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写作好故事的科学原理
￥32.40
没有故事，我们会是谁?从我们的性格到我们的文化身份，故事塑造了我们——它驱使我们实现梦想和抱负，塑造我们的文化和信仰。我们用故事来构建人际关系，维持社会秩序，解读报纸和社交媒体上的事件。讲故事是我们之所以为人的重要组成部分。 从约瑟夫·坎贝尔老生常谈的神话和原型理论，到蕞近试图破解“畅销书密码”的尝试，人们曾多次尝试理解一个好故事的要素，但很少有人使用科学的方法。而在本书中，作者带领我们理解了蕞终讲故事的构造——人类的大脑。 从电影到游戏，从布克奖获/奖文学到爆米花电视剧，作者将令人眼花缭乱的心理学研究和前沿神经科学应用到我们的神话和原型的基础上，向我们展示了如何使用这些工具来讲述更好的故事，并使我们混乱的现代世界变得有意义。
人间正道:中共一大代表人物全传
￥54.00
内容提要： 本书是关于中共一大代表的专题性人物全传，详细介绍了中共一大代表的人生经历，附录里还记载了虽然没有参加中共一大，但是在中共建党之前和为中共一大的召发挥重要作用并作出卓越贡献的陈独秀和李大钊。本书比较准确地回顾了这段历史，考证有据、言出有凭，纠正了以往的一些遗漏和个别研究的错讹之处。架构布局合理、内容通俗易懂，特别是活泼的语式、轻快的文风，一改以往经典读物严肃沉闷之风，是一本纪念建党一百周年的通俗读物。书中弘扬的中共一大精神，对于我们在新时代统筹推“四个伟大”，全面实现“两个一百年”奋斗目标以及中华民族伟大复兴中国梦，具有十分重要的意义。
松弛感:把能量从敏感焦虑中释放出来
￥35.90
妨碍个体成为真正的自己、走向幸福的障碍，便是自恋，这样的人没有属于自己的精神支柱，无法靠自己产生能量，只会把自己的安全感、价值感建立在他人的反馈之上。 很多在童年时期没有安全感、缺爱的人，即便已经长大，内心还会残留着想要无条件被爱的欲望。他们表面看似优秀要强，内心却只是敏感脆弱的孩子，恐惧而孤独。 这是一本帮助你与世界和解的手册。作者提出，要想过上简单的生活，方法只有一个，就是放松紧绷的神经，成为一个从容、有松弛感的人，怀着包容与纳的心态，学会关注“对方的感受”，不必过度在意“对方的评价”，哪怕自己的人生没有观众，也一定要去做自己真正热爱的事情。
简单心理:向内看见
￥35.40
国/内/领/先专业心理平台“简单心理”历时八年，以数百万的案例为基础，专为职场工人造的自我疗愈之书。 人在职场，身不由己，我们会常常处在各种各样令人纠结的痛苦里。这本书旨在帮助你解决职场emo，重塑人际关系！ 高敏感的你，该如何正面应对上司的PUA？深陷负面幻想的小职员，怎么避免成为替罪羊？如何应对职场抑郁、焦虑，避免精神内耗？又该如何摆脱压抑自我的讨好性人格？ 所有的问题，都是关系问题。而人的一生，ZUI重要的关系，是处理好你与自我的关系。 本书就是带领大家“向内看见”，纳自己，学会与自己和解，抵达生命的自洽。本书沿着人出生后与世界建立关系的脉络，以理解自己、理解家庭、理解人际关系，理解性别和亲密关系四条路线，来切实解决你在职场和生活中遇到的诸多困境。 相信这本书可以切实帮助到你。
我的孩子抑郁了,我却以为他只是不开心
￥45.00
这是一本帮助家长了解抑郁青少年心理和行为，并对其行科学引导的实用手册。 哈佛大学医学院临床心理学博士后、资深临床心理学家杨意将依据临床心理学与发展心理学，结合临床案例和生活事例，通过对青少年心理过程的细腻分析，解答家长对抑郁的各种困惑，帮助家长找到解决问题的方法。 很多家长不相信孩子抑郁了，以为孩子只是压力大，有不心而已。他们没有对抑郁症的直观概念，也不了解抑郁症的症状和产生原因。 本书首先会回答家长比较关心的问题：如何判断孩子是抑郁 ，还是单纯的不心？如果患了抑郁症，在与孩子互动中要避免哪些问题？如何做到真正理解孩子？如何有效地帮助孩子疗愈？万一孩子有自伤甚至自杀的意图，又该如何应对？ 抑郁症对孩子日常功能所造成的损害是多方面的，包括情绪变得低落而不稳定、认知消极而脱离实际、人际关系恶化、解决问题的能力减弱、自我价值感降低。本书也会从情绪、认知、人际关系、解决问题的能力以及自我价值感五个方面，讲述如何预防抑郁症的始发与复发。
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
￥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？ 由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
论语全鉴(少儿视频版)
￥23.84
《论语》是知名的儒家经典之一，是根据孔子及其弟子的言行而编成的语录集。《论语》字数虽少，内容却博大精深，包罗万象，又主线分明。本书根据少年儿童读者对社会的理解能力，选取《论语》的核心精要部分，以今天的视角温习春秋战国时期的儒家思想。本书语言深入浅出，辅以切合的事例，以期少年儿童读者能对《论语》有一个*、深入的领悟。
短程心理治疗技术与案例
￥49.90
柏涌海，上海长征医院教授、主任医师、心理科主任。本书为译著，原著第一版是一部经典之作，自问世以来，已成为短程心理治疗领域权威的专业指导手册。本书作为第三版，围绕短程心理治疗简洁、灵活、实用、见效快等优，聚焦来访者处理、相关心理学知识和技术、心理咨询师与来访者之间的沟通等展，为相关工作者提供了清晰而有力的指导，同时还提供了实践的标准和用于评估自我能力的方法。本书适于心理学相关专业师生、心理咨询师、社会工作者、精神科医生等相关专业人员。其特色是将心理咨询核心能力与相关案例相结合，以简明的语言讲解深奥的理论；翻译团队都是从事短程心理治疗的专家学者。本书可作为相关行业的培训教材。
文学之冬:1933年,希特勒统治下的艺术家
￥39.00
★独裁降临，诗的意志溃败于政治的狂热★ ★这是德国文学的冬天，也是全世界寒夜的序幕★ ———————— 【编辑推荐】 ★德国流亡文学的序幕，世界文明崩坏的前夜 ★纳粹暴政*早的受害者，德国文化巨匠们的众生相 ★从魏玛到纳粹，从浪漫到独裁，巨变中的德国社会肖像 ★纳粹上台后德国社会生活的日记体观察 ———————— 【内容简介】 1933年2月，诗的意志溃败于政治的狂热。 希特勒就任德国总理后，随即对共产主义者和社会民主人士展开迫害，活跃在德国政治、文化舞台的作家和艺术家首当其冲，在纳粹当政初期的短短一个月内，这些作家、艺术家或遭监禁、枪决，或被迫逃离德国。本书以切近的视角和细腻的叙述，记录从1933年1月28日到3月15日每一天里发生的迫害和逃亡，描述了托马斯·曼、埃尔泽·拉斯克-许勒、布莱希特、阿尔弗雷德·德布林、胡赫、乔治·格罗兹、亨利希·曼等魏玛时代多位文化巨匠的遭遇。这短短一个多月成为德国文学的冬天，也是全世界寒夜的序幕。 ———————— 【专家、媒体推荐】 展示了纳粹对德国文学的破坏，其生动性和力度令人惊叹。 ——本哈德·施林克（《朗读者》作者） 在这部引人入胜的书中，作者将重点放在了作家群体上，人们一般认为这个群体对历史特别敏感、有预知能力……然而作者让我们参与到这些作家的生活，及其（在暴政面前）做出的选择当中。 ——《新苏黎世报》 德国文学*黑暗的时期，被这位清醒的作家照亮了。 ——《文学世界》 维特施托克对1933年的德国文学群体进行了敏锐而生动的描述，让人如同身临其境。 ——德意志广播电台 激动人心的非虚构作品，书中描写的冲突与痛苦、勇气与意志如此引人注目。 ——《慕尼黑晚报》 清晰地展现了文学的冬天，一流的历史记录，具有浓厚的氛围。 ——《图书市场》 这是一本令人痛心的书。 ——明镜在线 一本激动人心、令人感动的书。 ——《南德意志报》 这本书是一项重大的成就，一丝不苟地记录了历史中的细节。 ——《法兰克福汇报》 作者成功地对事件进行了非同寻常的、带有强烈个人风格的描写，是一部激动人心的纪实作品。 ——《德国文化》 近几个月来*好的历史非虚构类书籍之一。 ——斯特凡·内尔克（Stefan N?lke） 气氛紧张、激动新人，描绘了一幅具有启发性的时代肖像。 ——《慕尼黑水星报》 一幅令人印象深刻的魏玛共和国末期的文学时代图景。 ——《西方日报》 一幅令人印象深刻的全景图，展示了魏玛共和国辉煌的文学和文化生活如何在纳粹的扼制下让位于漫长的寒冬。 ——《帕绍新报》 文学和新闻对专制政权来说是多么危险——这是本书更深层次的核心，也是它超越德国纳粹历史的永恒意义所在。 ——斯特凡·兰比（Stephan Lamby） 作者追溯了纳粹如何以令人恐惧的速度和邪恶的方式实施其迫害反对派人物的计划。 ——《焦点》 扣人心弦，令人痛心疾首。 ——亚历山大·斯奇佩斯（Alexander Skipis，德国出版协会主席） 这本书的特别之处在于其整体视野和丰富的细节。作者对文学的热爱是他的书具有强大说服力的秘密所在。 ——《柏林日报》
学学问问:蔡澜与好友的神侃
￥21.90
本书为金庸、黄霑、倪匡的挚友，弘一法师与丰子恺的“迷弟”，“电影字典” 蔡澜的人生回顾合集，全面呈现其人生各个阶段的经历，以自问自答的方式，回望过往，谈南洋，谈家人，谈老师与好友……在学与问之间，感受人间快活的样子。文字轻松易读、风趣幽默，看似随意，却满是人生哲学。篇篇过瘾，处处精彩，一本满足。
带着支持去认可
￥25.20
如何应对他人在沟通中的忽视、否定或批评？如何把即将“谈崩”的局面拉回解决问题上？如何通过沟通与对方建立更深的关系？ 百万册畅销书作家、知名社交技能教练帕特里克·金在从业数十年后发现，要想在棘手的沟通场景中达成目标、深化关系，关键在于先学会在沟通中“正确”地认可他人，而这正是人们在日常生活中常常忽略、甚至与之背道而驰的。他基于数十项心理学理论或研究、20余个现实生活场景，为我们揭示了如何通过正确的认可，来在棘手的情境中不仅达到目标，还能和对方成为朋友。 全书共有6章，逐层深地让你领会到什么是真/正的认可、认可主要有哪6大步骤、在不被认可时怎么做、如何在分歧中表达认可、如何借由共情走向蕞高/级的认可，以及如何行蕞高/级的沟通方式——共情式沟通，有效帮你在成为一个优/秀的沟通者之前，先学会正确地认可他人。做到这些，你不仅能大幅提高沟通能力，与他人快速建立联结，还会让比你更优/秀的人主动靠近你。
耶路撒冷女主人
￥38.99
耶路撒冷的女主人们如何统治动荡不安的中东，坚定不懈地夺取更大的权力？ 1187年，萨拉丁的军队围攻圣城耶路撒冷。他曾在哈丁战役中歼灭了耶路撒冷的大军，而在城市的高墙后面，一个平时几乎不可能出现的三人组正在领导最后的防御，其中包括耶路撒冷的女王西比拉。他们无法抵抗萨拉丁，但是，如果他们幸运的话，他们可以通过谈判达成条件，拯救城市居民的生命。 西比拉女王是海外国家中*后一位强大的女性统治者。然而，在所有关于十字军东征的书籍中，有一个方面是明显缺席的：女人的故事。王后和公主往往被描述为土地和王家血统的被动传递者。在现实中，女人会统治，会行外交谈判，会做出军事决定，会结成联盟，也会叛乱和主持建筑项目。西比拉的祖母梅利桑德是*一个真正统治耶路撒冷的女王。她在丈夫和儿子之间周旋，夺取了王国的实权，是中世纪中东政治中一支不可忽视的力量。她的亚美尼亚母亲、她的三个姐妹以及她们的女儿和孙女的事迹也同样引人胜。
再建丰碑——班固与《汉书》(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 本卷的主体部分为作者1994年在上海人民出版社出版的《再建丰碑——班固与汉书》，本次修订增加了《历史编纂学的新视域》等五篇文章。本书对《汉书》的价值、《汉书》的编纂体系等做了深的研究，具有重要的学术价值。
苏东坡的星座:课本里学不到的中国文化简史
￥29.90
中国古代的哲学认为，日常生活、市井百态是道之所在，认为普通人的日常生活中也隐藏着文化价值的路径。作者爬梳典籍、考证这些好玩的“新”历史、“冷”知识，从文化的角度去考察人们的衣食住行和社会风俗。这些课本里学不到的知识在一些面目板正的著作里也很难看到，涉及主题从古代饮食、日常生活、娱乐、运动、节庆习俗等，如《吃鸭简史》《古人洗澡简史》《假发简史》等等。希望这些鲜为人知的“边缘文化史”能增加读者的阅读趣味，也希望借此来展古代文化不一样的面向。
生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究
￥29.33
“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下，克尔凯郭尔变化多端的假名著作可呈现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究，不仅可以深理解克尔凯郭尔的作品本身，而且还有望成为探讨“基督教哲学”这个非自明概念的可行性、意义以及潜存问题的个案。
尼采的微言大义
￥36.00
尼采是二十世纪颇具影响力的革命性思想家之一，即便放眼整个思想史的坐标，尼采的地位依然堪称举足轻重。理解尼采，已然成为理解二十世纪以及未来世纪的关节。 二十年前，刘小枫教授发表《尼采的微言大义》，随即引发坊间热议。二十年间，作者一直致力于理解尼采，而这种努力实际更多着力于阅读柏拉图。本书收集了作者晚近几年所写的数篇习读尼采札记，与二十年前备受争议的文章合在一起，记录了作者认识尼采的学习程。 “尼采的教训既是我们思考的路标，也是我们的思想绊脚石。”本书虽立足理解尼采，却以整个西方文明为经纬，视野阔，发人深省。
与青春期和解:如何解决青春期关键问题
￥53.90
青春期是每个孩子成长过程的关键期。步青春期意味着孩子了激素分泌高峰期，随之而来的是生理与心理上的巨大变化，这促使很多孩子仿佛一夜之间变成了让父母感到异常陌生的“外星生物”。父母如何才能与青春期的孩子和谐相处？如何才能帮助孩子顺利度过这个充斥着惊涛骇浪的关键期？父母在青春期怎么做才能把孩子培养成自律、有责任心、独立自主、有所作为的成年人？ 在本书中，以擅长解决家庭、亲子、两性问题而闻名世界的凯文·莱曼博士结合自身几十年为青少年家庭提供心理咨询的经验与养育5个子女的亲身经历，以他特有的诙谐犀利的写作方式，化身为家长们的幕后军师，对世界各地家长们在孩子处于激烈动荡的青春期时最关心的72个问题行了一一分析，并给出了富有智慧的专业解答和建议。这些问题小到青春痘、翻白眼、做家务、睡懒觉，大到酗酒、盗窃、厌食症、暴食症、自残、自杀、未成年怀孕，以及手足相争，等等。读完本书，家长将领悟如何运用心理学知识走孩子的内心世界，迅速且有效地重塑孩子的行为、态度和品格。 本书是心理咨询师、心理治疗师，以及老师和家长的重要参考书。
阿伦森自传
￥32.40
阿伦森作为一个性格腼腆、资质平平的小男孩，生于无财无势的家庭，在贫民区中长大，如何成为举世闻名的社会心理学家？年少时对哈佛大学望洋兴叹的“笨小子”，十年后竟成为哈佛大学教授？在本书中，阿伦森用自己的经历阐明了社会心理学的真理：无论个人还是社会，都可以向好的方向发展，一个人可以不受儿时不愉快经历和个性缺陷的束缚，通过自我完善成就可能的自我。 在本书中，阿伦森追溯了他半个世纪以来的教学和研究经历，读者可以从中看到源于社会问题的、具有生命力和创造力的科学研究是如何诞生的。此外，你还会读到阿伦森因积极推动住房公平法规的出台，遭到死亡威胁，因维护阿瑟·詹森的言论自由权而遭到抗议，被指责为“种族主义者”等在重大历史事件中的经历和故事，你会发现他不仅是一位天才的社会心理学实验家，还是一位致力于心理学传播的教育家，一位关注社会弱势群体的行动家，一位心怀天下的伟大思想者。《阿伦森自传》将让我们更深地认识自我、社会与人性。阅读这本传记，我们将有机会大师直对话，感受他的独立思考精神和人文情怀。 这本书除了为我们呈现阿伦森从一名普通学生成长为伟大心理学家的传奇一生，还让我们有机会一窥各项经典研究背后的故事，感受心理学家的生活样貌。从贫民区的穷小子到人人敬仰的大师，从完善认知失调理论到推广“拼图课堂”，本书既是一本大师自传，也是半部社会心理学史，通过阿伦森的倾情讲述，我们可以了解阿伦森研究的灵感是如何产生的，又经历过怎样的迷茫和探索，还能回到社会心理学的黄金时期，感受书中对众多心理学大师的鲜活描写，感受他们在学术研究以外的人格魅力。
用人智慧
促销价:￥23.09|￥68.00
高玉敏编著的这本《用人智慧》从悠久的文明长河中选取了“用人智慧”这个主题，分章列目，力图从古人的经典论述中汲取传统用人之道的精华，以求有助于今人对人才问题的诸多探求与思索。 本书共分为八个篇章：“内圣外王”讲述人才不易成，须得修身勤学，迁善改过；“求贤若渴”讲述人才为治国之本，人才为国宝，须礼贤下士；“识才荐贤”讲述人才发现至难，须以公正之心长期察表知里；“量才善任”讲述量才授任、各取所长，用人勿疑、妙选宜才；“用才有术”讲述人才须用在当时、逸于任使，酌情放手；“厚学树人”讲述教化育人不苛求、多磨砺、顺势而为；“留才聚才”讲述率先垂范、诚以待人、君臣相得；“奖惩有方”讲述人才监察、德能并重、赏罚必信。每篇先列“题解”，概括本篇主旨，次列圣贤语句、“解读”，再次列典故与常识，*后附以“人生镜鉴”，昭示其现实价值。
华杉讲透《资治通鉴》26
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。 翻本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！
柏拉图式政治哲学研究(西方传统:经典与解释:施特劳斯集)(新版)
￥65.00
列奥?施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他的*部自编文集是《什么是政治哲学》，回答了“什么是政治哲学”的问题。这部《柏拉图式政治哲学研究》则是施特劳斯的*后一部作品，进一步回答“为什么是柏拉图式的政治哲学”。这部作品由跨越多年并且为一系列广泛变化的主题而写作的论文、笔记和评论组成，共15篇。它们中的任何部分，其原意都不是作为此书的某一章节而写就，但这些文章以现在的顺序编排后，正好可组成一个连贯整体并各安其位。这部书只有很小一部分致力于柏拉图作品的研究或者涉及柏拉图的作品。但是，只要仔细阅读这些片段，并重温其中援引的施特劳斯的早前著作，就会发现，施特劳斯的每篇论文都是针对柏拉图式政治哲学的研究，都在实现这样一种哲学探索，都是这样一种哲学探索的典范。继续柏拉图式政治哲学探索，正如施特劳斯所理解的那样，并不意味着就要把自己限制在对柏拉图作品的研究中，这决定着施特劳斯所有究问焦点的核心就是他的理式学说，特别是正义的理式和善的理式。
