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崇先祖重道统——中华文化与民族精神 中华书局出品
￥16.78
本套丛书的整体设计、写作思路是凝结编委会成员及众多学者的智慧而成的，而每一分册，甚至每一章、每一个标题都经过了大家反复讨论，多次论证，都渗透着众多学者的心血。我们长期从事学术研究，已经习惯于写作学术专著与学术论文，深知为文之艰难，而将学术成果转化为大众可亲近、可接受、读得懂且愿意读的作品更非易事。我们相信，中华文化的传承与发展不仅仅是少数知识精英的名山事业，更是中华民族每一份子的责任承担。文化只有走进寻常百姓之家，只有化为大众的生活方式与精神追求，才能滋养文化永续生长的丰厚而肥沃的土壤，中华文化的薪火相传、代代相守、推陈出新、与时俱进，才能有客观保证。
北京味道(北京记忆丛书)
￥44.59
《北京味道》重在通过对老北京饮食生活的回忆，以及对宫廷风味、北方少数民族风味和山东风味为代表的集萃百家、兼收并蓄、格调高雅、风格独特、自成体系的京味饮食文化的记述，从饮食这一人们日常生活中基本的习俗视角，反映不同地域、不同流派、不同人口结构的饮食文化在北京经过长时间的发展演化过程，展现北京人的生活方式和乐观的生活态度。
礼乐文明与中国文化精神——彭林教授东南大学讲演录(人文大讲堂)
￥34.03
21 世纪东西方文化博弈的实质，说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方文化的社会发展模式。在这场博弈中，我们要想立于不败之地，为人类做出更大的贡献，基本的一就是要了解我们的文化。基于此认识，本书阐明了作为中华文明核心的“礼”的文化内涵和现实意义。全书论理深浅出，语言通俗活泼，举例形象生动，读后发人深省。
《百家姓》新解 中华书局出品
￥51.85
《<百家姓>新解》以《增广百家姓》为解读对象,对506个汉姓的源流做出详尽疏理,以目前人口调查中相关姓氏使用人数多寡为序,对姓氏的分布、郡望、堂号、字形变化、源流、代表人物行了介绍。是对中国姓氏的详尽介绍，具有针对性和可读性，是一部有关中国姓氏的普及读本。
北京西山八大水院
￥65.80
北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的“八大水院”，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相当重要的地位，对金代行宫苑囿、寺庙园林等建筑遗存行深挖掘，对拓展北京历史文化的研究视野，印证北京皇家文化及建筑传承关系是有益的。西山八大水院，是北京园林的出发地，奠定了北京辉煌园林的基础，应该被书写北京记忆里。
图说天下探索发现3-古埃及探秘(试读本)
免费
古埃及百姓还在尼罗河水的潮起潮落中挣扎着今生，神圣的法老们已经在富丽堂皇的墓穴中憧憬着奢华的来世。雕像在林立、象形文字也依然在书写，斯芬克斯可怕的容颜在岁月的磨砺下渐渐模糊，金字塔的上空至今还弥漫着木乃伊的气息。独享了3000年强盛、富足与梦幻的古埃及文明已经成为一段不可重现的黄金岁月，走神秘的法老之国，也许我们能够穿越历史的时空，感受法老王朝留下的种种不可思议，领略世界上伟大的古老文明之一。
房龙地理(试读本)
免费
这是出房龙之手不同于传统意义上的地理书。它破了常规地理书的写作方式，紧扣“人”的观念，将人的活动和重要性提升至首位，自始至终关注的是“纯人”的那一面——科学、艺术、商业、宗教和政治，从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系，生动地演绎了“人文地理”这一概念。同时，在历史的叙述中还竅加成了人类与自然相互协调和适应的漫长过程，以及在这一过程中人类发掘自身潜力并努力探求与地球——人类这家园和谐的终方式。 房龙在此书中贯穿了其惯有的行文风格，诙谐幽默的文字化枯燥的地理知识于无形，使人在轻松愉快之际不仅领略把握了人类厚重历史发展的来龙去脉，且能在掩卷之际获得不少启发。
房龙地理(试读本)
免费
这是出房龙之手不同于传统意义上的地理书。它破了常规地理书的写作方式，紧扣“人”的观念，将人的活动和重要性提升至首位，自始至终关注的是“纯人”的那一面——科学、艺术、商业、宗教和政治，从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系，生动地演绎了“人文地理”这一概念。同时，在历史的叙述中还竅加成了人类与自然相互协调和适应的漫长过程，以及在这一过程中人类发掘自身潜力并努力探求与地球——人类这家园和谐的终方式。 房龙在此书中贯穿了其惯有的行文风格，诙谐幽默的文字化枯燥的地理知识于无形，使人在轻松愉快之际不仅领略把握了人类厚重历史发展的来龙去脉，且能在掩卷之际获得不少启发。
国学今读大书院—世说新语(试读本)
免费
作者刘义庆是南朝宋人，长沙景王刘道怜第二子，后过继给刘道规，袭封临川王。他爱好文辞，广招文学人才，当时著名诗人鲍照就曾投其门下。在宦海沉浮中忙里偷闲，刘义庆招集文人学士著书立说。有人说此书是出其门客或众文士之手，但是其主编的功劳还是不应抹煞的。由于刘义庆的组织和重视，《世说新语》才得以诞生，这也是公认的事实。刘义庆本人作品虽然不多，可在宗室子弟中却是一位佼佼者，《世说新语》是他的代表作。本书原名《世说》，唐代称《世说新书》或《世说新语》，后者成为本书专名大约在北宋时期。 《世说新语》一经问世，便被世人争相传诵，在此后的一千五百多年时间里，推崇它的文人学士层出不穷。《世说新语》颇似当今的微型小说，麻雀虽小，五脏俱全，它是中国小说的雏形，也是魏晋风度的审美产物。喜爱中国文学的读者，尤其是对艺术和美倾心关注的人，不读此书可谓遗憾终生。
中国的品格
￥29.00
中国正在和平崛起，在经济高速增长的同时，我们还必须要有自己的文化作支撑。否则，我们很难在这个全球化的舞台上保持自己的从容与独立。因此，我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神！ 只有在全面了解自己的民族文化的基础上，我们才可能有真正意义经济的自信、做人的自信和国家的自信。然而，由于各种原因，我们对中国文化的了解大多支离破碎，缺乏一个完整的体系，本书为此应运而生，它是对中国文化精粹的一次全景展示。 作者以其在北京大学五十年的中国哲学研究为底蕴，怀着对中国文化的深深挚爱，厚积薄发，以聊家常般的平实语气，深浅出地介绍了整个中国传统文化的精粹，详细梳理了中国文化的脉络与体系，总结出了中国文化的内涵与核心精神。
客家学研究丛书·第三辑·田野中的客家妇女与民俗信仰
￥17.43
本书立足于客家乡村的普通农妇，通过文献和口述建构她们的身份，从世俗与信仰两方面来探讨她们的日常生活与内心世界，从多维角度，如家庭、经济、民俗、信仰、人生阶段等来探讨客家妇女的地位与文化生活，较为全面真实地展示了客家妇女的文化形象。全书的研究利用田野调查获得碑记、族谱、经书、科仪本等*手的民间文献与口述访谈资料，提供的资料很有成色。且描述细微，分析周到，克服了许多研究不够深、曲解资料、割裂名称与语境关联等的局限。
擦一擦镜子，照见童年
￥11.99
本书以回忆六、七十年代童年趣事为内容：1、通过不同的季节、空间，描绘当时的童年生活变化，及四周人们的生活态度。其中有相应的吃穿住行、娱乐、与学习。
文化治理与文化创新(国家发展与战略丛书)
￥28.80
本书系统研究文化治理与文化创新，确定文化的定位与定向，阐述文化自觉与文化自信，分析文化系统的结构和模式、文化形态和功能，解析文化治理，把文化治理放在国家治理体系中认识；全面梳理中国共产党的文化观，阐述社会主义文化建设的指导思想、目标、方针，分析社会主义核心价值体系；针对文化体制的问题提出改革方略，剖析文化传统与文化遗产，描述文化冲突，解析文化安全与文化全球化问题，阐释文化创新和创新文化。
喻世明言全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《喻世明言》原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是一部明代刊行的短篇白话小说集，与《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，为明末冯梦龙所编撰。书中不少篇目是根据宋元旧篇改编而成，题裁内容广泛，涵盖婚姻、爱情、孝义、友情、灵怪、神仙等，反映了明代商业社会的繁荣景象及中小商人的精神面貌，是中国古代小说宝库中一份宝贵的遗产。孙红颖解译的《喻世明言全鉴（典藏版）》以上海古籍社影印的《古今小说》《警世通言》《醒世恒言》为底本，在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说情节行了简要的介绍和评，帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。
汉书全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修了纪传体的断代史。
浙江吹打
￥24.00
《浙江吹打》将静态的史料文本研究与动态的表达行为和表演过程研究结合起来。置浙江吹打于人文社会的大环境，借鉴民俗学、文化学等多学科的研究方法，挖掘、梳理、阐释浙江吹打的传统元素，以及与民间信仰、民间文学、民间艺术的关联。专著具体内容包括浙江吹打概况、浙江吹打的区域分布、浙江吹打的乐器与演奏、浙江吹打的锣鼓艺术、浙江吹打的音乐结构及发展原则、浙江吹打与民间礼俗、浙江吹打的功能等。
经典常谈(大家谈)
￥9.00
我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往敬而生畏，结果是敬而远之。而本书正是这些经典古籍的浅明的白话文导言，使读者首先有些大致的了解，再根据自身兴趣进行深入探究。因此，这是一本经典训练的入门读物，也是普及中国传统文化的典范之作。全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等共十三篇。本书所谓经典是广义的用法，要读懂这些书，特别是经、子，得懂文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。正如朱自清先生自己所说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”
增广贤文全鉴(典藏诵读版)
￥17.37
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，具有十分丰富的知识性。 本书收录了《增广贤文》的原文，逐句作解注释，并加以典型事例分析，以使读者更好地理解贤文的真谛。在此基础上，增加配乐朗诵，欢迎扫码聆听。
世说新语全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
￥19.99
地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
容忍与自由
￥4.25
《容忍与自由》所选篇目展现了胡适深刻、犀利的思想观点，也侧面展现了他在纷繁时事中的人格魅力。涵盖其从青年至晚年的各类文章，读者也可从中发现他思想上的转变，特别是“容忍与自由”，胡适年岁月大，越觉得“容忍比自由还更重要”。 由于涵盖面广，内容丰富，使得本书的可读性大大提升。这些白话演讲和文章都十分浅显易懂，展现了胡适的睿智，使读者了解胡适思想的同时，能帮助读者理解那时学术界的状态，了解当时的世界和中国。 在本书中，我们不仅能看到一位侃侃而谈的智者，也可以从他谈话的内容中，体会对加家国的热爱，以及胡适对民主和自由的坚持。
