本书以潮州非物质文化遗产传承人为切，介绍二十五种传统民间文化，包括大吴泥塑、嵌瓷、方潮盛铜锣、潮州木雕、潮州麦秆画、铁枝木偶等，每种选取一至两个*代表性的传承人。全书借由介绍这些潮州默默坚守传统技艺的民间艺人们鲜为人知的故事，带领读者走潮州包罗万象的文化“江湖”，追溯潮州民间文化的传承脉络与现状。

本书运用多种研究视角，借助大量相关历史资料，对美国华侨堂会这一群体生存和发展的历史全貌行深研究。全书共分为六章：*章对美国华侨历史发展过程行概述，第二章梳理美国华侨堂会发展的历史脉络，第三章考察美国华侨堂会的组织要素和社会功能，第四章叙述美国华侨堂斗的情形与探讨其产生根源、社会危害等，第五章展示美国华侨堂会与中国政治的关系，第六章分析“二战”后美国华侨堂会在组织宗旨、组织结构与社会功能等方面的变化。本书较全面地展现了美国华侨堂会的历史演变轨迹，可为相关研究提供有利借鉴。

本书收录12位国内知名文化学者在“百年暨南文化素质教育讲座”中华传统文化系列所作演讲的讲稿，从多视角对中华传统文化行精辟的探讨与阐释，内容涉及语言文字、古文典籍、生活哲学、道德修养、文物保护、宗教信仰等方面。全书展示暨南大学在落实中华传统文化传承方面的代表性成果，体现该校对于把中华优秀传统文化传播到五洲四海的执着追求，有助于中华传统文化的教育和推广。

本书收录近年来粤台两地有关客家文化产业的多篇研究性文章，作者均为两岸长期从事客家学研究的专家学者。全书分别从旅游资源、“非遗”保护、民居建筑、特色饮食、传统工艺、政策制定等角度探讨客家文化产业的现状与未来发展路径，部分文章也对粤台两地客家文化产业的交流与合作提出了一些建议。

中国共产党从成立之日起，就既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。《中华文明的鼎新》对新时代中国特色社会主义思想文化体系展开研究。其内容并不是全面论列习近平新时代中国特色社会主义整个思想体系，所讨论的主要是中国共产党领导中国人民所进行的以创立民族的科学的大众的新文化为中心文化革命、文化建设，在新时代中国历史性伟大变革中，具有哪些新的内涵、新的要求、新的品格、新的作为。

本书是对这一家教经典的现代解读。作者将家庭教育场域中的施教者与受教者摆在同等重要的位置：对于父母，强调其榜样力量；对于孩子，则侧重于人格完善。身为父母，首先应是受人尊重、值得信任之人，有终身学习的自觉，而言传身教，成为孩子的榜样。而对于孩子，促其个人成长，尤其是人格完善，是为至要。具体而言，就是追求思想高度的修身求、文化厚度的多知明达、道德温度的利己济世，做德艺周厚之人，而影响身边人。

《道德经》内容深邃、影响深远。本书作者赵克强曾以十余年时间深研易经，著有《周易解析》一书；又以《周易》观照《道德经》，发现《道德经》对于《周易》的继承与发展。本书详细诠释《道德经》八十一章，题解以提要钩玄，译文以解读字句，解读以发挥主旨，追源溯流，帮助读者更深地理解《道德经》和《周易》，而全面、历史、辩证地看待中国文化元典。  

《徒然草》是日本隐士文学的代表，同时也是影响日本人的审美倾向与生活态度的经典之作。全书共243段，由互不连贯、长短不一的片段组成，有杂感、评论、带有寓意的小故事，也有社会各阶层人物的记录。《徒然草》价值不仅在它的趣味性，还含有一种温润的情绪。六百年前老法师的话犹如昨日朋友的对谈。《徒然草》在日本多用作古典文入门的读本中，拥有众多读者。

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

《凡俗心愿：中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。其间收录了超过400 幅中国传统吉祥图案。这些吉祥图案题材囊括经济、文化、历史、风俗等，涉猎广泛。通常运用人物飞禽、花鸟仙兽或日常可见的器物，以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、谐音、象征等表现手法，将创造出的图案和吉祥语完美结合。并以通俗易懂的语言，对图案寓意和具体用途行了简明扼要的介绍。书中的吉祥图案被赋予了积极向上的意义,是人们对生活寄予憧憬希望的真实写照。 本书从历史与文化出发，解读图案；从生活与日常出发，去疑释义。是一部集学习、研究、欣赏、收藏、应用为一体的生活文化书籍。

本文集收集了作者近年来追忆性记述短文十三篇。记述了在攻坚克难中尋求技术创新走过的路程。内容含括 T 形墩消力池的创新与发展，拱坝泄洪与消能，台阶溢洪道与坝面台阶消能，宽尾墩与窄缝式消能工的妙用，迷宮堰和阶梯式鱼道的设计与运行,以及对湖南一些经典水利水电工程的评价与简介等等。可供从事水工水力学设计研究和教学人员参改。

《一个剑桥教授的生活1》 本书是英国著名古典学者玛丽. 比尔德博客“一个剑桥教授的生活”2006 年—2008 年文章的选辑。在这些文章中，比尔德教授畅谈古今，阐幽发微，向读者展示了一个剑桥教授对教学教育、希腊罗马以及时事政治等的思考与建议。雕塑上的唇印来自何处？罗马人在托加长袍里穿着什么？物理学家需要法语吗？怎样做好牛津、剑桥面试？在比尔德教授那犀利且风趣的笔触中，一个色彩斑斓的画卷正在展。 《一个剑桥教授的生活2》 延续上一部的风格，玛丽·比尔德教授继续在博客中发表着对教育、古典历史以及时事热的诸多看法，既有趣又有教育意义。索马里海盗肆虐，为何不试试庞培的做法？罗马人会讲哪些笑话？英国大选政党宣言有多糟糕？按照时间的顺序，本书为读者提供了诸多可思考、可探究的闪光之处，展现了古典学者那深刻又略带古怪的内心世界！

《中华优秀传统文化的核心理念》由唐明燕著

本书是中国人民大学国学院孟宪实先生的学术随笔集，收录孟宪实先生近年撰写的有关学人忆往、学术评论的文章多篇。文字生动，饱含深情，尤其是回忆冯其庸先生的多篇文章，对我们了解学术大家的治学以及人格风采具有重要价值。

本书系凤凰枝文丛之一种。作者刘屹先生多年来致力于六朝道教史和敦煌吐鲁番文献研究。受到学术界关注。本书主要包括道教史学术评论、敦煌吐鲁番学术评论和学者回忆文章等三部分组成，这些文章既有作者对国内外前沿学术的*引介与评论也有作者对前辈学人如王卡等人的深情回忆，是普通读者了解学术、感受学人的很好读本。

本书是凤凰枝文丛之一种，作者史睿先生长于书籍史研究，本书有关书籍史文章十余篇，如讨论周一良父子藏书等文章，受到学术界很好评价。此外还收录其有关数字人文的专题文章多篇和有关国家图书馆藏珍品题解多篇，是读者们了解书籍史，感受传统文化的很好读本。

文化复兴既是民族复兴的重要内容，亦是实现民族复兴的根本前提。没有中华文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。新时代中华文化赖以繁荣兴盛的原因、基础、条件、保障究竟有哪些？在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织激荡下，推动中华文化实现繁荣兴盛为何必要，何以可能，缘何而行？本书即围绕“中华文化为什么兴”这一主题，从理论、历史与实践的多重维度行分析探讨，以助益于我们对这一重大理论与现实问题的理解，助益于新时代的文化强国建设，助益于中华民族的伟大复兴。

《道德经》一书内容纷繁复杂，但其发展的脉络和体系，以树为例，则“道”就是树的根，自然观、矛盾观为主干，“无为”“三宝”“民本”思想为枝干，不争、尚贤、反礼、反法、无欲、轻兵、薄赋、轻刑等思想为叶，一起构成了一颗枝繁叶茂的大树。本著作重点论述《道德经》中“无为而治”管理总纲,以人为本、水式方略、情景领导、反式理性等思想构成了独特的管理谋略,并分析了这些思想都对现代企业管理的重要指导价值。总之,通过对《道德经》研究分析，结合现代管理理论，对《道德经》中的高度凝练的管理智慧进行了具体化的解析,从方法论的角度探讨《道德经》在管理谋略的具体运用, 从中汲取智慧和营养，打破传统的权威管理和严格管理，从企业的实际出发, 发掘其卓越的现实价值，善加运用和创新,达到管理思想的返璞归真。

“无论到了几岁都要积极进取”像是一种强迫症不断对我们洗脑，慵懒、归于平淡的心反而轻松。 《痛快的日子》 在人生*后的日子里，佐野洋子健忘的症状愈来愈严重，接着她又发现自己罹患癌症，甚至癌细胞转移被告知只剩下两年生命。 在这段看似人生末了的黑暗日子，她写下了她的日常生活，有她对食物的记忆，对各种人、事、物的观察，以及对老年、独居、死亡的种种看法。 但在这本书中，你看不到佐野有一丝消极。有的只是她面对生活与生命的直视和淡然。在面对生存的辛苦和不幸的同时，她以直白而诙谐的口吻展现了对生命的豁达，用淡然与豪爽的笔触，为这*后一步写下精彩痛快的一笔，让人在阅读过程里看见她的豁达，并偶尔会心一笑。 《太阳与少女》 日本奇幻天才作家森见登美彦出道十四年以来全部随笔收录，畅聊人生与创作—— ?影响过森见登美彦的书：《内田百闲全集》、樋口一叶的《一叶恋爱日记》、中岛敦的《山月记》、柯南?道尔的《五个橘核》《福尔摩斯探案全集》…… ?影响过森见登美彦的电影：《岸和田少年愚连队》《千与千寻》《砂之器》…… ?森见笔下绝美京都的秘密、充满了回忆时光的四叠半公寓…… 除此之外，本书还收录了作者从未出版过的连载专栏《空转小说家》，并且初次公开了特别写下的、之前绝未公之于众的秘藏版《森见登美彦日记》。 如何从一个普通大学生成长为奇幻名家，森见登美彦用可爱、诙谐、举重若轻的笔调，全部记录在这本书中！

本书为“凤凰枝文丛”之一种，作者为北京大学中文系潘建国（酉堂）教授。作者常年访书各地，并富藏书，尤其是说部文献。本书即为其访书所得而记录下的文字，有《耶鲁大学藏 明版《三国志演义》之环球行纪》《日本藏《西游记》明刊本三种》《跋法汉双语聚珍印本《古代小说珍稀史料知见录》《孙楷第与也是园《古今杂剧》》《戴不凡致赵景深书札十一 通释读》《日本汉学家伊藤漱平与《红楼梦》》等文，图文并茂，通过文字，讲述书籍背后的故事。

此书为北宋著名文人、政治家王安石的诗文选集，收录了王安石诗文中具有代表性的篇章。每一首诗、每一篇文章都有精到的导读、疑难字词的注释、通篇的翻译，扫除了读者阅读的 障碍，能够增加读者的阅读兴趣，是一本适应普通读者的大众读物。