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不尽长江滚滚流:中国传统文化十二讲
￥39.90
“文治堂”丛书，本书为“文化十二讲”之一，丛书包括《中国书院十二讲》《中国运河十二讲》《中国古诗词十二讲》《江南文化十二讲》等。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华智慧的结晶，丛书深挖掘我国传统文化中的优秀代表，以通俗的文笔将其蕴含精神行创造性转化和创新性发展，培养读者增强文化认同和人文素养。本书选取我国优秀传统文化中较有代表性的内容行了深浅出地论述和讲解。重从思想、建造、器物、艺术四个方面，分十二讲：孔子、老子、韩非子，长城、兵马俑、造像，青铜器、瓷器、玉器，书法、水墨画、音乐，为读者阐释了中华传统文化的精髓。?
山海经(2024版)
￥78.00
《山海经》是一部充满神奇色彩的中国古代经典著作，既是人文、自然地理的知识宝库，又是中国神话寓言的集大成之作，深受古今众多名家如司马迁、陶渊明、鲁迅、贾平凹等的推崇。鲁迅在回忆童年的《阿长与<山海经>》一文中，把绘图的《山海经》称为“zui心爱的宝书”。 知名青年作家小岩井译注版本，立足于郭璞、袁珂等名家的校译版本之上。分为原文、注释、译文、插图四部分，精校原文，精简注释，逐句直译，通俗易懂，是更适合年轻人阅读的版本。插画师日月引在参考几百幅古版插画基础上全新绘制全彩插图，画风传神，复原上古神奇异兽风貌，零距离感受东方鬼怪之美。 这是一部集古典韵味与现代审美于一体的绝美《山海经》。
美文咏我情
￥33.25
本书是“好文章”书系中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
一路花开
￥33.25
本书是“好文章”书系中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
拉班舞谱与舞蹈编导理论
￥33.25
结合舞蹈的起源以及舞蹈艺术在历史、民俗与社会中的具体呈现，分析中国传统舞蹈中的典型舞蹈形象，建构与之对应的结构动作，具有所指与能指相互作用下的艺术表现和符号体现中的文化意味，考察归属于传统范畴之下的中国古典舞和民间舞的动态形象、动作结构及动作形态对于我国本土舞蹈创作的重要意义。 书中梳理并分析了拉班动作体系形成的历史原因和自身的发展变化，以拉班动作思维与拉班动作描述与传统舞蹈和现代舞蹈相结合，分析动作本质和结构动作对舞蹈创作思想的体现；将拉班动作力效用作解释并表述舞蹈动作形态的主要思路，通过古典、民间、现代等不同舞蹈作品中舞蹈风格的论证，阐述应用拉班动作体系行舞蹈创作的理论必然及重要实践意义。
教师口语教学研究
￥23.80
《教师口语技能训练指导》由滨州学院人文学院教师王娟编著，九州出版社出版。该书既可作为各师范院校“口语课”教材，也可用于广大教师或语言工作者口语表达能力的自我训练。 全书分导论和上、中、下三编，共七章内容。导论包括教师口语概述和发声训练；上编是口语表达基础训练，内容包括普通话语音训练和朗读说话训练；中编是口语表达综合训练，主要是一般口语交际训练；下编是教师职业口语训练，内容包括教学口语训练和教育口语训练及教师其他工作口语训练； 该书充分体现《师范院校口语课程标准》的精神和要求；突出科学性、实践性和适用性；在教育学理论和语言学理论指导下，形成融知识和训练为一体的教材体系，构建了基础训练、综合训练和职业训练三位一体的知识结构和能力结构，符合教育对象的认知规律和语言训练的规律。体例完整，纲目清晰，理论系统，操作方便。
“第二个结合”与中华民族现代文明
￥47.40
本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑，把握马克思主义哲学中国化的文化语境，本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理，论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上，作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构，阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉，本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源，探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命，阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
贝西·黑德文学艺术思想研究
￥34.30
本书为国内贝西·黑德研究专著，是国内贝西·黑德研究奠基之作。南非博茨瓦纳作家贝西·黑德（Bessie Head，1937—1986）是现代非洲第一代作家，在20世纪70年代获得国际声誉。她不仅是小说家，也是文学艺术思想家。她的文学成长经历反映了非洲文学在20世纪的发展脉络，不同阶段独特的政治氛围、宗教思想、社会心理、文化价值观和审美取向对她的创作都具有深刻的影响。 贝西·黑德的小说叙事艺术展现出多元性、现代性、融合性、放性以及包容性等众多文学艺术特质。她在作品和书信中流露出一种深刻的中国情结，这与同期非洲作家阿契贝、索因卡、恩古吉和戈迪默等人明显不同，促成这种情结的是她作为“有色人”的边缘化社会境遇，而共产主义和马克思主义思想在非洲大陆上的传播，中国革命胜利以及毛泽东思想在全球范围内日益增长的影响力，则一步加深了贝西·黑德的中国情结和中国想象。
爱也长沙恨也长沙(城事百年)
￥23.00
《爱也长沙恨也长沙》集严怪愚、蒋梦麟、田汉等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕长沙近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中长沙人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的长沙城市形象。
沧海人归 : 中国大陆学界金庸接受研究 : 1979-2000
￥23.80
当下受美学日新月异的理论框架，较诸过往，“受主体”的重要地位，似已被推举至前所未有的境地。而在具体的受史撰写之中，似仍少见充分转换视角，深受主体的心路历程，针对研究文本撰写的“背后”,加以探讨受史著作。在此，或许“金庸受史”能够作为一个标本，若将地域着重限定于大陆，将人群定格在学界，时限则置为庚午马年至千禧年末（1990-2000），将这一研究对象固定下来之后，通过研究二十世纪九十年代围绕其人其作展的批评与研究，换一种角度切背后的生态现场，也许能够对具体的“研究”文本生发机制，取得更为深切的理解。
训蒙骈句(注音注释本)
￥3.67
《训蒙骈句》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本，全书分为卷一和卷二。按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中明代司守谦所作的《训蒙骈句》，则是比较早的代表作品之一。
我国社区音乐文化可持续发展研究
￥14.49
当下的中国，成绩举世瞩目。一方面，GDP跃居世界第二，人民物质生活水平大幅度提高，同时对于文化的需求也在日益增长，党的十八大更是明确提出，确保2020年全面建成小康社会。所谓小康社会，不仅仅是解决人民的温饱问题，而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要，因此，党和政府着重强调了文化软实力的建设，在经济上着力发展文化产业。另一方面，我国城镇化水平稳步提高，并且这一趋势还将继续和深化，人们的聚集特征、生活方式、家庭结构等已经、正在或将要发生巨大的变化。随之而来，人们劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观等也在经历着调整和变化。在新时代和新形势面前，文化的价值和意义得到了前所未有的推崇。伴随着社会发展的进程，社区这一基本社会结构的价值正在逐步凸显出来。20世纪80年代，民政部就曾经提出过关于“社区服务”的建议，90年代更是正式推出了“社区建设”的理念。这一理念，后由中共中央办公厅和国务院办公厅转发，名为《关于在全国推进城市社区建设的意见》的公文，从而将社区建设提升为一项国家战略。基于以上的背景可见，社区音乐文化这一选题具有很强的时代意义、社会价值和现实的迫切性。
文化古城旧事
￥28.94
“文化古城”这一词语，是一个特定的历史概念，是在一个历史时期中人们对北京的一种侧重称谓。其时间上限是一九二八年六月初，盘踞在北京的北洋政府后一位实权者张作霖及其国务总理潘复逃出北京开始；其时间下限是一九三七年七月“七七事变”之后，宋哲元率其部属撤离，北平沦陷为止。中间十年时间，中国政府南迁南京，北京改名“北平”，这其间，中国的政治、经济、外交等中心均已移到江南，北京只剩下明、清两代五百多年的宫殿、陵墓和一大群教员、教授、文化人，以及一大群代表封建传统文化的老先生们，另外就是许多所大、中、小学，以及公园、图书馆、名胜古迹、琉璃厂的书肆、古玩铺等等，这些对中外人士、全国学子，还有强大的吸引力……凡此等等，这就是“文化古城”得名的特征。
云乡话食
￥20.26
邓云乡与梁实秋、唐鲁孙并称为“华人三大美食家”，老先生用他的生活情趣来写美食，从北京写到江南，从街边面茶写到红楼茄鲞，从大白菜写到鲥鱼，有诗词，有典故、有风俗传统，有逸闻趣事，更有老先生情趣的自然流露，给人以无限想象的空间，仿佛感官也可以传递。而邓云乡先生又是一位民俗学家，所以他讲的不只是美食，还是民俗文化的沉淀，是回不去的故乡的味道。
云乡话书
￥27.78
作者邓云乡的文字在读书界影响深远，因为其深厚的文化底蕴，颇受读者喜爱。《云乡话书（精）》主要收录了作者历年所写的关于“书”的种种，人和事，诗和文，从“二十四史”、《清史稿》、《红楼梦》到俞平伯、董桥，内容非常丰富，读来颇有趣味。
《史记》人生艺术十讲
￥29.33
书以人生为主线，注意把握人生的不同层面，对历史人物的人生分十讲进行了多维度的透视。本书在论析人生艺术时，密切联系当代人社会生活实际，纵横生发，古今联系，深入浅出地分析了历史人物的成败、喜剧悲剧的真实人生。阅读本书既能开阔视野，又能深化认识，还能引发当代人尤其是年轻人的人生思考。本书既有一定的学术价值，又有很强的应用价值。本书体现出作者深厚的《史记》研究功底，在联系实际中又表达了作者对当今世风人情的深刻理解。本书雅俗共赏，生动有趣，可读性强，对于青年人的立身处世有很好的指导意义。 本书既可以成为大学本、专科学生的通识选修课教材，又能成为广大读者的日常读物，适合各年龄层次读者阅读。
中国零售业发展监测与分析报告 2012
￥45.00
《中国人民大学研究报告系列：中国零售业发展监测与分析报告（2012）》按年度全面监测中国零售业发展情况，分析中国零售业发展脉络，重点是中国零售产业在当年的发展情况、特点、问题和趋势，涵括的领域主要涉及宏观经济、消费发展、地区发展、零售业态、零售管理、零售经营、政策法规和公共事务等。 每个专题包括监测分析报告和附录数据表格两个部分，其中监测分析报告部分是针对中国零售业发展的监测分析，一般包含该专题的基本情况、发展动向、重点企业监控、问题与思考等；附录数据表格部分是根据专题进行的统计，包括产业及业态数据分析表和零售公司动态监控数据分析表，以连续反映年度内中国零售业发展的全景。 《中国人民大学研究报告系列：中国零售业发展监测与分析报告（2012）》致力于为从事政府宏观决策、企业运营管理、证券投资分析、科研教学工作和零售消费管理等工作的社会各界提供翔实的监测数据和高水平的产业分析。
山海经（图文版）
￥9.99
《山海经》中国古代的一部奇书，作者及成书时间无考。全书18篇，约31000字。记载了五百余座名山的名称、地理位置，三百余条河道的名称、河流发源地及流向，四十多个方国的名称及远方异民的民情风俗，一百多个历史神话人物，一百余种药用动植物，四百余种神怪异兽；并保存了大量的远古神话传说。不仅是一部讲述山川河流的地理书，更是一部包罗万象的上古百科全书。《山海经》以它那集大成于一身的气质，恢弘丰富的内容，生动形象的图画，注定其吸引的不仅仅是学者，更有无数的普通的读者。“古之为书，有图有说”，文字与图画的结合，使得《山海经》更加直观生动，更易为当今的读者所接受和喜爱。
武士道
￥32.00
《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。 《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。 新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。 身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。 刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。 只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。 蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。 …… ?
本色中国人
￥4.56
《本色中国人》是十九世纪美国外交官何天爵根据他本人在中国居留16年的所见所闻和深入思考写成的，是关于晚清中国社会的一幅全方位、大视角的生动画卷，其内容涉及中国的政治制度、教育状况、社会生活、官民关系、礼仪习俗、宗教信仰、商业精神等各个方面，大体勾勒出了晚清社会的真实面貌。 本书是近现代西方人中国观的代表性著作之一，对如今的中国人仍然具有借鉴意义。
穿蓝色长袍的国度
￥6.54
关于19世纪末20世纪初的中国，政治风云、历史事件、名人轶事等我们不难了解到，但具体到民间，到作为个体的中国人的真实生活，就未必完全了然了。 《穿蓝色长袍的国度》提供的正是手材料，有立德夫人租居中国民众之家观察到的中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，有她游历各地见识到的田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间的悄然变化，还有外国传教士在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。在他者之眼的审视下，彼时中国予我们的感觉固然有疏离和偏倚，但也呈现出一些新奇的方面，一些令人深思的问题——时至今日仍是值得我们阅读和思索的。
