古典文学精品:小五义·二
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《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一,全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。“小五义”指的五鼠后人,窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人。本书从《三侠五义》一百回后开始写起,部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索,历叙颜查散奉旨巡按襄阳,大印被盗;白玉堂坠铜网而死;众侠义云集襄阳,蒋平找回大印;智化用计,里应外合,收降襄阳王党羽钟雄;破铜网时,颜查散被沈中元劫持,众义士分头寻找,沿路行侠仗义;“小五义”不期而遇,结拜为兄弟;继而沈中元归附颜查散;众义士参悟阵图,分工破阵,锦毛鼠白玉堂不幸误落铜网……
古典文学精品:续小五义·二
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这部长篇小说讲述北宋年间,襄阳王聚寇谋反,众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花……后拿获襄阳王,皇帝论功,众侠义皆受封赏,在一个个短兵相接、性命相关的战斗中,小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
明代小说·洞冥记第三部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活,展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命,意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德,欲等待真命紫微天子下世,以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
清代小说·济公全传8
¥7.98
本书是济公传说的早蓝本之一,共分为240篇,是“中国古典小说普及文库”中的一本,包括:李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事,进行艺术创作加工形成作品。书中有大量奇幻的描写,将济公形象描绘得神乎其神。使得本书中济公形象即诙谐幽默,又惩恶扬善、扶危救难,暗含某种社会理想,充分体现了劳动人民的智慧。
清代小说·济公全传9
¥7.06
本书是“中国古典小说普及文库”中的一本,共分为240篇,整理了从宋代即开始流传的济公传说,将济公塑造为一位奉法旨普度众生的知觉罗汉的形象,使济公更添传奇色彩。包括:李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事,进行艺术创作加工形成作品。书中有大量奇幻的描写,将济公形象描绘得神乎其神。
清代小说·济公全传14
¥7.06
本书是济公传说的早蓝本之一,共分为240篇,是“中国古典小说普及文库”中的一本,包括:李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事,进行艺术创作加工形成作品。本书是脍炙人口的白话小说,书中有大量奇幻的描写,将济公形象描绘得神乎其神。使得本书中济公形象即诙谐幽默,又惩恶扬善、扶危救难,暗含某种社会理想,充分体现了劳动人民的智慧。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时,天子有道,四海升平,文武忠良,万民乐业。一日,天子驾临早朝,文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明,朝廷有道,天下享太平之福,应该下诏普天同庆,以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦,于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣,礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日,礼部传出旨意,在京大小官员,皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺,觉得当赐宴答之,以表一时君臣交泰之盛。宴席上,天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前,于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时,山显臣站出来说自己有《白燕》诗,该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙,很是欣赏,觉得此女乃是奇才,于是诏其进宫面圣,想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意,赏赐给她很多东西,其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才,认为是山显公造价蒙蔽圣上,于是上奏圣上,欲与山黛比试,以验其才。事实胜于雄辩,窦国一领略到山黛的才华,很是惭愧。
狐狸缘全传(下)
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狐妖长期修炼,已有一定的功力,老苍头请去的王道人不是狐妖的对手。王道人的师父吕洞宾知道自己的弟子受辱,狐妖祸害百姓,于是邀约天兵天将一同去捉妖。狐妖请来自己的姐妹帮忙,仍不敌吕仙人,被一班天兵天将捉拿住。吕仙人用仙丹救回周信,让延寿起死回生。而狐妖受到惩罚,收敛心性,专心修炼,欲转世投胎,能与周公子结一段善缘。
中国古典文学荟萃(全35册)
¥160.88
《围炉夜话》 《小窗幽记》 《菜根谭》 《老残游记》 《孽海花》 《二十年目睹之怪现状》 《官场现形记》 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《红楼梦》 《长生殿》 《西厢记》 《桃花扇》 《牡丹亭》 《杨家将演义》 《儿女英雄传》 《三侠五义》 《隋唐演义》 《东周列国志》 《纳兰词全集》 《元曲三百首》 《宋词三百首》 《楚辞——朱熹集注今译本》 《诗经全集》 《鬼谷子》 《三十六计》 《孙子兵法》 《陶庵梦忆·西湖梦寻》 《容斋随笔》 《闲情偶寄》 《幽梦影》 《古文观止(上)》 《古文观止(下)》 《浮生六记》
女店员
¥4.99
《女店员》老舍剧作,在1958年的“大跃进”中,一个街道里的妇女姐妹们也跟着“大跃进”,“好人好事”,层出不穷,剧作者作了真诚的描写。
明清小说·观音菩萨传奇1
¥12.68
明清小说之一,四十回,作者:不题撰人,据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概,塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线,揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨,而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
清初历史演义小说·三国演义毛评本2
¥12.68
罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初,清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注,包括伏笔,情节,使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的,囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争,场面波澜壮阔,鲜活生动,为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分,犹如在历史广阔的历史上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。
公案小说·于公案3
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《于公案》是公案小说的代表作之一,与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。本书主要讲述了清代“天下廉吏”于成龙审案破案的故事,重刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转,既有真实的历史,也有人为的加工想象。
清代短篇小说集·子不语1
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《子不语》二十四卷,《续子不语》十卷,共三十四卷,收集短篇故事1200余则,袁枚在《子不语·序》中的句话就是:“怪、力、乱、神,子所不语也。”这实际上是对书名的一个注释,也就是作者谈论的是“怪异、勇力、悖乱、鬼神”之事,想象奇特,语言诙谐精炼,读来饶有趣味。 《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事;城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇,且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事,为读者展现了一个完整的阴间社会。
南齐书(上)
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《南齐书》,原名《齐书》,到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别,改称为《南齐书》。全书六十卷,现存59卷,含本纪八卷,志十一卷,列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事。《南齐书(上)》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外,主要记萧齐皇朝(479—502年)二十三年间的史事。志八篇十一卷,其中有的上承刘宋,有的起于萧齐立国,断限比较明显。
海上繁华梦(一)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活,它以描写妓院、赌馆为中心,比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习,揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部,它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活,对了解那个时代、那个世界,具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活,它以描写妓院、赌馆为中心,比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习,揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部,它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活,对了解那个时代、那个世界,具有形象性的认识价值。
海上繁华梦(三)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活,它以描写妓院、赌馆为中心,比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习,揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部,它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活,对了解那个时代、那个世界,具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活,它以描写妓院、赌馆为中心,比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习,揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部,它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活,对了解那个时代、那个世界,具有形象性的认识价值。
玉梨魂(下)
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《玉梨魂》是一部哀情小说,它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作,也是这一流派成型时期重要的奠基之作,被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来,风行一时,再版达三十二次之多,销量数十万多册,还被编为话剧,拍过电影等,风行一时,确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞,由苏州到无锡乡下教书,借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死,留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校,晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出,教养兼施,梨娘心中大感安慰,遂由感激到敬慕而渐生爱情......
明代神魔小说?后西游记(中)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
《西游记》探幽:《西游真诠》《西游原旨》合刊
¥52.00
《西游记》是一部旷世奇书,自明万历二十年(1592)金陵世德堂首次以来,其后经多次刊刻,同时出现了题名李卓吾先生的《批评〈西游记〉》、汪象旭(憺漪子)《西游证道书》、陈士斌(悟一子)《西游真诠》、刘一明(悟元子)《西游原旨》、张书绅《新说西游记》、张含章《通易西游正旨》、含晶子《西游记评注》等等。其中以陈士斌《西游真诠》和刘一明《西游原旨》为*,影响也*,被晚清丹道学家汪东亭所推崇,荐为研究丹道的书目。了便于读者对《西游记》的版本研究和思想内涵有更深的了解,本书将《西游真诠》与《西游原旨》合编成册出版。
红楼梦
¥9.99
《红楼梦》是我国古典“四大名著”之一,整部作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,通过描写上至宫廷贵族下至平民百姓、婢女奴才的日常生活和平凡琐事,通过描写男女恋爱、婚姻、家庭的恩怨纠缠,生动而真实地描绘出一幅贵族家庭由盛转衰的历史图卷。

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