美国南北战争碾碎了塔拉庄园的旧日繁华，娇纵任性的千金斯嘉丽，在战火与废墟中蜕变为坚韧狠绝的女人。她为爱痴缠、为生存搏命，在乱世里抓住一切生机，却在追逐中弄丢了*珍贵的真情。白瑞德的深情与失望，梅兰妮的温柔与支撑，都随时代落幕渐行渐远。当繁华散尽、爱人离去，她仍倔强地相信：明天又是新的一天。这不仅是一段乱世爱情，更是一个女人在破碎世界里，永不低头的生命史诗。

《杜牧集》分为“诗选”“文选”二个部分，全书以文体分类编排，先诗后文，诗歌先古体后律体。诗歌的选择大体兼顾内容、题材、体裁、风格诸方共选一百六十二题；文章选择兼 顾赋、传、论、记、序、书等不同文体，共选十二篇。对疑难字加以注释注音，并附之以评。杜牧诸诗中，尤其是怀古诗、咏史诗，最为新颖卓异。读之不仅可以了解杜牧的经典文 学作品，更可感杜牧的文学理念与人格精神，追寻“小李杜”之一杜牧的人生轨迹，见证晚唐社会的盛衰浮沉。

太阳系历险记 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 100幅du家珍藏版手绘插图

在巴黎屋顶间，哲学家以日常为镜，用温润笔触勾勒生活哲思。于平凡烟火中藏通透洞察，为年轻人带来治愈心灵的轻哲学启示。

拿破仑·希尔凝炼数十年研究成果，拆解致富的思维逻辑与行动法则，教你以正向思考锚定目标，将想法转化为财富与成就。

智利国宝诗人聂鲁达世间至美情诗集，西语直译。 随书收录7首简体中文初次译介的遗作。 本书是诺贝尔文学奖获得者、智利诗人巴勃罗·聂鲁达的世间至美情诗集。炽烈的爱往往伴随着炽烈的痛苦。20岁出版的《二十首情诗与一首绝望的歌》中，聂鲁达展现了人类情感*真实也*复杂的面貌：在*初的激情和美好过后，也会有焦虑，有怀疑，有寂寞，有绝望。《船长的诗》1952年在意大利匿名发表，十一年后聂鲁达才承认这是他为情人玛蒂尔德偷偷写下的情诗。这些诗创作于他的流亡时期，在政治、文学、情欲间周旋的诗人体内爆发出惊人的能量。这些诗是他永不安定的灵魂对爱的索求，每一个经历过爱情的人都能从中找到自己的影子。

日子不一定容易，但总有点意思。民国现象级影响力的小说家张恨水，对生活有许多细微而有趣的观察。有人看雪景，有人赏名花，有人赶庙会，有人吃烤肉；有人为生计奔波，有人为琐事烦恼。从北平四季风物，到街巷市井的烟火气；从饮食趣谈、风俗见闻，到人生困顿中的自嘲与豁达，张恨水总能从这些再平常不过的小事里，看出一点趣味，寻出一点欢喜。老舍曾评价他是“国内*妇孺皆知的作家”。他的小说风靡大江南北，而在这些散文里，他暂时放下跌宕起伏的故事，写旧北平的风物人情，也写自己在时代洪流中的所见所感。这里有消失已久的老北京生活图景，有民国文人的日常趣味，也有一个普通人在忙碌生活中的喜怒哀乐。没有高深的道理，不讲成功与失败，只是告诉我们：人生纵有辛苦烦闷，也总有值得一笑、一看、一玩的时刻。“在红尘十丈之外，却也不无一点意思。”八十多年过去，张恨水笔下那些关于生活的趣味与热爱，依然能够打动今天的我们。

内衣就像通往女人身体和内心的花园小径，迂回、曲折、朦胧、欲说还休，也许一个女人说不清道不明内心真正的渴望，但她一定能把握住她所热爱的内衣，变换内衣着色造型的过程，可能就是她释放或者表达自己心灵的路程。

本书为中国网络文学简史，梳理我国网络文学二十年发展路，内容涵盖网络文学的特质、美学价值、缘起和脉流、文化内涵、产业发展、现实意义、主流化趋势等。本书脉络清晰、条理分明，对于中国网络文学的价值、社会现实意义以及其对中国文学乃至世界文学的影响做出了肯定的评价，是一部对我国网络文学的发展历史、商业化及主流文学的交互等方面有广泛而深研究的普及性读物，具有较高的学术价值和很好的出版价值。

16块一只的烤鹅腿，曾让清华北大的学生在寒夜里排起长队，把一个连云港来的摆摊阿姨捧成全网顶流。 十几年里没人吃出异样，直到生意拓展到国贸写字楼，一个上班族在取货时随口问了句"这是什么腿"，得到七个字的回答：鹅腿风味鸭腿。 一张群公告截图引爆全网，一只鸭腿掀翻一个被供养了十几年的招牌。 本书逐日还原这场风波的来龙去脉，算清鹅与鸭背后那笔悬殊的成本账，剖开校园情怀与消费知情权的正面碰撞，写尽一个小人物在流量、生计与体面之间的挣扎。 一根鸭子腿的战争，照见的是这个时代的人心与规则。

翻岁月的篇章，走近60后学者的学术人生，感受充满变革与挑战的氛围，真切体会追求真理的人生道路。从成长回忆中感悟世间温情，从求学经历中领略孜孜不倦的学习态度，从文学创作中体会生命的魅力。阅读这本书，是一次学术思想的盛宴，更是一次心灵的触动之旅。

  本书为我国著名学者、四川大学文新学院教授周啸天的一部散文随笔集。全书以叙事文为主，涉及亲情、友情、爱情，如《祖母》《母亲的童年》《袁子琳先生二三事》《金锣人物素描》《美丽的意外》《雕虫不易雕龙难》《书林忆趣》，等等。这些文章融真我于其中，蕴含着浓厚的个人情趣。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小品类散文，都是紧贴着文中的人、物、景、事，通过“我”的情感浸润的，有鲜明的个人特。加之文中那于俗世描摹中显不动声色的幽默，让读者在瞬间心领神会，禁不住莞儿一笑。   作为以古体诗获得鲁迅文学奖的第一人，周啸天的散文深得我国传统文化遗韵，显出深厚老到的文学功力。其虽无宏大叙事，但对一草一木的超然审美，对凡俗个体的尊重，无不在文字中传递出一种暖意，让人卷有悟。

这本书是马平的散文集。整本书文字清淡有趣，既有青年时作品的灵动，也有壮年成熟文笔的思索。书名为《此花此叶》，书中选文亦以“花”“叶”为主要线索，分为八个部分，讲述作者的人生见闻和少时回忆，发表作者对自然、人生、亲情、文学的见解。整本书的宁静，温和，强大且充满智慧，传达出自由、取、忆苦思甜的价值观。

1959年的夏天，保罗·布林克利-罗杰斯正在停泊在日本横须贺海港的美军舰艇“香格里拉号”上服役，他在一家为外国客户提供服务的白玫瑰酒吧，遇到了31岁的女招待加地雪子，雪子是在中国出生的日本女子，在战乱中失去家人，饱经世事却酷爱文学艺术。那个夏天，雪子带他走进诗歌、音乐与电影的世界......半个多世纪后，白发苍苍的保罗重读雪子来信，记忆如潮水般涌来。这是一段超越年龄与地域的情感，是灵魂与灵魂的相遇。他们从未成为恋人，却在彼此生命中留下无法磨灭的印记。《请君珍重》是一位老人写给遥远爱人的长信，也是对逝去时代的深情回望。在战争阴影与文化的鸿沟间，两个异乡人以*纯粹的方式相互救赎，成就了一段穿越时空的爱与记忆。这个真实发生的故事让我们相信，有些相遇即使短暂，也能照亮一生；有些人即使从未拥有，也从未真正离开。

【我与世界挣扎久·杨照日本文学名家十讲】之9 杨照谈“日本的社会良心”大江健三郎 1994年，大江健三郎成为第二位获诺奖的日本作家，却用一篇《暧昧的日本与我》，反驳了川端康成26年前的发言。 真正的日本，不是樱花吹雪的美丽国度，而是充满了复杂矛盾、光明与罪愆并存的“暧昧”。生活在暧昧中的人，更应看到自己身上的黑暗。 儿子出生时，患有无法治愈的先天脑疾。年轻的大江曾以工作为名逃跑，甚至期盼孩子死掉。这不可示人的阴暗想法，他毫无保留地写进小说里，坦白作为父亲的软弱逃避。 他用大众眼中生硬拗口的日文，挑衅正统静好的古典美学。借由悲剧和灾难，不断将确定的人生退回歧路，提炼为*终本质：身为一个人的责任。 人的暧昧性被外表的平庸、平淡掩盖了，收藏在黑暗、不堪的生命内里处，谁有勇气、有足够的好奇心愿意认真去挖掘，专心去凝视呢？大江健三郎*特别也*有价值的地方不在天分或技法，而是作品背后那颗诚实的灵魂，或说强迫自己诚实、始终不放过自己的灵魂。 ——杨照

本书是戴安娜?阿西尔43岁时撰写的*本回忆录，首版于1962年。 它源于阿西尔的外婆临终时提出的一个问题：“我这辈子到底是为了什么而活着？”当阿西尔回答，外婆通过爱和被爱创造出这个家庭，没有外婆，这一切都不可能存在时，外婆又问道：“你真的认为这些值得吗？”给出肯定答案的阿西尔，其实心里充满了困惑与担忧——要是一个女人，从来没*会或错过机会去创造这样的东西，情况会怎样呢？ 阿西尔自己就是这样的女人。在这本回忆录中，她讲述了自己原本无忧无虑、循规蹈矩的恣意人生，怎样在未婚夫参战后的变故中骤然落幕，以及在梦想崩塌、身份迷失的漫长挫败感与孤独中，她又是如何一寸寸将自己从泥沼中拔起，*终通过写作，重建了自我，并找到了属于自己的人生答案：我即是我，是广阔世界的一部分，不需要别的证明或理由。

  本书聚焦18世纪德国启蒙运动的核心人物戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛，深探讨他的思想贡献及其与同时代知识分子的互动。作为剧作家、哲学家和批评家，莱辛在文学、神学和伦理学领域留下了深远影响。书中不仅剖析了他与共济会的关联及其社会理想，还揭示了他对“狂飙突”运动的批判，强调理性与道德约束的平衡。   通过莱辛与门德尔松、雅各比等友人的交往，本书展现了启蒙时代的思想交锋，尤其是著名的“泛神论之争”，呈现了理性与信仰的复杂关系。此外，书中收录了莱辛的《意大利之旅手记》及珍贵书信，生动记录了他对艺术、历史和欧洲文化的观察。附录部分提供详尽的年谱，帮助读者全面把握莱辛的思想脉络。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人。著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 "《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识，是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。 《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。 《战国子家叙论?史学方法导论?史记研究》集中了傅斯年的三部残稿。《史学方法导论》只余“史料论略”部分，举例分析了不同类型史料的考证案例。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。《战国子家叙论》是对战国时代各思想流派与思想家的考察。 《诗经讲义稿》讲义十二篇，大体写于民国十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。 《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。 《性命古训辨证》是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。 "

一座城市的历史，总有几多人令人崇敬而万古流芳，总有几多事永载史册而令人永志难忘！