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故宫掌门人1925-1949【中华书局出品】
￥58.80
紫禁城作为明清两代的皇宫，是如何演变为如今的博物院的？在演变过程中，是谁在为它谋划未来，想尽办法保存其中的文物珍品和历史遗存？在那个动荡不安的时代，它和它的历任掌门人又经历和见证了哪些历史？这正是本书作者章宏伟要回答的问题。从1924年10月23日冯玉祥发动北京政变驱逐溥仪出宫、1925年10月10日成立故宫博物院，到1949年间，风雨飘摇中的故宫见证了李煜瀛、庄蕴宽、赵尔巽、江瀚、王士珍、易培基、马衡七位掌门人的智慧与勇气。在文化政治的大变局中，他们和千千万万有识之士为保护故宫和中华珍贵文化遗产，筑起了一道坚不可摧的防线。 本书配有一百多幅重要的珍稀历史图片，书末“图说”部分配有三十余幅彩图，呈现故宫灿烂悠久的历史文化意蕴。
汉之季——诸葛亮身后的三国【中华书局出品】
￥52.80
本书聚焦的是蜀汉建兴十二年（234）之后的三国。从这一年始，三国褪去了英雄的光芒，呈现出历史真正的底色。魏、蜀、吴三国经历国一代的筚路蓝缕后，始面临着各自的困境：立国的正统性、权力代际的过渡、君主与权臣的龃龉、军事战略的转变、功勋子弟的崛起、边境民族矛盾的激化等。将它们放在三个政权彼此之间的冲突、联盟、制衡的复杂关系中，则又呈现出特别的意义。 从234年至蜀汉灭亡的263年，是蜀汉整整三十年的“后诸葛亮时代”。蜀汉政权作为三国之中最弱小的国家，依然保持着顽强的生命力。皇权与相权的博弈，“新人”与“旧人”的争衡，北伐与自保的论战，以及吴蜀之间微妙的联盟关系，共同构成了观察三国的绝佳视角。蒋琬、费祎、姜维、王平、诸葛瞻、罗宪、陈寿……乃至于后主刘禅，他们在这个时期才真正登场，蜀汉政权在跌宕起伏之中仍然不乏耐人寻味的故事
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
《水经注》通识--中华经典通识【中华书局出品】
￥35.40
北魏郦道元的《水经注》，被著名中国科技史专家李约瑟称为“地理学的广泛描述”，可谓我国古代全面而又系统的综合性地理著作，历史上被誉为“不可无一、不容有二”的佳构，与刘宋裴松之的《三国志注》、萧梁刘孝标的《世说新语注》并称为魏晋南北朝时期的三大名“注”。 本书全面介绍我国“水经”的写作传统、《水经注》这一经典的作者、成书背景、编纂撰写特及古今研究小史，结合具体文本分析这一典籍在地理学、历史学、文献学、文学和语言学等方面的价值，并辅以传世文献、考古资料、古旧地图、3D复原图等多种图像文献资料，生动再现古代的河流水道体系与人文地理景观，贴近普通读者阅读兴趣，为读者指明阅读这一历史地理名著的科学路径。
一本书快速了解中国茶文化
￥19.99
本书助您快速了解中国茶文化。从神农起源，到唐宋高峰，再至明清变革与六大茶类形成；详述茶器、水与冲泡之道，展现茶与禅及艺文交融，追溯其全球传播与当代新生……七篇短文描绘茶文化的历史内涵与独特魅力，邀您轻松品味这杯东方智慧与生活美学。
焦点与量化理论及其运用
￥58.19
焦和量化是两种重要的语义学范畴，前者涉及信息的新旧区分，后者涉及所谈事物的量或范围。焦和量化理论则研究焦和量化的表达手段、形式特征和运作机制及其语义效应。本书分别选取焦和量化研究的几个重要方面，对其理论研究和实践运用的最新成果与发展动态行详细的梳理和介绍。 全书共九章。第一至四章集中于焦理论，分别介绍焦类型、表现形式与焦类型学，探讨选项、量级与焦选项语义学，梳理问答一致与焦的疑问语义学研究，并详细讨论对比焦。第五至八章则集中于量化理论，分别讨论量化对象、手段与形式，介绍广义量词理论，研究量词的单调性和辖域问题。第九章展望焦与量化研究的发展趋势。 本书内容翔实，阐述细致，紧跟研究动态，具有较高的学术引领性，对语言学研究者，尤其是对焦和量化感兴趣的硕博研究生具有直参考价值。
奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
￥29.50
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联，选译重要的学术论文，具体考察的问题包括：《上帝之城》中的张力，奥古斯丁的政治学思想，奥古斯丁对罗马传统思想的改造，奥古斯丁如何受柏拉图主义的政治哲学并将其纳自己的总体思考，以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
拉采尔公案:十九世纪的普遍历史意识与生物-政治地理学
￥84.00
由德国地理学家拉采尔的生物地理学发展而来的政治地理学，究竟在二十世纪世界政治版图的动荡中扮演着怎样的角色，至今为人争论不休。本书从这一“拉采尔公案”出发，回顾上一个世界历史的百年大变局，于庞大的史料中爬梳剔抉，描摹欧洲的政治成长经历及其地缘扩张，关注盎格鲁-美利坚的政治生长对欧洲现代文明的政治成长，尤其对德意志的政治成长的影响。本书试图带领读者穿越西方现代文明的表层，从政治史学角度深其内在肌理，以期促发我们对地缘政治意识的反思。
释梦(修订版)
￥46.80
《释梦》是国内意象对话创始人朱建军教授的代表作，也是中国关于释梦的权威性著作之一。本书引领读者从寻找梦的意义、探寻梦王国的宝藏出发，一步步揭梦的面纱，用丰富、真实的案例分析了各种各样的梦的主题、梦的情境，并将释梦与心理咨询、心理调试相结合，使读者自己学会做梦的主人、提升自身的心理素质。 我们几乎每天都会做梦，梦是我们最亲密的伙伴。那么，我们如何解释梦中的人物、情景和事件？梦是潜意识的表达吗？梦是现实生活中事件的重现或问题的解决吗？梦是原始人的来信吗？......关于梦的诸多疑问，你都能从朱建军教授的《释梦（修订版）》中找到答案。
这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
￥15.99
这世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中怀有美好，你看到的便是一个美好的世界；心中怀着丑恶之念，你看到的便是一个丑恶的世界。在书中，星云大师告诉我们，只要以阔的心胸去包容世间的各种人、事、物，自然能看到美好的一面，领悟到世界上真正美妙、可爱之处。 108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法，108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品，每幅摄影作品，星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字，寓意圆满。星云大师借由这本书，表达了他对世人虔诚的祝福。
启智之火:塑造我们思维方式的希腊神话
￥65.95
神话并不遥远，它就在每个人的选择里 这本书不是“英雄主义”的神话汇编，而是用现代眼光审视：为何希腊神话里的失败、悖论与灰色地带比胜利更容易共鸣？无论是俄狄浦斯的自我追问、代达罗斯的飞翔困境，还是亚马孙女王的性别挑战，都让我们意识到神话不仅书写辉煌，更敢于直面失败、悖德和边界感。它们以复杂人性和分歧价值，成为现代社会探讨伦理与身份的镜像。 一本让你重新认识“自我”与“世界”的神话地图 这本书，不只是为了追溯宙斯、雅典娜或特洛伊的古老传说，更是为了重新理解“我是怎样成为现在的我”。希腊神话教我们：困惑、选择、迷失、追寻并不只是个体命运，而是人类共同的精神故事。它不仅塑造了西方思想，也悄然影响着全球的教育、艺术、科技和社会想象。如果你想理解文明背后的心理密码，这本书会是你的钥匙。
没有遥不可及的孩子 : 改善父母与子女亲密关系的 52 种方法
￥29.00
近年来，无论是由于父母把时间、精力更多地投工作，还是由于儿童、青少年来自学校的巨大压力，抑或因为新兴的“电子家庭成员”的出现，青少年问题日益加剧。作为父母，当你看到孩子不再配合，不再与你激烈争吵，甚至与你渐行渐远时，你是否感到自己有一个无法触及的孩子？ 本书是一本关于父母如何陪伴孩子一起成长并渡过难关的教育指导用书，帮助父母与孩子跨越一道道鸿沟。书中，作者将带领父母重新审视自己的态度。面对孩子，我们不应该问“如何能够教育好孩子”，而应该思考“怎样在孩子的不同年龄阶段构建良性的亲子关系”。当父母把自己表现成冷静而沉着的“陪练”时，他们就能与孩子们建立良好关系，并以一种值得信赖的方式陪伴孩子。父母的认可和尊重会让孩子获得自立、自信、自尊的勇气和动力。 本书在德语国家有超过160万册的销量，成为众多家长及教育工作者的教育工具书。
《孙子兵法》与战争谋略
￥26.00
本书是黄朴民先生解读兵学经典《孙子兵法》、分析研究先秦两汉时期战争实践经验相结合而著成的一部古代军事学作品。通过分析中国古代众多战争案例故事，作者将关涉先秦到秦汉统一的大趋势、大脉络、大转折，从军事战略层面做了全景式的勾勒，举凡“周公东征与东西部族的冲突融合”“春秋列国兵要地理与战略格局的演变”“弭兵大会”“吴越战争与春秋后期的列国战略关系”“战国地缘战略形势及其演变”“秦汉时期统一战争的战略指挥述论”等大事因缘都有涉及。同时沟通古今中外，在历史纵深层面，对中华文化精神风貌从“尚武”到“崇文”之变迁做了系统梳理；在世界文明横向层面，通过比较研究中西方军事学宗旨与原则，提出双方“同”大于“异”的重大思考。
汉字中国:道
￥26.00
汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。汉文化词汇丰富，博大精深，它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。汉字中国系列丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求，立足传播优秀的中国传统文化，让读者更深地体悟汉字文化的魅力。《道》从“道”字的源流出发，通过字型内涵的演变反映道在我国历史上不同时期的意义和作用，启示今人更好地理解道，将道观念行现代转换，将中国优秀的传统文化发扬光大。
红尘中的净土
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：加拿大麦吉尔大学，美国南加州大学、加州大学洛杉矶分校、耶鲁大学、普林斯顿大学、天普大学、弗吉尼亚大学、加州大学伯克利分校、斯坦福大学两国九校演讲共十。 分别以当代藏传佛教女性、苦才是人生、红尘中的净土·喇荣、现代社会的专注与禅修、佛陀的生平、当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行、佛教空性的禅修、汉地的当代藏传佛教、禅宗和大圆满的关系、藏传佛教在汉地的流行为主题演讲。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
￥39.60
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
明宫彤史:明代宫廷女性
￥32.66
凡有帝王，必置后宫。在以皇帝为主宰的宫廷里，女性群体是皇权的伴生物，皇权决定了她们的命运。同时，女性群体又影响甚至左右着皇权的运行。后宫制度与帝王之制紧密相连，是皇权运作最直的映射。 本书以时间为线索，按照皇后、妃嫔、公主、女官和下层宫人的等级秩序，围绕明代宫廷女性制度、女性角色和女性生活等三个方面展，既分析制度、角色和生活的历时性特征，又尽可能挖掘它们在明朝277年的因循与变化，在制度梳理中穿插个案分析，力图多角度揭示明代宫廷女性的社会存在。
德国古典哲学自我意识的形上演进研究
￥33.25
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向，即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体，并演绎出围绕“自我”而展的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。它发端于笛卡尔的“我思”，终完成于德国古典哲学。于是，在德国古典哲学中，“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”，而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到、由人性向“神性”不断发展的形上演逻辑，揭示这一逻辑程是本文研究的主旨。 在近代唯理论哲学中，自我意识以普遍性观念的方式存在于主体之中。笛卡尔用“我思故我在”奠定了西方近代以来建构主体性形而上学的主基调并在唯理论哲学中确立起了围绕“我思”来造形而上学的内在性原则，这个“内在性原则”围绕着如下三个问题展：“我思”的内容是什么、“我思”与“我在”之间的关系以及“我思”与上帝之间的关系。事实上，唯理论哲学也正是基于对这三个问题的回答推动了“我思”的主体性建构，其中笛卡尔将“我思”确定为具有思维属性的精神实体，斯宾诺莎完成了实体与主体“我思”属性之间的“一元化”，莱布尼茨则让作为单子的“我思”具有了创造和生成的自我能动性。然而，由于唯理论的哲学家们都是站在经验论立场来考察“我思”的实体本性，这便让“我思”陷了无法被经验实证的逻辑困境，因此“独断”是其无法逃脱的理论宿命。休谟的怀疑更是让近代以来的哲学家们试图围绕经验性的“我思”来建构形而上学的梦想破灭了，要想重建主体性形而上学，必须超越“我思”的经验论立场，由经验自我向先验自我的跃迁决定了德国古典哲学的时代出场。 康德率先从先验自我出发，启了德国古典哲学的形而上学建构之旅。康德认为我们必须要对于主体自我的结构、功能、范围和界限行充分的先验审查，方能让未来的形而上学建立在稳固的主体“地基”——先验自我之上，先验自我也成为康德未来形而上学的研究对象，康德在其之上尝试了真、善、美的主体性形而上学建构，同时也确立了“自我意识”在德国古典哲学中的基础性地位；费希特秉承并彻底地发挥了康德创的主体性道路，将康德的先验自我提升到主体之中纯粹的“”，让自我的先验设定活动成为一切知识的来源和根据，结果造成整个世界的主观化于自我之中，也让形而上学在主体之中的建构走到了“绝境”，“绝境”意味着哲学转向即将来临；谢林从知识的本性出发，认为作为知识原理的“”不可能只是主观，而与事物本身的客观内容无涉，于是便将费希特主体中的“自我”引向了主、客观之上的“同一”，“自我意识”不是的“”，而是能够映射“”内容于自身之中的主体之在，这便让主观的“自我意识”之中融了“”的客观内容，让“自我意识”客观化的形而上学建构终成可能；黑格尔继续沿着谢林确立的“主体客观化”方向，一步将谢林的“同一”的内容逻辑化为理念、将谢林的“自我意识”发展为“精神”，并用辩证法完成了精神和理念的辩证统一，终建构起并完成了思辨形而上学体系。在黑格尔的哲学体系之中，精神就是理念在人类自我意识之中的现实化，人类自我意识的发展史就是将理念在人类精神中的自我实现的历史，而历史的终就是自我意识与理念的和后和解，也宣告了近代主体性形而上学的理性完成。如此看来，从康德的先验自我到黑格尔的精神，自我意识呈现出不断发展、转向和跃迁的演逻辑，德国古典哲学中自我意识发展的总体逻辑便清晰地呈现出来。在这个总体逻辑之中，“自我意识”的发展逻辑不仅决定着“思维与存在统一”的哲学基本问题的解决方式，而且也直关乎到哲学思维方式由知性向理性的发展逻辑、真理观由外在符合论向内在符合论的发展逻辑、历史观由合目的性向合规律性的发展逻辑，也就是说，只有自我意识本身的逻辑发生了变革，这些逻辑的变革才成为可能，它们之间具有变革和演的内在同构性。 当然，德国古典哲学的自我意识的发展逻辑是建立在理性的根基之上的，当黑格尔用思辨理性完成了主体性形而上学的同时，也自然将理性本身推向了极致的，其结果只能面临着被消解和解构的命运，这也决定了自我意识在德国古典哲学之后的现代转向。叔本华以“意志”取代“理性”，完成了自我意识的意志化哲学建构；马克思用实践批判理性，让“认识自我”回归“实践自我”，从而让哲学的功能从解释世界转向改造世界；分析哲学更是用“语言——世界”的关系来消解“思维——世界”的关系，从而完成“语言”对自我意识的哲学解构，既然“自我意识”本身是不可说的，我们当然要对之保持沉默；当面临着“欧洲科学的危机”时，胡塞尔的现象学再次回到主体的先验自我之中，用意向性结构来消除传统哲学中自我意识的“理性本质”，为“现象”重新确立形上的根据。可以说，虽然德国古典哲学之后的哲学都是以消解自我意识的“理性”为已任，但自我意识本身依旧是哲学研究的主战场，其从未淡出过任何现代哲学样态的主视域。研究德国古典哲学自我意识的形上
高情商父母修习课
￥41.40
这不是普通养育书，而是一套经300多所学校和10多万个家庭验证的“养育操作系统”。在本书中，30多年教育专家李浩英融合心理学理论与育儿实践，提炼出八大黄金养育原则，破解八大教育难题：养育方向、教育理论、习惯养成、心理韧性、亲子沟通、行为引导、生活影响和自我重建；独创“目标倒推法”“游戏契约”等实用工具，帮助父母：摆脱无效说教，用善意沟通重建亲子信任；把握习惯养成关键期，培养自律而不压抑天性；从日常互动中激发孩子内驱力等。
证券业务指引:企业上市法律实务指南
￥58.99
本书由国枫证券法律业务资深合伙人撰稿，包含IPO板块选择、上市前的融资、股权激励、股份改制、关联交易、同业竞争、兼并收、合规经营等涉及IPO筹备过程中规范的主要法律事项。本书从上市筹备过程中涉及的法律事项相关关注、风险防范、审核、解决的角度，主要围绕上市定位、股权、业务、治理等方面对上市筹备过程中法律注意事项，可以作为拟上市公司筹备上市的指导手册，以及证券执业中介机构在为企业提供IPO服务过程中的实用工具书。
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
￥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展，讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义，分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响，以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较，指出了两大哲学传统的不同及其深远影响，并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解，可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
