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中国古典散文精选注译·序跋卷
￥6.72
本书在选目上基本做到以序跋为主，以短篇为主，以唐宋作家为主，以思想性、艺术性并重的作品为主。在文言文的翻译上，以直译为主，意译为辅，力求信、雅、达三者的统一，并尽量保持原作的风格。在注释上，力求简明扼要，详略得当，文物典故，搞清出处。在评论上，力求突出重点，评出新意。
一定追到你
￥9.60
有时候，我常会想我和他的孽缘到底是如何开始的呢？是因为他搬到了我家隔壁，还是因为他那双沉静得近乎挑衅的眼神，又或是因为次见面时那个令我后悔终身的……我记得次见到他时，我六岁，他五岁。
你的心灵是一座花园2
￥2.00
爱，是一条双行道。对于爱的表示一定要热心地接受，不时则对方会以为你拒绝了，从而留下一道伤痕。
莎士比亚悲剧喜剧全集5(第十二夜·特洛伊罗斯与克瑞西达·终成眷属·一报还一报)
￥7.99
莎士比亚悲剧喜剧全集·第五册(第十二夜·特洛伊罗斯与克瑞西达·终成眷属·一报还一报)
西方视野里的中国合集(共10册)
￥19.99
西方视野里的中国系列，以西方文化之眼 观中国社会之根 合集共10册： 《西方视野里的中国:紫禁城的黄昏》 《西方视野里的中国:变化中的中国人》 《西方视野里的中国:多面中国人》 《西方视野里的中国:中国人的德行》 《西方视野里的中国:本色中国人》 《西方视野里的中国:我在中国的二十五年》 《西方视野里的中国:我和慈禧太后》 《西方视野里的中国:穿蓝色长袍的国度》 《西方视野里的中国:我的中国岁月》 《西方视野里的中国:在华五十年》 分集内容简介： 《西方视野里的中国:紫禁城的黄昏》描述了从1919年到1924年的那些特殊岁月里，庄士敦在其人生*时期与中国结下的不解之缘。其时，中国媒体针对庄士敦本人和溥仪有诸多的责难，而庄士敦所关心的，显然只是他对那些年里所发生事件的记述，可以对那些责难作出一劳永逸的反驳。为了回应对他和皇上的批评，庄士敦描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特而令人憧憬的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。加之，他与溥仪的密切关系，以及与那个时代许多大人物私人关系之熟稔，使得庄士敦得以对他们尽情褒贬点评。 《西方视野里的中国:变化中的中国人》英文版出版于1911年，是辛亥革命爆发之前西方人观察中国的代表作。本书涉及的内容很丰富，主要包括中国人的体质与精神、中国人的生存状况、中国的环境、工业、禁烟运动、妇女解放运动以及基督教在中国的传播等。因其视角的专业性，使其将东西方文化冲突在当时的中国所引起的变化描写得鞭辟入里，并在书中提出了自己的一些有趣见解。其中对中国人口、环境以及禁烟等问题的讨论，极富预见性和史料价值。 《西方视野里的中国:多面中国人》根据作者在中国的亲身经历，以朴实生动、十分口语化且极富现场性的讲述，为读者展现了外国人眼中中国人和中国文化的模样。作者对中国的观察之细致，分析之精妙，褒扬时的真挚、诚恳，批判时的尖刻、犀利——尤其是对中国人传统生活习惯和行为准则的分析批判，既切中要害，让人难为情，又丝丝入理，令人动容。 《西方视野里的中国:中国人的德行》是作者在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的合集。本书开创了研究中国国民性的先河，将那个时代的中国观作了鞭辟入里的剖析，是这方面本带有社会学性质的著述，对后世学人影响颇深，具有深刻的历史意义及社会地位。《西方视野里的中国：中国人的德行》以西方文明的视角，观察中国人的行为方式，尤其是底层人民的生活，从中发现、总结出中国人的性格，以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动，分析透彻，一针见血。 《西方视野里的中国:本色中国人》是十九世纪美国外交官何天爵根据他本人在中国居留16年的所见所闻和深入思考写成的，是关于晚清中国社会的一幅全方位、大视角的生动画卷，其内容涉及中国的政治制度、教育状况、社会生活、官民关系、礼仪习俗、宗教信仰、商业精神等各个方面，大体勾勒出了晚清社会的真实面貌。《西方视野里的中国:本色中国人》是近现代西方人中国观的代表性著作之一，对如今的中国人仍然具有借鉴意义。 《西方视野里的中国:我在中国的二十五年》20世纪初，美国记者约翰?本杰明?鲍威尔来到中国上海，开启了他历时25年的东方传奇经历。他在中国转遍大江南北，游历前苏联、日本、菲律宾等国，因此对二三十年代远东地区的政治军事形势格外熟悉，并对当年发生的重大事件都进行了深入报道。在中国，鲍威尔采访过当时许多重要的政治人物，也接触过深受战乱之苦的社会底层生活；他常是各国达官显贵的座上嘉宾，也曾在“蓝钢皮事件”中遭土匪绑架，在太平洋战争爆发后沦为日军的阶下囚；他深入中苏边境了解日苏在我国东北错综复杂的利益纠葛，也亲眼目睹了日军对上海和南京的大轰炸……中国现代史那段风云为激荡的岁月在这本书中都留下记忆的痕迹。作者对中国政治和社会现实的观察与分析、感受与思索，对日军在华侵略罪行的体验与记录、揭露与批判，都以一种西方人的视角真实再现在我们眼前。 《西方视野里的中国:我和慈禧太后》是美籍华人德龄以英文撰写的回忆录。书中采用西方文化的视角，以亲历者的口吻，详细讲述了她贴身服侍慈禧太后期间所观察到的清廷生活实情，包括慈禧的饮食起居、服饰装扮、言行举止、乘火车巡游的经历等。所涉人物有光绪皇帝、皇后、李莲英、袁世凯及其他官员，并提及一些重大历史事件的宫廷秘闻。既有文学趣味，又有史料价值。相较于当前流行的后宫小说与后宫影视剧，《西方视野里的中国:我和慈禧太后》真实全面，内容丰富，可读性强。 《西方视野里的中国:穿蓝色长袍的国度》关于19世纪末20世纪初的中国，政治风云、历史事件、名人轶事等我们不难了解到，但具体到民间，到作为个体的中国人的真实生活，就未必完全了然了。本书提供的正是手材料，有立德夫人租居中国民众之家观察到的中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，有她游历各地见识到的田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间的悄然变化，还有外国传教士在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。在他者之眼的审视下，彼时中国予我们的感觉固然有疏离和偏倚，但也呈现出一些新奇的方面，一些令人深思的问题——时至今日仍是值得我们阅读和思索的。 《西方视野里的中国:我的中国岁月》美国记者眼中的民国大事，斑驳陆离的怪相，风云人物的沉浮，比如：北洋系统由盛及衰，国民党北伐，日本在华势力日益坐大，蒋冯阎大战，九一八事变，西安事变……还有活跃在政坛的蒋介石、宋美龄、宋子文等等。作者的特殊背景，使他有机会与民国要人过从甚密；而作为记者的写作方式，使其回忆录如同摄像机，准确细致地描画了当时的中国社会，生动而真实，纤毫毕现。 《西方视野里的中国:在华五十年》这是美国外交家、教育家司徒雷登先生唯 一的回忆录，记录了他在中国的经历，反思与总结，以及他对自己理想的不懈追求。从书中可以了解到作者对事业的选择、在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的岁月以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。阅读本书，我们不仅能够更全面地认识司徒雷登，还能了解到中国近代社会发展过程中一些鲜为人知的历史。
水样的春愁——郁达夫散文
￥2.99
微寒刺骨的初冬晚上，若在清冷同中世似的故乡小市镇中，吃了 晚饭，于未敲二更之先，便与家中的老幼上了楼，将你的身体躺入温 暖的被里，呆呆的隔着帐子，注视着你的低小的木桌上的灯光，你必 要因听了窗外冷清的街上过路人的歌音和足声而泪落。你因了这灰 暗的街上的行人，必要追想到你孩提时候的景象上去。这微寒静寂的 晚间的空气，这幽闲落寞的夜行者的哀歌，与你儿童时代所经历的一 样，但是睡在楼上薄棉被里，听这哀歌的人的变化却如何了？一想到 这里谁能不生起伤感的情来呢？———但是我的此言，是为像我一样 的无能力的将近中年的人而说的———
在美好的食光里记住爱
￥9.90
这是一本有滋有味的，关于食物与生活的随笔集。童年时的一碗蛋炒饭，青春时代和他吃过的烤串儿，回家时母亲端来的鱼头汤，男闺密擅长的油爆辣子，给亲爱的人做的“美味”煲仔饭……它们的味道、颜色、形状，以及与之相关的人、事，随着味蕾记忆的绽放，让人念念不忘。文中对美食的精彩描绘，勾起口腹之欲，一段段故事和种种体验感受，更是一场心灵的饕餮盛宴。
燕山夜话(第一卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第二卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1962年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第四卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1964年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第五卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1965年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
希望——鲁迅散文
￥2.99
鲁迅是民族的脊梁，鲁迅散文，是民族的灵魂。本书是鲁迅散文的精选集，是从《野草》《朝花夕拾》和《夜记杂感》三个部分中精挑细选出来的*有思想而又*有温情散文。选编者钱理群、王得后是鲁迅研究界影响力*的学者。
骆驼祥子合集
￥8.49
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
试验自己
￥13.93
本诗集分为两个篇章，篇章一可以看做作者自己的青春记录，满含真诚坦率的价值和无修饰的情感历程。作者长于将诗的眼光投入生活中普通、细小的世俗乡间小景上，万物充满灵动，自然与人浑然一体。篇章二作者一转柔情的一面，化身为一个惠特曼式的、敢于对生活发出天问般喜怒哀乐的现代都市青年，情绪饱满，语言酣畅。
进步的回退
￥11.70
演讲、对话、接受采访是释放思想、感觉的明快方式和“简易程序（韩少功语）”，作为当代中国文学界为数不多的一位。韩少功学养深厚、思想敏锐、具有勃勃的创造活力，总是走在时代思潮与文学的前沿。《大题小作——韩少功、王尧对话录》精彩纷呈，其章《革命追问》获2005年《当代作家评论》年度奖。
要是你曾相待
￥13.60
要是你曾相待，作者戴望舒
夜是
￥0.99
戴望舒，浙江杭州人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文，开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。
致情妇
￥13.60
戴望舒，浙江杭州人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文，开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。
四世同堂
￥24.00
《四世同堂》是老舍20世纪40年代*主要的长篇小说。小说以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，人物囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象，涉及五行八作、三教九流众多角色；通过他们屈辱、悲惨的经历反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程，并透过这一个个小人物的成长历史、情感历史和生活历史，史诗般地展现了“宏大主题”――战争的残酷、战争对人类文明和生活的摧残、民族命运的颠沛沉浮和民族精神。
赵子曰离婚
￥14.40
通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写，老舍的作品承受着对转型期中国文化，尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注，使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。 《赵子曰 离婚》收录的就是老舍先生的两部长篇力作：《赵子曰》和《离婚》，非常值得一看！
老张的哲学猫城记
￥12.80
《老张的哲学》是老舍早期作品，初载于1926年的《小说月报》，1928年由商务印书馆初版印行，是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业，信仰“回、耶、佛”三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”，其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线，批判了这种市侩哲学。 《猫城记》是老舍喜剧作品中比较有特色的一部，完成于1932年。作为一部寓言体小说，其所构设的荒诞世界反映了老舍当时反主流的思想情绪，“猫民”的种种保守、愚昧、非人性的性格，影射了“老中国儿女”落后的国民性，很能代表老舍创作中所显示的“文化批判”的思想。 《老张的哲学猫城记》收录了上述两部作品。
