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中国传统政治文化经典文选
￥23.40
《中国传统政治文化经典文选》是中国古代思想家、政治家、政论家论述政治文化的文章选编，选文侧重有关国家治理的意识形态、价值观念和策略方针等，涉及根植于中国传统的一些重要政治概念，如帝道与王道、宰执与有司、封建与郡县、治世与盛世等。《中国传统政治文化经典文选》根据中国古代政治传统的基本特征，分为君道与政体、国策与方略、选官与用人、政论与史鉴、士风与世风等五个方面。选文注重在治国实践中产生的思想认识和政治理论，其中大部分文章都是针对现实的奏议、政论和史论，侧重的是实践中的政治文化。
国学知识大全
免费
本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径全面的指导书。
文化产业教程
￥14.70
文化产业教程/文化产业丛书》编著者孙连才。《文化产业教程/文化产业丛书》从文化产业的概念、特征及分类入手，系统梳理了文化产业竞争力评价、文化产业区域经济发展、文化产业商业模式、文化产业投融资和文化产业政策与国家安全等方面的知识内容，为文化产业专业构建了理论学习与研究的框架体系。
中华民俗故事 中华书局出品
￥6.99
《中华经典故事：中华民俗故事》以中华民俗中的节日民俗和节气民俗为主题编著故事，以时间作线索，从节日、节气两个侧面展示中华民族绚烂多姿的民俗风情画卷，通过讲故事来传承中华民俗文化，故事情节生动，引人入胜，具有浓郁的生活气息和传奇色彩，同时又具有浓烈的时代气息。“博闻馆”内容丰富，融知识性和趣味性于一体，符合小学中高年级读者阅读心理和阅读习惯。
走在前面——经济
￥2.90
在新一轮战略发展阶段，中国国民经济仍处于工业化过程中。改革开放以来，中国工业化所面临的外部环境经历了从封闭到全方位开放的变化。这种变化意味着过去根据计划指令的生产与销售体系转换到了与国际经济社会接轨，从而成为面临经济全球化的生产与贸易体系。
中华酒文化 中华书局出品
￥37.48
丝与茶，就是世界认识中国的标志了。 我们中国人自己，如果要谈中国是什么，往往讲不清楚，又是地大物博，又是历史悠久，又是儒道佛，云山雾罩，一套又一套。殊不知老外对这些根本搞不明白。他们对中国之认识，大抵即从那光洁滑韧的丝绸和甘酽清冽的茶里来。抚摸着丝、品着茶，自然对中国就有了一份敬意：能生产这样好东西的国度呀，那该是什么好地方! 茶与丝之外，还足以代表中国的，当是饮食文化和玉文化吧。饮食文化，蒸煮炒炸，许多技艺是迄今世上其他民族仍未掌握的，相关之文化也是其他民族辨识我们重要的指标。饮食中的酒文化，也与其他民族不同，独树一帜。其中的蒸馏白酒，我以为即由中国道士炼丹时创造，与欧洲及阿拉伯之蒸馏法不同。它和酒曲之发明、运用，乃我国对世界酒文化之两大贡献。至于玉，更是中国审美文化之代表，人们不仅喜欢藏玉、佩玉、赏玉，更要用玉礼敬天地鬼神。一切优秀的人物形象、德行，均以玉来形容，玉也是的审美标准。例如瓷，瓷器在许多场合也被视为中国的象征，然而瓷之品味其实就是仿拟玉的。陆羽《茶经》曾评论邢瓷越瓷之优劣，条就说“邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也”，可见一斑。故玉与酒、饮食文化，和丝茶一样，都是能体现中国文化特质，足以为中国之象征的。
新时期中国特色城市化理论研究
￥34.03
《管理学文库：新时期中国特色城市化理论研究》着重研究新时期中国特色新型城市化道路发展的理论问题。首先对中国特色城市化道路的基本内涵进行理论界定，对城市化的基本理论和世界各国城市化的经验进行梳理与总结。其次，从集聚经济、产业转型、城乡商品流通、收入差距、人口流动、城市化的地区差异和城市群的发展等角度，对它们在我国城市化发展进程中的影响机理进行具体分析。后，提出了新时期中国特色新型城市化道路发展的目标及其实现过程的政策体系。 坚持从产业演进和劳动力转移的独特视角，对中国城市化问题进行综合研究，并注重在当代中国城市化发展的实践中，把握理论研究的厚重性和学科研究的交叉性，从而在理论和政策层面进一步丰富和发展了中国特色新型城市化的内容，是本书的独特价值和鲜明风格。
中国人应知的文化常识
￥19.99
如果有人问：阴历和阳历是怎么来的？篮球队中为什么没有1、2、3号队员？手术服为什么是绿色的？秋天的枫叶为何会变红？为什么日食发生在初一而不是十五？为什么说买“东西”而不说买“南北”？中国历史上位女皇帝是武则天吗？如果不是，那是谁？诸如此类的问题您能答得出来吗？也许您已经发现，这些都是常识性的问题，您所说的每一句话里都包含着文化。
香港和天津
￥2.90
香港回归10周年10件大事“香港回归祖国”位列榜首，2008年奥运会香港马术比赛场地建设已经接近尾声。香港理大开办运动服装科目，迎接北京奥运热潮。香港中旅社今起接受北京奥运门票预订。迎奥运，天津的士统一车身颜色图案树立新形象。天津举行2007女足世界杯倒计时百日庆祝活动。天津市春节全面唱响“全民健身与奥运同行”主题。
蒙求 中华书局出品
￥18.09
《蒙求》是一部专讲历史典故的蒙学教材，成书于唐代，是现存同类蒙学书籍中早的一部。本书收录了唐以前六百多条名人轶事，并将其总结成押韵的四字句，以便儿童记诵。通过学习《蒙求》，既能丰富诵习者的历史知识，又为读者搜集文章素材提供了方便，可谓一举两得。由于《蒙求》形式简单，文字易懂，又有一定的趣味性，很快就流行开来，而且产生了多部仿照其形式编撰的蒙学教材，影响颇为深远。
千家诗诵读本 中华书局出品
￥14.47
“中华诵经典诵读行动读本系列”选取蒙学经典 、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十 八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那 些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文， 则根据学生的学习需要进行了汇编。
人格权法研究（第二版）
￥95.84
中国当代法学家文库·王利明法学研究系列——人格权法研究（第二版）。
中国体育旅游产业竞争力研究
￥6.94
体育旅游产业是一个新兴的产业，把体育旅游产业竞争力作为研究对象进行系统、全面的分析，目前还没有统一的理论框架和科学、完整的评价指标体系。
中华特色文化谈
￥2.90
谈传统，就是谈过去的东西，过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
殖民文化与印度电影研究
￥9.73
为中国的电影观众所熟知的印度电影，除了20 多年前的《大篷车》和《流浪者》以外，就要数近期的《三傻大闹宝莱坞》和《贫民窟的百万富翁》了，印度电影在中国观众的视野中已经消失了很多年。学者对印度电影的关注更是少之又少，对印度电影史的研究专著除了20 世纪 80 年代初翻译的菲罗兹·伦贡瓦拉所著《印度电影史》和2011 年世纪出版集团也即上海人民出版社的由印度阿希什·拉贾德雅克萨编的《你不属于 ：印度电影的过去和未来》以外，就很少见了。相对于印度宝莱坞电影的高产，我国研究者出版的专著和论文就微乎其微了。
中华遗产故事 中华书局出品
￥17.30
《中华经典故事：中华遗产故事》精选中国古代优秀自然文化遗产和非物质文化遗产共五十项，依据历史记载和民间传说改编成颇具趣味性与可读性的小故事，语言优美生动，情节流畅且富于感染力，可使青少年读者在增长知识的同时体会到中国传统文化的深厚意蕴。故事的写作以申报遗产项目的批准时间为序，每则故事后附有用于拓展相关知识的“博闻馆”，内容丰富详实。
中华神童故事 中华书局出品
￥15.20
《中华神童故事/中华经典故事》精选中国古代历史上广为传诵的经典神童故事五十则，以生动活泼的语言、形象的描写、流畅自然的人物对话进行讲述，对青少年读者而言具有足够的趣味性与可读性，便于他们在积累知识的同时广博见闻。每则故事之后附有与其内容相关的“博闻馆”，且故事中穿插了多幅精美的知识性插图，既提高了全书的欣赏价值，也增加了文化含量。
欧亚学刊（第八辑） 中华书局出品
￥28.80
本辑文章包括：《归化：一六〇六年美岱召城门额的藏汉文刻文》、《中国育蚕术西传拜占庭问题再研究》、《伊利汗国时代的伊朗文化振兴》、《明代哈密卫部众渊源考》等。
神话传说
￥12.00
中华五千年，留下了众多精彩纷呈的神话传说， 每个故事背后都不乏有趣的文化知识点。张童洋、毕 梦曦编著的《神话传说》以趣味问答的形式介绍了中 华神话传说故事、人物、形象演变等。尤其注意提问 生动活泼，发读者心中之问，易于激发读者兴趣。《 神话传说》解答问题时不仅介绍了相关的神话传说， 而且穿插了生动的文化知识、逸闻趣事。每个问题还 精心选配了精美图片，图注信息量丰富，活泼有趣， 大大提高了图书的趣味性与可读性。
华夏历史
￥15.91
本书是有关中国历史的趣味问答。中国有着五千年文明的悠久历史，在这漫长的历史长河中，有许多令人难忘的事件，有许多可歌可泣的人物，也有许多未解的谜团。?
轴心时代史官文化与中国古典悲剧
￥23.49
“轴心时代”理论是德国学者卡尔·雅斯贝斯（Karl Jaspers）提出的。雅斯贝斯将公元前800年到公元前200年这一历史时期称作“轴心时代”。他说：这一历史时期充满了不平常事件，“在中国，孔子和老子非常活跃，中国所有的哲学流派，包括墨子、庄子、列子和诸子百家都出现了。……印度出现了《奥义书》和佛陀，探究了从怀疑主义、唯物主义到诡辩派、虚无主义的全部范围的哲学的可能性。伊朗的琐罗亚斯德传授一种挑战性的观点，认为人世生活就是一场善与恶的斗争。在巴勒斯坦，……先知们纷纷涌现。希腊贤哲如云，其中有荷马、哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图……在这数世纪内，这些名字所包含的一切，几乎同时在中国、印度和西方这三个互不知晓的地区发展起来”。从此，“人类一直靠轴心时代所产生的思考和所创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰。自那以后，……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力”。
