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帝国的崛起 : 从普鲁士到德意志
￥40.99
1415年，普鲁士王国的前身勃兰登堡选侯国，还是神圣罗马帝国所有选侯国中不起眼的一个；500年后的“一战”前夕，它已崛起为争夺世界霸主之位的欧洲强国。它是如何一步一步做到的？ 在崛起的过程中，普鲁士曾经历了四次衰退期，还一度面临亡国的危险，但在历史紧要关头，大选帝侯、腓特烈大帝、施泰因和沙恩霍斯特、俾斯麦等伟人横空出世。他们是如何力挽狂澜、扭转国运的？ 普鲁士500年的崛起史，也是一部霍亨索伦家族的奋斗史。这个统治家族是通过怎样的奋斗，让普鲁士不断崛起的？ 在《帝国的崛起：从普鲁士到德意志》这部由英国著名历史学家、牛津大学近现代史导师约翰·马里奥特和格兰特·罗伯逊合著的经典作品中，这些问题和思索都得到了精彩解答。
口袋里的心理学
促销价:￥9.99|￥59.90
生活中的10%由发生在我们身上的事情组成，而另外的90%则是由我们对所发生的事情如何反应而决定的。本书从职场提升、生活态度、情绪管理和人际交往四个方面，搜集100个心理学效应，以通俗易懂的语言将看似艰深晦涩的定律法则阐述得透彻明了又轻松有趣，并送上直有效的解决方法。100个有趣的心理学效应，搭配100条有用的人生建议，每个人都可以在书中找到共鸣，然后恍然大悟，生活也不过如此。 当你懒得思考的时候，请翻本书，就会发现生活自有答案。
北大校长给教师的建议
￥19.90
汲取纯粹的教育智慧，领悟纯正的教育真谛。 本书精选北大校长蔡元培、蒋梦麟、胡适关于教育、教学、读书等方面的代表性作品，剖析一代教育大家的教育秘诀，全面地反应了他们极具前瞻性、科学性的治学治教理念，勾勒了教师在教育旅途中获得长久幸福的路线图。
孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯
￥26.99
本书是日本心理学大师、畅销书作家和田秀树撰写的关于孤独以及如何面对孤独的心理学通俗普及读本。“孤独”究竟为何物？是什么让我们认识不到孤独？应如何与孤独为伴？只有深思考这些问题才能认清社会的本质，培养出独创性思维方式，这会更利于我们完善自身人格、构建坚韧不屈的精神世界。这也是现代人所需要的“孤独疗法”。本书围绕人们极有共鸣的话题：孤独。从专业的心理学角度深剖析人们内心的孤独，深阐释了孤独的概念，以及如何适应孤独、享受孤独，并提出了现代人所需要的“孤独疗法”。用9个恰当的方法抚慰孤独的内心，并从中获得轻松和愉悦。
姜鹏解读《资治通鉴》系列(套装共三本)
￥109.00
罗振宇推荐！ 《资治通鉴》这部重量级史书卷帙浩繁，涵盖了数十个政权与王朝1362年间的王朝兴衰与庙堂变幻，呈现政局盛衰图景，刻画执政治国、待人处事之道，不仅仅是一部史学著作，更是包含了无限古典智慧，足可经世致用的伟大作品。“通”在于了解，“鉴”在于实践。历史的意义正在于照见人类的发展历程，使得古今贯通。 《成事之道：一本书读懂司马光与<资治通鉴>》精挑细选多个著名历史事件，展示其背后的谋略、社会洞见与人生哲学，为读者建立起清晰完备的历史认知框架，掌握从历史名著中获取信息和经验的方法。 《德必配位：读懂<资治通鉴>里的领导力》从《资治通鉴》的开端讲起，列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等。高尚与美德在每个时代都有确实的意义，重点在于如何运用。无论帝王还是臣子，唯有借鉴于历史，方能成事于当下。 《世事洞明：读懂<资治通鉴>里的处世韬略》从历史案例谈起，用通俗语言讲解历史典故，打破读者对“大部头”史书的成见与畏惧的同时，着重展示人际关系对于君王治道的重要性。帝王如何任用臣子，如何平衡天下；臣子如何信任帝王；在容易出现猜忌与怀疑的权力角逐中，各方怎样缔结联系……本书通过讲述这些关于相处、配合、协同、处理冲突等与人交往方面的人生哲理，打开了中国历史的知识大门。
《社会主义从空想到科学的发展》导读
￥12.00
《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯根据《反杜林论》“引论”的第一章“概论”和“社会主义”编的第一、二章“历史”“理论”改编而成，恩格斯在改编时作了修改和补充。马克思称其为“科学社会主义的门”。本书立足于社会主义思想发展史，全面阐述了这一著作的写作背景、核心内容、理论贡献与思想史定位，并结合马克思主义中国化时代化和学习“四史”的要求，阐明了这一著作在当代的理论和实践价值。
李一氓文存(套装全五册)【*分册】 中华书局出品
￥45.60
李一氓先生为我国的古籍整理出版事业做出了重要业绩，也是中华书局发展历程中起到关键作用的领导与前辈。为此，中华书局在家属授权与协助下，编纂出版《李一氓文存》，以纪念先生在文化事业方面的卓越贡献。本书不仅汇集李一氓先生已刊著作，还将作者生前未编订结集的大量文章搜集整理汇编成册，成四卷五册，全面总结李一氓先生留下的文化遗产。
心理学史(彩色图解版)
￥29.90
什么是心理学？心理学有什么用？心理学家都做些什么？关于心理学，人们有着诸多误解，也有着诸多疑问。尽管心理学相较于其他社会科学仍是一门较为年轻的学科，但当今心理学家所关注的大多数问题，在几百年前甚至几千年前就已经成为心理学的研究主题。作为“图解心理学入门系列”中的一本，这本《心理学史》开启了了解心理学的奇幻之旅。本书站在客观、公允的立场来写作心理学史。作者对心理学的各家各派学说不存偏见，不厚此薄彼，均给予客观、公允的介绍与评述，力求准确地阐释心理学为什么产生和独立，为什么发展和演变，以及当下心理学发展的动态与前景是什么。另外，书中配有大量全彩图示和对知识点的分拆讲解，有助于丰富读者的感官体验，帮助读者轻松了解心理学与日常生活的关系。 本书适合对心理学感兴趣的“外行人”，尤其是青少年读者阅读。
《寿康宝鉴》白话解(下)
￥48.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
￥35.40
《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
逻辑学讲话
￥39.99
《逻辑学讲话》是一部通俗逻辑学著作，书中详细阐述了逻辑学的基本概念、原则和方法，包括命题、推理、论证等内容，以及对形式逻辑、非形式逻辑等方面的讨论。作者使用了对话体裁，内容循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使得逻辑初学者能够免于枯燥和乏困之苦。 殷海光在《逻辑学讲话》中提倡逻辑思维在日常生活和学术研究中的重要性，强调运用逻辑思考，对待各种事物要有独立、客观的精神。这一观点在当时的中国思想界产生了较大的影响，有助于读者提高逻辑思维能力，辨别真伪，明辨是非。虽然这部书距今已有一段时间，但其内容依然具有一定的参考价值，对想要学习逻辑学、提高思维品质的读者能够有所帮助。 殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
禅悟人生:用禅释译生活中的放下
￥16.99
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。因此，为了能解决这个问题，我们推出了这本人生读本。“ 禅”可以拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们更超脱的自由世界。本书以佛家感悟人世的高超智慧为核心，融汇了众多禅林小故事和生活智慧故事，将二者有机结合起来，真正实现了“禅悟人生”目标。
读孔子学做人智慧
￥9.99
本书专述孔子固有之道，行之即为仁义，思之则为中庸。仁义是结果，中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里，把孔子讲到了天上，本书把孔子还原为一个平常人，且看他如何运用中庸之道。
玛雅史(套装全两册)
￥88.99
《玛雅史》为美国知名考古学家、宾夕法尼亚大学人类学教授罗伯特·J.沙雷尔和学者洛·P.特拉克斯勒合著的玛雅文明史研究巨著。作者抛弃了出版于1950年代的学者西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》的传统版块讲解式写法，结合本世纪*新的玛雅遗址的考古成果和玛雅文字的破译成就，以玛雅王国各个发展时期的历史为时间轴线，系统地讲述了从公元前文明的起源到16世纪西班牙殖民结束的玛雅近3000年恢宏历史。 本书全景式呈现了被誉为“森林王国”的玛雅在不同时期的王国之都，如蒂卡尔、科潘、奇琴伊察等的贵族政权、平民生活、社会制度、生存环境、生产技术、思想文化等方面的发展情况和成就，特别是对玛雅王国的文字书写、天文历法、神庙建筑、雕塑绘画、宗教祭祀、原始农业、内外贸易、部族战争等情况进行了*细致的讲解，进而在根本上解答了这个伟大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛转衰、*终走向失落湮灭的核心原因。 本书独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社出版的英文版*新修订第6版，该版本为迄今为止关于玛雅历史的*新和*权威的版本，也是有史以来研究玛雅文明起源和发展*彻底和*精辟的版本。出版后曾获得《人类学研究杂志》《美洲》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等多部权威学刊的书评推荐和多位美国玛雅史研究学者的高度赞誉。
日本大败局(全5册)
￥239.99
日本大败局共5册。分册内容讲述了“当关东军遇上苏联红”“从珍珠港到中途岛”“ 瓜岛浴血”“干掉山本五十六”“占领东京” 记录了深刻影响了二战命运及世界格局的生死相搏！日美、日苏战力多角度、立体化大PK，对当今世界大国军事角逐，仍有实际借鉴意义。
爱情信息差:男性思维和女性思维(别再为爱自卑了)
￥59.80
推心置腹，以男性视角和男性思维写给在感情中迷茫的女性真心话。授之以渔，更要授之以鱼，不做空谈，清晰分析具体问题。 女生对男生太好，男生就会不珍惜吗？ 为什么男人明明知道你生气却不哄你？ 他为什么分手后还来找你？ 为什么总是遇到渣男？ 男人婚前婚后不一样是为什么？ 对你使用冷暴力的人是在乎你的吗？ 姐弟恋靠谱儿吗？ 大叔值得托付吗？ 婚前应该同居吗？ 什么样的人值得嫁？ 结婚该不该要彩礼？ 父母反对还要结婚吗？ 嫁给对的人是什么感觉？
群书治要--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全五册) 中华书局出品
￥201.60
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清晰。“三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中所特有的。
拉丁美洲的社会救助 : 经验与借鉴
￥29.75
社会救助是最古老的社会保障项目，也是社会保障体系中不可或缺的基础部分。我国党和政府历来重视社会救助的发展完善，新时代，困难群体对美好生活的需要不断升级，这就要求社会救助制度随之优化升级。有条件现金转移支付计划是最早在拉美地区出现的一种新型社会救助项目，其以“发展”为价值理念，把救助资格与教育培训、医疗服务和个人就业等人力资本发展政策结合在一起，这类新型社会救助项目改变了过去社会救助制度在社会保障体系中残补、边缘的地位，成为发展中国家在减贫方面的典范。 本书的主要目的在于通过对拉美地区有条件现金转移支付项目产生与发展过程的回顾、主要内容的梳理和特与效果的分析，得出其经验与教训，为一步完善我国新时代社会救助体系提供借鉴与启示。在具体内容上，本书主要以墨西哥的机会计划、巴西的家庭津贴计划和智利的团结计划为代表，综合比较和分析了不同计划在限定性条件设置、目标设定、对象选择、惩戒与退出机制、执行监督、项目管理等方面的共性与差异，总结得出了未来我国社会救助体系优化改革的建议思路。
如何写出“抓人”的故事(新版)
￥37.20
你一定有过通宵看书或“追剧”的经验吧？虽然明知道该让身体和大脑休息了，但就是停不下来，想一口气看完！无论小说、回忆录，还是影视作品，那些令人手不释卷、欲罢不能、无法抗拒的故事永远是读者们的最爱。而对于创作者来说，想要写出真正抓人的好故事，手握吸引人的故事主题、有趣的人物、生动的细节可远远不够！你还需要创造出环环相扣的情节和令人无法呼吸的节奏！ 这是一本独一无二的情节构思完全指南，为你揭示出创作精彩故事的秘密——以场景为单位构建蓝图，一幕一幕推情节，一步一步织就捕获读者的故事之网。本书包含大量故事专家的建议和可以随时使用的练习，无论是新人还是老手，只要你翻这本书，就一定能有所收获，写出真正有生命力的、“抓人”的精彩故事。
佚唐善导著述的文献学研究
￥27.30
本著作共分三卷，第一卷是对唐代佚失古籍“五部九卷”的作者善导的研究，通过研究可以发现，中日两国都以中国古籍文献作为重要资料，有着共同的研究基础，但是部分资料的真伪还有待考证。除此之外，目前收集到的关于善导的古籍资料并不一定单纯指一个善导，无论国内还是日本，都需结合善导别名对现有资料行辨析，对相关古籍资料再次行收集整理。 此外，本卷还对唐代佚失古籍“五部九卷”作者的艺术成就及其影响展论述。该作者善导在雕塑、诗歌、书法、绘画等方面都有极高的艺术造诣，他雕塑的龙门卢舍那大佛，鬼斧神工，在当今看来，仍然是最优秀的造像艺术。在绘画方面，他也有极高的天赋，其所画的净土变相图多达三百余幅，这在数量上是非常惊人的。这些“变相图”壁画，不仅反映出其卓越的绘画才能，更能展现出善导的绘画题材对后期“变相图”壁画艺术的重要影响。总之，“五部九卷”作者巨大的艺术成就，对当时及后世的诗、书、画等各个创作领域都产生了深远的影响。其感人肺腑的艺术表现力，在后期的朱耷、石涛等人的诗、书、画作品中都能看到，可见其文化艺术成就影响之深远。了解善导的艺术特色，将有助于我们一步理解“五部九卷”的成书思想与内容。 第二卷为唐代佚失古籍“五部九卷”的本疏研究。本疏为《观经四帖疏》，是主要阐明净土经典的一部文献。该疏约在公元8世纪中叶传日本，镰仓时代的僧人源空据此创立了日本净宗，善导的《观经四帖疏》遂成为日本净宗的根本圣典。该疏在宋代以后即在中国失传，清光绪年间杨文会杨文会，1837—1911，中国近代著名学者，字仁山，号深柳堂主人，自号仁山居士，安徽石埭（今石台）人。通过日本学者南条文雄南条文雄，1849—1927，原为真宗僧侣溪英顺之子，幼名格丸，美浓（今岐阜县）人。获取了大量日本遗存的中国佛教典籍，本疏即在其中。后来的印光在“《观经疏》阅三遍”之后给予本疏高度评价：“善导《疏》不用谛观其深意，但直释经文，裨中下根人，易于趣。及其趣，不言谛观，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。弥陀化身，殆非虚传。莲宗二祖，万代景仰。”释印光印光法师文钞［M］张育英，校注北京：宗教文化出版社，1999：1204.但此时的本疏传世版本已有多处错讹，印光在日本藏本的基础上详加校订、略加注释，行多处正讹，重新出了新的版本。 第三卷为唐代佚失古籍“五部九卷”的具疏研究。这部分的研究遵循了传统历史文献学的思路，从书名书题考证到内容结构分析，从版本总结到甄选善本行异文校对，主要采用图表列举法由表及里行具疏的文献学研究。由于善导著作曾于国内失传而后近代得以回归的历史，这一部分又增加了对其传日本记录的考证，力求从历史的角度、融合的角度来拓宽研究的思路并且深化研究。通过对日本现存具疏版本的考察，可以大致还原出善导著作传日本后的流传轨迹。 唐代佚失古籍“五部九卷”的具疏传日本初期，留下了许多手抄写卷。镰仓时代，日本僧人明信为善导著作的版南宋寻访善本，此时的善导著作在中国基本失传，明信寻访无果而返。贞永元年（1232），沙门真继承遗志，完成了善导著作的版，此后逐渐形成了知真版、义山版、良仰版等诸多影响极大的本子，它们各自由不同的刊刻单位制作，有着不同的装订形式和印刷方式。由此可以看出善导“五部九卷”在日本不同时期的各个版本是研究日本佛书刊印历史的重要组成部分，对研究日本佛书刊印以及善导著作的传播过程具有重要意义。
互鉴互通 : 历史上的中国与世界
￥33.25
本书系统梳理了中国与世界从早年的比较互鉴到后来碰撞交流的历史，以专题的形式对中外关系做了历史全景式的展现。使读者在与其他民族、国家的互鉴互通的历史中，理解不同时期中国与世界其他文明的共同性、差异性及其形成的根源和过程，避免因中国史与世界史的学科细分带来的视野局限。我们力求既讲勤劳智慧的中国人民如何在历史长河中融为多元-体、守望相助的中华民族共同体，形成以爱国主义为核心的伟大民族精神。又讲中华民族在与世界互动的过程中，特别是“数千年未有之大变局”背景下，如何形成以不甘沉沦、改革创新为核心的时代精神。在比较中增强文化自信，在互鉴中形成放包容的心态。
