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民国风范(图说天下-探索发现6)
￥3.48
民国，是个风范十足、色彩斑斓的时代，是个三教九流都张扬个性的时代。各种各样的人，都能在这个特殊时代找到自己施展的舞台。 《民国风范》讲述了民国时期的一些秘辛史实——旧上海“三大亨”是如何发迹的？为何有“黄金荣爱钱，张啸林善打，杜月笙会做人”的传言？绝代佳人林徽因，何以让徐志摩、金岳霖、梁思成三大才子如此痴迷？一代影后周璇是何等的漂亮伶俐，又是哪个男人让她伤痕累累？在国学上造诣精深的黄侃堪称学界翘楚，为何有“海内狂人”的晦名……以另类的视角和举重若轻的笔触，将民国时期历史中的大小人物和各色轶事生动勾勒，力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过江湖与绿林、武林奇人、民国文人风骨、民国奇女几个章节来再现民国历史的部分横断面。一段段荡气回肠的故事，带领我们重温那段传奇时代。
文人法学(法言传心)
￥12.50
法学本身就是一门内部容易产生叛逆的学问。当今中国法学中就存在着一种特别的品流，它游移于“人文”与纯正的“法学”之间，既倡言现代法治的精义，又寄托了传统文人的情怀，堪称“文人法学”。 本书就裒辑了清华大学林来梵教授多年来所撰写的一系列颇具这种风味的文章，均为其学术随笔中的精选之作。各篇文笔清奇，理趣并蓄，许多篇什在章法上抽丝剥茧、层层推进，但后话锋一转，一语切中要害。 这也是一册立意隽永的法律人文读物。但凡关心中国法治的命运，又或不乏人文的情怀的读者，均可偷闲一读。
心流：最优体验心理学
￥19.99
“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论，心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
列子
￥27.10
中信国学大典（50册）是中信出版社引自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 今本《列子》共有八篇，合共一百四十三章。据统计，其说理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事，很多故事成为脍炙人口的经典。由于历史的积淀，《列子》一书得到后世的增益，令这本古籍的内容很近当代的通识书籍，书中对哲学、文学、神话、科学、医学、心理学等范畴的涉猎，让这本古籍的学术价值仍对今人有借鉴和启迪的作用。
中世纪战争艺术：公元378至1515年
￥7.99
自公元378年亚德里亚堡会战哥特骑兵横扫东罗马帝国军，至1515年马里尼亚诺战役法军火炮击破瑞士方阵，从苏格兰高地到斯拉夫草原，一千多年岁月里欧洲战场的壮阔波澜，被浓缩在了《中世纪战争艺术》短短数万词的篇幅中，逻辑主线脉络清晰，重要战役分析详尽，读来让人拍案，掩卷回味无穷。本书是英国军事历史学家查尔斯?欧曼爵士（Sir Charles William Chadwick Oman KBE，1860 – 1946）的成名作，直至二十世纪六十年代，关于这一主题的作品能超越其上的也不多见。中文版根据1885年版译出。在欧曼的年代，学术著作与“业余爱好者读物”之间不像今天那样泾渭分明，他的《中世纪战争艺术》讲究文采，可读性强，专业研究者和普通爱好者读来均能获益匪浅。
了凡四训(果麦经典)
￥32.00
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
中国社会政策的改革与创新(社会学前沿论丛)
￥40.80
鉴于中国社会政策本土化理论建设严重不足，本书以我国推社会建设为时代背景，结合西方社会政策的理论、经验与中国实际，全面、系统、深地讨论了中国社会政策改革创新涉及的理论问题。? 围绕“中国社会政策的改革与创新”这一核心议题，本书着重探讨了社会政策与社会建设的关系，市场转型、社会代价与社会政策，社会政策改革创新的理论、价值基础，社会政策改革创新的目标模式，社会政策主体结构、运行机制及运行环境的改革创新，社会政策改革创新中社会工作的参与，社会政策改革创新的城乡统筹问题等，并对中国社会政策发展历程做了整体反思与前瞻。? 总体上，本书具有填补国内相关研究空白的意义，对于中国社会政策理论建设与社会福利制度创新具有重要的参考价值。?
你值得阅读的历史：南朝秘史(下)
￥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。
你值得阅读的历史：南朝秘史(上)
￥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
先秦文学与文献论考 中华书局出品
￥27.72
书稿系作者有关先秦文学与文献考论的结集出版，共二十九篇论文，分为三组。*组探讨上古时期的神话、宗教、礼制及相关文献。第二组立足先秦文学文献形态、文章文体的多样性，探讨中华多元一体文学传统的形成，以及先秦时期多种文化形态向域外的传播交流情况。第三组围绕《春秋》《左传》《诗经》《论语》《楚辞》等，考察具体文献问题，以及与之相关的某地域特定时期内的文化特征、社会风貌。
穿越文化层 中华书局出品
￥14.00
《穿越文化层》系《文史知识》编委文丛中的一部，作者系《文史知识》杂志编委、北京师范大学民俗学专家董晓萍。该书是作者对于民俗学研究历史与前辈学者经历的回忆与反思。本书*部分涉及民俗学与民间文艺学学科在我国的确立、发展过程，许多大专家大学者如钟敬文、启功、黄药眠等人在这一领域的付出与探索，以及国内外学者的沟通与交流等。第二部分则基于作者本人的实际经历，用诸多事例解读了民俗学中的许多概念与方法，十分贴近生活。通过本书，可以对民俗学与民间文艺学的研究内容、专家学者、历史演变、发展方向等有所了解和认识。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
先秦诸子
￥49.00
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺文志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称，其中以儒家、道家、法家为成就、传奇也受争议！兵家代表有孙膑、庞涓，纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。
周朝秘史(上)
￥8.99
《周朝秘史》，（又名《春秋列国志传》《列国志传》《列国志》）为明代余邵鱼所著，全书讲述周朝兴起至衰落全过程。据正史记载及民间传说，全面叙述了春秋战国史事。其后，明代冯梦龙重新改写此书成《新列国志》一百零八回。 本书可读性强、权威性高，文字体式，通俗易懂，可读性高。
为未知而教，为未来而学
￥34.60
传统教育体系中，有很多知识在学习者日后的生活中并没有什么用，即无法发挥生活价值。例如，二次方程式这类数学知识在未来生活中几乎没有用到的机会，那么，这样的知识有没有学习的必要呢？如何辨别具有生活价值的学习和知识？传统教育如何才能突破种种障碍，不断创新教育方法，为学习者提供更实用、更有生活价值的学习？ 也许，我们需要以一种新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。 想象一种教育，其中的大部分课程都能带来全局性理解；想象一种学习，它能够给这样的理解带来生命力，使其长存，并且支持终生学习；想象一个世界，大部分人在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往，以及其他许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。如果走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该多么不一样！
汉服归来
￥44.00
21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是*韧性的实践者，而且以其*宣示性的行动符码，创造了*可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。
无敌舰队（普利策奖获奖历史著作、一流史学及文学作品，非虚构历史写作典范。汗青堂系列）。
￥26.60
史料运用手法纯熟，与叙事主线完美融合。 人物刻画深刻立体，篇章安排张弛有度。 本书是一流的历史作品，同时也是高超的文学作品。──普利策奖颁奖辞 这是一本罕见而绝妙的书，精彩易读，像小说一样。在处理这样一个重大的主题上，马丁利的研究方法无比新颖、令人兴奋，所涉及的宽广范围和学识的权威性令人印象深刻。──J. E. 尼尔，英国历史学家 本书由精研16世纪历史的专家写就，剪裁得当、构思精巧，处处栩栩如生，既真实又充满生气。──《星期日泰晤士报》 清晰易懂、引人入胜、文笔出众。──《观察家报》 研究这个时段的历史学家，无论是海军史专家还是政治史专家，都无法忽视这本书，它一定会跻身这个主题的著作的经典之列。──《泰晤士报文学副刊》 别出机枢，在学术性和可读性之间达到了可敬的平衡，是关于伊丽莎白时期*著名的历史插曲的全新记述。──《历史》
观念力——叔本华论文集
￥1.99
叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界好读，宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。
瞧！这个人
￥2.99
本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、*、直的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。
中亚五国：新丝路的重要支点
￥13.30
中亚五国是欧亚大陆的“心脏地带”，是古代丝绸之路的十字驿站，由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五个国家构成。它虽处于内陆地带，却有着丰富多彩、生机盎然的自然风光。镶嵌在茫茫草原上的巴尔喀什湖，静卧千年的恰伦大峡谷，位居世界第四的卡拉库姆沙漠……吸引着世界各地的旅游爱好者。丰美物产，富饶繁荣，蓝色火焰（天然气）和黑金（石油）资源为这里带来巨额财富，精美的土库曼斯坦地毯、独具特色的草原传统美食，承载着中亚民族的热情。 中亚地处欧亚大陆交地带的十字路口，地理位置极为重要。几千年来，这里孕育出多姿多彩的文明，形形色色的王朝建立又衰落，英雄名人灿如繁星，丰富的文物古迹见证了文明的辉煌。而如今的中亚五国，传承了灿烂的历史文化，锐意创新，国富民强，成为美丽丝路上一道亮丽的风景线。
金楼子
￥7.99
梁元帝萧绎《五一八！五五四》撰，向无异辞。此书早着录于《隋书。经籍志》，亦见于《南史·梁本纪下·元帝纪》，《隋志火南史》皆成书在唐朝初年，去梁不远，所说当属可信。及至南宋火枫窗小牍犹记其轶事云：余尝见内库书《金楼子》，有李后主手题曰：梁孝元谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇，荆州坏，尽焚其书人在者一篇，知名之士咸重之。
