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改变时局的历史事件(上)
￥0.99
佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广组成一支农民起义军，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，中国历史上次农民大起义爆发了。在往后的数千年历史中，改变时局的历史事件数不胜数，且看本书为你一一道来。
塑造近代中国牛奶消费：对近代上海乳业市场发展及其管理的考察
￥29.00
牛奶，被认为是近完美的食物，尤其是在健康饮食盛行的当下，它已经成了中国人餐桌上不可替代的餐食。但是，牛奶并不是一始就被广为受的，在江南，尤其是在上海不以奶制品为主的传统饮食结构中，牛奶从未受到热捧，更是因其本身含有细菌，具有饮用安全威胁，而一度遭到人们的冷落。 ·那么，牛奶是如何登上日常餐桌的？ ·牛奶消毒是如何成为一种卫生制度的？ ·上海又是如何成为今日牛奶管理制度肇始之地的？ 本书将带领读者回溯20世纪的中国，重看牛奶管理制度的变迁历史，细探行业标准的形成过程，深究上海乳业面临的困境与挑战。
宠辱一身的历代皇后(上)
￥0.99
本书收有秦汉至清代诸多个皇后的传记故事，对史学研究者，它是严谨的可供查考的资料大全，对广大读者，它是饭后茶余雅俗共赏的故事。
希古与幽怀——傅抱石的人物故实画(精) 中华书局出品
￥40.80
本书以1937年抗战军兴后的傅抱石客蜀时期为时空截面，以其丰赡的艺术成就中至为重要但学界关注尚不充分的人物故实画为研究对象，主要以文献考证与“知人论世”方法对其行了分析研究。一是将傅抱石作为一个蕴藉着丰富人格、情感和思想的生命个体，清检并阐释他在这一特定时期创作的大量寄托其生存所感与生命所思的人物故实画。二是将傅抱石作为一个超越单纯画家身份的学者和文人，置于20世纪中国思想史、学术史脉络和文人精神谱系上予以讨论，拓展传统视角对其丰富性的拘囿与羁绊，抉发并呈现其沉潜于人物故实画中的学者思致和文人襟怀。
“海上丝绸之路”与中外货币文化交流--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥46.80
本书以唯物史观和货币学为理论指导，对海上丝绸之路与中外货币文化交流行了全面系统的研究。重探讨了宁波作为海上丝绸之路始发港的地位与作用，分析了近代宁波海上丝绸之路贸易及货币文化交流的特。而考察了中国货币在海外的文化影响及历史意义。
华夏图志：西方文献中的中国视觉形象
￥36.00
西方古代文献中有许多反映中国自然及人文风貌的图片。通过这些图片以西方商人、旅行者和传教士等的文字说明，读者可以了解到中国在西方人眼里的模样。本书从建筑（包括长城、故宫、卢沟桥、大报恩寺塔）、人物（包括皇帝、官员、孔子、妇女、蜑民）、动物（包括鸬鹚、麝）、植物（包括人参、大黄、茶）、交通（包括车、船）、习俗（包括司法、饮宴、杂耍、节庆、音乐与戏剧、汉字）等方面手，结合440余幅插图，生动地介绍了鸦片战争前西方文献中的中国视觉形象以及源远流长的中西文化交流史。
匠人营国:中国历史上的古都
￥19.33
【内容简介】 本书分为三大部分，共九章内容。“考古与传说时代”考察了早期城市的起源，探寻夏商周时代的都城历史。“古都篇”，介绍、描述了古都的确立与迁移、首都与陪都、都市形态的演变和都城社会的发展。“城市篇”，则分析了古代中国的城市与经济、城市与交通，以及城市与中外交流。
中国近三百年学术史(国学基本文库)
￥28.80
本书为梁启超在清华大学和南大学等校任教时的讲义，成书于1923年至1925年春，论述了晚明至民初中国近三百年的学术变迁与学人风貌，气势壮观，文笔流畅，条分缕析，深浅出。甫一问世，即受到学界好评，至今依然是了解清代学术史的书。 本书的作者是梁启超。
日本农业出版与传播的社会学调查1950—2003(精) 中华书局出品
￥40.80
本书以日本战后50年间农业出版事业的变化为研究对象，较系统地呈现了这50年间日本农业出版事业伴随着日本社会急剧变化的状态。将战后的农业出版置于日本经济高速增长期和后来的“不况”期行考察，从不同角度整理了日本农业出版新闻事业的自主发展路径，分析了农业出版在战后农业、农家的持续发展以及农村文化全面提升中，如何锲而不舍地与农业和农家为伍，经营着农业出版领域，精细化地履行出版使命。
陇南金石题壁萃编(精)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥124.80
本书收集释录民国以前陇南地区八县一区金文、石刻、题壁（题写在山崖、粉壁上的墨迹）资料。成果图文并茂，合约80万字。 部分：陇南金石概况（代前言），约2.5万字。包括“陇南史况”“陇南金石分布及类别”“陇南金石学术价值”“陇南金石著录与研究状况”等。 第二部分：陇南金石释录（编——第九编），为成果主体。录文544品，内附高清金石拓片、题壁照片529组，首次刊布300余品。一编：秦，录33品；二编：汉代，录24品；三编：魏晋南北朝，录12品；四编：隋唐五代，录16品；五编：北宋，录84品；六编：南宋，录121品；七编：元代，录26品；八编：明代，录160品；九编：清代，选录68品。释录以年代早晚为序，一般于题下以仿宋体录碑文。除少数已佚名品转录于地方志或金石典籍外，其余均为亲眼所见现存的民国以前古物。铭文力求准确，所附拓片力求亲访实物，亲自精拓，完成石上拓片拍照。每件金石、题壁皆注明遗存（出土）地、现状、形制、大小、铭文排列行数、字数、字径、书体等。部分铭文注释重要人物、地名、历史事件或校注文字异同。 第三部分：第十编? 陇南金石存目。载录陇南金石、题壁信息1081品。
中华文化史(全二册)
￥129.99
中华文化源远流长，跌宕起伏，绚丽多姿，历久而弥新。本书以宏大的构思、新颖的理论、丰富的内容和严谨而优美的文笔，全景展现了中华文化的生成机制和波澜壮阔的发展历程。上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华文化的生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，多描述而又不乏精辟议论的概括。
汉晋南朝长江中下游环境与农业发展(精) 中华书局出品
￥46.80
书稿对汉晋南朝长江中下游地区农业发与生态环境之间的互动关系行系统梳理。全书分五章，首章介绍长江中下游地区早期环境与农作的基本情况；第二章至第四章分别着眼于环境自身的变迁、对环境的改造与对环境的适应三个方面，阐述环境因素在汉晋南朝长江中下游地区农业发展过程中的作用，第五章考察汉晋南朝长江中下游地区农业发对生态环境的影响。书稿的创新之处，首先在于对历史时期农业发展与环境变迁间辩证关系的剖析，突破了前人成说，指出农业同样具有保护自然、稳定生态、促人与自然和谐的机能，尤其是农业发强度不大的情况下，其对生态环境的正面影响要远超负面影响。
孟宪实讲唐史·唐高宗的真相
￥49.99
传世史书多认为唐高宗“软弱无能”，但它们却无法解释为什么高宗时代拥有唐代辽阔的疆域，高宗之后能有“元盛世”的到来。事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，“贞观之治”就只是短暂的高潮，“元盛世”将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，高宗都是一个成功的皇帝。 史书之所以如此描绘唐高宗，无非是由于他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”。后来的史家要为防止再出现女皇专政的局面，必须可以为戒的史实。因此，他们宁愿“弱智化”唐高宗，而牺牲历史的真实。本书在梳理、甄别大量史料的基础上，大胆为高宗正名，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。
陈梦家先生编年事辑(精) 中华书局出品
￥34.80
陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。本书详尽地搜集与陈梦家先生相关的各种文献资料，条缕其生平事迹，不仅真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，同时还揭示了陈梦家与闻一多、徐志摩、胡适、郭沫若、顾颉刚、朱自清、冯友兰、钱穆、杨绛、林徽因、梁思成、方令孺、方玮德、夏鼐等众多名人的交往脉络，更呈现了半个世纪的时代风云，是一部完整的个人史，也是一部缩小的时代史。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
国学的当代性 中华书局出品
￥28.80
刘东教授既是中文世界z大的汉学迻译工程的主持者，同时作为清华国学院副院长，又担负着如何讲说国学的重大使命。他不满足于前人的“照着讲”与“着讲”，特别强调建立在中国本土文化主体性基础之上的“对着讲”，认为中学应在与西学的并长争高中，焕发生机与活力，为全人类提供一种独特而有效的“人生解决方案”。此即所谓“国学的当代性”，亦即作者本人一直在追寻的“中国文化的现代形态”。 全书分上下两编，上编综谈“理论背景”，下编剖析“文化个案”。
辽东半岛新石器至青铜时代考古学文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥88.80
辽东半岛是东北亚多元文化交汇的枢纽地带，这里既是辽西区文化向东传播的必经之地，也是海岱区文化向东北腹地和朝鲜半岛、日本列岛传播的必经之地，同时也是东北腹地和朝鲜半岛等地文化向南、向西传播的必由之路。深探讨这一地区不同文化系统的碰撞、影响及相互作用与融合，将研究目标更多地放在以辽东半岛为中心的东北亚多元文化关系比较，对于深化区域文化和区域文明研究来说，无疑是一次有益的尝试。 《辽东半岛新石器至青铜时代考古学文化研究》研究的重是细化辽东半岛考古学文化的编年序列，探讨本区文化的来源及演，讨论本区与邻近地区的文化交流与融合，探索以本区为中心的东北亚地区文化交流等问题。
史学与红学
￥18.99
唐德刚的大半生，见证了中国近现代以来的频繁战乱，又受过大量中西方典籍的学术洗礼，教读异邦之余，不时生出心怀故国的感慨，因而写出本书中这些札记性的零星作品，囊括了其在史学理论、研究方法和红学研究方面的十余篇文章和演讲。唐德刚认为，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张“六经皆史”“诸史皆文”“文史不分”“史以文传”，避免僵硬执拗地治史，颇有见地。
炉边话明史：社会变局与历史迷思
￥19.99
文史大家金性尧在注诗之余熟读明史，深谙明代掌故。此部作品是其有关于明史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话明史：社会变局与历史迷思》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。
中国近代法制史料 (全十册) 第七册 中华书局出品
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
从未名湖到新开湖:郑克晟师友杂忆(精) 中华书局出品
￥52.80
本书作者郑克晟教授出身于书香门第，系郑天挺先生哲嗣，毕业于北京大学历史系，先后在中国科学院历史研究所、南大学历史系（所）和古籍所工作，亲身经历了1949年后史学界教育界的重大事件和风风雨雨，并与老一辈学者有很多触，交游甚广，博闻强识，熟悉学林掌故。本书系作者追忆郑天挺、梅贻琦、陈寅恪、刘半农、白涤洲、胡适、傅斯年、夏承焘、魏建功、向达、罗庸、郑奠、雷海宗、翦伯赞、商鸿逵、邵循正、周一良、王永兴、何炳棣、裴文中、余逊、白寿彝、林庚、谭其骧、孙毓棠、王亚权、张政烺、王锺翰、吴晓铃、李光璧、杨翼骧、胡钟达、马大任、马寿千、萨本仁、邓瑞、冯承柏等师友的生平、交游和学术成就，以及作者读书治学的经历。本书图文并茂，收录约二百幅插图，包括老照片和学者信函手迹等，除郑天挺、郑克晟家人亲友外，还有20世纪以来中外文史学界著名学者一百余人，其中不少照片、信函手迹是首次披露。作者与所写人物多有密切交往，并引用日记、信函等手资料，内容翔实丰富，涉及二十世纪三十年代以来北京大学、西南联大、中央研究院史语所、中国科学院历史所、中华书局、南大学历史系的教学科研状况，以及1949年后史学界的一些重要工作，诸如高校文科教材建设、“二十四史”校、《中国历史大辞典》、南大学首届明清史国际学术讨论会等等，有助于读者了解二十世纪中国学术生态，并可补一些学者的生平事迹，鲜活真实，极为珍贵。
