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病机临证分析
￥29.50
病机学说，是祖国医学基础理论之一，它是研究“辨证”的基本知识，既散见于《灵枢》《素问》两部古医经中，尤其集中地记载于《素问?至真要大论》中，凡十九条。因此，从来研究病机的，无不首先研习这十九条文献。 惟十九条言简旨深，虽经注释，仍不易领悟其在临证时的具体运用。作者将十九条的原文拆散，提取其所涉及三十病证，分列于“形体”“藏气”“二阴”“神志”四类。于每一病证，在保留了其原文献精神的基础上，分析其为寒为热、属虚属实之不同证候，并各拟附施治方药，足以启发对古医籍理论的领会和临证具体运用的方法。
《伤寒论》与病理生理学
￥41.30
本书作者为西医执业医师，自研《伤寒论》20年，出版多部中医类图书。作者本书借助《病理生理学》等西医书籍针对疾病目前的研究发现，对《伤寒论》原文逐条解读，力求用朴素、客观的语言阐述所知所觉所悟，据实推演医圣张仲景通过脉证特所描述的疾病的发生、发展及最后转归的规律、基本机制及诊疗方法。绝对不能把西医诊断的某疾病的病名生拉硬拽与某经方捆绑在一起，需要实事求是的辨证的综合分析疾病的来龙去脉。在解读《伤寒论》的过程中，对于可能缺失文字或后人填补及个别错误的条文不会牵强附会，涉及脉象特、针灸方法等基础中医理论不做赘述。
五运六气临床三联证
￥96.60
田合禄“五运六气系列图书”由北京中医药大学临床特聘专家田合禄亲笔撰写。 五运六气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说涉及到天文、地理、历法、医学等各方面的知识。田合禄学术观多有创新，为五运六气学术的代表性人物。其“五运六气系列图书”从中医学各种角度，对伤寒、金匮、内经、易经、天文等行了解读。
名医故里学名医. 浙江卷
￥68.60
项目背景：在国家大力弘扬中华优秀传统文化，推动中医药事业传承发展的背景下，“名医故里讲中医”系列图书旨在将中华优秀传统文化带入校园，弘扬仁心仁术，突出立德树人、文化传承，增强学生对中医药文化的认知与热爱。 目标受众：中小学生（以小学生、初中生为主），兼顾教师、家长及对中医药感兴趣的社会人士。 图书定位：这是一本集知识性、文化性于一体的中医药科普图书，以通俗易懂的语言和生动形象的方式，体现名医故里独有的人文风貌，介绍名医的故事，让学生学习中华传统文化的同时了解中医药知识，培养正确的人生理念，倡导健康的生活方式。
《仲景归真》全本校注与研究
￥46.50
《仲景归真》全书共分七卷，其内容分别为伤寒醒俗、伤寒觉误上、伤寒觉误下、伤寒引正上、伤寒引正下、伤寒问症知方歌诀、伤寒问方知证歌诀等。其中卷一至卷三为“醒俗”“辨误”部分，即醒世人对于仲景学术的误解，重批驳、分析陶节庵及张景岳两位医家的伤寒见解；卷四至卷七为“引正”部分，分理论观、六经证诀、问症知方、全方歌诀，其“取仲景之法荟萃成书，逐层辨辟，逐款指陈，醒迷津，引归正道”。
名医故里学名医. 上海卷
￥19.60
项目背景：在国家大力弘扬中华优秀传统文化，推动中医药事业传承发展的背景下，“名医故里讲中医”系列图书旨在将中华优秀传统文化带校园，弘扬仁心仁术，突出立德树人、文化传承，增强学生对中医药文化的认知与热爱。 目标受众：中小学生（以小学生、初中生为主），兼顾教师、家长及对中医药感兴趣的社会人士。 图书定位：这是一本集知识性、文化性于一体的中医药科普图书，以通俗易懂的语言和生动形象的方式，体现名医故里独有的人文风貌，介绍名医的故事，让学生学习中华传统文化的同时了解中医药知识，培养正确的人生理念，倡导健康的生活方式。
中医经典精读精讲
￥68.00
本书作者从《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温热论》《温病条辨》《湿热病篇》等六部经典医著中，精选了理论上常用的经典条、段和临床上实用的病证方，通过介绍原著的作者、成书年代、版本、主要内容及主要学术思想，逐步引出原文经典条段，行注释、语译、提要，以帮助读者更好地理解本条(本段)原文的主要内容和学术价值，并在日后的工作学习中灵活应用、融会贯通，从而建立起扎实的中医理论功底。
五运六气挈要
￥46.50
本书为五运六气门著作。内容包括基础篇、理论篇和临床篇。基础篇包括绪论、古天文历法概要、干支甲子、五运六气的基本内容。理论篇包括气化、标本中气、亢害承制、五运三纪、胜复郁发、司天理论等。临床篇包括岁运太过不及、六气司天在泉、胜复郁发辨治、五运六气与养生、五运六气与瘟疫等。
圆运动的古中医学
￥6.99
为什么著名老中医李可先生，经半个世纪苦苦搜求，寻找到并亲自主校《圆运动的古中医学》这本“中医秘籍”? 李可老中医认为：该书作者、清末民初的中医学家彭子益，是“中医复兴之父”，是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。 中医学派，必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰，肿瘤等奇难重危急症，为全人类的健康长寿作出重大贡献。 该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观” 、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的门向导、成功阶梯。 读彭子遗书，深感她不仅是医病之书，更是一册“医医病书”，久历临床者读之，更如醍醐灌顶，格外亲切。犹如长者在侧，耳提面命。 彭子遗书的问世，将唤醒国魂与医魂!将引起中医界高层的沉痛反思，将引导老、中、青三代中医走出误区与迷阵，创中医复兴的新世纪! 世界医学的有识之士，必将受她的启发，重新认识“生命与宇宙整体观”，借鉴彭子学说，实现战略突破，从困境中脱茧而出。
沈绍功中医方略论临证篇解读——临证篇
￥60.00
《沈绍功中医方略论》是全国名老中医药专家沈绍功教授集毕生之所学而作的传世著作。《沈绍功中医方略论解读》架构在《沈绍功中医方略论》基础之上，是为继承和发扬沈氏女科绵延650余年之精粹及全国名老中医沈绍功学术思想而作，重在突出沈氏女科之特色，将沈氏女科代表性传承人沈绍功教授的学术思想和临床经验行继承、宣传、推广。 本书在框架结构和内容上将延续《沈绍功中医方略论》主体框架的四部分，分别是医理篇、临证篇、方药篇和诊籍篇。为详解和细化沈老的学术思想和临床经验，解读将每一部分又独立为一本书，解读部分将由沈老的诸位嫡传弟子亲自执笔。 本次出版为《沈绍功中医方略论解读—临证篇》，临证篇的解读将继续延续《沈绍功中医方略论?临证篇》的基本内容，与以往不同的是，本次解读将在保留沈绍功教授临证法则的基础上，重挖掘沈绍功教授学术继承人和沈氏女科第二十代出色弟子的学术观，体现沈氏女科学术流派的一脉相承；同时也展现沈氏女科在传承中的不断创新与发展。
中医皮肤病临证心悟
￥38.50
本书总结了第五批国家级名老中医指导老师翁丽丽主任的临床经验，由理论结合实践，传承与发展传统中医皮肤科的内调外治特色，旨在提高中医皮肤科专业技术人员的诊断及治疗水平，推动中医皮肤学科发展。 在实践中精于辨证 ，创立了中医美容科的“毒”、“瘀”理论，善于解决中医皮肤科的疑难杂症，尤其对面部损容性疾病有独到经验见解。临证主张：强调辨证论治；辨病与辨证相结合；辩证求因、审因论治；重视脾胃，“脾胃为后天之本，气血生化之源；临证重视患者的年龄和体质，在应用清热苦寒药物的同时，注意使用培补脾土，健脾渗湿，燥湿利湿之品，以顾护中焦，扶正祛邪；倡导中西医结合；内外并治；重视养生保健，认为疾病三分治七分养，未病先防，倡导患者保持平和心态及合理的饮食结构。今将其经验总结出版，与专业医护人员共探讨。
傅选刘渡舟医案笺疏.1
￥33.60
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中医气功实训教程(全国中医药行业高等教育“十四五”创新教材)
￥37.20
中医气功实训是一门突出功法实训，辅以气功基础知识的课程。通过身体、呼吸、心理等方法的学习和训练，帮助学生进行有效地身、心、息协同习练，体验三调合一的气功境界，以提高学生心身协调融合的健康素质、体悟能力和动手能力，并能应用到临床心身疾病的预防与康复。 本书以实践训练为主旨，以实用性、规范性和可操作性为原则，分为总论和各论两个部分。总论部分主要介绍气功的训练要领与注意事项、练功反应与偏差预防，旨在训练之初使实训者对气功训练有基础性的认识，正确对待气功训练时的反应，预防练功偏差的出现，达到安全、科学、合理的练功要求。各论部分首先介绍气功“三调”的基本操作，一方面是为后面的各章功法提供基本的操作内容，另一方面是为减少重复，有引领以后各章的作用。随后的各章是按照站桩功、放松功、五行掌、八段锦、五禽戏、易筋经、保健功和二十四式太极拳的顺序安排。这是因为站桩功是所有功法的基础，放松功能够帮助训练者放松，二者是实训的开端，而其他功法既蕴含了中医养生保健的理论，又属成套功法，列于其后，以便实训。此外，保健功与二十四式太极拳以其简便易学的特点作为自学训练的内容，列于本书*后两章。本书适合中医院校科研院所的教学和所有学习气功者使用。 为了读者和学生能够掌握其要点、细节，在各功法每个功节的调身部分辅以操作图示，图文并茂；调息与调心部分依据循序渐进的原则和实训多从调身入手的实际，在调身的操作步骤后分步安排调息、调心的内容，一方面便于读者逐步领会和掌握，另一方面使实训有一个从身形到呼吸、心神调整的次第性训练过渡，循序渐进，达到中医学“形与神俱”的养生康复目的。同时，针对每个功法或功节的训练特点，本书给出了操作强度，以供训练时参考，帮助其合理安排训练的强度，保证训练的数量、质量和效果
辅行诀二旦四神方阐密
￥47.60
《辅行诀》将疾病分成三大类，相应地给予三大类对应处方。第一大类是普通的外感病和内伤杂病，分别称之为“时恙”和“夙痼”，相对简单。第二大类疾病是外感天行病，比较复杂，对人类健康威胁较大。实际上，外感天行病，又称时行疫气病，是因为客运、客气导致地球气候异常，物候、病候等随之异常，从而在地球上的生物（人类、动物、植物）之间发生了不同规模的传染病。大量临床实践证明，中医界治疗传染病最常用的还是伤寒方和温病方，但临床总有遗憾之时，而在这方面，《辅行诀》的体系可资借鉴。《辅行诀》的核心是六合辨证、二旦四神汤；《伤寒论》的核心是六经辨证，经方113个；《辅行诀》的二旦四神汤与《伤寒论》的数个核心方基本相同。显而易见，《辅行诀》与《伤寒论》具有某种传承同源性，具有极大学术价值。这个同源性，可能是《汤液经法》与《黄帝内经》的某种融合，是古代中医各学术派别之间的交织秘辛，在本书的引领下，追本溯流，或可博极医源，执简驭繁。
《四圣心源》白话解:附原文
￥59.00
继先圣典籍精蕴，解百病原始要终。 原文对照，溯本求源，执简驭繁。 本套书共两册，一册为白话解讲义，一册为《四圣心源》原文。本设计方便携带，便于读者携带背诵，随查随记。其中《四圣心源》白话解，由黄元御中医学术第七代传人陈宇雷主编，宗黄师原义，解脏腑气机升降之微义，一字一句讲清经典，为中医门之佳作。另附原文，为读者原汁原味地呈现古籍。 《四圣心源》是清代名医黄元御的精华之作，是黄元御中医学术的核心思想的体现。黄元御，清代著名医学家，尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概括其一生。 《四圣心源》阐发《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》诸书蕴义，是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
中老年自我治病奇效方大全
￥39.80
人到中年疾病多，老来更容易罹患各种病痛。了解一些自我治病的奇效方，学习一些防病治病的小妙招，可以有效地改善生存质量。本书按照病症分类，系统介绍了200余种中老年人易患疾病的对症奇效方。这些奇效方大多取材于民间，不但能够治疗各种大病小病、疑难杂症，还能在关键时刻帮大忙，解决某些突发状况，关键时刻起作用。
王万林论治乳腺病
￥31.50
全书系统介绍了王万林教授的从医经历和学术精华，总结了王教授对常见乳腺疾病的独特中医诊疗思路及经验；书中从常见乳腺疾病（乳癖、粉刺性乳痈、乳岩）出发，对王教授常见疾病及常用方药行了梳理和分析，为读者在日常诊疗中提供了指导。并且书中还着重介绍了王教授的典型医案及跟师手记，还原了王教授诊治疾病的思路及遣方用药的依据。王教授以“中医为体，西医为用，病证结合”思想贯穿治疗各种乳腺疾病的始终。结合乳腺位于体表，又提出“整体与局部结合，内外并举”的治疗大法，以及“经乳同调，以通为用”的独特视角，对浆细胞性乳腺炎、肉芽肿性乳腺炎、晚期乳腺癌等乳腺疑难病种行了独特的诊疗视角分析及总结。纵观全书，既有王教授诊治乳腺疾病提纲挈领的学术理论，也有细致微的遣方用药心得，多层次多角度展现了王教授的医家风范。
知道金匮:临证三十年质难录
￥63.50
《金匮要略》全书共25篇，主体部分22篇，约计398条，单以篇名而论，共记载了有40多种疾病。 本书将讨论1.这些病是什么？2.这些病因何而发生？3.发生这样的病我们如何处理？等问题。从《金匮要略》中筛选了100个问题名为《金匮问难》目录节略如下： 1问曰：张仲景说“四季脾旺不受邪”,这句话蕴含了什么？我们从中可以获得什么样的启示？ 2问曰：张仲景提及肝病的治疗原则——“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸肝，焦苦心，甘脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”他所用的解释都是五行相克而没有相生。我们能从“五行用克不用生”中得到什么启示? 3问曰：《金匮要略》论及“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”天有六气——风、寒、暑、湿、燥、火，张仲景为什么说“因风气而生长”，而不说因其他气而生长？ 4问曰：关于健康状态，张仲景在《金匮要略》中强调“五脏元真通畅，人即安和”，而在《伤寒论》中却说“阴阳自和者必自愈”？这两者有什么区别和联系？ 5问曰：“三因”说*早见于《金匮要略》的“千般?M难，不越三条”，仲景之“三条”与后世“三因”说有何区别与联系？ 6问曰：《脏腑经络先后病脉证篇》述及“经云：‘厥阳独行’，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。”那“厥阳独行”究竟是何意？ 7问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述“卒厥”和“脉脱”都论及了“脏即死，腑即愈”，并认为“脏即死，腑即愈”的现象“非为一病，百病皆然”。为何张仲景如此强调“脏即死，腑即愈”？ 8问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述外来致病因素时说“五邪中人，各有法度”，此处为何言“五邪”而非“六淫”？ 9问曰：张仲景在《金匮要略》在论述表里、新旧同病时，强调了先后缓急的治疗原则。我们应当如何理解与使用这一原则？ 10问曰：《金匮要略》中言“五脏病各有所得者愈”与“当随其所得而攻之”，这两个“所得”是一样的意思吗？若不是，那各是何意？有什么区别？
解读《伊尹汤液经》
￥52.00
《伊尹汤液经》传为商代伊尹著，为方技家言，不通行民间。汉代张仲景得而做广论，晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示，于王叔和撰次遗论中行辑复，力求还原《汤液经》原貌，并由李鼎先生录稿。 本书由钱超尘先生提供底本，经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先生校、注释，赵艳语译。 本书对中医理论学习、临床诊治、教学研究都具有一定的指导意义。
三因极一病证方论
￥66.00
《三因极一病证方论》系南宋名医陈无择的代表著作。全书凡18卷。卷之一至卷之二前半部分，论述脉诊、习医步骤及致病三因；卷之二后半部分至卷之七介绍以“外所因”为主的疾病；卷之八至卷之十四的前半部分介绍以“内所因”为主的疾病；卷之十四的后半部分至卷之十八，依次介绍了外科、五官科、妇科、儿科诸病证。全书首论脉诊、习医步骤及致病三因，次以三因为据载列临床各科病证的方药治疗，门类清晰，次序井然。本次整理以国家图书馆所藏元刻本为底本。
脾胃传新与经典思辨:从脾胃到心脑
￥68.00
胃肠道为机体代谢紊乱发生的始动器官。本书以“脾胃学说”为指导，系统搜集、归纳和整理脾胃学说指导下防治心脑血管病及其危险因素的中医文献，多角度总结分析“脾胃学说”对心脑血管疾病防控的指导作用，使读者对脾胃学说在心脑血管疾病中的应用、创新有一个较为全面的了解；同时有助于针对“脾胃学说”展跨学科研究。
