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为了便于纪检监察工作人员和广大人民群众学习修改后的《中华人民共和国监察法》（以下简称监察法），本书通过对比新旧监察法的异同，结合监察体制改革以来监察法的实践经验以及学术讨论成果，对于修改后的监察法中的重条文从立法精神等多个角度行详细解读。此外，本书在重条文的解读之后还附上典型案例，以帮助读者学习、理解和适用监察法。

《黄帝内经》是我国现存Z早的医学典籍，由《素问》和《灵枢》两部分组成，各十八卷、各八十一篇。该书大体以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，是一部托名黄帝之作，故称《黄帝内经》，简称《内经》。现在一般认为该书非一时一人之作，成书时间大约在春秋战国至两汉之间。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。

2025年9月12日，《中华人民共和国仲裁法》由第十四届全国人民大会常务委员会第十七次会议修订通过，自2026年3月1日起施行。本书分为综合，仲裁委员会、仲裁员和仲裁协会，仲裁协议，仲裁程序，申请撤销仲裁裁决，执行与涉外仲裁的特别规定七部分，收录《中华人民共和国仲裁法》及与其紧密相关的常用法律法规、司法解释及文件，同时精选指导性案例，为新法在实践中的应用提供有益参考。

本书以《劳动法》法条内容为框架，精选了一些与《劳动法》条文相关联的知识并加工成问答形式，旨在帮助读者更好地学习理解法律条文。同时，本书在法条下方标注相关联的法律、法规名称及条文序号，方便读者查找关联内容，一步学习相关的法律、法规规定。此外，本书还附录了劳动领域常用的法律、法规及司法解释和与劳动者权益保障相关的典型案例，方便读者查阅学习。

《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

“法律一本通”系列丛书自2005年出版以来，以其科学的体系、实用的内容，深受广大读者的喜爱。《安全生产法一本通》以《中华人民共和国安全生产法》主体条文为序，逐条穿插关联的现行有效的法律、行政法规、部门规章等，并附以相关案例，以方便读者理解和适用，是广大读者及相关实务人士查阅、解决有关法律问题必不可少的参考书。

专业性 丛书所编选案例的原始资料基本来源于各级人民法院已经审结并发生法律效力的裁判文书；对于重法条，从全国人大常委会法工委等立法部门对条文的专业解读中提炼条文注释。 全面性 全书对主法条辅以条文主旨、条文注释、实用问答、典型案例、相关规定等，帮助读者全面理解法律知识体系。 示范性 所选案例紧扣法律条文规定，本身具有指导性、示范性的特，对于读者有很强的参考借鉴价值。 实用性 以问答的方式解答实务中的疑难问题，帮助读者更好地解决实际问题。丛书设置“相关案例索引”栏目，列举更多的相关案例，帮助读者举一反三。 便捷性 采用大字排版、双色印刷，清晰疏朗，提升读者的阅读体验。部分分册在主体法律文件之后收录重要配套法律文件，以及相应的法律流程图表、文书等内容，方便读者查找和使用。

【内容简介】 青年学生的价值观念是时代精神变动、国家发展大势和社会矛盾显隐的“感应器”，青年学生价值观深深植根于社会现实的土壤之中，是时代发展大潮作用于具体人群的精神呈现，是社会整体变迁的具象缩影。中国式现代化进程中，国际局势风云变幻，全球经济增速放缓，全球治理失衡，思想文化领域交流交融交锋突出，西方国家对我国经济发展、政治体制和意识形态的打压和攻击，都在青年学生身上留下了鲜明的印记。本书旨在深入探讨中国式现代化进程中青年学生价值观领域的冲击与影响，了解青年学生价值观的现状、问题，进而探究青年学生价值观培育的多维途径，不断建构适应社会发展和个体发展需要的价值认同，追寻和实现属于新时代青年学生的人生价值。

【内容简介】 本书追溯晚清民国时期的“平等”概念的近代转型过程，将之放在20世纪中国近代思想转型的脉络中，探讨词汇、概念、譬喻等语言行动如何在众多近代报刊中调动、影响并参与这个过程，并对现代中国的社会主义核心价值平等观产生什么影响。全书侧重于三个大的论题：一、中西双语辞典中平等概念互译的选择性翻译/错译现象；二、晚清革命与立宪报刊中平等论述与政治权力倾轧；三、中国式平等概念与新文化运动间的皱褶关系。*后，本书将基于上述研究，评估中国式平等概念在中国现代性建构中的意义。

【内容简介】 本书以20世纪40年代的翻译文学为研究对象与视角，借助西方当代翻译理论、接受美学理论，系统梳理40年代翻译文学，展示40年代中国知识分子通过“翻译”作为挣扎媒介，获得建构身份意识的理论资源，并在具体的翻译诠释与文学创作中彰显革命身份与启蒙身份。同时，在“翻译文学”视阈下，考察作家身份认同的殊异所带来的审美“差异”，为40年代中国文学审美选择产生的影响。以期从一个侧面展示40年代译者（知识分子）的复杂的精神状态与40年代立体的文学史景观。

【内容简介】 《宗教与东亚近代化研究》一书是国家社会科学基金结项成果。本书研究传统宗教与新兴宗教在东亚国家（不含中国）近代化过程中的角色与作用，认为日本的神道教、韩国的儒教在各自国家近代化的过程中，吸收西方近代文化，自身发生适应性转换和改革，在社会的近代化过程中延续下来，在精神生活中仍占有重要地位。作者王新生是北京大学历史系教授，中华日本学会常务理事，知名日本史、东亚史研究学者。 学术成果有《日本简史》《日本政治概论》《现代文明的起源与演进》等。在《历史研究》《世界历史》等学术刊物发表学术论文数十篇。涉及日本神道教。

《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅，处处浸透着古人的生活智慧。本书节选《小窗幽记》的精华部分，以权威版本核校，出注并翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。

本书摒弃将中世纪简单视为“黑暗时代”的刻板印象，以更客观、开放的视角重新审视这一对后世影响深远的历史时期。作者关注中世纪欧洲在社会、制度、思想与日常生活上的真实发展，既呈现动荡与局限，也揭示其孕育出的重要遗产。《中世纪社会生活史》带领读者走进迷人的小镇、庄严的修道院与宏伟的城堡，透过这些空间理解中世纪如何塑造了后来的欧洲。书中重点梳理当时的人文思想、议会制度与大学的萌芽，贸易与城市的兴起，以及书籍与知识传播的扩大，这些成就共同构成西方文明的重要基石。这段历史中还涌现出众多走遍世界、追求伟绩的传奇人物，使中世纪不仅是混乱与战争的时代，也是孕育希望与变革的时代。

《文化归途》收录了甘阳教授1984—2019年的三十余篇文章，全书分为三编：上编“文化中国与乡土中国”，中编“西方文化左派与全球文化”，下编“返回‘文明—国家’的中途”。内容主要集中在对西方哲学的评述、西方社会学著作的评论以及通识教育三个部分，较为全面地呈现了甘阳对中华文明复兴、古今中西之争以及通识教育的理念和实践的深思考。

本书是重写大历史计划“五四与新文化运动系列”中的第一部。受五四运动的影响而兴起的新文化运动，从之前的思想启蒙演到社会化的文化运动，引起《新青年》内部的分裂，胡适等骨干成员对群众性的社会运动抱有疑虑，陈独秀和李大钊则积极响应并投身其中。运动在全国各地行的态势不同，主要体现于社会化宣传层面，且难以为继，于是很快就不得不由社会改造转向政治革命。将新文化运动的历史叙述与历史上新文化运动的事实合为一炉，可以依照时空联系从各种视角还原历史的本相及其演化，使得新文化运动史的研究站上新的台阶。

本书以作者提出的“新文明论”为根基，在中国化马克思主义的基础上，把文明理解为“实然”和“应然”的统一体，认为中国的革命、现代化、文明复兴都围绕中华民族生产方式、生活方式和价值理想的传承与创新而展开——革命是中华文明的革故鼎新，现代化是中华文明的推陈出新，文明复兴是中华文明的返本开新，三者构成了不可分割的整体，推动了中华文明的传承和发展，塑造了中华民族现代文明。 本书由四编展开论述。*编从文明的概念入手，探讨“文明”在中西方语境中的不同意涵，揭示中西方文明观的差异及其融通路径，阐释中华文明生生不息之道，并剖析当代中国的“国家理由”，即当代中国作为现代文明型国家其存在的合法性或正当性。第二编在新文明论的视野下审视中国特色社会主义道路的肉身锻造、整体面貌和道路坚持，强调社会主义与中华文明的内在契合、马克思主义与中华优秀传统文化的“强强联合”，造就了繁荣富强、充满生机和活力的社会主义新中国。第三编从文明担纲者和道路开拓者的角度理解中国共产党，把其看作是超级革命党、长期领导党、整体利益党、文明创新党的*统一，并从这一视角来理解中国共产党改造中国、开创中国社会主义道路、再造中华民族共同体的伟业。第四编在时代大视野和世界大格局中、在历史比较和国际比较的框架中把握中国特色社会主义文化自信，把其理解为植根于5000多年中华文明的文化自信，理解为从中华民族建设现代文明和人类文明新形态的伟大实践中形成的文化自信，并以此为立足点，先“立”后“破”，激浊扬清，批驳背离中国特色社会主义的错误思想。

《中华文化通识》为一部精选中华文化知识要点，为广大读者尤其是青年学子提供便捷入门的通识读物。本书分“汉语常识”“警句箴言”“民俗文化”“文学作品”“艺术”“中国历史、地理”“科学”等八章，以条目的方式，将中华文化的历史脉络、诸子百家和历代学者的思想精华、古籍中的经典名言警句、数千年的科技典型案例、中华韵味的各种传统艺术形式、丰富多彩的民俗文化等，纲目清晰地整理编排。本书有利于广大读者从多领域多学科了解中华文化。

《元史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共60回。本书以章回体结构，通俗的文笔，机智的点评，真实再现了元代的兴亡。书中从成吉思汗统一蒙古诸部开始，讲述了蒙古铁骑西征、忽必烈统一中原建立元朝，直至朱元璋建立大明，元顺帝弃京城北逃的历史。文笔流畅，故事生动，详细介绍了从铁木真家族诞生、蒙古统一、元朝建立、开疆扩土，到元末起义、朱元璋开创大明、元朝灭亡之间一个多世纪的壮阔历史。本书中的自评自注可以帮助读者更好地理解正文、弄清历史。