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了凡四训全鉴
￥3.99
《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。本书适合于社会读者，为修身治世类教育书籍。 《了凡四训全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面，对《了凡四训》行了全面细致、通俗易懂的解读，以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。
史记全鉴(典藏诵读版)
￥18.99
《史记》是“二十四史”之首，记述了上起轩辕黄帝，中经唐虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间中国三千多年的历史。鲁迅先生曾誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，前一句高度评价了《史记》的史学价值，后一句则高度评价了《史记》的文学价值，这是对《史记》相当公允的定位。史记全鉴(典藏诵读版)在《史记》原典的基础上，参考史学名家们的研究成果做了注释和解读，并附赠配乐诵读音频，以便于读者朋友们更好地学习和理解这一伟大的历史著作
最美古诗词全鉴(珍藏版)
￥26.00
古诗词诠释生命的价值、展示自然的魅力，是内容美和形式美的和谐统一，具有很高的审美价值。我们的生活本不缺少美。也许只是我们忘却了感受和领悟。《*美古诗词全鉴（珍藏版）》通过对古诗词的赏析与歌咏，可以让我们修养心性，提高人文修养，感悟生活的美好，品悟人生的真谛。
随园食单全鉴
￥18.00
《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，被海内外食学家称为中国历史上的“食经” 。全书详细记述了我国十八世纪中叶流行的三百多种南北菜肴、饭和名茶美酒。举凡菜的选料、加工、切配、烹调及对菜的色、香、味、形、器、序都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨，将吃喝之俗事写出了别样的气息，让一蔬一饭的哲学破时间的限制，触动我们的味觉和记忆。
名家家风
￥15.92
《名家家风》通过詹天佑、王国维、竺可桢、陈寅恪、梁漱溟、 叶圣 陶、潘天寿、丰子恺、朱自清、老舍、傅抱石、南怀 瑾、常香玉、严凤英１４位名家的后人之口，彰显了家风的影 响力。在后辈们的眼里，老舍是个“满脸皱纹的小老头”， 陈寅恪是个“静静地在白色小路上散步的老人”，南怀瑾是 个“有一碗饭也要分半碗给别人的邻家老者”，严凤英是个 “ 极 讲 原 则 的 ‘ 凶 ’ 妈 妈 ” …… 外 人 看 到 的 ， 是 名 家 的 伟 大；儿孙们看到的，是名家的平凡和朴实。正是这些平凡和 朴实，如涓涓细流，如冬日暖阳，如和煦春风，滋养和引领 儿孙们正身以俟时，守己而律物，齐家、治业、兴邦。名家虽 已去，风范却常存，他们留下的家规、家训、家劝、家约、 家仪、家诰，是属于全中国人民的文化瑰宝，值得每一个家 庭习之践之。
柳永词全鉴
￥19.20
柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋词人，婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年(1002年)，柳永离家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年)，柳永京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年(1034年)，柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
欧阳修集全鉴
￥19.20
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就卓著，为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的，而且几乎是全优的，其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先，艺术水平均臻于一流。
道德经全鉴(典藏诵读版)
￥18.99
《道德经》又名《老子》，分为上下两篇。上篇《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，下篇《德经》说的是处世方略，道出了人事的退之术《道德经全鉴（典藏诵读版）》以老子的《道德经》为原本，对原文行注释、解析和翻译，每一章都有大量历史案例作为对原文思想的注解，做到了既有学术性，又有普及性，使读者更广泛。书中以二维码的形式加载配乐朗诵音频，欢迎读者下载品鉴。
大学全鉴(典藏诵读版)
￥18.99
《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数先贤由此步入儒家学说的圣殿。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。《大学全鉴(典藏诵读版)》以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典所蕴含的智慧。
随园食单全鉴
￥19.20
《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，被海内外食学家称为中国历史上的“食经” 。全书详细记述了我国十八世纪中叶流行的三百多种南北菜肴、饭和名茶美酒。举凡菜的选料、加工、切配、烹调及对菜的色、香、味、形、器、序都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨，将吃喝之俗事写出了别样的气息，让一蔬一饭的哲学破时间的限制，触动我们的味觉和记忆。
商君书全鉴
￥19.20
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
东京梦华录全鉴
￥19.20
《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文，追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景，是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。
资源共享有智慧
￥54.40
本书是作者继《美丽的手》《社会时代》之后，社会组织实践型理论之新作。针对如何创新商会发展理念、改商会服务体系等痛，分为人才、模式、经验、理论四个方面，从资源整合的高度建构了有力框架，为商会发展提出了新的价值创造体系，为企业生存提出了内外兼修的资源整合路径。
文化提升国家质量: 中国发展的使命
￥27.00
从“文化”在现代**所发挥的功能来看，它通 常有如下四种功能形态：文化本身的形态与结构、文 化的制度与生产、文化的分配与转化、文化的认同与 信仰。文化的上述四种功能形态，均有助于“**质 量”（组织质量、制度质量、精神质量、发展质量和 治理质量）的提升。本书试图论证：文化是中华民族 复兴的第二推动力，“以文化提升**质量”是当前 中国发展的使命。孙国东主编的《文化提升**质量 中国发展的使命》既一般性地探讨了文化对于当前中 国“**质量”提升的重要意义，亦从文化复兴、文 化发展和文化建设等方面，对华夏文化在世界文明史 上的地位、当代中国的文化复兴、儒家文化在现代社 会的功能、转型中国文化认同建构的正当法则、当代 中国文化的多样共生、**意识形态的重构、新时期 文化强国的造和文化产业的发展、中国国际形象的 树立等战略性、前沿性的理论课题行了介性的学 理分析，并对有助于提升“**质量”的重大文化战 略和议程行了建设性的探讨。
中日文化比较
￥34.99
本书为“东亚语言文化研究”系列之一，旨在让日语专业学生以及对日本文化感兴趣的非日语专业学生在学习掌握日本文化基本常识的同时，了解中国传统文化对日本文化的影响，一步加深对中国传统文化的认识和理解，提升对本国文化的自信。内容主要涉及中日文化的基本特以及语言文化、文学、物态文化、行为文化、制度文化、心态文化等。
藏在名画里的中国:藏在名画里的唐诗
￥49.99
本书为“藏在名画里的中国”系列的其中一本。“诗画合一”是中国流传不绝的艺术传统，本书承继这一传统，以“诗歌具有丰富的画面感”为标准，精选17位唐代诗人的51首经典诗作，加以注释、评赏，并对应诗意配有66幅历代绘画名家的传世名画，高清画质，精美编排，使读者在阅读唐诗的过程中获得完美的视觉享受，同时在欣赏美图中加深对诗歌艺术的理解，充分领略到“诗中有画，画中有诗”的魅力。全书装帧考究，工艺精美，由知名设计师潘焰荣设计。中华诗词学会会长、故宫博物院原院长郑欣淼，中国国家画院原副院长、《中国美术报》总编辑张晓凌，著名哲学家、作家周国平联袂推荐。
气节不改(中华美德)
￥0.99
气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天，知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中切实维护国家、民族的尊严和利益；如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕；如何面对金钱诱惑，拒腐蚀、保持贞节，这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节，是立党立国立人的需要，是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。本书为“中华美德”之一，以通俗易懂的故事对“气节”这一品德作出了形象生动的阐释。
谦虚礼貌(中华美德)
￥0.99
华夏古国，礼仪之邦。谦虚礼貌，是中华民族传统美德的重要组成部分。中国历史 上有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨”、“蔡邕倒履迎宾”、“刘备三顾茅庐”、“范仲淹跪拜‘一字师’”，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。恭谦礼让、谦虚礼貌的道理，不仅上层社会人人知晓，就是平民百姓、老幼妇孺也无人不懂。本书为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的故事对谦虚礼貌这一品德作出了形象生动的阐释。
团结友爱(中华美德)
￥0.99
一根筷子易折断，一把筷子折断难。这就是团结的魔力。团结友爱是中华民族传统美德和人际关系的伦理准则，是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支柱，是形成民族自强力、凝聚力和向心力的美好风尚，是以优秀传统文化和民族心理为内涵实质的崇高的境界情操。培养团结友爱的良好的品德，有利于提高人际交往的能力，也有利于提高学习和工作的效率。
无为而治(中华美德)
￥0.99
无为而治的“无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。通俗地说，就是让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。这是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。本书通过大量的古今名人的实例，阐述了无为而治是怎么的一种生活态度和做事原则。
忧国忧民(中华美德)
￥0.99
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这种读书方式早已不再适合现在的孩子们，青少年作为国家未来的支柱，除了从书本中获取基础文化知识之外，还应该养成忧国忧民的良好品德。做到家事，国事，天下事，事事关心。学会关注身边事，关心他人，做个有心人，才能获得身心的健康的发展。
