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徐志摩散文经典全集(文学经典系列)
￥7.71
“在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友，在船沿上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人迹处去享他们的野福——谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光！” 徐志摩先生是属于康桥的，《我所知道的康桥》中所描绘的康桥正是爱、自由和美的结合，是一种理想的生活境界的象征。字里行间满是远离尘嚣的脱俗美景，而不是着手描绘学院建筑，或许，康桥对于他早已是心灵的归宿、自由的象征。 《徐志摩散文经典全集》收录了徐志摩先生的经典散文作品，包括《浓得化不开》、《落叶》、《自剖》等。在这些如“烟花三月下扬州”般美丽的文字中，他的多情和秋思无不让人动容。在文学的造诣上，徐志摩先生的散文丝毫不逊色于诗歌，他将哲理诗化，将情感音乐化，那种独特的韵味在中国诗坛独树一帜，《想飞》、《我所知道的康桥》、《浓得化不开》等作品更是成为了脍炙人口的名篇。 《徐志摩散文经典全集》由哈尔滨出版社出版。
良辰美景
￥10.00
一曲《牡丹亭》演绎了大家闺秀与梦中情郎两情缱绻的爱情故事，也蕴含了一个昆曲世家三代的悲欢离合：在经济快速发展而传统戏剧文化处于低谷的大时代中，昆曲大师吴一蕉作为昆曲第四代吴派传人，膝下三子却无一人可继承衣钵，只有关门弟子锦绣维系着吴派昆曲这一传统艺术的命脉，吴家上下对她都怀有复杂的感情和希冀。承载着恩师毕生的期盼，锦绣怀着对古老艺术的恋恋不舍，在戏中化身为渴望爱情的杜丽娘，在戏外她则是一名为艺术甘愿燃烧青春、爱情甚至生命的苦修者。而她内心却依然有着与杜丽娘同样的梦，戏里戏外、现实与虚幻的反复交错，使她逐渐沉迷在一个古老而优美的梦中，演绎了一出现代杜丽娘的游园惊梦
阅世趣言（天下文丛）
￥34.03
沙叶新这本《阅世趣言》，绝不同于《警世危言》、《醒世诤言》，不那么严肃，不那么正经。没有官方话，没有大道理。有的只是趣人趣事，有的都是趣言趣语，还有不少幽默与讽刺，但都是善意的。读者不必认真领会，无须加强学习。宜置于枕边随读，伴你在笑意中入睡；亦不妨入厕时翻阅，使趣味驱散气味。读者可一试！
新世纪纪实小说研究
￥9.00
哈建军编著的《新世纪纪实小说研究/社科系列 》从纪实小说在当代文化市场的形态、纪实小说在当 代兴盛的资源背景、创作论、文体论角度论析了纪实 小说的文体特征。书中对“纪实小说”“实文化”“ 本事”“原型”“真实”等概念进行了创新赋义，论 析了实文化、侵权案例、社会事件等对纪实创作的影 响，论述了纪实小说与非虚构小说、报告文学、纪实 散文等文学形式之间的异同，以及纪实小说“记真事 ”“笃真实”的艺术旨归，在比较视野中“深描”了 纪实小说的时代特色、文体属性，并展望了纪实小说 的未来图景。
商鞅
￥15.00
故事发生在战国中期。秦孝公刚死，商鞅即被判五马分尸之刑。 祝欢生前始终与商鞅对立，现在，他的灵魂幸灾乐祸地来宣判商鞅“族灭满门，五马分尸”的刑罚，并告诉商鞅这是他在劫难逃的天命。商鞅却不屑、不服于天命。他说：“商君虽死，然商君之法千年不败，商君虽死，可一百一十七年之后，秦王朝一统天下！”因为他知道天命并非不可违，从他降生的那一天起，老天就要他死，可是他，活了整整五十二年。?
哈克历险记
￥5.55
《哈克历险记》以《汤姆历险记》中早已为人熟知的汤姆的朋友、另一个可爱人物哈克为人称，来叙述故事。哈克是个被所谓有教养的人厌恶的顽童，规矩的孩子也都不屑与他做朋友。他为了追求自由的生活，独自跑到密西西比河。途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆是个勤劳朴实、热情诚实、忠心耿耿的黑奴。为逃脱被主人再次卖掉的命运，吉姆从主人家中出逃。 他们一起漂流在密西西比河上，过着自由自在的生活，两人成了好朋友。哈克为了争取吉姆的自由身。历尽无数辛苦。后才得知，吉姆的主人原来已在遗嘱里解放了他。哈克帮吉姆摆脱奴隶身份，原本是件好事。但因为哈克受种族歧视思想毒害，他认为自己是犯了罪。显然，这种颠倒是非的可笑观念，在种族歧视十分严重的19世纪美国已根深蒂固。而这也正是作者讽刺美国种族歧视的妙笔之处。 《哈克历险记》中，哈克和吉姆的性格鲜明突出，形象栩栩如生。全篇尖锐深刻的揭露、幽默辛辣的讽刺以及浪漫传奇的描写浑然一体，形成马克·吐温独特的艺术写作风格。 如果您是英文爱好者中的一员，希望您通过阅读英语原文，来欣赏这部作品，这无疑是种无法替代的精神享受。
遇见最美的宋词
￥3.48
情歌唱尽是宋词，不仅词作本身，即使是短短三字的词牌，也能让人心里生出别样的情怀，蝶恋花、浣溪沙、醉花阴……几个字串在一起，瞬间便能让人联想到那在水一方、茕茕孑立的女子，让人心生怜惜，更别论依于其下的清冷词句了。
趁我还年轻，趁我还爱你
￥6.99
人，很容易老去。 我很想知道，有生之年，我爱的你，会过得好吗？ 我们风尘仆仆地活在这个世界上，其实再简单不过，不论生活给予什么，遇见了谁，坦然地接受便是，这是内心美的姿态。
我与月湖
￥29.33
“时文杂感”部分收录的是对时政、世事的一些感触。有人说作家应该是一群有良知的知识分子。有良知的人就必定会关心世事，且总想着要为人民群众说几句话，遇事不发言算什么作家呢？因而如《结石娃娃敲警钟》《文化人的尊严》《何时摆平周老虎》等篇文章，写得好坏且不论，就当是在见证作为作家的一份良知吧。
谢甫琴科诗集
￥14.26
一个得了邪病的姑娘 辽阔的第聂伯河在喧吼、呻吟， 激怒的狂风在空中呼啸、吹荡， 高高的柳树枝干被吹得弯向大地， 河水也被掀成山一样的惊涛骇浪。 这时候苍白无光的月亮 从乌云里勉强露出脸庞， 它好像是蔚蓝大海上面的一只小船儿， 一会儿沉到水底，一会儿又冲到水上。 到处还听不见有人讲话的声音， 报晓的雄鸡还没有第三次啼唱， 猫头鹰在树林里遥相呼应， 梣树枝儿不断在发出脆响。 就在这时候，在山坡下面， 紧靠着树林的地方 有个白色的人影， 在河边独自彷徨。 出来寻找自己的亲娘； 也许是在等候年轻的哥萨克， 好呵得他全身发痒。 不，这不是小鱼美人在游逛： 走着的是个年轻的姑娘， 她自己也不知道（因为她中了邪）， 怎么会变成这样。 这是巫婆搞出的名堂， 为了少让她忧愁悲伤， 瞧，就让她在半夜里， 到处梦游，等待着 那个年轻的哥萨克， 他上一年就离开了家乡。 他答应一定要回来， 说不定，他已经死在外乡！ 人们没有用红色的绸缎， 把哥萨克的两眼蒙上， 姑娘也没有用眼泪， 把他的面孔洗得光亮： 大鹰啄掉了他褐色的眼睛， 在那外乡的田地上， 豺狼把白色的尸体啃光，—— 这就是哥萨克的命运。 看来，这个年轻的姑娘啊， 白白地空等了一场。 黑眉毛的年轻人永远不再回来， 他不会再爱抚自己心爱的姑娘，
跨学科视域中的比较文学
￥14.46
本书集中体现了作者在比较文学的研究方法、佛教与中国文学美学思想、宗教艺术、海外华文文学与华语电影研究方面的成果。作者从跨学科角度与文化的视野，较早地涉及佛教对中国文学美学思想影响的研究，着重探讨了佛教自魏晋南北朝通过翻译进入中土以后影响到中国文学的思想观念、文体、风格以及叙事方式等。作者还采用艺术人类学、叙述学、主题学、形象学等研究方法，对宗教艺术进行了跨界研究，为文学艺术研究开拓了一片新的疆域。本书通过研究个案与研究实例，表达了作者对比较文学研究理念与方法的认识，充分体现出了一位比较文学学者宽广的学术视野、扎实而又灵动的研究路径以及深蕴的文化情怀。
重复之美：威廉·斯潘诺斯的诗学研究
￥10.29
郑宇所著《重复之美--威廉·斯潘诺斯的诗学研究/人文学术》多方位地评介了美国当代著名文艺理论家威廉·斯潘诺斯的诗学思想。斯潘诺斯长期就职于纽约州立大学的宾哈姆分校，在20世纪70年代创办了颇具时代意义的国际理论期刊《边界2：后现代文学杂志》，并从1970年到1986年担任其主编一职，为后现代主义研究提供一个较高层次的展示平台，是继伊哈布·哈桑之后杰出的后现代主义者。斯潘诺斯的研究视野覆盖了当代文学理论、后现代主义、美国例外论、全球化进程等，是西方后现代学术领域内较具影响力的领军人物。
嫉俗
￥8.49
《嫉俗》是一本文化散文集，所引介人物皆为文学、艺术、哲学史上*真正重要但却尚且不为中国读者所熟知的人物。 除了文学，《嫉俗》还融入了大量有关艺术、哲学、音乐等的话题。对作者李炜来说，所有文化领域都是相通的；艺术里一定含有哲学，哲学著作中必有文学，文学里又可听到音乐，音乐里也照样能见到艺术。
理论、历史、都市：中西比较文学的跨学科视野
￥9.99
本书从学科史、文学史和文化史三个角度描述中西方人文学科近三十多年的整体发展，注重各学科之间的互动，强调跨学科特性，重点涉及比较文学、文学理论、文化研究、电影理论与都市视觉文化。
文学话语与历史意识
￥13.50
本书所选论文，包括“文学社会学”“德国‘接受理论’”“文学形象学”“国际汉学研究”四个部分，具有明显的跨学科特色。其中既有理论探讨，亦有个案研究，另有观点质疑。在理论和个案阐释中，作者具有明晰的问题意识，注重深入的历史考证，将“历史性”视为做学问的任务和视角。重考据而外，“历史意识”更在于强调理论及其认识的历史之维，即理论的生成、发展、变化和创新的历史关联，以及解读理论时的历史和现实语境。此乃理论的历史性与理解的历史性。
陆游诗歌传播、阅读研究
￥6.94
本书通过若干专题的研究，勾勒了八百年来陆游诗歌传播、阅读的大致历史，尤其对近代百余年陆诗阅读习惯、审美经验以及陆游文化形象的变迁作出了理论上的说明。全书依照时间顺序分为上、下两编。上下编之间以清末为时间界限，分别从传播、编选、阅读、批评等角度对陆游诗歌的流传进行研究。
鲁迅自编文集:热风
￥1.99
《热风》收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。鲁迅在《新青年》的《随感录》中做些短评，还在这前一年，因为所评论的多是小问题，所以无可道，原因也大都忘却了。但就现在的文字看起来，除几条泛沦之外，有的是对于扶乩，静坐，打拳而发的；有的是对于所谓“保存国粹”而发的；有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的；有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的。记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，鲁迅所对付的不过一小部分。
我要生活!我要悲哀……:莱蒙托夫诗选
￥7.94
俄罗斯“民族诗人”天才作家莱蒙托夫，虽然仅在世上生活了二十七个年头，但他以四百四十九首抒情诗和二十七篇长诗攀上了俄罗斯浪漫主义诗歌的*。 《我要生活！我要悲哀……——莱蒙托夫诗选》收录了莱蒙托夫为著名的抒情诗六十五首、叙事诗两首。
鲁迅自编文集:且介亭杂文末编
￥4.90
《且介亭杂文末编》收鲁迅1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。 这本《且介亭杂文末编》由译林出版社出版发行。
鲁迅自编文集:南腔北调集
￥3.59
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
积累财富
￥2.68
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