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我甚至相信你拥有整个宇宙
￥31.99
智利国宝诗人聂鲁达世间至美情诗集，西语直译。 随书收录7首简体中文初次译介的遗作。 本书是诺贝尔文学奖获得者、智利诗人巴勃罗·聂鲁达的世间至美情诗集。炽烈的爱往往伴随着炽烈的痛苦。20岁出版的《二十首情诗与一首绝望的歌》中，聂鲁达展现了人类情感*真实也*复杂的面貌：在*初的激情和美好过后，也会有焦虑，有怀疑，有寂寞，有绝望。《船长的诗》1952年在意大利匿名发表，十一年后聂鲁达才承认这是他为情人玛蒂尔德偷偷写下的情诗。这些诗创作于他的流亡时期，在政治、文学、情欲间周旋的诗人体内爆发出惊人的能量。这些诗是他永不安定的灵魂对爱的索求，每一个经历过爱情的人都能从中找到自己的影子。
好莱坞剧本医生的故事课:如何写出富有情感冲击力的好故事
￥35.40
从抖音、快手、小红书到视频号，爆款作品千千万，但火爆的原因只有一个：作品引发了人们强烈的情感共鸣。如何写出富有情感冲力的故事和脚本？如何让作品获得平台的流量加持？向好莱坞学习！ 本书作者是好莱坞的“剧本医生”，他在加州大学洛杉矶分校主讲故事写作课，无数编剧、导演、小说作者、短视频创作者慕名而来，学习提升作品创造力和情感冲力的方法，他也因教学效果优秀被颁发杰出教师奖。 在本书中，作者无情地解构了诸多电影名家名作，揭密了他们创造非凡情感体验的技巧；通过本书，您将掌握: - 40 多种使角色人性化的技巧，令人瞬间共情共鸣。 - 讲好故事的7种基本情感及70多种营造情感的技巧。 - 超过50种创作优秀场景的方法，包括情感调色板法。 - 超过30个技巧来淘洗你的文字，让你的叙事描写更具活力。 - 常见的对白缺陷和修复平庸对白的方法，更有超过 60 种技巧，让您的对白充满活力，铿锵有力，跃然纸上。
屋顶间的哲学家
￥29.99
在巴黎屋顶间，哲学家以日常为镜，用温润笔触勾勒生活哲思。于平凡烟火中藏通透洞察，为年轻人带来治愈心灵的轻哲学启示。
我的阿尔茨海默母亲
￥52.80
一份关于生命逝去过程的珍贵记录 在宁静如日本电影的叙述中深思考生命与死亡 患有阿尔茨海默病的母亲眼中的世界是什么样子？她所记录下的生活是什么样子？ 母亲过世后，作为痴呆症专家的儿子斋藤正彦翻了她的日记，希望去探寻母亲是如何看待和感受世界的，同时从精神医学的角度去分析母亲患病后的经历。 这是一份宁静、感人的生活记录，也是一次对阿尔茨海默病的新探索。
简·爱
￥42.90
纵使身处卑微泥泞，亦以自尊与勇敢，活成独立耀眼的灵魂。 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的经典现实主义名著。孤女简·爱自幼父母双亡，寄居于舅母家，受尽冷眼与苛待，后被送往严苛的寄宿学校，常年承受贫苦与欺凌。苦难的境遇没有磨灭她的本心，反而塑造出她坚韧、自尊、独立且善良的品格。成年后，她前往桑菲尔德庄园担任家庭教师，与庄园主人罗切斯特相知相爱。面对阶层悬殊的差距、命运的重重波折以及爱情里的尊严考验，简·爱始终坚守人格平等与精神独立，不卑不亢、清醒自持。历经离别、磨难与重逢，她*终收获平等真挚的爱情，也成就了独一无二的自我，诠释了平凡灵魂*动人的生命力量。 一句话营销推广语
我静立花下看蝴蝶小眠
￥37.20
这不是一本遥远、严肃、让人望而生畏的鲁迅选集，而是一本把鲁迅重新带到今天年轻人面前的创意插画文集。它从鲁迅作品中精选出打动人心的句子，以轻盈好读的方式重新编排，又借由阿格笔下鲜活可爱的“迅哥儿”，让那些原本带着距离感的思想、锋芒与温情，变得亲近、生动，也更容易走进当下的生活。翻开这本书，你会重新认识鲁迅：他不只是课本中的大先生，也是一位清醒、热烈、温柔、能给人力量的同行者。那些关于成长、困惑、热血与希望的话，放到今天依然直抵人心。
世界大奖科幻小说--气球上的五星期
￥27.91
气球上的五星期 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 76幅du家珍藏版手绘插图
世界大奖科幻小说--太阳系历险记
￥27.91
太阳系历险记 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 100幅du家珍藏版手绘插图
怒放的生命:100个活过5年晚期肺癌患者抗癌记
￥98.00
该书是一本肺癌人文科普书，由广东省人民医院杨衿记教授主编，针对晚期肿瘤这一严重威胁人民身体健康和生命安全的重大疾病，聚焦其在临床工作中遇到的100位晚期肺癌患者，通过患者亲口讲述自己与癌症斗争的心路历程，以及积极面对疾病、战而胜之的经验，向大众科普肺癌知识，展现100位平凡的抗癌勇士们不平凡的人生故事，传递积极乐观的生活态度和不向疾病低头的精神，带给广大癌友及家属读者们温暖与力量——在精准医疗时代，晚期肺癌已逐渐归为慢性病的行列，晚期患者存活五年以上不再是奢望。
纳兰词集
￥10.90
清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德*引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”绝非谬赞。《纳兰词集》备搜纳兰词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和张草纫先生的系年，为读者欣赏纳兰词提供了较多的方便。
希腊拟曲 (周作人译文集 28)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
如梦记 (周作人译文集 20)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
空大鼓 (周作人译文集 10)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
孤儿记 (周作人译文集 6)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
儿童剧 (周作人译文集 3)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
财神 (周作人译文集 1)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
马一浮之启
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作启辑录。
马一浮之书札(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第二卷。
避寇集
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生于1937-1941年期间所作。当时因抗日战争爆发，马一浮先生由桐庐经赣、桂辗转避地至四川，故自编为“避寇集"
蠲戏斋诗编年集(第三卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《蠲戏斋诗编年集》第三卷。
蠲戏斋杂著
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的作品《蠲戏斋杂著》，共一卷十三篇。
