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乌合之众：大众心理研究(畅销125年纪念版)
￥3.99
《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引发了大众心理研究热潮，被翻译成二十多种语言全球发行，是经久不衰的经典畅销书。本书语言生动流畅，分析鞭辟里，将群体的特剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识，提出了惊世骇俗的群体理论，预见了20世纪的心理学和政治发展，其思想深刻影响了各国首脑。 为什么专家团队会做出专家个人都不满意的决策？为什么粉丝圈会妖魔化？为什么群体不能用说理来动？总之，这本书道出了我们不得不知真相，帮助我们更好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。
大学(全新精编精校修订)(国学大书院)(全新注析解读，从普通读者视角出发；与实际生活结合，是指导生活的教科书)
￥7.80
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，便成了“四书”之一，是讨论古代教育理论的重要著作，宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。
幽梦影(国学大书院)(幽静观人生 如梦般迷离 如影般朦胧)
￥7.20
寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集，也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一 般的朦胧，让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。
自我的本质
￥35.96
几乎从人类出现社会活动始，就有了“我是谁”这个亘古迷思，但至今人们都没有得到一个统一的答案。屡获殊荣的认知心理学家布鲁斯·胡德从一个有趣又新颖的视角破解了这个问题，他提出：自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。也可以这样说：“我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。” 《自我的本质》结合神经科学、发展心理学、社会心理学的经典理论和前沿研究，从儿童成长、他人的影响、群体的力量、环境的塑造等多个方面揭示了不同情境给我们带来的影响和改变。帮助我们去理解以下问题： 在公司和家里，我们为什么会表现出不同的性格？ 人们怎样通过改变自己来适应他人的看法？ 哪些因素能够在不经意间影响决策？ 如何科学地证明自由意志不存在？ 怎么克服群体带来的压力？ 自我被过度损耗后，如何恢复控制力？ 互联网如何改变了我们的身份角色? 《自我的本质》提醒我们，我们很容易注意到他人被操控，却很少注意自己其实也同样在被其他人影响以及被我们的环境操控。通过展现大脑为了适应环境发展出来的巧妙机制和独特规律，本书帮我们解锁了社会的影响力密码。读者能够通过阅读本书快速了解自己，并帮助我们在复杂的社会环境中更好地互动和生活。
第三帝国系列：权力风云3
￥20.90
“我们肩负着使各国人民相互靠近，使分歧得以消除的重任。请记住，未来的战争不会给个人英雄主义留下多大的立足之地。”这是古斯塔夫斯特勒斯曼在达成了《扬格计划》后对各国代表所说的。然而“天教心愿与身违”，有一个人，他借助这一计划，摇身一变，成了名噪德国的人物，他就是阿道夫希特勒。正是这个人利用了政府的软弱，商人的短视，政客的急功近利，踏着人民的躯体走到了权力的*。
第三帝国系列：铁拳2
￥20.90
次世界大战结束之后，德国成为战败国，被解除了武装。然而，不过20年的时间，德国又一次崛起，成为欧洲强大的军事力量。如果考虑到在此期间它还经历了历*为严重的通货膨胀和社会动荡的话，那么这一切几乎是不可思议的。本书作者认为，一战结束后签署的凡尔赛和约的不公正是导致德国迅速武装以求报复的根源。另一方面，以西克特将军为代表的德国国防军处心积虑，整军备武，通过大力强化士兵的领导能力，为一支将来迅速扩张的军队做好了人才上的准备，终走上了穷兵黩武的不归之路。
茶经全解
￥39.80
本书编者将《茶经》《续茶经》合编在一起，除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外，更因为它们都具有深层的文化内涵，基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是值得一读的国学经典。另外，全书配以600 余幅精美彩图，既图文并茂，又古色古香，实用性和艺术性兼具。
童年之谜：了解儿童内心世界的心理学指南
￥35.60
《童年之谜 了解儿童内心世界的心理学指南》从发展心理学和精神分析的视角，细致解读儿童生命初期的情绪发展理论，指出自恋有健康和不健康之分，并对健康自恋的发展与形成过程做了阐述，让父母理解孩子的内在心理过程，孩子的情绪记忆及其对以后关系的影响，让父母学到落地的儿童心理学知识，真正按照孩子的心理发展规律教育孩子，给孩子提供相应的帮助与指导。 《童年之谜 了解儿童内心世界的心理学指南》解读原生家庭如何对人产生影响，又是如何产生影响。指出这种影响在自己与伴侣互动及育儿过程中会起到什么样的作用。同时指出如何对原生家庭的影响行觉察，以便能够终止这种“原生家庭神话”，真正吸纳原生家庭的资源，摈弃原生家庭的劣势，为孩子创设一个不同的成长环境。 适合父母、老师、心理学工作者，也适合所有希望了解幼儿成长规律及其对人的持续影响的人阅读。
佛经概说
￥18.00
本书以白话文方式，将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻，加以阐释。本书所讲说之经典内容，蕴含为人处世之道、修行之要方，对于忙碌的现代人来说，疲累、繁忙之余，此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述，启发读者探究佛法之心。
周易集解补释(下册)
￥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。
南北史演义(读懂南北朝的权力游戏)(套装共2册)
￥30.99
《南北史演义（现代白话版）》为《历朝通俗演义》系列之一，叙述了南北朝一百七十年间“乱臣贼子盈天下”的分裂对峙局面，沿用唐李延寿旧例，把宋、齐、梁、陈归为南史，魏、齐、周、隋为北史。行文对于南北历史平行叙述，不为帝王颂德，不遗漏小人物的闪光。内容丰富，论述客观，堪称通俗史著的经典。 全书旁征博引，文史详备，真实可靠，行文张弛有度，自批自评，妙趣横生，其人物丰富，主次分明，故事生动，评独到，集文学性与历史性、趣味性于一体，让人读来不忍释卷，可谓通俗史著的经典之作。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。
你值得阅读的历史：南朝秘史(下)
￥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。
你值得阅读的历史：南朝秘史(上)
￥8.99
《南朝秘史》叙述自东晋以迄宋、齐、梁、陈二百余年间的历史，情节大体符合史实，然宫闱密闻等细节部分则出自稗官野史或作者虚构。作者较多地描写了宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍与陈武帝陈先四位创业君主，又以宋朝刘裕的事迹为多。此前的历史演义小说有《东西晋演义》与《隋唐演义》，本书与《北史演义》合而构成南北史演义，弥补了古来演义之缺。
极简全球史
￥10.90
本书采用通史体例，以时间为序，选取了世界历目前的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，精彩扼要地勾勒出人类社会演的基本脉络和多元文化的发展过程，帮助读者从宏观上把握世界历史，而掌握人类历史发展的内在规律。?全书材料新颖、内容丰富，既有政治、经济等历史常识，又有军事、文化、教育、科学技术等相关知识，涉及面广、包罗万象；以精心编排的小专栏和大事年表来以带面、提纲挈领地帮助读者梳理纷繁复杂的历史知识，有效地增加信息含量，阔读者视野；以大量精美的图片为读者营造一座彩色历史长廊，将人类历史的丰富与精彩更直观、更真实、更立体地呈现在读者面前，使读者仿佛置身于神奇的时空隧道中，切实感受历史的兴衰演变。
世界形象地图：中国网民眼中的多元世界
￥13.94
本书稿以互联网舆论场为聚焦点，以中国与世界的关系为纬，以互联网国际舆论场的发展演变、结构特征、特点和趋势等为经，专题介绍了这一国际传播与互联网交叉的前沿领域的重要课题，具有重要的理论意义和现实意义。本书稿作者均来源于人民网舆情监测中心，具有从事实际工作和理论研究的丰富经验，通过对中国网民互联网舆论的梳理、分析，总结其经验性成果和规律性特征，为现实工作提供参考。本书稿选取了美国、俄罗斯、日本、法国、新加坡、越南等不同样本国家为案例，专章命题，涉及政治、经济、社会、文化、外交等各个层面，为中国读者更好地认知世界、认知中国与世界的关系，提供了有益参考。书稿还运用了大量图表、案例，增强了可读性。
先秦诸子
￥49.00
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺文志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称，其中以儒家、道家、法家为成就、传奇也受争议！兵家代表有孙膑、庞涓，纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。
中国社会政策的改革与创新(社会学前沿论丛)
￥40.80
鉴于中国社会政策本土化理论建设严重不足，本书以我国推社会建设为时代背景，结合西方社会政策的理论、经验与中国实际，全面、系统、深地讨论了中国社会政策改革创新涉及的理论问题。? 围绕“中国社会政策的改革与创新”这一核心议题，本书着重探讨了社会政策与社会建设的关系，市场转型、社会代价与社会政策，社会政策改革创新的理论、价值基础，社会政策改革创新的目标模式，社会政策主体结构、运行机制及运行环境的改革创新，社会政策改革创新中社会工作的参与，社会政策改革创新的城乡统筹问题等，并对中国社会政策发展历程做了整体反思与前瞻。? 总体上，本书具有填补国内相关研究空白的意义，对于中国社会政策理论建设与社会福利制度创新具有重要的参考价值。?
中亚五国：新丝路的重要支点
￥13.30
中亚五国是欧亚大陆的“心脏地带”，是古代丝绸之路的十字驿站，由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五个国家构成。它虽处于内陆地带，却有着丰富多彩、生机盎然的自然风光。镶嵌在茫茫草原上的巴尔喀什湖，静卧千年的恰伦大峡谷，位居世界第四的卡拉库姆沙漠……吸引着世界各地的旅游爱好者。丰美物产，富饶繁荣，蓝色火焰（天然气）和黑金（石油）资源为这里带来巨额财富，精美的土库曼斯坦地毯、独具特色的草原传统美食，承载着中亚民族的热情。 中亚地处欧亚大陆交地带的十字路口，地理位置极为重要。几千年来，这里孕育出多姿多彩的文明，形形色色的王朝建立又衰落，英雄名人灿如繁星，丰富的文物古迹见证了文明的辉煌。而如今的中亚五国，传承了灿烂的历史文化，锐意创新，国富民强，成为美丽丝路上一道亮丽的风景线。
世间最大的力量是忍耐
￥17.99
《世间*的力量是忍耐》是星云大师鲐背之年示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、示大众。 一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。《世间*的力量是忍耐》是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。 心量有多大，生活就有多美满。
繁荣的代价——富有帝国的衰落与复兴
￥42.83
帝国几何，多维度解读帝国。 《帝国几何》丛书之《沉重的皇冠》重磅上市！ 繁荣的国家也会分裂，帝国的陨落是否真的不可避免？ 这是知名经济学家、对冲基金经理、总统顾问托德·G.布赫霍尔茨在这本顺应时代发展、颇有见地的著作中所提出的观。《繁荣的代价》既涉及经济史内容，又包含作者宣言，揭示了富裕国家所面临的经济、政治和文化裂痕，并阐明理由，建议把这些漏洞转变成力量源泉，变成民族复兴的基础。 为了帮助读者理解强大国家是如何分裂的，布赫霍尔茨明确提出了五种强大但充满悖论色彩的分裂力量，这些力量在国家取得经济成功之后始逐渐损毁国家的和谐稳定。其中包括：日趋降低的生育率、全球化贸易、不断增加的债务负担、日渐消失的职业道德和缺失的爱国主义精神。 帝国的衰败是难以避免的吗？答案是否定的。美国和欧洲能够重塑社会精神吗？答案是十分肯定的。《繁荣的代价》向读者讲述了一些昔日领袖们鼓舞人心的故事，其中包括土耳其国父穆斯塔法?凯末尔?阿塔图尔克、以坂本龙马为代表的日本明治维新领导者，以及以色列前总理“铁娘子”果尔达?梅厄，他们都成功扭转了国家当时的混乱局势。现在为时不晚，我们能够克服当下所面临的挑战，再次团结起来捍卫国家的和谐稳定，保卫我们的未来。
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
