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三言(中国古典文学名著)
￥1.99
《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。
孔子家语通解+论语通解(套装共2册)
￥19.99
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其行整理，凡二十七卷，现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
新编全金诗(全五册)精(试读本)
免费
本书是金代诗歌总集。共收作者六百余人，诗作一万二千余首，数量为目今同类著作之冠。所有辑录均经甄别校勘，文字可靠。每位作者名下，皆据可靠资料编撰小传，内容翔实，文字雅驯。全书经整理者三十年辛勤积累，反映了近年金代诗歌辑录与研究的新成果，对促进金代文学、历史研究有重要意义。
周易观彖校笺(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
免费
清代学者李光地为康熙朝名臣，著述颇丰，在易学领域尤多建树，著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》，并奉敕编纂《周易折中》，其中，《周易观彖》能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷，为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地见解的来源与基础。此次整理，以文渊阁《四库全书》本为底本，以《榕村全书》本等为校本。
陶庵梦忆校注(精)---中华国学文库(试读本)
免费
吕留良文集(全二册)--理学丛书(试读本)
免费
《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内，且起到了推尊朱学，维挽士风的作用。所以说，吕留良的著作，对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝，曾将吕留良的著作禁毁，以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理，就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理，以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本，以《吕晚村文集》（御儿吕氏钞本）、《吕晚村先生古文》（康熙五十九年孙学颜刻本）、《妙山精舍集》（张谦宜钞本）等书并其馀散篇文字，汇编成补遗八卷，并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编，以供读者参考。
史记正义佚文辑校(增订本)(全二册)--二十四史研究资料丛刊(试读本)
免费
本书是《史记》修订本出版后，在原作基础上出版的增订本，既照顾原点校本读者，又可配合《史记》修订本使用，增订有四：一是在各条正义佚文下，不仅保留对应史文在原点校本中的卷页行信息，又增补所在新修订本的页行数。二是据[日]小泽贤二《史记正义佚存订补》新辑佚文29条，所辑《史记正义》条目总数达1674条。三是对佚文及有关史文，增加了质疑、辨释的内容。四是在原附录的基础上，增加了《史记正义佚文研究》一文，考论《史记正义》佚文的来源、真伪、学术价值等方面，对《史记正义》佚文辑录工作，加以学理性探究。
汉唐气度(典藏本)精
￥40.80
本书原名《汉唐史论集》，收录有关两汉、南北朝、隋唐史研究文章十八篇，系傅乐成教授二十五年间历史研究的精华结集。全书内容丰富，从汉唐时代的政治斗争、地域观念、文化形态、民族文化，到历史人物、社会生活等方面，都作了深的探讨，是对中国历史感兴趣的读者与研究者的较佳参考读物。
春秋长历二种(全三册)(试读本)
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《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者。
禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、上乘禅五种。其中上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗）三宗（密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教）配对，证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。 此次整理，以《续修四库全书》影印之明万历丁未寂照庵刻本为底本，以大正藏本、金陵刻经处本等为校本，进行完整的校勘和注释。
温庭筠全集校注(典藏本)--中国古典文学基本丛书 (全三册)(试读本)
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温庭筠才思敏捷，诗词文兼工。在诗坛上，他与李商隐齐名，并称“温李”；在词史上，他又与韦庄合称“温韦”，被视为“花间词派”的鼻祖；文又与李商隐、段成式齐名，合称“三十六体”。温庭筠在文学史上具有举足轻重的地位，其存世的全部作品都可见于《温庭筠全集校注》。 《温庭筠全集校注》共十二卷，其中卷一至九为诗，卷十为词，卷十一为文，卷十二为其存世小说《乾子》。附录部分还包括温庭筠的传记资料、同时人寄赠诗、史志书目著录及各本序跋提要、温庭筠生平系年等。 温诗校勘以明末冯彦渊家钞宋本《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷为底本，以明弘治十二年李熙刻《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷等为校本；温词校勘以曾昭岷等人编校之《全唐五代词》为依据；温文校勘以清编《全唐文》为底本，以《文苑英华》等为校本。点校者在注释温诗、温词时，不但注意保留旧注，也对旧注做了不少补正。对于向无笺注的温文，点校者均做新注。温诗、温词的笺评部分，则以时代为序引录前人评点，以按语形式附编点校者的笺解。 本书汇聚温庭筠研究泰斗刘学锴先生数十年心血，为文学研究提供了可靠详实的资料，是学界公认的温庭筠作品权威版本。
纂异记辑证--古体小说丛刊(试读本)
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《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考。
黄庭坚全集--中国古典文学基本丛书 (全八册)(试读本)
免费
本书为黄庭坚诗文全集，包括《正集》三十二卷，《外集》二十四卷，《别集》十九卷，《续集》十卷，《补遗》十卷，附录七种和人名索引。本书底本为光绪义宁州署刻本《黄文节公全集》，参校十二种版本，由四川大学刘琳、李勇先、王蓉贵先生点校。门类、编序等编次仍依底本，采用分体分类编排的形式。除底本所收篇目外，还据他书增补诗、词、文十卷，并附有传记、年谱、历代评论和人名索引等资料。本书收录篇目齐全，资料丰富，校勘精良，是读者了解黄庭坚诗文的优选版本。
春秋集注(试读本)
免费
《春秋集注》十一卷，附《春秋纲领》一卷，南宋张洽撰。张洽为朱熹门人，在朱门中以精研《春秋》一经名世，《春秋集注》是朱子学派中一部《春秋》学论著，质量上乘。本书以《春秋经》为纲，选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及何休、服虔、杜预、范宁、孔颖达、啖助、赵匡、陆淳、孙复、胡瑗、刘敞、孙觉、程颐、苏轼、刘绚、胡安国、许翰、吕本中、薛季宣、吕祖谦、师协、任公辅等二十余家对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法，依次列于每条经文之后，以己意为之调和、折中，注解精详，理明义精，多有前人论著所未到处。在书中，张洽遵循朱子“《春秋》直书其事”的基本思路，重视《春秋》“大义”而慎言“微言”，竭力批判“一字褒贬”及“改制”等学说。此次点校整理以宋宝祐三年（1255）临江军庠刻本为底本，以宋德祐元年（1275）卫宗武华亭义塾刻本和《通志堂经解》本为通校本。书后另附以张洽本传、历代刻本中有价值的序跋以及《四库提要》等内容供读者参考。
法书要录校理(上下册)(试读本)
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《法书要录》是唐代张彦远纂辑的一部书法文献著作，全书共十卷，收录东汉至唐代论述书法文章三十八篇、二王书札四百五十八帖，基本囊括了这个时段价值的相关文献，采摭繁富，去取精严，《四库全书总目》 评价称“汉以来佚文绪论，多赖以存”。本书开汇编历朝书法文献之先河，是古籍中书法这一类重要、基础的典籍，其中篇什，不仅屡见后人称述征引，还编入《墨池编》、《书苑菁华》等多种古籍，《述书赋》、《书断》等篇还各有别本单行，可见其影响深远，深受后世学者重视。 然而本书行世的刊本，错漏较多，傅增湘跋语称“古来竟无善本”，历史上很少有人做本书的校勘工作，新中国成立以后的点校本，也存在取校版本少、校勘不精、标点多误等问题，有必要重新进行全面整理，首要者，莫过于给读者提供可靠的阅读文本。 刘石教授精于古籍整理，熟谙书法文献，又曾刻苦临池，于书学颇有心得，上世纪九十年代还点校过本书，是整理本书的不二人选。本书校理以明毛晋刻《津逮秘书》本为底本，以明嘉靖刻本、《王氏书苑》本、明吴岫家藏抄本、《文渊阁四库本书》本、《学津讨原》本为通校本，全面吸收清何焯校本、傅增湘校本及范祥雍点校本的校勘成果，并校以《墨池编》《书苑菁华》等十五种他书及相关文献，卷十《右军书记》《大令书语》还利用了墨迹、摹本、临本、拓本、刻帖等共三十余种，另外还参考了古今相关论述和研究著作。全书共撰校勘记四千余条；书前撰有长篇前言，叙述《法书要录》的基本情况及整理始末；书后附录后世所作《法书要录》跋语、提要。体例严整，整理规范，且几乎穷尽目前所能见到的所有校勘、研究成果，经此一役，全书文字、标点均得到有效梳理，且所用又是全式标点，方便读者阅读理解。可以说这是一部全新的、高标准的整理本，涸泽而渔式的校理保障了本书的学术质量。
《诗经》是一本故事书
￥19.90
《诗经》，是中国古代诗歌端，*早的一部诗歌总集，它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，是中国现实主义文学的*座里程碑。 本书通过对传统的学术解读行大众转化，将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来，再现西周至春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面，对《诗经》背后的真实故事、周礼制度行全景式呈现，使读者通过一个个引人胜的鲜活场景，达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的“三重阅读”效果。 本书作者王福利为冰心散文奖获得者，为读者提供的这种散文化、故事化的轻松阅读，不等同于快餐阅读。在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下，将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直的阅读体验来领悟传统文化的魅力。 品读《诗经是一本故事书》，唤醒当下人们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。
通鉴纪事本末(套装共19册)
￥999.99
编辑推荐： ? 1300余年历史写就177事，读懂《资治通鉴》大部头。 ? 以《通鉴》事件为主题，柏杨写就《柏杨版通鉴纪事本末》，具有创造性的阐释、提炼、发展和延伸，有崭新的观点与视角。 ? 史料翔实、学风严谨，全书采用公元纪年，对古地夹注今名、官名夹注今译，并亲手增绘地图，适合当代读者阅读。 ? 较于《柏杨白话版资治通鉴》，本书打破时间的制约，更便于读者精准掌握事件始末。纵览全书，一千三百多年间的历史风云，尽收眼底。 ? 白岩松、冯骥才、混子哥、雷颐、钱理群、陈晓明权威推荐。 内容简介： 《柏杨版通鉴纪事本末》（全19册）是作家柏杨先生以《柏杨白话版资治通鉴》为蓝本，把公元前403年至公元959间1362年历史史料重新剪裁、改编为177个大事件的纪事本末体史书。 自1983年始，柏杨耗时10年，将《资治通鉴》译写成现代白话文，编著编年史书《柏杨版白话资治通鉴》。由于编年史有其局限性，头绪纷披、错综复杂间，难以把握历史事件的前因后果。故而，柏杨先生以袁枢编《通鉴纪事本末》的方法，以《柏杨白话版资治通鉴》为蓝本，以《通鉴》事件为主题，根据其前因后果重新剪裁、改编，完整记录177个重大历史事件，编成《柏杨版通鉴纪事本末》（全19册）。《柏杨版通鉴纪事本末》保留了公元纪年、地名今注、官名今译、作者亲手增绘地图等特色，延续了作者犀利老到的文笔、独立不羁的学术风范。较《柏杨白话版资治通鉴》，更便于当代读者精准掌握事件始末。 作者介绍： 柏杨（1920-2008)，河南辉县人。中国当代作家，曾被列为“台湾十大畅销书作家”之一。20世纪50年代起，以郭衣洞之名从事小说创作，为写作生涯之始。60年代用笔名柏杨为台湾《自立晚报》及《公论报》撰写杂文，被认为是继鲁迅之后伟大的杂文家。1968年3月7日，因“大力水手”事件被捕，至1977年4月1日始被释放。1983年起，耗费十年时光译述司马光的《资治通鉴》，打破以往只有高级知识分子能读《通鉴》的专利，并援用现代语词的注解，使晦涩难懂的古代人文巨著有了全新的现代风貌。他的创作生涯大致分为十年小说、十年杂文、十年历史、十年《通鉴》，一生著述颇丰。作品类型广泛，包括小说、杂文、诗、报告文学、历史著作等。 代表作：《柏杨白话版资治通鉴》《柏杨版资治通鉴纪事本末》《丑陋的中国人》《中国人史纲》。
藏园老人手稿(全十六册)精(试读本)
免费
《藏园老人手稿》为著名版本目录学家傅增湘先生有关古籍校勘及版本目录之学等的全部手稿。傅增湘先生一生致力于目录、版本、校勘之学，藏书二十多万卷，校书近八百种，经眼古籍既多，著录亦详细准确。毕生撰述的手稿近百册，主要为版本目录学撰述和游记。在版本目录学方面遗稿主要有观书笔记，自藏书目和校勘跋记等，另有笔记札记，记所见善本中对撰述有用的珍稀资料。另有游记三十三篇，其中手稿尚存者有二十篇，除纪游历进程、景观之美外，还博引群书，考证史地。现将其手稿加以整理影印。
汉诗音注 汉诗统笺(试读本)
免费
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作。《汉诗音注》，明清之际李因笃辑评，是书收集两汉诗歌、谣谚近四百首，详叙来历，逐篇赏评，并根据《诗经》《楚辞》，对汉诗的用韵情况作出分析；《汉诗统笺》，清陈本礼笺订，该著集中对号称难解的汉乐府三歌—郊祀歌、铙歌、安世房中歌予以研讨，裒集众说，断以己意。前者弘博中透细密，后者专精中显格局，均为研究汉代诗歌的重要参考书。
《了凡四训 庭训格言》(全新升级！国学经典，改变了曾国藩一生的书)
￥15.92
《了凡四训》：明代袁了凡所著训子善书。其现身说法，从“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四方面阐明“命自我立，福自己求”的主张，兼融儒、释、道三家思想，被誉为“东方励志奇书”。 《庭训格言》：清康熙帝撰，其子雍正帝笔述。以圣人之笔记圣人之言，兼含修身、齐家、治国、平天下之道。字字切于身心，语语垂为模范。
《礼记》的现代阐释(江苏省“青蓝工程”资助)
￥16.80
本书从传统文化的角度切入，分析《礼记》所代表的传统礼仪在中国传统文化中的地位和作用，揭示和谐社会现代礼仪的文化内涵和精神实质，探讨礼仪在传统和现代融合中的发展趋势，实现礼仪与文化、道德与修养的相互贯通。
