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中国未解之谜：千古之谜全记录(试读本)
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中国的历史本身是一个令人困惑不已的谜，在世界上其他古文明已经遥远模糊，甚至有的成为时间的灰烬，而这个东方的龙族却依旧繁衍昌盛，甚至生机勃勃地令人难以置信。古老而神秘的过往以一种微妙的方式散落在你也许根本不曾注意到的生活细节之中，部落的姓氏、古老的仪式、神秘的歌谣、反复晦涩的占卜卦象，究竟有多少天机不可泄露？ 本书告诉你一些中国的未解之谜。
中国古代建筑——中国文化史知识丛书(试读本)
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本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类、共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字护大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特，读者能够从中认识中国文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的*愿望。
图说天下探索发现2-世界神秘现象(试读本)
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当你转身之时，突然惊愕地发现，原来你对这个世界并不了解。这个世界有太多的神秘无法揣测，有太多的神奇无法解释。难得生活在这样的神秘世界，那就准备好感官，从这里出发，去看坐落在海底的金字塔；去寻找遗失在自然汪洋的魔力之湖；去探访幽灵出没的诡异岛屿；去倾听令人毛骨悚然的死亡预言……破常规，去丛林深处冒险，到神秘地区勘探，试着更深地了解你所生活的世界。 从古至今，人类就对各种神秘现象充满了好奇，对这些现象的研究和猜测也从未停止。令人感到震惊的是，这些神秘现象并没有随着人类的研究而减少，反而会在不同的时期出现新的种类。 有了好奇，便有了探索，于是也就有了各种各样骇人听闻的神秘讯息。藏匿于雪山之巅的西藏雪人、无法靠近的死亡公路、难以置信的传奇预言、徘徊在孤岛的无根幽魂、流落在麦田的神秘符号……这些令人瞠目的现象，至今都还是无法揭的谜题。 难得生活在这样的神秘世界，那就准备好感官，从这里出发，去看坐落在海底的金字塔；去寻找遗失在自然汪洋的魔力之湖；去探访幽灵出没的诡异岛屿；去倾听令人毛骨悚然的死亡预言……
品读西学系列——菊与刀:解密日本人(试读本)
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日本，亚洲东北部的一个岛国，与中国毗邻。日本人具有独特的思维方式，并形成了日本民族自己的文化特：爱自然、喜哀婉、性柔婉、快节奏、重现实、轻理论、悲剧情结、集体主义……这些均明显不同于中国人。 在20世纪前期，美国人就始有组织地研究日本。直至今日，日本仍是个谜，日本文化也是个谜。本书的目的就是为观察被“谜”雾笼罩的日本提供一盏小灯，让人们多少能清楚一地看到日本的真实面孔。尤其是一边从中国人的立场看日本，一边又通过西方人的眼睛看日本，形成一个多维的观察方式。这盏小灯若能为世人了解日本发挥她的一光亮，笔者将会感到无比的欣慰和高兴！
或者是惑(试读本)
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这是一本富有灵感与原创性的思考录，作者有着较为广博的东西方文化背景，又对中国当代很多领域，尤其是文化、艺术领域里的许多问题有所关注与思考。作者以准确而又富有个性的文字，不落窠臼地表达了自己的观，虽有学术含量，但没有学究气，读来妙趣横生、引人胜。
文化产业精要读本
￥11.34
本书结合大量生动有趣的案例，围绕文化产业是什么、为什么需要文化产业、如何发展文化产业这三个基本问题，以通俗、生动的形式向读者深浅出地介绍了文化产业的基本知识。全书共分八章，阐释了文化产业的定义和分类，文化产业的历史，文化产业的基本规律，发展文化产业的基本攻略等问题；并根据文化产业文化性递减、产业性递增的逻辑，将文化产业分为文化创意产业、二次创意产业、文化聚变产业、文化金融四个版块，详解文化产业方法论。
原始思维(试读本)
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通观全书，列维-布留尔引用来论证原逻辑思维的材料，除了语言、计数等少数几章外，差不多全是我们叫做迷信的那种东西。我们知道，各种宗教，迷信的产生都有其社会经济基础。大抵说来，在原始社会后期才有可能产生宗教、迷信。这是因为那时的人们对相当多的自然现象与人们的生产、生活之间的关系有了一定的正确知识，但是由于知其然不知其所以然，这就不可避免地把自然力神化，加以崇拜，从而产生宗教、迷信。读书本书，相信你一定会有另一种理解。
美语新诠1：海外喷饭录
￥16.80
白先勇说，“乔志高先生，这个人英文是一流的，那比美国人的英文还要道地。” 陆谷孙说，“《美语新诠》既有学习英语的工具性，又有很强的通俗娱乐性。” “老顽童”乔志高的得意之作《美语新诠》系列，正是他在华语世界受欢迎的作品。 乔志高累积在美国数十年“听”美语的经验，将地道有趣的习语、俚语、谚语，以中国化的观点和智慧加以诠释。美语中涌现的新词语、新用法，它们的来龙去脉、言外之意，凡微妙费解处，都用亦庄亦谐的文字、风趣耐读的故事，或追本溯源，娓娓道来；或三言两语，点拨到位。 为什么说不懂“双关语”（pun，“喷”），体会美式幽默永远只是隔靴搔痒？为什么说话斩钉截铁说一是一，不是现代美语的美德？为什么美国人说话尽量避免大字眼，严肃场合也要故意掺杂俚语解嘲？选举政治中的log-rolling、barnstorming、platform，都是什么意思？在公司里，上司让你跟各个部门touch base，你该怎么办？为什么美国人害怕接到pink slip？人们老说的the name of the game，是指球赛吗？…… 乔志高优游中西文化六十余载，在他笔下，英文美语不再是呆板严肃的功课，而是轻松有趣、引人入胜的体验。书中汇集数千条地道美语，涉及华府政治、新闻传媒、竞技体育、大众生活的方方面面，汇成美国本土的南腔北调，真实的美国之音，为美式英语权威集大成之作。
文化建设专题研究集
￥26.86
本书以文化产业、公共文化服务和文化体制改革等问题为主要研究对象，着重关注当前和今后一段时间文化建设亟待解决的热点、重点和难点问题（如文化体制改革、文化产业政策体系构建、文化产业转型、现代公共文化服务体系建设、文化立法和政府购买公共文化服务等），以期系统构建国家文化政策和文化管理智库。 本书可作为学术界研究文化问题的参考资料，也可供广大读者了解当前我国文化方面的政策、现状和问题以及解决对策，同时可为文化政策制定者制定和完善文化政策提供智力支持。
近十年北京市文化创意产业政策实施情况绩效评估研究报告
￥23.20
本书以绩效评估理论为基础，根据政策过程模型，构建了文化创意产业政策绩效评估框架体系，对近十年北京市文化创意产业政策实施情况进行了系统研究，就进一步完善政策、健全体制、理顺机制、改进工作，从产业发展政策需求重点领域和产业政策制定执行保障两方面针对目前的产业政策体系提出了建议。 为了使研究更有针对性，本书划分为六大子课题项目，囊括了近十年北京市文艺演出行业、电影产业、电视剧制作行业、动漫产业、文化创意产业发展专项资金、国有文化单位转企改制政策绩效评估等方面的研究。每个子课题针对不同领域的文化产业政策进行梳理分析，构建符合产业发展实际的指标评估体系，发现目前该领域政策所存在的主要问题，并提出针对性建议。 本书不仅有助于政策制定者制定更科学、更有效的政策，使之更有利于文化创意产业的发展，而且可供读者了解近十年北京市文化创意产业政策的实施情况，也可作为相关专业人员的研究参考书。
生理透视全解
￥0.99
科技是推动我们人类发展的主要动力，对迅猛发展的科学技术知识进行普及，不仅可以使我们了解当今科技发展的现状，而且可以使我们树立崇高的理想：学好科学知识，为人类文明做出自己应有的贡献。 《科学天地丛书：生理透视全解（彩图版）》知识全面，内容精炼，图文并茂，形象生动，通俗易懂，能够培养我们的科学兴趣和爱好，达到普及科学知识的目的，具有很强的可读性、启发性和知识性，是我们广大读者了解科技、增长知识、开阔视野、提高素质、激发探索和启迪智慧的良好科普读物，也是各级图书馆珍藏的**版本。
小清新：文艺与生活
￥24.31
小清新，一个泛化的群体——没有固定的组织、却有着相对稳固的趣味和风格，在文化论坛、艺术沙龙或一些隐匿之所，你会发现并捕捉到他们。 村上春树、陈绮贞、棉麻长裙、逆光的格桑花、宜家…… 有很多相关的意象和标签企图定义他们。而往往，是他们定义并左右一个时期的文艺风向。 小清新如何起源？怎样呈现？有着怎样的生活方式？和我们熟悉的小资、重口味、愤青之间又有何勾连？在这本书及生活之间，你也许能找到出乎意料的答案。
为国家保存文化——郑振铎抢救珍稀文献书信日记辑录
￥27.78
抗战期间，日寇荼毒江南，有明以来四百年文教毁于一旦，历代公私典藏流离失所。一时之间，上海租界古书买卖大兴，劫火之余，国宝尽落异族之手。值此危难关头，郑振铎联络张咏霓等沪上学者，在陈立夫的支持下秘密组建“上海文献保存同志会”，抢救珍贵古籍文献。为国家保存文化，如同在战场上作战，书生也是战士，只有前进，绝不退缩。
季子序文集
￥4.52
《季子序文集》收录序文39篇以及书籍点评、读后感9篇，一部分是笔者徐季子对自己著述的自序，一部分是为乡贤、友好著作写的序文。这些文字写作时间前后相隔一二十年，由于年长日久快将淡忘了，但“敝帚自珍”，翻阅旧作，唤起记忆，别有一种滋味。 序文中有对浙东传统文化的阐发，有对历史人物的论述，有对乡土文物的记叙，有对人情、物理的记录将这些集成书册，不仅便于保存，温故而知新，也有一定意义。
国语：最早的国别史(国学网原版点注，张希清审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
淮南子：汉初新道家的代表作(国学网原版点注，赵宗乙审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
声律启蒙：声律知识的普及读物(国学网原版点注，冯胜利审定)
￥2.93
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
诗经·楚辞(国学网原版点注，许志刚、黄灵庚点校)
￥2.62
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
国学备览6(史通·文史通义·书目答问)
￥5.23
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
百家姓：古代最流行的启蒙读物(国学网原版点注，党明德审定)
￥2.93
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
文化模式批判
￥24.58
本书中，文化被逻辑地推导为连接主体和客体的创造存在的实践活动中介，是一种使得实践便利化和高效化的工具，因而人与文化的正确关系是人主导文化而不应该文化主导甚至奴役人。由于文化支配人面对世界时的思维方式，所以具有拟人性，会转化为操持某种文化的社会群体的精神活动效率、品格和接物态度，表现出特定的智商、情感和意志特征。
