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这是可以说的吗:我爱过的男人都是废墟
￥52.00
我爱的他，塌了。 我曾经是饭圈女孩，如今是一名女性主义者。当我从对男性的狂热迷恋中清醒过来，该如何审视我曾以为无比“正常”的生活，以及处理随之而来的彷徨、愤怒和恐惧？ 文化记者崔至恩幽默拆解日常和流行文化中的厌女现象，审视身材焦虑，父权制结构下的母女关系以及亲密关系中的暴力与控制。同时也引入韩国社会与“厌女”有关的各种事件，崔雪莉与具荷拉之死，#MeToo运动……撕破司法以及社会习俗的遮羞布，揭露从私人空间到公共空间，韩国社会都已经根深蒂固的厌女文化基础。 36个不同主题的故事，讲述了作者成长和女性意识觉醒的阵痛。作为曾经男人背后的粉丝、在男性的青春和成长故事里逐渐边缘和工具化的女性，一路以来，她艰难锚定了自己的位置，以亲身经验说明，从受骗中恍然惊醒的女性，如何用姐妹情谊开辟新的道路。
云山千万重:中国古典诗词品读
￥35.00
本书是尹昌龙先生所撰的一部关于古典诗词的随笔集。唐宋经典诗词在其笔端游走，文人的感性与学者的严谨，现代立场和古典情怀，都很好地融会其中。书分十部分，聚焦节候、地理、城市、文史、人生、人文、生活、性情、女子、诗人等面向，如此分类，未必有学术上的考量，但便于读者翻检。每一部分，作者选取一首诗词，或几首相关的诗词，用两千字左右的文字，结合现实情境、感受，深入古人灵魂深处，探寻古人所思所想，古典诗词与人生况味水乳交融。
许子东文集07:许子东现代文学课(增订版)
￥129.00
“鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，但张爱玲是一条河。” 经典，有一种“年轻”叫沧桑，有一种“新青年”叫民国范儿，我们新文学的“新声”《狂人日记》如今一百多年了……新的！旧的！更新的！文学的国语！国语的文学！这一路，现代中国文学探出的每一步，背后已是星斗可见，而又跋山涉水的史诗历程。 人可以消失，但“人的文学”，探讨人性的更深层，会留下来。 本书源于许子东在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累。这一堂堂现代文学课，囊括“五四”起源、各家流派，以及小说、散文、诗歌、戏剧，可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”……文学承担民族—国家寓言。 此次增订新版作为“许子东文集”系列之一种推出，新增6篇力作，将课堂实录的金句与神来之笔，化为160多条小字脚注，与正文相映成趣。另收录11份许子东列的文学阶书单、10位文学巨匠的创作谈、1条中国现代文学时间轴、1份现代文学作家系年，以及340多个详注，帮助民国时期的文学地图，通更多的知识关联，更新认知视野。 知名设计师汐和操刀全书装帧，封面插画大师比亚兹莱精美版画烫黑，“樱花粉”潘通专色印刷，复刻民国时代特有的文学浪漫。
今日店休
￥27.00
在大阪的黑崎町，有一家了七十年的青空书房。每逢周四、周日的店休日，老店主坂本健一就会贴出手绘海报，写下对书的眷恋，画下人生四时的温暖感慨，时间久了，就成了一道独特的风景。 不起书的年轻人、没上过学的中年人、鼎鼎大名的文学家，都喜欢到这里来。了一辈子旧书店，坂本先生的愿望就是让好书与好人相遇，与妻子共度一生。
一生里的某一刻:隐藏宇宙
￥46.99
这是一份不可能再有的真实记录。这些文字书写于《一生里的某一刻》同时期，记录了张春一段暗中求光的日子，包含充满趣味、美好和勇气的日常，以及与抑郁症的正面交手。 书中既有充满奇思妙想的“厦门要饭攻略”，也有跟小狗多比相依为命的艰难时日；既有令人捧腹的“社恐大王”历险记，也有在抑郁症中挣扎的岁月，她以强韧的生命力在痛苦中发现真实的快乐，感受鲜活流动着的能量。 也许人生并不是一条路，而是一整片汪洋大海。张春仍然有着各种各样的恐惧，但发现不一 定要彻底驱逐它们才能生活下去。她试着受这个柔弱的自己，并与你分享这段艰苦又温暖的生活，邀请你相信人生值得一过，向前走就会偶遇幸福的某一刻。
潘家洵译易卜生戏剧
￥36.00
《潘家洵译易卜生戏剧》收录翻译家潘家洵译易卜生代表作——中期创作阶段的四大“社会问题剧”：《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》。易卜生的社会问题剧批判社会丑恶，宣扬个性解放，立足生活实际，从多方面剖析社会问题，揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端，触及到法律、宗教、道德乃至国家、政党、体制等各个领域。其中潘家洵译《玩偶之间》在“五四”时期社会影响巨大，对推动新文化运动起到了很大作用。潘家洵译易卜生戏剧因其极高的文学价值、学术价值和历史价值，被公认为经典，影响深远。我社拥有独家版权。
纳训译一千零一夜
￥36.00
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集。相传萨桑国国王山鲁亚尔痛恨王后与人有私，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，以引起国王兴趣。她的故事一直讲了一千零一夜，终使国王感化。故事内容包括神话传说、寓言故事、婚姻爱情、航海冒险、宫廷趣闻和名人轶事等等，是研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、民俗等的珍贵资料。该译本为我社独家版权，纳训先生直接从阿拉伯文将《一千零一夜》译出，其译本印数巨大，受众广泛，编排的方式具有个人特色。
我弥留之际
￥58.00
【豆瓣9.0高分经典，1949年诺奖作家威廉·福克纳代表作！马尔克斯说“福克纳是我的精神导师”，余华说“福克纳是我师傅”，福克纳是永存的！一场为期十天的送葬历险记，59节人物独白，于弥留之际抓住那一抹未竟，在他人的苦难中照见自己的命运。】 《我弥留之际》是1949年诺奖获奖作家威廉·福克纳的代表作品。小说由59节内心独白构成，多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子艾迪的承诺，率全家将艾迪的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”：大水差点把棺材冲走，拉车的骡子被淹死，大火几乎将遗体焚化，几个孩子有人失去一只脚、有人坐牢、有人失去心爱的马……堪称一场为期十天的送葬历险记。这一家人彼此猜忌，互相不理解，生活在悲哀中，然而也正是这样的一家人，面对命运，毅然选择长途跋涉，完成自己的使命。这样的他们，也是每一个我们。生命的荒野上，苦难和对抗相伴而行，这本书呈现的就是我们曾经、现在与未来的困境与命运，是“人类可以忍受艰难困苦，也终会把苦难战胜”的命运史诗。
蠲戏斋杂著
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的作品《蠲戏斋杂著》，共一卷十三篇。
十力语要(一九四七年)卷三
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第三卷。
十力语要(一九四七年)卷四
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
￥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》，系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行，其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
巴尔扎克精选译文集16册
￥108.99
本合集囊括了傅雷所译巴尔扎克作品16册： 《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》和《高老头》《欧也妮葛朗台》《于絮尔弥罗埃》；独身者三部曲《都尔的本堂神甫》《比哀兰德》《搅水女人》；《幻灭》三部曲；穷亲戚系列《贝姨》《邦斯舅舅》；以及《赛查皮罗多盛衰记》
苦雨斋序跋文 (中国古典文学书系 12)
￥11.00
周作人属于那种自觉的艺术家，写什么，不写什么，如何写，全都了然于心，这些大都体现在著作的序或后记之中，但作者为他人写序时则习惯用特殊批评方式和论说方式，通过序跋对他人的著作系统地加以评价。
现代小说译丛(*集) (周作人译文集 34)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
现代日本小说集 (周作人译文集 32)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
乌克兰民间故事 (周作人译文集 26)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
欧里庇得斯悲剧集(下册) (周作人译文集 18)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
女猎人 (周作人译文集 16)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
古事记 (周作人译文集 7)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
