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东坡志林
￥7.99
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉州）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在文学艺术方面，苏轼可谓是全才。其诗清新豪健，且喜用比喻夸张，独具艺术表现力，与黄庭坚并称“苏黄”；其词风豪放旷达，对后世影响很大，与辛弃疾并称“苏辛”；其文汪洋恣肆，明快晓畅，与欧阳修并称“欧苏”为唐宋八大家之一；其书法擅长行楷，常自有新意，“结体短肥”有天真浩瀚之风，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画善作墨竹、怪石、枯木，论画主张神似，重寄托之意。
先秦文学与文献论考 中华书局出品
￥27.72
书稿系作者有关先秦文学与文献考论的结集出版，共二十九篇论文，分为三组。*组探讨上古时期的神话、宗教、礼制及相关文献。第二组立足先秦文学文献形态、文章文体的多样性，探讨中华多元一体文学传统的形成，以及先秦时期多种文化形态向域外的传播交流情况。第三组围绕《春秋》《左传》《诗经》《论语》《楚辞》等，考察具体文献问题，以及与之相关的某地域特定时期内的文化特征、社会风貌。
广阳杂记(下)
￥6.99
《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷撰，共五卷，此书不编类，是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。 刘献廷撰写，汪北平、夏志和点校的《广阳杂记（清代史料笔记）/历代史料笔记丛刊》对时事、典章制度、礼乐、象纬、律历、音韵、地学、水利乃至医药、佛学，均有涉及。所记翔实可信。
世说新语(下卷)
￥6.99
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
人间词话全鉴
￥3.99
《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作，为著名国学大师王国维所作。王国维深受西方美学思想的熏陶，并将这种影响带《人间词话》，从而衍生出与旧时文学所不同的词话评论角度和评价方法，著成了这部以“境界说”为核心的初备理论体系的词论“圣经”，有很高的文学价值和美学价值。《人间词话全鉴》为方便读者的理解和学习，在原文基础上作了相关解读，希望能够帮助读者更好地理解王国维的诗学、词学理论，体会其中的文学思想和美学观。
《女四书》读本(大众儒学经典)
￥11.50
我国女德教育的历史源远流长，《女四书》意在告知女子修身养性和为人处世的道理和方法，为后世女德教育的渐趋完备奠定了基础，对中国古代社会女性的思想意识、行为方式都产生了深远影响。作为中国古代女性教育*具代表性的范本，《女四书》充分体现了古代女子教育的历史价值，其广泛传播，曾经对维护家庭和睦和社会稳定起了重要作用。 《<女四书>读本》取精华、去糟粕，分原文、注释、译文、解读等部分，对《女四书》做了注解和全新解读。
桃花扇 中华书局出品
￥9.90
《桃花扇》是清代著名的传奇剧本，与《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》并称中国古代“四大名剧”。如孔尚任自己所说，“借离合之情，写兴亡之感”，中原才子侯方域，巧遇秦淮佳人李香君，题诗定情宫扇上，却难抵历史的风云变幻——李自成陷落京师，八旗军摧垮南朝。侯李情缘在烽火板荡的晚明变局中，如柳絮浮萍，相遇相散，儿女情与家国情交织着，吟唱出一首婉曲、浩荡长歌。此剧代表了中国古代历史剧创作的*水平。 剧本结构亦别具一格。与之前的明清传奇剧本不同，在四十出之外，又设置了“试一岀”、“闰二十出”、“加廿一出”、“续四十出”，一改传奇创作中副末开场、生旦家门等传统模式，别开生面。每出末尾，留有云亭山人（孔尚任自号）的评点。此剧定稿上演后，马上引起轰动。连康熙帝都不仅阅读剧本，还观看演出，看到《设朝》《选优》出时，就会皱眉顿足，感慨：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎？”以此自警。此后《桃花扇》一直盛演不衰，还被改编为电影和电视剧，以不同的形式在舞台、荧屏上上演，表现出强大的生命力和影响力。
梦溪笔谈 中华书局出品
￥25.92
诸雨辰译注的《梦溪笔谈(精)/中华经典名*全本全注全译丛书》是沈括晚年所作笔记文字的结集，是他一生学问*精华部分的结晶，包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容，以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料，英国科学史家李约瑟称之为“中国科学史的里程碑”，沈括则被称为“中国整部科学史中*卓越的人物”。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
经典国学：庄子(杂篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
经典国学：庄子(外篇一)
￥8.99
道家以无为治天下，无为就是以天下之心为心，不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解，以天下共同的方向为方向。无为与中庸，其实质就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。 作者以普通人的视角，以章句分析的形式，重新解读了无为，解读了中庸，解读了自然，解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
中信国学大典·韩非子
￥19.20
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《淮南鸿烈》又名《淮南子》，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理。该书在西汉皇室贵族淮南王刘安主持下由其数千名门客集体编纂而成。 《淮南鸿烈》的内容独特，涵盖了天、人、地、神祇、万物等等，建构出一个相关而紧密的系统，并且阐述了“道”的核心、开展和应用三方面的状况。书中以天文、山林、精神、兵略等事物来阐释大道，贯通天道与人事，有别于《老子》那样讨论道学，也不同于《庄子》用比喻和故事来说明大道的哲学。 中信国学大典”之《淮南鸿烈》，由潘树仁导读及注释，作者以修养身心的视野，探寻生命的意义，发掘书中的学问及现代实用的部分，带读者感悟大“道”哲理的思维方式及其核心，以此应用于日常生活之中，甚至应用在职场的管理工作里。
隋文帝杨坚的皇后
￥2.90
隋朝文献皇后，独孤氏，讳伽罗（543—602），云中汉化鲜卑人，北周大司马、上柱国独孤信之七女。独孤信见杨坚仪表不凡，故将伽罗许配为婚，时年十四。后来，在周隋交替之际，独孤伽罗纵横政坛，全力出击，为丈夫，也为自己赢得了一个王朝，隋文帝即位之后，作为政治搭档，和隋文帝并称二圣。对开皇年间的政治影响很大。
木天禁语 诗学禁脔
￥18.82
范椁编写的《木天禁语诗学禁脔》讲述了：《木天禁语》与《诗学禁脔》均为被称为“元诗四大家”之一的范梈所撰，是元代两种重要的诗论著作。《木天禁语》主要阐述了诗歌创作的“六关”之说。“六关”，即篇法、句法、字法、气象、家数、音节等六个方面。前三者为谋篇锻炼之法，后三者主要是诗歌创作的原理。《诗学禁脔》是一篇专门介绍七言律诗格式的诗学著作，共列举了十五种诗格，每格下各举一首例诗，再逐句从内容形式等方面加以简要分析。
中国古典文化大系：随园诗话译注
￥11.04
《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。《随园诗话》部头较大，加《补遗》共二十六卷。此书本是兴尽落笔、随时采录，因此并无一定的章法体例。它围绕品诗、论诗、作诗、录诗，记述诗风沿革、诗歌本事、人情风貌等。虽旨在论诗，而不全是诗论。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
楚辞解译 中华书局出品
￥38.88
陈抡《楚辞解译》，从古方言的角度和历史比较的方法，来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发，探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境，《楚辞》是楚国的方言所写，里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构，因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来，才能更好地理解《楚辞》。比如，在《离骚》中，作者一共探讨了216个古方言词语，在《天问》中，一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就，曾得到过杨树达和周秉钧二位先生的称许。
国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
￥59.99
国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
尚书：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥6.99
《尚书》我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，具有着巨大历史文化价值的古代文献。
彩图全解论语全书
￥14.65
作为一部经典的语录体散文集，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言。或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。全书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性，它不仅是一部哲学经典，*是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。
后汉书：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥7.35
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔（398—445）编撰而成。全书分十纪、八十列传和八志，共一百卷。主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25），下至汉献帝建安二十年（220），共196年的东汉史事。《后汉书》吸收综合了当时流传的十多家东汉史书的优长而成一家之言，真实而敏锐地反映出东汉社会和时代特征。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
菜根谭（第三卷）
￥0.99
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
菜根谭（第五卷）
￥0.99
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
