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聊天也是一门哲学
促销价:￥7.99|￥33.80
不懂聊天的人，一口就紧张，一尴尬就短路、一插话就冷场；不会话题，不会夸奖人，不会察言观色；只会讲过时笑话，只会单调陈述，只会头附和；不了同事的圈子，猜不到上司的意思，听不懂别人的暗示。 袁丽萍编*的《聊天也是一门哲学》是一本较为实用的人际关系*作。通过较为丰富的案例与详实的解读，从如何把握聊天话题，如何把握聊天的场合和时机，如何领略聊天精髓，聊天的规则等多方面阐述了在日常生活与社会交往中如何与人聊天的技巧，对人们的社会交往具有一定的指导意义。
图解《说文解字》画说汉字
￥3.99
《画说汉字:1000个汉字的故事》以《说文解字》为依托，精选了1000个现代生活中较常用到的汉字，并配有精美插画、200字左右的精短解说，以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变，希望以此来揭示汉字诞生、演化的过程，并展示该字在现代社会的使用状况。总之，本书内容丰富，形式生动，文字精粹，可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。
科技想要什么
￥18.99
凯文·凯利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“科技想要什么”有所理解。 在《科技想要什么》一书中，凯文?凯利预测了未来数十年科技的12种趋势，包括创造大脑这一得寸进尺之举。不过，为了让人类创造的世界实现收益*化，需要对这种全球体系产生的问题和代价保持敏感。凯利详细讲述了值得我们学习的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主义倾向的人所具有的智慧。 凯利的新科技理论提供了三种实践经验：通过倾听科技的需求，我们和我们的孩子可以更加出色地做好准备，迎接必将到来的科技；通过采用主动融合原则，我们可以驾驭科技，使之发挥*作用；通过遵从这种类生命系统的长期规则，我们可以获得它的全部馈赠。 凯利令人吃惊地宣称，现在人类已定义的生命形态仅包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种，但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似。技术应该是生命的第七种存在方式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
也谈通往奴役之路
￥2.90
当文明的进程发生了一个出人意料的转折时——即当我们发现自己没有像我们预料的那样持续前进，而是受到我们将其与往昔野蛮时代联想在一起的种种邪恶的威胁时，我们自然要怨天尤人而不自责。我们不是都已根据自己明的见解而奋斗，我们当中许多*秀的头脑不是已为建立一个更美满的世界而不停地工作吗？我们所有的努力和希望不是已经以更多的自由、公正和繁荣为目标吗？如果结果与我们的目标如此地不同。
人类新史: 一次改写人类命运的尝试
￥76.80
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
儒林外史--语文课推荐阅读丛书 中华书局出品
￥33.60
《儒林外史》是中国古代小说中的一部经典名著。全书五十六回，以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物坚持自我、守护人性的行为。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，创了以小说直评价现实生活的范例。 “语文课推荐阅读丛书”的《儒林外史》，版本精良，精校精编。书前有专家撰写的“导读”，介绍《儒林外史》的作者、版本、写作背景、主要内容、思想内涵、艺术风格等。根据中学生的阅读需求和能力，对原著中的疑难字词行注释，扫清阅读障碍。配有《中考名著阅读知识梳理与检测》手册，帮助学生备考。
你好,陌生人
￥38.50
在陌生化的洪流中看见他人，看见自己，在看见的过程中察觉意义。 《你好，陌生人》是人类学家项飙领衔的一部剖析现代社会人与人关系的作品。本书以三联人文城市发起和策划的系列对话为缘起，以“你好，陌生人”为话题切，通过项飙与多位跨领域学者的深度对话，探讨了现代人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连。 在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷“陌生化”的困境，对身边的人与事逐渐变得无感。本书反思了这种“陌生化”带来的孤独与疏离，尝试通过鲜活的对话与实践唤起人们对日常生活中人和物的关注，引导人们重新找回对身边人的感知与理解，构建一种“安生式”的思考方式，而在复杂多变的社会中找到自己的立足和行动。
利用资本市场:注册制新机遇
￥60.00
注册制作为资本市场证券发行的基础性制度，在整个资本市场体系改革中发挥着“牛鼻子”作用。本书通过对全面注册制的解读，通过表格、图片分析的形式对中国资本市场实行注册制的基础制度、市场结构、市场功能、服务能力行了详细的分析与解读，对于帮助地方政府及资本市场投资者建构一个完善、科学的注册制体系起到了助益作用。同时也有助于强化投资者合法权益保护，共同建设一个规范、透明、放、有活力、有韧性的资本市场。
基于自然语言处理的翻译策略识别研究
￥36.68
《基于自然语言处理的翻译策略识别研究》共分八章。第一章明确本研究涉及的关键词定义。第二章回顾以往翻译技巧研究并介绍翻译技巧的不同分类体系。第三章介绍自然语言处理领域复述句研究，重关注从双语平行语料库中提取复述句，阐明研究自动识别翻译技巧的原因。第四章提出在标注过程中所使用的翻译技巧分类以及每个类别对应的典型例子。第五章详细介绍人工标注工作的实施情况，比如所用英法语料库的特、标注工具、标注指南以及标注统计数据，并将标注工作扩展到英汉语言对。第六章详细介绍翻译技巧的自动分类工作，同时分析实验结果。第七章中研究其他框架，以验证研究结果，包括辅助构建复述句资源、辅助评测自动双语词对齐、辅助评估机器翻译质量以及设计辅助法语二外学习的工具四条路线。第八章为结语，总结本研究的结论，并讨论未来的研究方向。
应用语言学研究中的Q方法案例分析
￥29.10
《应用语言学研究中的Q方法案例分析》共六章。第一章为Q方法的概述，主要介绍Q方法的缘起、内涵、优势以及应用实例。第二章介绍Q方法的设计流程，包括研究问题的描述、研究工具的确定和研究样本的选取等。第三至五章结合已经发表的研究实例依次介绍Q方法的实施（数据收集）、数据分析和结果解读。各章均配有练习，且以实操为主，可使读者充分掌握这种方法的使用要领。第六章提出Q方法研究的趋势、阶应用以及在应用语言学领域的应用展望。
评书聊斋志异(一)【中华书局出品】
￥46.80
《聊斋志异》是清代蒲松龄笔下的志怪经典，评书名家王玥波以其独特的京味儿语言和幽默犀利的演绎，让这部古典名著焕发新生。本书精选《聊斋》中具有代表性的鬼狐仙怪故事，如《鸦头》《马介甫》《瑞云》《张诚》等，将王玥波的现场评书艺术转化为精彩可读的文本，让读者在字里行间感受“声临其境”的评书魅力。
小藏漫游山海经
￥60.00
本书撷取了《山海经》中有关神话人物、珍禽异兽、奇花异草的记载，以一个名叫“小藏”的瑞兽为主人公，以它的第一人称讲述其在山海王国的游历，重新描绘了《山海经》中的瑰丽世界，带领读者重返神秘的上古时代。本书共分“皇城部落”“林氏部落”“氐人部落”“厌火部落”“白民部落”， 在书中，你可以看到皇城、林氏、氐人、厌火、白民五大部落不同的风貌和民俗，可以在小藏的视角下结识强大而神奇的守护神兽。这里面的许多奇人异兽都来自于《山海经》，也有许多妙趣横生的故事来自每一个走其中的“游客”——当然，无数的故事还在发生，我们的文化瑰宝，就如此代代传承。
拉铁摩尔中国史
￥39.00
本书是著名汉学家拉铁摩尔夫妇基于多年在中国的生活以及学术研究经历写出的作品，是一部独具特色的简明中国历史著作。本书通过“国土与人民”、“现存最古老的文明”、“近代中国”、“近代世界中的中国”四编十二章，详今略古地叙述了自夏商周到20世纪40年代的中国历史，尤其破除古代史学中“华夷”之分的陈见，站在“长城内外皆故乡”的角度，重新诠释中国历朝兴衰的规律，并且分析了近代以来中国的新变化、新气象，揭露了日本对中国的侵略、西方国家对日本侵略的纵容，展望了中国在世界的重要地位，并就如何在世界背景下思考中国问题、思考美国的对华政策等发表了见解。
否定辩证法讲演录
￥63.90
《否定辩证法讲演录》是阿多诺于1965-1966年冬季学期在法兰克福大学设的课程录音转写稿，记录了哲学家晚年对否定辩证法的系统阐释与思想实验。作为《否定的辩证法》的学术前史，该讲演录展现了阿多诺如何将批判理论的核心方法论从黑格尔的思辨哲学中解放出来，形成独特的非同一性辩证法。 全书以十次公讲演为基础，围绕“哲学经验的理论”展，批判传统哲学对概念与对象同一性的预设，提出通过“规定了的否定”揭示概念与现实的非同一性。阿多诺通过解构黑格尔辩证法的合题机制，强调矛盾的不可消解性，主张哲学应直面社会的对抗性结构，而非构建虚假的和解体系。课程中还涉及艺术作品的哲学阐释、体系批判的双重性，以及哲学语言的修辞性等前沿议题。 阿多诺在讲演中通过对黑格尔、马克思、海德格尔等思想家的批判性解读，提出“否定辩证法”作为对抗意识形态同一性神话的武器。他主张哲学应保持对现实的放性，通过概念的自我反思揭示被压迫的非概念领域，从而为现代性批判提供新的理论视野。该讲演录不仅是阿多诺哲学思想的集大成之作，也是20世纪批判理论的重要文献，对当代哲学、社会学与文化研究具有持久的启发意义。
整合与分裂——社会学文集
￥118.00
在阿多诺的社会批判理论体系中，社会哲学占据着独特的枢纽地位，它将抽象的哲学观念转化为指导经验的社会研究的原则与方法，并为社会批判理论的其他组成部分提供了丰富的材料。《社会学文集》系统呈现了这一社会哲学思想的理论精髓。该文集收录了阿多诺20世纪40年代至60年代末撰写的30篇文章，此时正是其社会哲学思想臻于成熟的关键阶段，理论影响力亦与日俱增。从内容上来看，这些文章可分为两大类。一是聚焦于社会研究的“元理论”层面，包括社会研究对象、社会研究方法论等基础问题；二是深探讨具体社会研究问题，诸如当代资本主义社会的理解、心理学理论与社会研究的关系、意识形态问题、教育问题以及社会学学科发展态势等。该文集虽不是阿多诺生前所编，但却是阿多诺社会哲学思想的集大成之作。
承认还是歧义?——一场辩论
￥39.00
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
舆论的真相(套装共2册)
￥37.99
本套装包括《什么是舆论》和《什么是偏见》。 《什么是偏见》自1954年在美国首次出版以来，便一直是社会心理学领域的奠基性著作。奥尔波特深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，提出偏见要比人们想象中普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。 《什么是舆论》是史上*部对“公众舆论”这一概念进行全景式描述的传播学经典，阐释了舆论的形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。
社会学入门
￥19.99
本书是一本引导读者以全新视角观察社会生活的入门读物。该书通过生动易懂的语言，深入浅出地介绍了社会学的基本概念、研究方法和核心思想，从社会事实、社会学的想象力到四位奠基人的理论贡献，系统展现了社会学如何帮助我们理解个人与社会的关系。书中不仅探讨了社会结构、文化与社会化等基础议题，还通过符号互动论等微观视角，揭示了日常互动如何构建社会现实。这本著作既是对社会学学科的*介绍，也是一份邀请读者用社会学思维重新审视世界的诚挚请柬。
“科学逻辑”丛书--科学推理--逻辑与科学思维方法(第三版)
￥51.99
提升科学推理能力的主要途径在于改思维方法，作为“科学逻辑”丛书之一，本书从科学推理的实用角度来编写，不仅详细介绍了科学思维的逻辑原理，而且结合丰富的科学案例来阐明如何发现问题、分析问题和解决问题，以此论述科学的推理方法，从而启发科学思维并提升读者的科学推理技能。科学推理的逻辑重是归纳逻辑。本书共分为九章，内容包括科学概论、归纳推理、类比推理、统计推理、因果分析、因果推理、因果探究、实践推理、科学假说，附录附有科学推理测试，具有科学性、系统性、实用性的特。本书适合作为高等院校逻辑学、推理与批判性思维、科学逻辑与科学思维方法等相关课程的教材或参考用书，也适合对此感兴趣的各类读者阅读。
电影空间叙事论
￥54.60
空间是当代电影叙事研究的一个切人点，它对电影结构方式的更新、主题含义的表达、叙事方法的拓展，以及电影美学风格的表现具有重要意义。本书评述了电影空间叙事的构成方式、审美特征及其价值，分析出空间元素在电影叙事体系中的位置，强调了空间元素对构建电影叙事所具有的不可替代性，并阐释了空间叙事对电影传播的促进作用，为丰富当代叙事学的理论体系作出积极尝试。
新日本:群体社会的崩溃:(1991-1997)
￥29.99
本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。 在本书中，作者将观察目光集中在1991年到1997年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了日本社会沉醉于泡沫经济的盛宴余欢，看不清神话已然破灭的事实，群体社会的基础随之崩溃。这时期的畅销书从宫泽理惠的写真集Santa Fe到《失乐园》，这种主题、内容的转向，恰恰表明日本社会已经在无意识中为群体社会的破灭做好了准备。
