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万物大历史·科学和技术是怎么发展而来的
￥47.60
*大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 你听说过“模因”吗？ 如果我们将人类科学模因的诞生和科学技术的模因慢慢联系起来，就能看到人类科学文明加速化的始。 在这个过程中，对模因产生好奇心的我们也会和沉迷于此的科学家行思想上的碰撞，寻找“模因到底是什么”以及“模因如何为科学化做出贡献”的答案。科学对人类社会到底产生了怎样的影响，反过来，人类社会又对科学产生了怎样的影响，这些问题我们也会一并探寻。 人类把自己的精神和知识融合起来行再生产、再创造，去探寻整个宇宙、自然界的原理，这一伟大的旅程也让我们拭目以待。
清代武科考试研究 中华书局出品
￥100.80
本书分为三卷：上卷“武科选士总论”循时代线索，探讨武科考试研究之旨趣及其路，以及历代“以武选士”制度之衍变；中卷“各级武科分论”循层级线索，逐层考述清代武科童试、乡试、会试、殿试之设置，侧重解析其制度变迁、中额变化及群体分布；下卷“武科主题专论”循专题线索，依次考论清代武科士群体之人数与分布，武科出身之授职与迁转，以及武科考试之弊情与革废；后综论清代武科设计之理想、现实与功效，藉此略见清代抡才及行政体制中文武之分与旗民之别。
抗战时期常宁军事档案汇编(全二册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
免费
《抗战时期常宁哨所管理档案汇编》是根据常宁市档案馆现存民国档案3000余卷中关于常宁抗战哨所管理类档案汇编而成。 本书选稿起自一九三九年，迄至一九四六年。本书按照“主题--时间”体例编排，全书共分为组设哨所、哨所事务、联络情报、防范受损四辑，共145条488页。
讲好中国故事:上海国际传播资深专家访谈录
￥39.90
本书是对上海12名国际传播资深从业者的访谈。他们岗位多样，包括记者、编辑、制片人、管理者和教师，都有20年以上的国际传播从业经验。他们是中国国际新闻传播“上海模式”的代表。访谈内容主要涉及他们的个人成长、职业发展、对中国包括上海的国际传播的评价以及对中国国际传播人才培养的看法等。 本书内容新颖真实，充满一手细节信息，适合国际传播专业教学研究人员、本硕博学生以及国际传播从业者参考阅读。
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 中华书局出品
￥54.60
本书以蔡邕及其著述为研究对象，对东汉后期的经学与文学关系行探讨，以典型个案研究带动相关领域的考察，具体深地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故，探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系，最后对蔡邕的著述行文献考辨和文学解读。成果由到面，从浅深，对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用，揭示汉代经学与文学的关联与互动，具有一定的参考价值。
书志(第四辑)(试读本)
免费
本刊是由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编的，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。本辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，按经、史、子、集的顺序分别介绍了数十种古籍善本。
演化与创新:再谈转型期中国社会的伦理学原理
￥148.00
本书为汪丁丁教授2021年出版的《情理与正义》的姐妹篇，内容同样出自他为北大国发院开设的EMBA课程，但完全不重叠。西方学者阐述的演化伦理学始终难以摆脱哲学的规范视角，而作者更愿意在科学的实证视角下阐述演化伦理学，故而，在浏览了西方文献之后，决定编写一部新的演化伦理学。在一贯的跨学科视角下，本书首先讲述地球的演化史与生命的演化史，其次是社会的演化与伦理的演化，尤其侧重于生命系统各层级各子系统的“内平衡态”。在中国社会的转型期的目前阶段，对人类生活影响*大的是人工智能技术。未来的20年，任何不从事创新的人类成员，以极高的概率将被机器智能取代。这意味着创新能力将成为每一个人的核心价值。有鉴于此，未来伦理学应是关于如何激发每一个人潜在创新能力的伦理学。于是在*后一讲，作者讲解了自己的“创新伦理学”。转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁，很大程度上是合作秩序的扩展问题，也就是说转型期中国社会的伦理学乃至群体创造性的问题意识，都是“合作何以可能”，作者将这一伦理学原理表达为“合作伦理三要素”——承诺、宽容、正义，其中又以宽容*难获得。
移动云朵的人
￥41.30
外公拉法埃尔是赫赫有名的巫医，他的天赋包括但不限于和亡灵对话、预知未来、治病救人、呼云唤日……甚至在他下葬时，都有许多人争相把写有愿望的纸条塞棺椁，希望外公的法力帮助他们实现。 母亲，不守规则、不畏传统的奇女子，外公口中的“小山兽”。她比外公认识的任何男人都要聪明、狂野，她不仅有继承巫术的雄心，还能和鬼神交谈，分身两地。 我，在芝加哥上大学，有令人满意的男朋友，安心过着普通人的生活。一次车祸失忆让通灵的能力觉醒，被去世的外公托梦召唤，被魔法般的命运牵引…… 包括母亲在内的几位亲戚都梦到了外公，这是一场共享的梦，我们决定回到哥伦比亚，挖外公的棺椁，挖掘被隐藏的家族历史。
《数字人文》2022年第3期(试读本)
免费
刘石，男，1963 年 11 月出生，汉族，四川大邑人，1991 年 7 月北京范大学中文系古典文献专业博士毕业，教授。现任清华大学古典文献研究中心主任，《清华大学学报》哲社版副主编。 孙茂松，男，1962 年 12 月出生，汉族，山东海阳人，1988 年清华大学计算机系获硕士学位，2004 年香港城市大学中文、翻译及语言学系获博士学位。现任清华大学计算机科学与技术系教授，清华大学人工智能研究院常务副院长。中国中文信息学会第六、七届副理事长，《中文信息学报》主编，《大数据》杂志编委会副主任。 周绚隆，男，1969 年出生，汉族，甘肃庆阳人，山东大学中文系文学博士。曾任中华书局总编辑、执行董事、党组书记、《文史知识》主编。
做件玩具送给你
￥41.30
张晓刚，中国当代重要、思想的画家之一，他不仅是中国当代艺术史发展的缩影，他的创作还构建起时代变迁中独特的视像叙事。 自上世纪九十年代起，张晓刚运用冷峻内敛及白日梦般的艺术风格传达出具有时代特征的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体、个人以及家庭、血缘的悖谬式的呈现和模拟是一种从艺术、情感以及人生的角度出发的再演绎，具有强烈的当代意义，是当代艺术所蕴世故的中国情境的体现。 艺术创作近40余年，张晓刚以其卓越的艺术造诣荣获圣保罗双年展铜奖、英国库兹基金会新人奖、亚洲协会年度杰出艺术家奖、都灵艺术学院年度艺术家奖等多个国际艺术大奖。因创作理念的深刻性，张晓刚及其艺术作品持续受到中西方艺术史学家、理论家的关注和研究。 本书为张晓刚研究著作，全书分为两个部分，部分是对张晓刚的艺术作品、艺术展览的评论，第二部分是作者与张晓刚的深度访谈记录。将这两个部分合为一体，即可对张晓刚其人其画有全面的了解，也有助于读懂张晓刚艺术作品隐含的意义，以及认识它的艺术价值。
血液传奇
￥48.30
血糖、血压、血常规……听到这些耳熟能详的名词，你可能内心毫无波澜。 但是，不管是量血压，还是做其他检查，或者是心肺机、心脏插管等手术，所有这些都建立在人们对血液循环建立正确认识的基础上。然而，我们现在觉得理所当然的血液循环概念花了两千多年的时间才形成。这本书讲述的正是这段跌宕起伏、波澜壮阔的曲折历程。 受到《荷马史诗》里关于“深酒色海洋”的描述启发，古希腊人认为血液像潮起潮落一样做往复运动。柏拉图说，心脏由血管汇聚而成，人的智力和维持生命所需要的热都从这里来。亚里士多德说，心脏有三个腔，是热量使得血液在心脏里面发酵，然后在血管里涌动。 到了古罗马时期，著名的盖伦医生认为心脏只有两个腔室，它们中间的间隔上有小孔，供血液通行；他觉得静脉发源于肝脏，负责输送肝脏中产生的富有营养的血液，动脉发源于心脏，负责输送血液和“生命灵气”——普纽玛。 在所有的古代西方科学作家中，除了亚里士多德、柏拉图和天文学家托勒密，没有人比盖伦更有影响力。正如亚里士多德和柏拉图的著作分别是科学和哲学的基础一样，盖伦的大量著作成为了医学和生理学的基础。他对心脏的错误认识延续了1500年，直到19世纪都在医学方面享有近乎神圣的权 威，这种权 威极 大地阻碍了人们理解血液的真实运行机制。 文艺复兴时期，达·芬奇绘制了人类和牛的心脏及血管系统解剖结构图例，正确地将心脏分为四个腔室，指出动脉和静脉都源于心脏。年轻的人体解剖学家维萨里从多个方面公开质疑盖伦的学说，他的著作《人体的构造》对心脏、肺和血管系统的描述非常详细、准确。17世纪初，英国医生威廉·哈维指出了血液循环的正确方式。他使用的定量研究方法是现代科学的标志，这一发现彻底改变了生命科学和医学领域。但在这个过程中，哈维经历了医学界有史以来*伟大的一次冒险，直面人性的光辉和暗面。 在这本书中，全球近三千年的历史与生理学、医学重大发现交织在一起，有悲剧性的失败，更有在此基础上实现的非凡进步。
农村土地承包经营权流转模式研究
￥44.50
本书对我国改革开放以来农村土地承包经营权流转政策的演变进行了梳理，对十三种土地流转模式的定义、代表性做法和存在的问题进行了总结。并根据实际调查的数据和收集的资料对土地不同流转模式的动因、农民的意愿、流转的适度规模进行了分析。
做件玩具送给你
￥41.30
吴工不是作者的本名，因做了近二十年的工程师，总被人称作“吴工”而得名。他跟你我一样，有很多烦恼。烦恼全球变暖和中东局势；烦恼儿子的学区房遥遥无期；烦恼如何照料远在外地的父母；烦恼客户什么时候能变得理智一些…… 好在一地鸡毛中，总有光照来。 手工创作让吴工暂时忘记烦恼重获快乐。建一座童话里的城堡送给儿子，造一段微缩版的长城搬到幼儿园，做一把独一无二的梳子送给母亲，一把划破星空的小刀送给自己……这些手工看似徒劳了吴工，却都有一个个小故事深藏其后，串起幸福与回忆，尽显无用之用。书 中收录200多幅吴工手绘插画，详解制作过程。如果你愿意，也可依样画葫芦。 生活总是免不了狼狈和无奈，但有趣的灵魂让人振作，让人觉得这个世界并没有那么糟糕。
铸魂育人 润物无声
￥34.65
本书以四川工程职业技术学院为例，以求实的态度和多层的视角探索新时代“三全育人”工作，分课程育人篇、科研育人篇、实践育人篇、文化育人篇、网络育人篇、心理育人篇、管理育人篇、服务育人篇、资助育人篇、组织育人篇，总结提炼了学校“三全育人”工作中的理论探索和实践探索。
大后方:作为稳定器和蓄水池的中国农村
￥29.99
尽管随着近年来户籍制度的改革，农民城的许多限制被解除，他们可以享受的市民福利越来越多，同时国家也向农村注了大量资源，农村户籍所附着的福利明显增多，农村户籍的含金量也越来越高，但在城乡发展和社会福利分配方面仍存在一定的不平衡，相当一部分人过着亦城亦乡的生活甚至就生活在农村，如何让这些人过上体面而有尊严的生活仍是目前的主要问题。 作者扎根于中国的实际情况，寻访了成百上千的农户，从农村经济、家庭分工、收差异、社会分化等方面，展示了农村与城市之间的实质性差异，并以此探讨如何做好农民的兜底保障。
老龄文明蓝皮书 2024
￥49.33
【内容简介】 书稿坚持以“老龄文明与社会进步”为理论统领，聚焦老龄化社会现实问题，从理论前沿、主题调查、专题学术及国际视野四个维度，聚焦老龄文明研究领域的国内外*新研究成果，探讨老龄化社会的发展与挑战，涵盖伦理思考、政策应对、养老体系构建、老年教育、健康服务等多个领域。书稿立足积极应对人口老龄化中国道路和江苏经验，既有人文关怀，也有基于现实政策的理性思考；既有江苏省老龄事业发展的经验总结，也有国外先进做法的介绍。系统展示了老龄文明研究的*新进展，对于推进老龄文明社会建构具有极高的参考价值。
非物质文化遗产的网络传播方式与效果研究
￥31.19
本书以非遗的网络传播为导向，凭借数字技术，对其网络传播的类型、模式、传受关系、传播媒介、传播空间、传播策略及效果等内容行综合研究。具体为：第1章通过对非遗的网络空间、网络场域存在的各种形态的分类组合，分析了非遗的网络传播形态主要体现为人内、组织、人际、群体、大众五种传播形态，以及在媒介、社会、文化空间、场域中的传播，并提出对非遗数据信息建设的策略与方法；第2～4章通过对非遗网站、微博的现状调查后发现，梳理非遗信息建设中的普遍规律要通过构建其评价指标体系，并对典型非遗网站、微博账号的测评加以归纳总结；第5章提出以“非遗网络空间命运共同体”的传播思维构建非遗在大连时代的生存方式，并在顺应时代发展的同时，坚守文化价值，探索在“互联网 ”模式下的非遗文化互联网传播道路。本书适合专门从事非遗数字化、网络传播、文化艺术管理等相关交叉学科领域的读者群阅读。
守望与思索:人文清华讲坛实录IV
￥82.60
《守望与思索：人文清华讲坛实录IV》为人文清华讲坛2019年六位嘉宾的深度访谈及演讲实录，这六位嘉宾均为清华人文学科及理工学科的代表人物，分别是艺术家常沙娜教授、管理学家陈国青教授、环境工程学家及中国工程院院士钱易教授、工艺美术史家尚刚教授、法学家张明楷教授、人类学家景军教授。《守望与思索：人文清华讲坛实录IV》也是人文清华讲坛内容的一种呈现方式，它的不可替代性在于，每篇文章均经过学者本人和编者的整理、审校、注释，内容全面、严谨。
人类的算法
￥25.20
● 是什么让人类如此与众不同？人类是*拥有文化的物种吗？我们如何具备了心智能力？语言文化是怎样产生的？为什么我们选择了一夫一妻制？社群如何给我们带来集体感和归属感？……这些问题将带你重新认识自己，揭秘人类卓尔不群的6大特质。 ●《人类的算法》是“邓巴数”提出者、著名化人类学家罗宾·邓巴的经典著作，是湛庐文化重磅推出的罗宾·邓巴“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授通过化、心智、伴侣关系、语言本能、高级文化、群体意识6个角度展现了人类卓尔不群的特质，从社群的底层逻辑——“人”始讲起，并揭示了遥远的过去如何影响了我们的现在，人类又如何在社群和未来的商业社会中发挥作用。带你深度理解社群，理解人类，更好地面对未来社会。
法律社会学;非正当性的支配
￥66.00
《法律社会学》试图解答这些问题：法律到底是怎么来的？法律的演过程如何？法律到底在人类社会中扮演了何种角色？ 《非正当性的支配——城市的类型学》原为韦伯《经济与社会》一书第二卷第九章“支配社会学”的部分内容，原标题为“城市（非正当性的支配）”，以与其他章节所讨论的“正当性的支配”作一对比。现代市民社会是个“公民社会”，它是伴随着城市共同体的出现而在传统社会中产生的。韦伯就是以此来命名并分析城市的“非正当性的支配”是如何不同于传统社会的“正当性的支配”的。 韦伯挟其浑厚的史学与法学素养，从比较人类各大文明的角度，深浅出地探讨了“法”的缘起与变化，爬梳于层出不穷的繁杂史实，举例阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系，即法律与“人”的关系。现代的社会是个“公民社会”，而此共同体得以形成，是奠基在与传统束缚的决裂之上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市，正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性，以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个市民社会的发展过程，是有意了解现代公民社会的读者不得不掌握的背景知识。
崇雅堂书录 崇雅堂碑录 中华书局出品
￥168.00
《崇雅堂书录》是近代学人甘鹏云为自家藏书所编辑的目录。甘鹏云(1862-1940)，字药樵，号潜庐，又号息园居士，湖北潜江县人。光绪二十九年（1903）士，曾官工部主事，后赴日本留学，归国后历任黑龙江、吉林财政管理官等职务，晚年定居北京，专事著述，校刻编刊有图书多种。甘鹏云于从政之余始终究心于学问，毕生致力于书籍、碑帖的收藏及湖北地方文献的搜集、整理。《崇雅堂书录》即是甘鹏云根据其多年积累的大量藏书编纂而成的目录。全书共十五卷，广泛著录了甘氏毕生收集的大量书籍，涵盖经史子集等各个部类。该书大体依照《四库全书总目》之分类方式对书籍行著录，但在若干类目的设置上，又根据所收书籍的实际情况有所调整，反映了甘鹏云对古代典籍及其学术思想源流的思考。与明清时代藏书家多重视宋元善本有所不同，本书所著录的图书多为晚近刻本和丛书本，展示了晚清民国时代传统经典及相关著作整理刊行的一般状况；同时，本书目也著录了一定数量的旧抄本、精校本和名人批校本等，同时具备较高的版本和学术价值。本书的早刊本，也是刊本，为民国二十四年(1935)北平甘氏息园铅印本。该版本内容完整，印刷清晰，可作为整理底本使用。《崇雅堂碑录》五卷，《补录》四卷，甘云鹏编。该书仅有一种版本，1935年甘氏息园活字本。据《崇雅堂碑录导言》，甘氏编写此书的目的是为了向学习书法和字学的初学者介绍历代碑版的源流变化，所收起自先秦，终于清代。每条依次著录碑名、作者、字体、撰写时间、出土时间及地，如有前人相关考证，则简述之。《补录》与《碑录》同年出版，为甘氏对前作的补充。
