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海派文化地图(精华卷)
￥52.80
“海派文化地图”丛书16卷按照上海的行政区域划分，把一个个海派文化的地标、人物及其背后的故事串联起来，阐述了海派文化在各区内发源、分布、发展的历史轨迹，展现了上海“海纳百川、追求卓越、明睿智、大气谦和”的城市精神与放包容、创新时尚、务实精致的文化性格。本书精选丛书部分篇章，并补充时效性更强的内容，辅以英文提要、相关图片，既作为丛书导读本提供概览，也可供广大读者感受海派文化的多元特质与独特魅力。
断裂与新生:一位中国记者笔下的印度日常
￥36.00
记者张兴军行走于中印两国之间，目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间，他经历了印度的大选，新冠疫情的暴发，中国企业在印度的蓬勃发展；造访了印度社会的各个阶层：从路边小贩、出租车司机、工厂老板，到教师、学者、电影明星，还通过在印华人的视角，提供了一个中国人眼中真实的印度，见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说，这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处：有着悠久的历史文化，庞大的人口数量，可观的发展空间和潜力，从中国人眼中看印度，就好似看一面镜子。但是，大多数国人对印度的了解，往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面，随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大，中国人需要走向世界，并从自己的角度直观察世界，而不再通过他者的转述。 作者对于印度的观察，正是基于以上两，不但要呈现出一个真实的印度，还要“用自己的眼光，认识他人，认识世界”。“某种程度上，这不仅关乎我们如何看待印度，也是一个正在崛起的大国如何看待世界并与之相处的折射。”
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
当代中国史学
￥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著，全书分为三部分，上编写近百年中国史学的前期，到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期，主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期，主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大，却结构清晰，文字畅达，立意高远，信息密集，被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
种族隔离:划界城市的全球史
￥88.90
本书追溯了从1700年到现在，种族隔离作为一种全球现象在城市中的传播。在这部严肃的史著中，作者重展示西方殖民过程中种族隔离的形成与发展，对世界各地的城市和社会的扭曲。从种族隔离的古老根源始，以及考古证据所揭示的人类长期利用被割裂的城市来强化政治和经济不平等，作者随后转向了欧洲殖民主义的世界。他指出，正是在那里，基于肤色的种族隔离最终强化成基于种族的不平等；这种划分从非洲复制到美洲。20世纪之交见证了迄今最咄咄逼人的种族隔离运动，几乎世界各地的白人社区都始按照种族界限重新安排整个城市。城市的种族隔离历史揭露了人类困难重重的过去，而从中得到的反思为未来更美好、更平等的城市发展道路奠定了基础。
谁在害怕性别
￥55.99
作为当今世界最重要的女性主义思想家之一，巴特勒一直以颠覆性的哲学观和迂回曲折的理论分析著称，对于波伏娃、伊利格瑞和赛吉维克的理论如数家珍，黑格尔、弗洛伊德和福柯的引文更是随处可见。一般读者对巴特勒的了解，恐怕只有“生理性别和社会性别一样是被建构的”这句口号。但是，面对近年来性别恐慌全球化的现象，巴特勒出版了面向大众、更为通俗易懂的作品。在巴特勒看来，如今社会上盛行的性别恐慌是一种人为建构的幻象，目的是“剥夺少数人的基本权利”。而《谁在害怕性别》要做的就是揭穿这些谎言和幻象，引导人们重新审视我们对性别和性别平等的理解，创造一个可自由行动、呼吸、相爱的世界。
近代早期海洋文化史
￥49.00
本书聚焦于近代早期（约从1450年到1700年）的海洋文化，这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长，以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用的日益增强。本书通过多学科的视角，结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果，为读者提供了一个全面了解近代早期海洋文化史的窗口。其中的章节由不同的专家撰写，涵盖了从知识、实践、网络、冲突、岛屿和海岸、旅行者、表现到想象中的世界等多个主题，使得读者能够追踪一个主题在整个历史时期的演变，同时也能对各个特定时期有相对深的了解。
信睿周报·第26辑(第151-156期)
￥35.40
《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究
中国式现代化与基本公共服务建设
￥52.80
如何在中国式现代化进程中推进公共服务体系建设？ 新时代中国基本公共服务建设取得了哪些重大成就？ 我国在公共服务的供给方式方面有哪些创新经验？ 如何推动更多公共服务向基层下沉、向农村覆盖、向边远地区和生活困难群众倾斜？ 公共服务关乎民生，连接民心。《中国式现代化与基本公共服务建设》一书由中国行政管理学会和中国人民大学联袂推出，旨在回答如何在中国式现代化新征程中更好地推进基本公共服务建设等一系列重大理论和实践问题。全书聚焦中国公共服务建设问题，从新时代中国基本公共服务建设实践与成就、公共服务与政府治理现代化、新时代基本公共服务体系建设与完善、公共服务供给方式创新与优化等角度展开论述。书中既有对公共服务的理论探讨，又有对基本公共服务供给的经验研究，既梳理了中国基本公共服务政策的演进与发展，又阐释了基本公共服务各领域的改革创新举措，是公共服务研究领域一部颇具启发性的著作。 本书强调，让发展成果惠及所有人，人人大致均等享有基本公共服务，是实现全体人民共同富裕的基础。扎实推动作为中国式现代化本质特征的全体人民共同富裕，深入推进国家治理体系和治理能力现代化，需要构建更加完备的基本公共服务现代化体系，以增强基本公共服务的均衡性和可及性。
追寻真理之光:让-皮埃尔·尚热访谈录
￥52.80
作为神经科学领域的重要奠基者之一，让皮埃尔·尚热不仅构建了从分子机制到意识层面的研究框架，还积极推动科学与人文学科的融合对话。本书通过法国哲学家弗朗索瓦·利沃奈对神经科学权威让皮埃尔·尚热进行的深度访谈，系统呈现了尚热在神经科学领域的重要贡献及其跨学科思想路径。访谈内容涵盖神经系统运行机制、意识的生理基础、艺术与道德的神经认知模型，以及科研伦理与社会责任等核心议题，兼具思想深度与现实关怀。本书语言清晰，风格亲切，学术性与可读性并重，适合专业人士与大众读者阅读。
第二十条 解密正当防卫的正确姿势
促销价:￥17.99|￥59.80
法不能向不法让步。 防卫不是消极逃避，也包括主动攻。 只要不是自己主动引发伤害行为，无论是提前准备防卫的工具、提前设定防卫的装置，还是积极还手，都不是互殴。我们如果对侵犯权益的行为感到被冒犯、感到不舒适、感到需要拒绝，就可以行正当防卫。
不惧老去——哲学伦理学视角下的老年关切
￥40.00
老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视，哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出，老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题，因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体，也涉及每一个个体，即“我”如何面对“我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份，哲学伦理学的视角则将老年视为与童年、成年类似的一个人生阶段。这一阶段有其独特的存在状态和精神生活。在涉及老年问题时，前者占据了今天社会舆论的舞台，这也是有必要从哲学伦理学视角重新审视老年问题的原因之所在。
我欲因之梦吴越:江南文化十二讲
￥47.40
本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 “江南的地方有多大” “江南的历史有多 长” “江南何时长大成人” “江南人有哪些个性性格” “江南人怎么生活和思考” “江南 文化的个性与特” “江南有什么好东西” “江南有哪些深刻的东西” “江南和一条人工 河流的关系” “江南的城市故事” “江南与长三角的前生今世” “今天该如何研究江南” 十二个主题展, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。
食人资本主义
￥27.99
为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？ 为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？ 为什么呼吸的空气、口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？ …… 南希·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷了“食人资本主义”！ 资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。 因此，南希·弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬。
中国孤独症家庭需求蓝皮书
￥6.10
孤独症人士需要长期的支持和帮助，家庭起着关键作用，因而必须加强对孤独症家庭的支持和帮助，而这一前提是要了解孤独症群体的数量和需求。为此，中国精神残疾人及亲友协会孤独症工作委员会组织多方面专家，采用问卷法和访谈法，在国内七十余家机构，四千余名家长中展了为期一年的全国孤独症人士家庭需求调查，并通过蓝皮书的方式呈现给家庭、社会和政府相关部门，以更好地推动中国孤独症事业向前发展。
创造自然（著名博物学家洪堡的科学发现之旅，看启蒙时代的古典通才如何用尽一生的心智与激情丈量世界，定义自然！）
￥35.20
18世纪的人类以“步”为关键词，不断投身改造自然的热潮，可也逐渐失去了对自然的敬畏。在这一时期众多探究“如何理解自然”的科学家中，有一位浮士德式的人物：他的内心簸荡着不息的求知冲动，不仅渴望周游世界，更试图洞悉整个宇宙。深受启蒙思想影响的他，坚信客观实验之必要，但也重视个人的主观感受。他将科学与想象结合在一起，以“生命之网”的整体视角重新审视自然。他，就是亚历山大·冯·洪堡。 亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt，1769—1859），曾被普鲁士国王腓特烈·威廉四世盛赞为“大洪水后真正伟大的人物”。他深委内瑞拉的茂密雨林，穿越漫长的安第斯山脉，攀登当时公认*的火山——钦博拉索山；他曾与同伴惊险地逃脱鳄鱼之口，目睹野马与电鳗的残酷搏斗，在重重树影间与美洲豹狭路相逢。他将对自然的崭新理解，融对彼时政治局势的悉心体察，既为托马斯·杰斐逊带去详尽的考察资料，还影响了西蒙·玻利瓦尔的拉丁美洲革命。洪堡对世界的广博认识不但招致了拿破仑的嫉妒，更深度影响了歌德、柯勒律治、达尔文、梭罗、海克尔等诗人与科学家。洪堡究竟如何从一位怀有远游心气的少年成长为具有世界影响力的科学家？其观察自然的全新视角受到哪些影响的形塑？由此生成的整体自然观又如何在思想史的流变中影响一代又一代的知识分子？这些问题都可以在《创造自然》中找到答案。 安德烈娅·武尔夫为写作本书重新追寻洪堡的足迹。她以生动的笔触和翔实的资料将洪堡的个人传记、旅行历险和自然观念的演变交织在一起，既揭示了他在科学史上的枢纽地位，也搭建起这位150多年前的博物学家与现代的联系。洪堡宛如一位21世纪的通才，带着远超同时代人的前瞻性视角，将敏感的心灵注对奴隶制、环境问题与科研发展等的探讨。这位跨越科学与艺术的观察者，可以超越任何时代。
被误读的女权：女性主义源流(合集共7册)(双语对照)(她国系列)
￥29.90
套装共7册，包括：《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》《女人之罪》《一小时的故事：凯特·肖邦短篇小说集》《咎》《觉醒》《她的国》及其续篇《她在他的国》 女权，就是男权，就是平权。女权不是女尊，不是特权，而是平权。事实上，女权主义原本就不该是一个单调的标签——始于启蒙运动，历经两百多年发展的女权运动，完成了几次阶段性的跨越。“她国系列"精选了西方关于女性主义的经典作品，内容包含对于教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性区别对待的种种现象的思考。如今女权问题受到越来越广泛的关注，在女性关注的话题如恋爱、工作、婚姻中应该如何思考女权？我们可以把思想拉回到一百年前的萌芽时代，看看当时女性的想法。如果回到原点再思考，也许会对现代女性的定位有更加清晰的认识。《被误读的女权：女性主义源流》
生命教育与自杀预防
￥21.00
当我提起笔来，为即将出版的《生命教育与自杀预防》撰写前言之际，伦敦残奥会的火炬刚刚点燃。开幕式文艺表演令人吃惊的是一开场科学家史蒂芬·霍金便亮相在“月亮舞台”上，用充满探索精神的话语讲述宇宙起源：“自从文明的曙光降临大地，人类便孜孜不倦地探求世界内在的规律。
罗伯特议事规则：全球最高效实用的议事规范
￥6.75
《罗伯特议事规则》内容推荐： 会议是整个社会公共治理的一个缩影，议事规则为此类社会群体活动提供了规范的操作程序。现今中国的会议普遍存在一些问题，如效率低下、缺乏秩序等，因而对议事规则的需要尤为迫切。 《罗伯特议事规则》是议事规范领域*影响力的作品，自初版后历经多次修订。本书是作者生前后一次全面增修版本的首个中文译本，详细阐述了各项规则的内容及其所适用的情况，并为读者制定了系统全面的议事规则学习计划。通过本书，读者能够学会保障会议秩序，优化会议程序，大大提高会议效率，取得卓有成效的会议结果。
一本严格意义上的日记
￥23.52
作为20世纪重要的人类学家之一，马林诺夫斯基生前的日记在1967年出版后，引发了持续近二十年的争议：这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间，所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中，随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨（甚至有种族歧视的嫌疑），而且他还不断怀疑自己和工作的意义，并饱受情感、健康的困扰。 本书主要有两部分组成，分别是马林诺夫斯基在1914-1915年间和1917-1918年间的两本日记。在日记中，他记录了自己在田野调查中的各种经历，作为一本从未打算发表的私人日记，他的记录简单明了，是一份珍贵的历史记录，从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。 现在，这本日记已经被广泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侣读物，因为它不仅让读者看到了一个人类学家在实际调查工作中的困惑与坚持，更将人类学家中的“人”回归到了其原原本本的含义，将人生的这种困惑与坚持扩大到了让每个普通人都能心有戚戚焉的层面上。
社会学理性选择理论研究
￥23.88
《社会学前沿论丛:社会学理性选择理论研究》是国家社科基金重点项目《社会学理性选择理论与方法研究》的终期成果，全书包括导论和11章内容，共计25万字。《社会学前沿论丛:社会学理性选择理论研究》导论部分，从总体上概括了社会学理性选择研究的历史演化线索、重要流派和主要理论的基本内容及其相互关系，也对感性选择研究的缘起、基本观点、学术价值和现实意义作了概括性论述。章至第五章是对社会学理性选择研究的主要理论，即交换行为理论、网络结构中的选择行为理论和宏观系统中的选择行为分析理论，做出了理论观点和方法原则的评析。第六章和第七章是对经济学向社会学扩张过程中形成的公共选择理论和社会选择理论做出的评析，这两章的内容可以看作在理性选择研究上的经济学与社会学的视野融合，是学科交叉性成果。第八章至第十章是本项研究具有更明确探索性和创新性的扩展研究，即把理性选择理论的评析扩展到对感性选择研究的考察。感性选择研究是理性选择研究进一步深化必然提出的重大课题。第十一章对哈耶克关于人类感性行为与感性秩序的理论做出了深入评析，可以看作以对哈耶克的思想理论评析为例，把理性选择和感性选择的研究同人类社会秩序的生成或建构联系起来的一种考察评析。
