黄庭坚(1045年-1105年) ，字鲁直，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人，书法家，江西诗派山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

《容斋随笔》是古代汉民族文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。  

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

本套装包括：《曾国藩家书（李鸿章校勘，随文夹注版）》《中国通史（国史经典插图版）》《传习录（全译全注版）》《苏轼与朱熹：触摸中国士人的精神内核！》《人间词话》

本书精心挑选了1000 个常见国学问题，内容涉及国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教等十个方面的国学知识，基本上囊括了国学*基础、*经典、国人*应该了解的知识。同时文中还配备了大量插图和图说，让您在图文并茂地轻松阅读中把握传统国学的核心知识，成为名副其实的“国学百事通”。

时间和空间是信息传播的形式框架，由此建构人在信息流程中所留下的物质痕迹和身份印记。 广告符号的传播动力不仅源于心理模仿的存在需求，也为社会发展的个性想象提供了价值路标。而影像中的词与物，则是基于故事速写人物的命运，在虚拟的时空结构中编码情绪的起伏。

本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。“立禅”是王选杰先生对大成拳修炼法门“站桩”的称呼，是其对“站桩”的内涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟，也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训，广采名家之言，在自身多年研习修为的实践基础上，围绕大成拳的中心理念如“劲、力、势、气、神、中”等，深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴，廓清了遗存多年的认知误区，给大成后学明确了方向和原则，裨助直达增强生命之气，不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批，颇多高屋建瓴之论和画龙睛之笔，从而使得本书不仅成为拳学经典，更可作为完善生命、成己成物的人生读本。

《老北京有意思》这套图书共有五本，分别是《非常人家》《胡同八百年》《京味食记》《绝活隐于市》《老字号前传》，每一本都收录了近四十个故事，每一个故事，都是北京这座城市里*地道、*有价值、*代表性的。 《非常人家》主要讲述与北京的老宅子有关的故事。北京的每一座留存到现在的宅子，都装满了传奇故事。把这些宅子里的故事挖掘出来，以飨读者，是本书的目的。《胡同八百年》则讲述老北京胡同的故事。老北京的胡同，是这座城市*重要的载体，记载着老北京*地道的风土人情。《京味食记》则是讲述了老北京饮食习惯的故事。老北京的传统美食，汲取了全国各地各种菜系的特，兼容并蓄，是*能体现北京文化里海纳百川的宽广胸怀。此外，老北京的美食，也集中体现了老北京的民俗、时节。《绝活隐于市》讲述老北京街头巷尾五行八作的故事。在这里，一代又一代的民间手工艺人们把手艺演绎成了“绝活儿”。《老字号前传》讲述老北京老字号的故事。这些传承了几百年的老字号，不仅是一种商贸景观，更重要的是一种历史传统文化现象，代表了老北京深沉的经商智慧，以及海纳百川的胸怀。

本书主要围绕2020至2021年深圳市全民阅读展开调查与研究，数十位作者分别从特稿、总报告、阅读综合研究、“深圳读书月”研究、“图书馆之城”研究、数字阅读研究、阅读活动研究、阅读空间研究等多方面进行研究，展开讨论，撰写报告，终集合整理成书。本书自2016年以来，每年都有出版，于每年的4.23期间例行发布，凝聚深圳市各区各系统、研究机构及社会组织力量，打造全民阅读研究领域的新阵地，是研究深圳全民阅读的重要来源，给全国全民阅读的创造提供了范本。

本书是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中一本，将对辽宁省内20多种风物特产行书写，具体包括：大连海参、大连樱桃、大连鲍鱼、岫岩滑子蘑、鞍山南果梨、抚顺哈什蚂、清原马鹿茸、抚顺琥珀、桓仁冰酒、桓仁山参、东港草莓、锦州干豆腐、黑山花生、盘锦大米、盘锦河蟹、铁岭榛子、北票荆条蜜、朝阳大枣、朝阳小米、绥中白梨、营口海蜇、喀左陈醋、岫岩玉、阜新玛瑙、抚顺煤精、本溪辽砚等。作者通过自己的视角行叙述，在查找资料方面也下了很大功夫。把自己对辽宁风物特产的热爱和情感都呈现在文中，会让读者产生浓厚的兴趣，对于推广辽宁、反哺东北旅游经济，繁荣市民文化生活亦具有极大的社会效益。

本书为知名作家韩浩月倾情之作，以真实的笔触，为亲人、挚友立传；以朴素、坦诚的情感，讲述大时代背景下小人物们的真实故事，书写一代人的命运和乡村愁绪。感情真挚，又有反思力度。既有作者和亲人们感人至深的人生经历和悲欢离合，又对世事和人生产生各种思考。不少篇目具有经典品质，能够轻易触动一代游子内心共同的柔软之处。文字简洁有力，情感隐忍克制，于无声的文字下面隐藏着巨大的情感力量。

《道德经》一书，不讲历史人物，不讲历史事件，老子喜欢用隐喻的方式说明道理。

《现代教育教学发展》以“立足大湾区、辐射全国、融通国际”为定位， 秉承“服务教育发展、推动教学革新、促进学术对话”的核心理念，致力于搭 建教育教学领域的多元化交流平台。本刊聚焦教育信息化、现代管理创新与实 践探索，坚持理论联系实际，关注教育政策前沿、课程改革动态及人才培养模 式，推动跨学科、跨地域的教育思想碰撞。依托国际化编委资源，倡导开放共 享理念，鼓励研究成果的传播与转化，遵守知识共享规范，尊重原创性与学术 伦理，为教育工作者提供实践指导与学术参考。刊物以科学化、专业化、人文 化为导向，支持教育技术的应用与思政教育的深化，助力教育公平与高质量发 展，赋能新时代教育生态的优化升级。

《工业》是描绘辽宁地区工业诞生与发展的一部散文集，对辽宁省内25处选国家工业遗产名单的重要遗址和重要工业地标行书写。由辽宁省著名作家刘庆撰写。主要介绍了沈阳的沈阳铸造厂（中国工业博物馆）、工人村生活馆、沈阳造币厂、沈飞航空博览园、老龙口酒厂；大连的旅顺船坞、大连甘井子煤码头、老铁山灯塔、大连电气作业所旧址、大连建新公司、龙引泉、大连冷冻机厂铸造工厂、大连沙河口铁路车间旧址；鞍山的鞍山钢铁厂（鞍钢集团博物馆）、台町文化街区；抚顺的抚顺西露天矿；本溪的本溪湖煤铁公司（本溪煤铁工业革命遗址博览园）；营口的营口造纸厂；阜新的阜新煤炭工业遗产群（海州矿山公园）；盘锦的辽河油田。同时每篇文章都配有相应地址的精美照片。

文化与旅游

【内容简介】 本书以南京市第三次全国文物普查成果为基础，挖掘整理南京江北新区文化遗产资源，主要包括物质文化遗产、非物质文化遗产，并按照文化遗产分类标准，结合江北新区文化遗产状况，对文化遗产进行分类解读。解读包括各类文化遗产的历史沿革、文化内涵、人物故事、相关档案资料、遗产价值等方面的内容。

讲述历史中那些充满传奇色彩的旅程，无论是航海家的冒险征途，还是文人墨客的游历之路。这些旅程见证了历史的变迁，也留下了许多动人的故事。

追寻古代文明的足迹，从古老的遗址到珍贵的文物，带你领略不同文明的独特魅力。了解古代文明的发展历程，感受人类文明的伟大成就。

本书由法王寺方丈、中国靠前孝贤评选活动组委会负责人释延佛口述，是一本以通俗讲义形式来介绍中国孝道文化的书，各年龄层人群阅读均无压力。作者用生动的事例，详细解读了孝道文化的起源、发展、主要内容以及当代的困惑，是帮助青少年熟悉了解传统文化、促进国人向善尽孝的有益读物。

共计收集秦佩珩先生散文作品共86篇，按题材厘为以下五辑：*辑《抒情之什》，保留了《椰子集》十二篇的原貌，集中展现其早期创作的唯美主义倾向和哀婉清丽的特点。郭绍虞、冯叔华先生所作序言，附于书后。第二辑《第二辑《记人之什》，收录关于历史和当代人物的随笔十七篇，情感充溢，文质兼美，堪称代表。第三辑《叙事之什》，收录杂记、游记及回忆性文章十七篇，从中既可见当时社会风貌，亦可见先生交游之广。第四辑《议论之什》，收录文艺评论、经济评论和时政评论文章二十四篇。第五辑《序跋之什》，收入其自著序跋和为他人、弟子所作序言十六篇，亦可见先生谦逊严谨的治学态度、奖掖后学的良师风范。

【内容简介】 传统文化的传承与创新是一个重要的文化命题，对建筑设计与环境设计专业是一个重要的研究方向与实践领域。本书的研究试图借助“共生理论”，确立文化景观传承设计的目标，即立足于四个不同维度的共生理论与策略，从文化遗产保护保存与利用发展共生的视角探索传承设计的策略与方法；从历史时间的视角探索如何承传过去，奠定现在与走向未来，体现为传统与现代的共生；从对旧建筑景观的改建、加建与新建等，探索新建筑景观如何与旧建筑景观共生延续的问题；从东西方建筑景观的历史发展中汲取养分，探索东西方建筑景观文化的互动与共生。本书大量引用国内外经典案例以及作者主持的设计项目，在实践项目的分析中论证理论研究的观点，同时揭示该理论研究对文化景观传承设计实践的现实指导意义。