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白茶新语
￥4.99
白茶源远流长，古籍中多有记载，现代的白茶图书和文章也层出不穷，每个时代的白茶都有深刻的时代烙印。作者总结近十万次的白茶品鉴经验，参阅40多部图书和文献，跑遍全国白茶各个产区，走访大量的白茶传承人，把白茶从古到今的历史概况、白茶的树种、白茶的分类、白茶的生产、白茶的成分、白茶的保健功能、白茶的品鉴与选、白茶的冲泡、白茶的收藏等各方面的内容，一一呈现给读者，让读者在传统白茶文献基础上，对当代的白茶有更多、更全面的了解，同时对白茶的新现象有正确的认知。 希望借这本书能够传承白茶传统文化，激发茶界同人探索新时代白茶制作、品饮等方面的热情，把白茶的产业水平提升到一个新高度。
文化现实与文化方略——大连文化发展研究与规划
￥29.00
本书围绕国家文化发展战略、城市文化发展战略，结合城市发展总体设想，就文化建设发展问题做出调查研究，以及制定相应规划，内容包括受市委、市政府委托完成的调研与规划项目、国家、省、市政府文化部门确定的研究课题，以及大连市艺术研究所围绕城市文化发展与建设研究方向确立的调研课题。
元明时期文学经典(白兔记+牡丹亭)套装共两册
￥29.99
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事：刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。 刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，故事讲叙贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
非物质文化遗产保护的理论与实践
￥35.60
中国是个历史悠久的文明古国，很多非物质文化遗产随着社会的发展逐渐被人淡忘， 政府亟须抢救非物质文化遗产，保护民族文化。当前，保护“非遗”已经成为国家文化发 展战略的一个重要方面，此书对于增进我们的文化自信具有重要的意义和巨大的价值。 《非物质文化遗产保护的理论与实践》既是一部科普之作，也是一部非物质文化遗产 纪念手册。这本书详细介绍了非物质文化遗产的相关知识，即非物质文化遗产概述、非物 质文化遗产保护的国际模式、非物质文化遗产保护的法律制度、非物质文化遗产的传承与 教育、非物质文化遗产的开发利用、非物质文化遗产的个案研究、非物质文化遗产保护的 法律案例研究以及相关法律文件和保护名录。 本书既适合政府相关人员、高校相关专业师生、行业研究者阅读，也适合对中国非物 质文化遗产感兴趣的读者阅读。
传奇历史经典：隋唐演义(套装共五册)
￥39.99
小说讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝再到武则天执政、安史之乱这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。
历史的经验
￥19.50
本书引赵蕤《长短经》，讲述仁爱、仗义、讲礼、乐乐、名器、法制、刑赏、学识、尚贤等的流弊，由历史上的实例，说明正反相生的道理，证明天地间的人情、事理、物象不是固定不变的，更讲透了人生舞台所上演的循环往复的因果。又加以刘向《战国策》、桓范《世要论》等经典，由苏秦、张仪的故事分析人才与世局的关系；以“六正”（即圣臣、大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣）来讲为臣之道；借“七恕”（为人君的七种恕臣之道）来讲为君之道；举反派六臣（具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣）来讲防邪之道；后列举众多史事讲忠奸之辨，说透了君臣关系和君臣相待的道理。后新增一篇《对日抗战的滴滴》，是二〇〇三年南先生关于纪录片《去大后方》拍摄前的谈话，甚是珍贵。
当心理咨询遇上传统文化 中华书局出品
￥27.60
《当心理咨询遇上传统文化》是心理咨询与传统文化两个领域门读本，也是传统文化爱好者心理咨询大门的门教材。 《当心理咨询遇上传统文化》回答了两个困扰中国心理咨询领域的核心问题：一是东西方心理咨询技术的差异；二是东方心理咨询技术的优越性。东方咨询是境界取向，通过提升境界，带到没有问题的地方。作者以冰山来比喻境界取向与问题取向的差异。东方心理咨询是通过提高水温来融化冰山，从而在根本上解决心理问题。西方咨询是通过制作不同的工具把冰山砸碎来解决心理问题。一旦条件合适，大大小小的冰山又会出现。需要不断的采用各种工具砸碎冰山。中国传统文化和传统中医认为，人的心理和生理根本上是一体的，追求心身合一的境界。西方心理咨询技术把焦局限在解决问题上，没有看到更深层次的东西——境界问题，问题就会层出不穷。往更深的地方走就需要东方的思想。该书内容丰富，逻辑清晰，行文流畅。
京派文学作品合集(套装共16册)
￥59.99
京派文学作品合集(套装共16册)
原宿牛仔：日本街头时尚五十年
促销价:￥33.00|￥30.00
原宿，日本潮流圣地；牛仔，美国文化名片之一，西部拓先锋。 1964年东京奥运会前夕，当脱下沉闷制服、渴望展现自我的日本少年迎头撞上来自大洋彼岸的美式时尚风潮，一场满怀热情与工匠精神的衣橱革命就此展。自此之后五十年，日本从一个时尚荒漠演变为当下*重视服装搭配的国度之一。当年借由美式风格发展而来的时尚潮流，又从原宿出发反向输出西方，而影响全球。 《原宿牛仔》借由讲述潮流先锋的故事，梳理日本五十余年街头服饰发展脉络。这些故事里藏着风靡一时的风格与品牌是如何成功的答案，也可由此窥见日本人的性格与文化精髓。
腹有诗书气自华：唐五代两宋词简史
￥12.99
在《腹有诗书气自华：唐五代两宋词简史》中，作者从汉唐的乐府词始，研究词学的发展。以中晚唐词、五代词、敦煌卷子中所见词和变文、北宋词、南宋词为脉络，梳理了词作为文学形式的产生、发展、极盛乃至*终形成固定体例的过程。每讲一个时代，作者都会引用大量词作，以形象细致的语言阐明各时期词风的不同，以及词在当时取得了怎样的新发展，又有何发展机缘，为读者呈现了中国古典诗词简史。
经典常谈(大家谈)
￥9.00
我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往敬而生畏，结果是敬而远之。而本书正是这些经典古籍的浅明的白话文导言，使读者首先有些大致的了解，再根据自身兴趣进行深入探究。因此，这是一本经典训练的入门读物，也是普及中国传统文化的典范之作。全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等共十三篇。本书所谓经典是广义的用法，要读懂这些书，特别是经、子，得懂文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。正如朱自清先生自己所说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”
浙江吹打
￥24.00
《浙江吹打》将静态的史料文本研究与动态的表达行为和表演过程研究结合起来。置浙江吹打于人文社会的大环境，借鉴民俗学、文化学等多学科的研究方法，挖掘、梳理、阐释浙江吹打的传统元素，以及与民间信仰、民间文学、民间艺术的关联。专著具体内容包括浙江吹打概况、浙江吹打的区域分布、浙江吹打的乐器与演奏、浙江吹打的锣鼓艺术、浙江吹打的音乐结构及发展原则、浙江吹打与民间礼俗、浙江吹打的功能等。
世说新语全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
喻世明言全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《喻世明言》原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，是一部明代刊行的短篇白话小说集，与《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，为明末冯梦龙所编撰。书中不少篇目是根据宋元旧篇改编而成，题裁内容广泛，涵盖婚姻、爱情、孝义、友情、灵怪、神仙等，反映了明代商业社会的繁荣景象及中小商人的精神面貌，是中国古代小说宝库中一份宝贵的遗产。孙红颖解译的《喻世明言全鉴（典藏版）》以上海古籍社影印的《古今小说》《警世通言》《醒世恒言》为底本，在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说情节行了简要的介绍和评，帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。
元曲全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。它是中华传统文化宝库中的一朵灿烂的花朵，在思想和内容上有着独有的特色，和唐宋诗词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。 为了更好地弘扬和传播中华传统文化，丰富人们的精神生活，我们特此精心策划了国学经典——《元曲全鉴》。该书通俗易懂，图文并茂，对帮助广大读者阅读和理解元曲的精髓有着极好的帮助。
文化治理与文化创新(国家发展与战略丛书)
￥28.80
本书系统研究文化治理与文化创新，确定文化的定位与定向，阐述文化自觉与文化自信，分析文化系统的结构和模式、文化形态和功能，解析文化治理，把文化治理放在国家治理体系中认识；全面梳理中国共产党的文化观，阐述社会主义文化建设的指导思想、目标、方针，分析社会主义核心价值体系；针对文化体制的问题提出改革方略，剖析文化传统与文化遗产，描述文化冲突，解析文化安全与文化全球化问题，阐释文化创新和创新文化。
北京精神
￥9.90
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”，本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹，以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
边读边悟易经
￥16.00
《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学。同时它离我们普通人的生活也并不遥远。因为它还是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前的动力。我们品读《易经》，体悟《易经》，也完全可以用之来谋划和指导我们的事业和生活。 为了便于不同层次的读者理解《易经》，深悟《易经》，我们将对每一卦的解释分为四个部分： 一是“卦辞阐幽”。录该卦卦辞和易传的原文。并予以提纲挈领式的解说，使读者可以初步领会卦辞的意义。 二是“爻辞解意”。对每一爻的意义都逐一解释，至少提出一家之言，供读者作为领悟和一步研究的参考。 三是该卦悟。就作者的个人理解，从中挖掘其象征意义和引申意义，并力图与我们的生活实际相结合，给出忠告，给出警示。 四是该卦例解。以活生生的实例，给该卦的意义以具体生动的旁解。例子古今中外不拘一格，只要把道理说清、说透，能便于读者对该卦的理解即可。 对于大多数人来说，《易经》称得上一部天书，读解之难正是构成“《易经》热”的要素之一。当然，我们读《易经》不能抱着凑热闹的心态，而应以十二分的虔诚和用心，只要你心有所指，相信必能悟有所得。
文化产业政策解读
￥13.99
本书从文化产业政策解读角度出发，深探讨了文化产业的体制机制政策、人才政策、金融财政政策、奖励鼓励政策、国际贸易政策、文化产业个体、集群政策、各产业门类相关政策等文化产业政策的核心问题，并结合业内案例，就文化产业如何实现政策规制与市场化运作之间的关系、如何提升文化企业运用政策提升运营能力等方面作出阐释。
中国文化金融合作与创新
￥2.00
在“新常态”下，我国的文化产业发展转型期和创新驱动阶段，国家大力推动文化金融合作，文化金融合作已经成为文化产业发展的重大课题。张洪生、金巍编*的《中国文化金融合作与创新》结合当前产业发展新形势的需要，整合政府、高校、金融机构和智库各领域专家和学者，从政策、产业研究、产业实践等各个角度，分析了我国文化金融合作的现状和创新路径，提出了具有创新性的观。产业实践方面，包括商业银行、保险、信托、证券、投资并、产业园区、境外投资等各个领域，立足实践，理论联系实际，案例丰富，为产业研究者和各行各业的文化金融工作者提供了极有价值的参考。
古文观止(插图版)
￥13.88
《古文观止（插图版）》为国学今读系列之一，《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的*水平，学习文言文至此观止矣。?
