不管是支付宝里的钱还是“白花花”的现金，你的生活离不开金钱。你可能会觉得，金钱只是一种交换工具。事实上，金钱本身也有七情六欲，还会影响你的爱情、亲情、友情，甚至道德水平。本书从心理学的角度出发，让你重新认识金钱、认识自己，做金钱的主人，做自己的主人。

心理虐待也被称作“隐性虐待”，因为伤痕、残缺和坑洞都隐藏在受害者的内心，并且操纵着他们的生活。施虐者的虐待行为伪装得如此之好，以至于受害者因此而受到的危害常常被忽视。更重要的是，遭受过心理虐待的人很难清楚地描述自己受到的伤害，治愈和康复也就无从谈起。 在香农·托马斯的研究和咨询实践中，她曾专门与心理虐待的受害者一起工作。经过多年的研究她发现，不管心理虐待发生在哪种环境中，其康复过程都极其相似，这是因为心理虐待的施虐者有着共同的性格特质，即他们享受在虐待他人的过程中所获得的掌控感，并且他们很清楚自己的所作所为。作者由此得出，从心理虐待中康复需要经过六个阶段：绝望、学习、清醒、界限、恢复和维持。 你所遭遇的心理虐待可能发生在原生家庭中、恋爱关系中、朋友之间、工作场合等。不管心理虐待发生在哪里，康复所需的六个阶段理论都适用，跟随本书一起踏上康复之旅吧。

中国边疆史地研究由来已久，但近代意义的研究却始于清末民初，发展至20世纪三四十年代，受边疆民族危机及学理的内在发展逻辑诸维因素的影响，边疆研究广为国人关注，“边疆”“边政”等词见诸报端，学科意义上的“边疆学”“边政学”概念也相继被提出，边疆研究的嬗变集学科构建呈现出复杂的发展历程，反映了近代中国社会政治形态与学术思想变化的内在紧密关系，亦可为当代边疆学的建设提供启示。 ?本书是近年来关于民国“边疆学”构建的一部力作，由中国社科院汪朝光、李大龙二位先生作序推荐。作者在学术史整体视野下对清末及民国时期的边疆研究行考察，紧紧抓住近代边疆史研究发展过程所表现出的“学术与时势之间相互交织”这一突出特，阐述了近代边疆研究的内涵变化，并按照时间之发展顺序，以及区域性的特色，对民国边疆研究在学术与时势之间呈现的整体面相及不同侧面行了论述。此外，作者还分专章讨论吴其昌的边政研究思想与路径，以展现时势变化对人物学术思想之重要影响。可以说，本书结构严谨，论证充分，将民国边疆研究的复杂性和综合面相，以动态的、立体的方式呈现出来。

《但问旗民：清代的法律与社会》是赖惠敏研究员继《乾隆皇帝的荷包》之后关于清史的又一部力作。 “但问旗民”，意为“不分满汉，但问旗民”，是清代统治者通过法律手段，在政治和社会地位上区分旗人与民人（汉人）的表述。本书即聚焦清代法律在对待族群与性别上的差异，由清代旗民二元社会特手，以法律与社会关系为中轴，从行政组织、族群与法律、性别与司法审判三个方面系统对比旗民妇女在家庭地位、家庭纠纷、财产权、法律诉讼、家庭形态和社会组织等领域的不同，真实再现了清代妇女的社会生活图景。

本词典是对西汉司马迁撰《史记》正文中所有地名、族名行简明解释的工具书。 全书分10个大类、49个小类，收录地名、族名2752个词条，按照笔画顺序排列。每一词条内注出该地名、族名当时的全称、省称、简称、别称、俗称及异称，尽可能对较大、较重要地名的本义或得名原因行阐释，以地名位置以其大致范围或起讫为准，注明相当于今某山川，或位于今某省、市、区、县。 本书书后附以音序和分类索引，便于读者查检。 本书是历史地理研究、《史记》研究的工具书，也是一本方便读者行历史地名溯源的普及性读物。

“理性”长期以来被人认为是人类*的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。 朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要完全诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁对“理性共同体”的概念作出承诺，通过辩论和讨论来解决分歧，而不是通过暴力或政治力量。

本书是一部科普读物，着重介绍模糊逻辑提出的新的逻辑思想，逻辑概念和逻辑规则，尽量少用逻辑符号，以通俗易读的语言介绍模糊逻辑史话，模糊性，模糊逻辑的数学基础、模糊逻辑概念、判断、推理、论论以及模糊思维和模糊逻辑的应用，包括模糊控制、模糊决策等等。

《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。

《性学三论与爱情心理学》汇集了20世纪*伟大的思想家之一弗洛伊德关于人类性学与爱情心理学的*重要著作。 通过对性对象、性目的、性表现方式等方面的研究，创造性地提出了对性变态、幼儿性欲和青春期性欲发展的独到见解。书中同时收录了弗洛伊德对有关爱情心理学的三个精妙主题的深而有洞见的研究，包括男性对象选择、情欲生活的普遍衰退趋势以及处女的禁忌。 弗洛伊德关于人类性学的研究与讨论产生了广泛而深刻的影响，至今仍值得每一位想了解性与爱、想了解弗洛伊德思想精髓的读者所阅读参考。

本书是解析群体心理特征的经典名著，被誉为群体心理学的开山之作，自1895年面世以来，便广受欢迎，流传极广，迄今已被翻译成二十多种语言全球发行。 《乌合之众》作者古斯塔夫·勒庞认为，个人一旦融入群体，个体的意识就会淹没在群体心理之中，群体心理进而诱发出情绪，而情绪得以成为意识形态传播的媒介。意识形态一旦被广泛传播，就会渗透到群体中个体的心理层次，使个体丧失批判和独立思考的能力。可以说，群体的行为具有排斥异议、化、情绪化及非理性等特点，会对社会产生破坏性的影响。勒庞的学说已在现代群体组织和群众运动中得到证实。

　　这是中国SHOU部系统介绍心理学基础知识的通俗读本。 　　为什么已知自己必死的我们不仅要活着，而且还要活得很努力、很认真、很坚忍不拔？为了解决这个问题，人类就必须发明一种生活模式，让我们觉得生活是值得过的，即便*终一切将化为尘土。心理学，就是这么一套让人幸福生活的理论和方法。而本书的目的，就是系统、全面地讲述这套理论和方法，让我们认识自己、掌控自己、超越自己；找到自己的使命，实现自己的价值，在残酷冰冷的世界感到温暖与幸福。 　　本书分为三章，每一章及其章内的小节相对独立，可以根据兴趣自由选择阅读：3大人生主题、13个探索目标、32个心理学概念、20个心理学实验、12位心理学家经典理论/研究，兼顾权威、严谨、趣味于一体。读完本书，你必将更好地成长！

《后的国门》是中国作协2014年重点作品。作品描写了1938年10月武汉沦陷后，不可一世的日军大本营调整对华战略，妄图以军事进攻政治诱降解决中国问题。同时日本分别于1939年和1940年发动了扫荡重庆外围的随枣会战和枣宜会战，并对战时陪都重庆实施行狂轰滥炸，打击中国政府的抗战意志。 　　在中华民族生死存亡之际，国共两党实现了第二次合作。1943年陈诚指挥鄂西会战，对日军予以重创。粉碎了日军军事进攻政治诱降的战略企图，极大地鼓舞抗战士气。1943年夏被称为中国的“斯大林格勒保卫战”，拱卫中国战时首都重庆的石牌保卫战终以日军败退中国军队歼敌2万多日军而宣告胜利结束。

一部好玩，有趣，不枯燥的实验心理学著作！ 蚂蚁有心理活动吗？狗会推理吗？怎样自己给自己催眠？……通过这本书，你不仅能了解实验心理学的基本思想、方法和研究对象，还能跟随欧洲心理学教父一起，学习催眠、颅相学、身心平衡论等趣味十足的心理学理论，锻炼从细微处手解决大问题的能力，以及洞察事物本质的高级思维能力。 如果你对心理学有着浓厚的兴趣，却是一个“心理学小白”，那么这本书*不容错过！

本书从浦东发的百年梦想谈起，用精炼的文字和百余幅精美图片再现了一个而立之年、生机勃勃的浦东如何一路走来。全书包括“国家战略? 时代使命”“ 高起规划? 高标准发”“ 浦东的速度? 浦东的高度”“因改革而生? 因改革而而兴” “ 推动转型升级? 拓发展空间”“现代化城区? 高品质生活”“自贸试验区? 放新窗口”“核心承载区? 科创新高地” 八个部分，以翔实的材料和生动的事例，展示了在党中央和上海市委坚强领导下，浦东发放三十年的光辉历程与举世瞩目的成就。

Paradise Lost is an epic poem in blank verse by the 17th-century English poet John Milton (1608–1674). The first version, published in 1667, consisted of ten books with over ten thousand lines of verse. A second edition followed in 1674, arranged into twelve books (in the manner of Virgil's Aeneid) with minor revisions throughout and a note on the versification. It is considered by critics to be Milton's "major work", and helped solidify his reputation as one of the greatest English poets of his time. The poem concerns the Biblical story of the Fall of Man: the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden. Milton's purpose, stated in Book I, is to "justify the ways of God to men" Short Summary:The poem is separated into twelve "books" or sections, the lengths of which vary greatly (the longest is Book IX, with 1,189 lines, and the shortest Book VII, with 640). The Arguments at the head of each book were added in subsequent imprints of the first edition. Originally published in ten books, a fully "Revised and Augmented" edition reorganized into twelve books was issued in 1674, and this is the edition generally used today. The poem follows the epic tradition of starting in medias res (Latin for in the midst of things), the background story being recounted later.Milton's story has two narrative arcs, one about Satan (Lucifer) and the other following Adam and Eve. It begins after Satan and the other rebel angels have been defeated and banished to Hell, or, as it is also called in the poem, Tartarus. In Pand?monium, Satan employs his rhetorical skill to organise his followers; he is aided by Mammon and Beelzebub. Belial and Moloch are also present. At the end of the debate, Satan volunteers to poison the newly created Earth and God's new and most favoured creation, Mankind. He braves the dangers of the Abyss alone in a manner reminiscent of Odysseus or Aeneas. After an arduous traversal of the Chaos outside Hell, he enters God's new material World, and later the Garden of Eden. At several points in the poem, an Angelic War over Heaven is recounted from different perspectives. Satan's rebellion follows the epic convention of large-scale warfare. The battles between the faithful angels and Satan's forces take place over three days. At the final battle, the Son of God single-handedly defeats the entire legion of angelic rebels and banishes them from Heaven. Following this purge, God creates the World, culminating in his creation of Adam and Eve. While God gave Adam and Eve total freedom and power to rule over all creation, He gave them one explicit command: not to eat from the Tree of the knowledge of good and evil on penalty of death.

本书基于作者多年的留学生（本科、研究生）写作课教学实践编写而成，与《高级汉语写作：应用文写作》一起，是高级阶段留学生提高汉语写作水平的专门性写作教材。本书可供本科高年级、研究生论文写作课使用，也可以作为汉语论文写作门参考书使用。全书共十四课，分别是从认识学术论文、引言写作、比较论述、结语写作、参考文献与引用、调查法与调查设计、统计分析、摘要写作、学术论文的语体、习作修改与评这几个方面来展。每课采取均“阅读材料 知识及练习 课后实践”的形式展，注重从书面语的词语句式训练、论文各部分的篇章训练、学术论文规范训练和科学研究的过程训练四个方面行练习，重练习学术论文中常用的书面语词语和句式、论文各部分常用写作模块及观展、语体、引用及文献标注，重训练使用比较法和调查法行科学研究及论文写作，以使留学生具备基本的科学研究素养，掌握基本的科研方法，具有相当的规范的学术论文写作知识，熟练掌握文献查阅与理解能力，并具备一定的书面语转换能力、概括说明的能力，以及严谨论证的能力，对于提高留学生汉语论文写作水平具有很强的针对性和应用性。本书主要专注于论文写作能力的提高及语言技能训练，以实用为目标。除了根据论文的结构，介绍摘要、引言、结语、参考文献等论文各部分的写作技巧及格式要求外，主要突出过程性写作，让学生熟悉研究和论文写作流程，每课均包括书面语（词汇和结构）训练、论文专用句式写作训练、段落衔训练和论文规范知识与技能训练，讲练结合，快速提升学生的论文写作水平。

家人对你的期待是否让你困扰？ 你的生活中充满了嫉妒、竞争或不自信等元素吗？ 与别人交往时，你是否总会陷入同一种破坏性的模式中？ 作者将多年研究成果整合成本书，将人生早的6年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或黏人、病态或健康。0～6个月的主题是自体感与自我界限，理应感受到自我价值和能力，否则可能自恋或产生反社会心理；0～3岁的主题是关系模式，理应养成健康的依恋模式，否则可能面临与人相处的问题；3～6岁主要涉及良心，理应学会兼顾自己和他人，否则可能过于墨守成规或叛逆。通过阅读本书，读者可以解读自己的童年经历，认清真实的自己，探索出一套更健康的模式以处理原生家庭问题。

本书是著名历史学家周策纵先生的代表作。全书分为上、下两编，上编集中细致地描述了五四运动的成因、社会支持力量和发展经过，厘清了由学生发动的“五四”事件如何一步步扩展为一场全国性的政治爱国运动；下编剖析了五四运动对政治、社会、文学和思想领域的影响，全面而系统地论述了新文化运动、文学革命以及当时的各种社会政治思潮。作者引用的资料翔实，论证客观，对新式知识分子的社会功能和历史命运行了深的分析和研究。本书呈现了一幅完整的“五四”历史图景。

针归纳总结了公文写作中八种常见的问题，无神、无序、无骨、无物、无色、无范、无方、无气。列出公文写作的主要“负面清单”，逐一加以解析，分析如何修改，并结合实例行剖析，通过理论和实例的结合，通过修改前后的对照，通过对写作过程的“复盘”，让大家对“不要这样写”有一个直观认识和切实警醒，对如何写好公文有更深刻的理解。

重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问古共智慧，更因为古学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。 　　本书是《经典与解释》系列之一的《霍布斯的修辞》分册，内中具体研究了“霍布斯的哲学思想”，主要收录了：霍布斯《利维坦》中的推理与修辞、霍布斯的“非亚里士多德”政治修辞学、“教条”对抗“数理”、基督教国家的自然法等内容。

对中国禅学的历史脉络做了导览式的介绍，将其演化历程行了分期研究。