家天下的和谐表象撕了一道口子，那个老问题再次被抛出来： 天下到底是汉家之天下，还是天下之天下？ 这将成为此后一百年风云变幻的核心，隐藏着汉家是存续还是终结的密码。 《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。 本书重关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。 作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？
曲黎敏精讲汉字文化
￥26.40
这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。 本书以《说文解字》为基石，贯通《黄帝内经》，从天、地、人三大维度切入，融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识，串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序，也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常；同时，系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧，融养生之术于文化之道，引领读者领悟中国古人的思维方式，拓宽认知边界。 作者不仅以通俗语言解读传统文化，更结合个人体验与生活场景，从文字本源阐释生命价值，为读者提供认识自我、理解世界的方法论，带来切实的人文关怀与精神滋养。
答案之书:中国古人智慧
￥27.00
《答案之书：中国古人智慧》是一部将中国传统文化与现代生活深度融合的“人生智慧指南”。 书中汇集儒、道、兵、诗、文等不同领域一百六十余则经典智慧名句，结合现代语境进行简明解读。当你面临情绪低落、选择困难、人际冲突或人生十字路口时，只需要合上双眼，默念所惑，随手翻开一页，便可借助千年前的智慧箴言，获得启发与解答。这是一本具备哲理美感、传统韵味与实用价值的通俗读物，既可作为日常枕边书、案头书，也可成为写作、演讲、社交表达中的“金句宝库”。翻开它，就如与先贤对话，与古人心灵共鸣，在千年智慧中，找到此刻的答案。
半小时漫画世界史
￥8.99
看半小时漫画，通五千年历史，脉络无比清晰，看完就能倒背。仅仅通过手绘和段子，二混子就捋出清晰的历史大脉络：简到崩溃的极简欧洲史、美国往事三部曲、一口气就能读完的日本史、肌肉猛男斯巴达300勇士、酷炫无比的加勒比海盗……掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次，而二混子手绘的历史人物则是又贱又蠢萌：亚历山大、恺撒、君士坦丁、查理曼大帝、华盛顿、林肯、拿破仑、明治天皇，全都和你我一样，有优点和缺陷，有朋友和敌人，他们在历史关键节点迸发出的惊人能量铸就了五千年的精彩世界史。 而你在笑出腹肌的同时，不知不觉已经通晓了历史。
南怀瑾的32堂国学课
￥5.96
圣铎编*的《南怀瑾的32堂国学课（精）》立足 于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理，旁征博引， 融汇各家经典于一炉，不仅系统地阐述了南怀瑾先生 有关老子、庄子、孔子、孟子和《易经》以及禅佛等 *作中的精华观念和讲解，同时介绍了国学的历史观 、人生观以及处事规矩和成功智慧，并加入了新鲜的 、贴合当下人们生活的案例，力图将晦涩难懂的国学 知识用通俗易懂的话语解读出来，让我们在领悟先哲 思想的同时，汇集人生智慧，点拨人情世故，以平凡 的视角观读这个纷繁的世界，加深我们对生命本质的 理解，借大师的慧眼于传统文化中来寻觅人生的新意 ，在妙趣横生的讲读中领略生活的艺术，并通晓处世 策略和生存之道。希望读者可以通过本书的阅读*好 地了解国学，了解南怀瑾先生的学术及人格，用国学 的经纬，帮助自己找到人生的坐标；借国学的圭臬， 为自己解除心灵的困惑找到正确的指引。
三国志(中华经典普及文库) 中华书局出品
￥24.63
中华民族五千年历史孕育了优秀的中华文化，产生了大量优秀的经典著作。对于中国人，特别是对于当代读者来说，在浩瀚的优秀文化海洋里，哪些是基本的，哪些是经典的？换句话说，作为一个中国人应该知晓、阅读的基本书是什么？作为一个中国家庭应该拥有并收藏的经典是什么？
尚书——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥6.99
《尚书》我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，具有着巨大历史文化价值的古代文献。
张掖传:千年丝路八声甘州
￥69.99
《张掖传：千年丝路八声甘州》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本。张掖是河西走廊负盛名的丝路古城。从汉武帝目光聚焦西北、征战河西走廊始，这片曾经被视为蛮夷之地的土地有了一个响亮的名字“张掖”——张国臂掖以通西域。从此，启了中原文明向西扩展的蓝图，也迎来了中西文化交融的新景象。《张掖传》以此为切口，穿越时光追溯这座城市的前尘后世，洋洋数十万字中蕴含了独特的文化特色及中华8000年文明历史：驼铃声里博望侯西出阳关经过这里；精美的丝绸从长安一路飘过这里；隋炀帝的豪华车辇专赴这里，世界上次万国博览会驻足这里；西游东去的僧侣们在流连中吟诵步步莲花；成吉思汗战马的铁蹄踏碎了西夏百年繁华梦；肃王的藩邸在瓦剌号角中迎来了一个后来叫裕固的新民族；左公亲手栽下的柳荫和僵而不腐的胡杨同生共长；西路军帽徽上闪烁着启明星的光芒……这座城市盛放于历史的风尘中历久弥香。
什么是偏见
￥20.99
本书自1954年在美国首次出版以来，便一直是社会心理学领域的奠基性著作。 此前，心理学界普遍认为“偏见”只是个别的、品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限，就可以消除偏见。而奥尔波特深洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，提出偏见要比人们想象中普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。 时至今日，关于偏见的研究已经细化成诸多流派，但奥尔波特的著作仍魅力不减，始终是社会心理学研究者的案头之书。
阿德勒谈职业问题与人际交往
￥19.99
要想解决好我们的职业问题，必须先处理好另一个问题——人际交往的问题。联系人类的第二个因素就是要承认这样的事实：我们都是人类中的一员，要想生存就必须和他人发生联系。如果世界上只有一个人存在，那他的人生态度和行为方式与现在将有很大不同。但是，我们必须联想到其他人的利益，要使自己适应他人、关爱他人。解决这一问题的*佳方法就是形成友谊、培养责任感并与他人合作。如果人际交往的问题解决了，我们就更容易解决职业问题了。 由于人类知道了如何合作，才有了分工的意识，这也是人类幸福的一大前提。如果人们只想凭一己之力在自己的土地上谋生，从不想与人合作，也不吸取前人合作的经验，那么生命要想得到维持将是一个很难的问题。只有我们懂得了分工劳动，才能让我们的各种技能得到培养，并学会组合。要想解决工作中的问题，就必须以分工劳动为前提，然后将自己的力量贡献出来，共同创造美好的未来。
宋代农业地理
￥68.00
本书是对两宋三百余年农业发展及其地理分布的整体讨论，为北京大学教授韩茂莉的历史地理学代表作。书中不仅宏观地指出农业生产对于宋代国运与民生的重要意义，而且立足于宋代自然环境、社会因素所导致的区域差异，从人口、土地、农作物、水利、农业技术等方面，对宋代黄河中下游地区、东南地区、荆湖地区、川峡地区、岭南地区五个区域的农业生产特征展论述，重探讨了中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系。本书建构了“农业地理”的研究范式，资料扎实、立论严谨，展现了宋代各地农业综合体的复杂性与差异性，对宋代农业在中国农业发展史上“承上启下”的特征作了精准概括。本书有助于读者通过“农业视角”去观察两宋时期的政治变迁与经济发展，有着很高的学术参考价值。
好的孤独
￥58.00
面对孤独，人们面对其中的种种难题常常感到困惑。一方面做不到绕或无视这些困惑，假装无惑地生活下去;另一方面又不安于就此这么困惑下去，久受其扰。 作者陈果将这些困惑当作自己人生的功课，用哲学思考的方式去梳理、剖析、解惑，帮助读者了解孤独，更好地拥抱孤独，成为更好的自己，以此更读懂生活，也更热爱生活。 《好的孤独》是一本哲学通俗读物，精选了哲学博士陈果十多年的生活思考与教学心得，囊括了她的思想精髓。整本书包含了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问，陈果用八个章节循序渐，为孤独者指出了一条逻辑自洽的明路：好的孤独，让你更懂自己，成为更好的自己。
理解人性
￥4.99
《理解人性》在经典的心理学案例中阐述了人性现象，旨在普及个体心理学的基本原理，本书不仅举例说明了这些原理如何解释我们与生活的世界和人类活动的关系，而且还阐明了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析，指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以达到人与社会环境的和谐。
盘古之斧:玉斧钺的故事九千年
￥69.99
盘古天辟地神话是文学虚构，但辟所用斧钺工具，却有自身的物质文化史。本书以“物证优先”原则为引导，梳理从石器时代以来的斧钺发生史，归纳为石斧到玉斧，再到玉钺和金属钺的演化诸阶段。以出土文物系列，视觉呈现中国玉斧钺的9000年故事脉络，诠释华夏王权神圣符号的由来奥秘。
狼与雏菊
￥69.99
自罗马建城，意大利的历史就是一部造城史。本书以城市空间为经，以历史为纬，编织成一幅意大利史的宏伟画卷，在这场跨越时空的旅行中，我们可以深理解其历史和文化。 在意大利的发展史中，城市文化无不与人息息相关。那些深刻影响意大利历史程的人与事，也将其印记烙在了城市空间中。作者以历史作为引子，游走于城市空间，在过去与现在的穿插变换中，解读意大利的国家命运和意大利人的身份困境。 全书紧扣城市与空间，政治与权力，凸显权力如何塑造空间，政治如何形塑城市，这既是一部城市史，也是一部意大利史，从中我们可以领略到意大利迷人的魅力。
人生十二法则
￥36.00
面对人生中的混乱、焦虑与倦怠，我们需要的，不是虚伪的励志、空洞的安慰，而是严父近乎残酷的苛责教诲。 在引爆全球的现象级畅销书《人生十二法则》中，知名心理学家乔丹·彼得森将人类数千年来的哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合，用12条基本的人生法则，为我们找到摆脱人生困境的方法，其中包括如何摆脱长期的低落与疲惫，如何在工作中实现跨越式的阶，如何发展有益身心的关系等。你只需要践行其中的几条，就能轻松夺回人生的主动权。 写给每一个挣扎生活的年轻人 我总是失败怎么办？——答案请参见法则一 我总是委屈自己满足别人怎么办？——答案请参见法则二
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
