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凌汛:1977—1979朝内大街166号
￥24.00
本书记录作者1977-1979年在北京朝内大街166号人民文学出版社“借调式写作”的人和事。书中有大量具有史料价值的珍贵旧照，是乍暖还寒的季节不可或缺的见证。在那个年代，这些记忆一如江河早春的凌汛，带着不可遏制的春意迅猛地来到人间。
孙犁散文
￥29.00
铁凝曾说：孙犁作品“独树一帜的价值，将在以后的岁月中越发显现出来，孙犁先生对年轻一代作家的影响和渗透力，是不会消失的，不会泯灭的，相反，它将会随着时间的流逝，而更加凸现出来。”孙犁的散文，没有波澜壮阔、气吞山河的场面，更多的是作者生命历程中的凡人琐事：父亲的本分厚道，母亲的勤劳乐观，妻子的安静忍耐，乡间妇女的坚韧不屈，阜平房东的贫苦善良，山地女孩子的热情泼辣，穷苦长辈的精神不倒，在孙犁笔下，都能涉笔成趣，显示出平易自然的美、朴素深沉的美，是现代散文的珍贵收获。 本书邀请孙犁研究专家重新编选，包括《童年漫忆》《父亲的记忆》《母亲的记忆》《亡人逸事》《报纸的故事》《乡里旧闻》《青春余梦》《一九五六年的旅行》《病期经历》等。
人间一趟,尽兴而已
￥21.90
梁实秋先生自1949年离大陆，却未曾想到这一去便是和大陆的永久别离。 先生晚年，随着时间推移，其对故乡的思念愈加浓厚，汇集成一缕难以消除的乡愁。乡愁，在先生的许多文章中都有凸显，是梁实秋个人情感中难以抹掉的很重要的一面。 本书分为五个部分：落字成暖，一生念安；故人旧事，三三两两；未曾逃的，也已不回；人间百态，各有各忙；岁月疾驰，远望当归。 收录《豆汁》《炸丸子》《酪》《烧饼油条》《想念我的母亲》《北平年景》《北平街道》《北平零食小贩》《男人》《女人》《孩子》《手杖》《窗外》等68篇梁式经典散文，展现了一代文人梁实秋内在的精神世界和生活志趣以及对回不去故乡的眷眷之情。 梁实秋先生的一生，内心湛然，随心，自得，两段感情爱得深情却不乱情，喜美食而厌饕餮，对于萦绕心底的乡愁则通过一支笔来聊慰，可谓淋漓尽致，其谈吃小品文称得上“一部贫民版的米林版指南”。 故乡是你年少时渴望逃离，年老时想要回去的地方。有家羁绊，不论你飘多远，心都能安定。愿我们都能够多一些闲暇给人生，多一时间给家人。
汉魏六朝诗文赋
￥9.99
本编采用按年代排列作家作品的编排方式，为的是突出各个时期的特点；除汉代一些无名氏创作的古诗、乐府之外，本编将每一个作家的代表作按文、赋、诗的秩序(不一定每位作家都有这三方面的作品入选)列出，附上作者小传、作品说明与分门别类的集评。
鲁迅精读(大家经典导读)
￥19.90
1.从鲁迅先生的经典作品中精选出适合目标读者年龄段孩子的作品30篇。 2.导读环节，深度解析文学大家写作风格，赏析文学价值。 3.“读与思”环节，引导孩子及时反馈阅读体验，延伸思维，提高阅读写作能力。 4.生平简介和年表，全方位深了解文学大家，拓展知识。 5.30幅紧扣内容、充满童趣的插图，更直观地让了解阅读内容，增阅读兴趣。
老舍散文
￥22.00
本书精选老舍散文72篇，涵盖了作者描写景物、风物、人物、人情的多样散文作品。他的散文或取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，挖掘对旧中国子民生存、命运的思考；或描写知识分子的生活趣事、文人交往；或描摹中外各地景物、风土人情，细致微，极尽渲染之笔触。作品中充满了生活情趣，更贯穿着老舍一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。老舍的创作受益于民间文艺的影响，他的散文从形式到内容都雅俗共赏，这使他的作品具有大众化、通俗性、民族色彩浓厚等特，为广大民众所收和喜爱。老舍是当代京味文学的山鼻祖，他的散文中也充满了浓郁的北京地方色彩，语言来自于北京口语，读着上口，可以朗诵。从这些作品中能看到老舍对语言的驾驭功力，从现代口语手，演化出便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为一代语言大师，老舍对中国现代白话文发展的有着极大的贡献。
何其芳散文
￥23.00
本书精选何其芳散文四十四篇，既收录有精致浪漫的独语《画梦录》《秋海棠》，又有描写乡村生活体验的风格转变之作《乡下》《私塾师》，以及体现革命精神和人道关怀的纪实之作《川陕路上杂记》《我歌唱延安》等，涵括了其散文创作风格蜕变三个时期的代表作，另有作品序跋等谈艺文章，力图展现何其芳完整的散文创作道路和文学观念。本书配有何其芳的照片共十一幅，能让读者直观了解何其芳各个时期的风貌。
这件事到底有没有意义(关于亲密关系,关于世界和他人,关于自我和童年。以简洁书写平庸,以无心刺痛有心。后浪出品)
￥33.60
2014年，曹寇和几个作家好友做了公号“反常”，行写作和文学评论，引起很大反响。本书收录的28篇作品，是曹寇以在“反常”公布的文章为基础，行增删和整理而成，代表着他近年来的写作成果。这些作品比起他早期的作品，更加成熟、广阔、有生活质感，写出了人生的方方面面、纷纷扰扰。 曹寇把这28篇作品分为三个部分：部分9篇，写亲密关系，包括《妻子》《丈夫》《母女》等。第二部分9篇，包括《张德贵小传》《在杭州》《朕好伤心》等，是对世界、对他人的观察；第三部分10篇，包括《幸福的童年》《我们发现了石油》等，更多是取材于童年和想象。
寒门之暖
￥16.34
一本说平常话，家常讲的书。 一本干净明快温情脉脉的书。 一本含苦无怨，遇辱忍隐，逢难必克，不见锋芒，寒而不冷的书。 一本行善千般，不谋一报的书。 一本描述生活在社会*底层的五世同堂的融暖之书。 一本裁剪精致，情趣盎然的书。
蒙田随笔
￥11.00
蒙田是法国文艺复兴运动的代表人物之一，著名的散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵闻名，素有“思想宝库”的美称。《蒙田随笔》是他的主要著作，先后写了近十年，是欧洲近代三大散文经典之一。在书中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。本书即为《蒙田随笔》中精彩文章之选录。与其他篇章相比，这些精选的作品，更加散发着浓郁的人文主义色彩，映射出一种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教给我们一种生活的艺术。 蒙田的行文风格如水银泻地，飘忽不定，变化多彩，仿佛作者漫不经心一挥而就似的。蒙田常说自己不是学者，写出的文章只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书的印象；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”。因此我们读他的作品只觉得满纸烟云，神龙如没，不见首尾，犹如红日放光却不知躲在何处。蒙田自己还曾说：“我知道我在叙述时缺乏次序，但是今后在这部作品中叙述这些故事时也不见得会遵守。”他“向来重视话语的分量和用处，而不是它们的次序和连贯”。 蒙田的随笔不守题、正反题、结论等等的写作框架，真正是“满心而发，肆口而成”，这种文法给阅读和理解带来逻辑上的困难，也为后世的选编造成一定影响。鉴于此，在选编过程中，我们给各篇重设了标题，言简意赅而又提纲挈领，一步突出文章主旨。另外，针对文中引用的智者哲人的格言和警句，一律将言者(首次出现时注明身份)上括号标于其后，并纳句群叙述中，这对在具体语境中加深理解显然是有益的。这样来处理，会更符合当代读者的阅读需要和审美情趣，读来会别具一番风味。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
明文选
￥38.00
明代散文流派纷呈，各有其独特的审美追求，尤以晚明小品因其清新隽永且别有天趣，为不朽之文。本书精选64家153篇，注释精到，多能注他人所不能注，道他人难道之语，对作品及其中人物考辩详实，令读者能见其间时代、人物若在眼前，这尤其见出注家功力。这是迄今为至*好的明代散文选本，相信读者会从中受益良多，并对该书有较高的评价。 本书是“中国古典文学读本丛书典藏”之一。
梁晓声文集·散文1
促销价:￥9.99|￥193.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
￥29.99
《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
车轮滚滚汽笛鸣——邢澍随笔
￥59.90
本书为上海交通大学校友邢澍的随笔，记录了邢澍的求学、工作、生活的点滴，反映出时代的印记和岁月的变迁。
觅我游踪:汪曾祺记游
￥34.00
本书精选作者多地的行旅、记游散文四十余篇，并配以汪曾祺亲绘插图十余幅，以记游为线索，立体生动地呈现了汪曾祺一生求学、工作、生活的方方面面。作者曾长期生活过的昆明、北京、张家口等地、行旅途中的新疆、湖南、湖北、山东、福建、浙江乃至海外，皆在笔端留下独特印记。不仅不同地域的山川美景、风土人情、饮食文化、草木虫鱼，也蕴含着浓厚的人文气息，彰显出动人的生活情趣和人性人情之美。
黑塞书信集
￥79.00
译者从黑塞自1892年到1962年长达70年的书信中挑选了有代表性的信件，主要包括黑塞个人的成长与发展，家庭与思想的变化，追求、奋斗、创作的历程，与父母、妻儿、姐妹的日常信件，参加社会公共活动，与同时代大家如茨威格、罗曼?罗兰、托马斯?曼等人的交往，对个体与集体、写作、文学、时事、战争、社会的观察和见解等，这些书信见证了黑塞从少年到老年的生平与经历，也呈现出半个多世纪历史交替与文化变迁的轨迹。 在这些信件中，黑塞有时谈论对文学艺术作品的看法，有时发表对社会问题的意见，有时则以散文的语言描绘自然风景、抒发人生感悟，娓娓道来，流畅生动。这些信件将黑塞还原放置于他所处的时代，立体呈现其与同时代人交错的精神世界。
周国平论阅读:做大师的学生【分享阅读经验与感悟,用好书滋养你的生命与灵魂。】
￥27.50
人生有种种享受，读书是其中之一。如何让读书成为一件快乐的事，为什么读书，读什么书，如何读书。针对这些问题，周国平用大半生的读书体会，结合富有哲思的语言，系统而真挚地提出他的理解，并对人类生存困境和当代人的精神状态行深刻的省思。作者在阅读上的主张，归结为一句话，就是做大师的学生。
清代文学论稿
￥35.00
本书为有学丛书之一种，主要由16篇论文集结而成，分别为清代文学的特征、分期及历史地位，科举阴影中的明清文学生态，清代文学与地域文化，清代诗学史的分期，清代诗文集的类型、特征与文献价值，清诗话的写作方式及社会功能，清诗话与小说文献，清代诗学的研究方法，邹祗谟生平事迹辑考，叶燮行年考略，叶燮的文学史观等。本书是蒋寅先生的旧著，本次重版，主要修订了上一版的若干错误，仍然保留了上—版的基本观点，以期与新老读者相遇。
拾得人间欢喜缘
￥20.70
《拾得人间欢喜缘》 这是一本讲述生活智慧的散文合集，收录了朱光潜、汪曾祺、梁实秋等作家的经典散文作品。从读书、处世、旅行等方面呈现生活的无限可能，展现作家们与世界的相处之道。
文艺青年超爱看的经典古书(套装共20册)
￥90.09
▲这是一套适合文艺青年阅读的，也是文艺青年爱读的小众古籍书。包括《南部新书》《南方草木状》《东阳夜怪录》《佛国记》《温氏母训》《秋灯琐忆》《萤窗清玩》《北里志》《林间录》《岁华纪丽谱》《板桥杂记》《快园道古》《吴船录》《江淮异人录》《香畹楼忆语》《荆楚岁时记》《玉笑零音》《浮生六记》《东京梦华录》《旧京琐记》共20册。 这些书多数已很少在市面流传，却以其原汁原味的古韵风情，为读者叙述了古代生活的方方面面。 对传统文化感兴趣的读者，本套书值得收藏。 ▲《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。 书中内容多为作者所见所闻，较为可信，为读者在今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。 ▲《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（公元1127年）。 该著作追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（公元1102年-1125年）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍。 ▲《东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包。 不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。 ▲《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。也叙述了吃喝玩乐敬神虐鬼，习俗流传众生相，用点点滴滴的文字绘成民俗长卷，在今天读来仍让人倍感亲切。 ▲《南部新书》是一本宋代笔记小说，具有内容驳杂的特点，被收入清乾隆时编集的四库全书。内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。 ▲《快园道古》以平易语言记“国朝”典章掌故，或追忆归闻，“忆即书之”，合笔记体与回忆录合一，颇具特色。 在文学创作上，张岱以小品文见长而以“小品圣手”名世。 著作题材广泛，行文或清新通脱，或细致沉郁，富有情趣，自成一格。 其小品文多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”的誉称。 ▲《南方草木状》是世界上*早的一部区系植物志，比西方植物学专著要早一千多年。 书中记叙的大都是产于岭南或越南的热带、亚热带植物。对我国植物史、农学史以至岭南地方史和越南史的研究，均有重要意义，对我国热带、亚热带植物资源的开发利用，也有参考价值，故有“研究栽培植物史的知识宝库”之称。 ▲《南方草木状》纲目分明，条分缕析。它在形式上分条叙述，但内容各异，互不牵连，可以独立成篇。 ▲《板桥杂记》是明末清初文学家余怀所著，书中收选了优秀的小品文。记述了明朝末年秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。 作品故事性强，可读性高。真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运，叙述了一个个生离死别的动人故事。 本书所表达的沉痛的兴亡之感，已经超越了对旧日裙屐笙歌、繁华往事的缠绵追忆，是一部永世流传的杰作。
