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女性主义40年
￥41.99
我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够过我的力棒。——上野千鹤子 1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。 ——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼； ——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷了以“社会性别”理论展的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷“女性抨女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签； ——20世纪90年代，日本女性主义顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰安妇之争”，次以女性社会研究者的身份登上东大讲台，但媒体评价上野始“保守化”了； ——21世纪00年代，日本女性主义被逆袭了，上野为女性主义奔走呐喊。作为当事人，她留下了关于取消讲座、下架图书、修改条例、冻结预算等事件的证言，提醒自己：“我们无暇绝望”“通过斗争得来的要靠斗争维护到底”。 40年来，女性直面的问题在改变，女性周遭的环境也在改变，但这些极具现场感、震撼力的文字，让我们看到她为女性发声的初心始终未变。有关职场歧视、家庭分工、女性独立、校园性骚扰等，我们在日常中可能遇到的问题，都将在这里得到有益的启发。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
不平等的样貌
￥29.99
《不平等的样貌》是一本直社会现实的震撼之作。在新加坡这个看似繁荣有序的国家，隐藏着一系列不为人知的真相。书中以犀利的笔触，深剖析了社会各个层面存在的巨大差异。从贫富差距悬殊的生活状态，到教育、医疗资源分配的不合理，再到不同阶层面临的巨大机遇鸿沟，都一一展现。作者用真实的案例和生动的故事，让读者深切感受到不平等在日常生活中的具象化呈现。这本书将唤醒你对社会公平的思考，促使你去探寻改变的力量。 新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，全球GDP人均所得亚洲NO.1、世界排行第八、居民住房持有率达到90%……然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑。人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题却往往选择视而不见。 社会学专家张优远深走访底层社会，历时三年与低收者对话、访谈，了解弱势群体面对的困境，结合其十余年来对于新加坡家庭教育、社会福利、性别问题和公共政策的专业研究，指出新加坡在托育结构、福利制度、教育体系、劳动环境中普遍存在的弊病与不平等，反思改善之道。 揭新加坡人的家丑，不敢公的社会真相！ 全球GDP人均所得亚洲第一、世界排行第八、居民住房持有率达到90%，作为亚洲四小龙的新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑，有一群蜗居于租赁组屋的低收者，他们也许有了容身之处，却找不到立足之地……人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题往往选择视而不见。 本书是作者历时三年走访了众多社会低收人群大量调研后的一部佳作，她深新加坡底层社会，让读者看到原本被忽略的低收家庭动荡生活之苦、求学养育之难、教育子女与住房问题之困，对照中产阶层视为理所应当的舒适享受，她勇于揭露并挑战传统的错误观念，呼吁人们关注新加坡福利制度的缺陷，生动描绘出新加坡低收者的生活、梦想与失望，同时探讨如何改这些问题。这是一部饱含感情和自我反思的社会学作品，充满了女社会学家细腻的情感与人文关怀，令人耳目一新，是一部不可多得的好作品。
过劳警戒线
￥59.90
过劳警戒线是什么？ 日本政府部门规定：每月加班超过80小时，就越过了过劳警戒线。换句话说，如果你每天加班3小时，就可能会因过劳而死亡！ 本书聚焦日本过劳死现场，实地调查100家日本上市企业，深度剖析多起真实过劳死案例，揭示日本过劳社会真实、残酷的一面，并从政府、企业、监管方、工会到职场风气，*讲透过劳死现象的成因和症结！ 翻开本书，远离过劳警戒线100米！
父权制与资本主义
￥27.90
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
人类成功的秘密
￥75.60
迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？最重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上最具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。
职场父权:被规训的她与他
￥48.00
你是否曾在职场中遭遇性别歧视？你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外？在人人皆知性别平等的今天，职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治，设计了一套基于性别的分工体系，女性被排挤、剥削，逐渐沦为职场与生活中的“第二性”，而男性在获益的同时，也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么，能成为怎样的人，同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据，提出了“父权制公司”的概念，揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程，以及这种分工造成的伤害、低效与不公，并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书，也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
为什么？社会生活中的理由(“21世纪社会学之父”查尔斯?蒂利写就的优秀通俗读物，顶尖社会学者对日常生活的有力透视！)
￥30.00
这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类伟大的发明之一。
回归故里(《米歇尔·福柯传》作者迪迪埃·埃里蓬切身之作初次引进，讲述他如何成为一代著名知识分子的传奇故事！)
￥14.40
《回归故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里蓬结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，作者迪迪埃·埃里蓬决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他*初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…… 在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。
政治思想与政治思想家
￥98.00
本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐惧的自由主义》是其著名代表作，《乌托邦有什么用》在该书中首次发表。这些清晰、严谨、富于洞见的文章充分证明了，施克莱“既是一位狐狸型的学者，也是一位刺猬型的学者”。
岂不怀归：三和青年调查
￥34.80
在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，破大众对这一群体的刻板印象。以窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
流动的边界:基于100个家庭的媒介社会学研究(新闻传播学文库)
￥35.88
本书是针对农民工家庭的传播研究，重考察家庭的流动与变迁，既有理论张力，也有充分的经验材料为证据。作者从家庭的策略传播、代际传播、仪式传播、时空传播、媒介传播等分别行论述，并将落脚放在农民工家庭的阶层再生产或者循环上。作者研究发现：家庭生命周期呈现出伸缩性与延展性的特征；家庭团结与家庭个人主义的内在冲突与妥协构成了家庭传播的核心；家庭内部的劳动分工，改变了家庭原有的权力结构；媒介承诺成为重塑新的家庭文化的形式之一；家庭出身与教育获得之间逐渐形成了阶层再生产的逆循环模式。
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
社会学十二讲
￥8.99
《社会学十二讲》此书系统全面地介绍了社会学的产生、发展以及其对人类社会和生活的影响。全书十二讲，介绍了社会与社会学、社会学的历史、个人的社会化、社会互动、家庭、社会群体、社会分层及不平等、社会制度与教育、社会控制与越轨、社会学学说与流派、社会工作与就业、社会变迁及现代化等专题。本书注重理论和当代实际相结合，是一本通俗易懂的社会学入门读物。
超越身体边界
￥35.75
“知情同意”就可以避免性侵害了吗？ 少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗？ 从医美、代孕到基因编辑，身体改造新技术满足我们的欲望， 还是让我们沦为资本牟利的试验品？ 本书围绕资本主义制度下的身体改造展，作者首先回溯了资本主义过渡时期，我们的身体如何通过不同形式的工作和胁迫，被转变成工作机器。这一过程充满了残暴，人们被迫与自己的土地分离，遭受酷刑，流浪汉被割掉耳朵、妓女受水刑。在资本主义发展中，女性遭受了双重的机械化过程。 如今，随着日新月异的医疗技术创新，新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕，也逐渐成为热潮。这背后包含了怎样的危险？而人工智能资本的发展要求不断提高人的能力，克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界不仅生产无生命的商品，而且生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……在这种情况下，我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力？ 费代里奇让我们看到，资本主义把人的身体变成机器，将我们与彼此、与大地割裂。只有超越个体的边界，相互联结、相互依存，才能重拾我们身体的本领，收回我们集体的力量，才能决定我们想要的生活。
21世纪进化论
￥39.90
这是一部大胆且具有挑战性的社会学著作。 我们正生活在人类历史上蕞繁荣的时代：物质资源丰富、科技迅速发展、文化形态多种多样，无论是财富还是生活质量都是过去无法比拟的。但与此同时，很多人却饱受身体、心理、社交和环境为等诸多方面的困扰。 本书作者希瑟·海英和布雷特·韦恩斯坦认为，我们身处的现代世界是一个“超新奇”世界。人类原本是非常适应变化的，并做好了迎变化的准备。但是，在当今世界，变化的速度是如此之快，以至于我们的大脑、身体和社会系统永远无法做到与变化同步。 我们正在以前所未闻的、不断加速的速度制造着新问题，不管是身体上的、心理上的、社交上的还是环境上的。如果人类不能想出有效的解决办法，就只能走向灭亡。 两位作者通过化生物学的视角，跨越了35亿年生命化大历史的时空，汇集众多生命化历程中生动悲壮的故事，剖析生命化、人类化、人类化与环境响应、对整个生物界的巨大影响。将数十年的研究成果和从生态系统得到的第①手资料相结合，从身体、医药、饮食、睡眠、两性、夫妻家庭、亲子教养、教育、成人、文化和文明等11个角度揭示了上述问题的本质，并利用从化生物学中得到的原则给出解决问题的新视角，帮助人们看透现代世界的喧嚣，成为更好的问题解决者。
上野千鹤子:我为何成为女性主义者?(套装共3册)
￥84.50
本套装包含上野千鹤子《上野千鹤子的午后时光》《无薪主妇》《身为女性的选择》3部作品。
人类世:无比矛盾和谐的生命笔记
￥59.90
“人类世”是一个取自地质学的概念。在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响，深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中，畅销书作家约翰·格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面——从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅，记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世：无比矛盾和谐的生命笔记》书中，作者着重阐释了在这一时代，人类的矛盾——作为一个物种，我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性，但不足以选择我们如何重塑它们，我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章，把我们的记忆与这个人类世相连。实现对人类的回顾，我们如何成长、我们如何建设、我们如何破坏以及我们如何观察自己。甚至揭露人类的“本质”，许多书成功地使个人普遍化，但这本书也使普遍个人化。 生活在人类世时代，没有冷漠的旁观者，只有参与者。对于那些生活感到茫然、想寻求帮助的人们而言，阅读这本书也是一次自由的、非讽刺的、发自内心的对我们所爱的东西、对人性的回顾、审查和理解。在瞬息万变的“人类世”里可以更好地感受你所关注的事物，去照料生活，去感知世界，去体悟美好。 迄今为止你是如何享受“人类世”的？你想给你“人类世”生活几颗星？
面对现代世界问题的人类学(列维-斯特劳斯文集16)
￥20.30
1986年春，克洛德?列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。 为了突出并深探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德?列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。 在这里，克洛德?列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德?列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。 在这三场演讲中，克洛德?列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈21世纪的世界的担忧，因为它正面临着严峻的问题：“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。
别睡，这里有蛇：一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
￥23.92
1977年，丹尼尔•埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。 但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。 埃弗里特始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他*终失去了传教的信念。 这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的滴，鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟…… 埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
