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古典文学精品：飞龙传奇·五
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤14岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
郁离子
￥7.99
本书为刘基文化研究丛书之一。浓缩了刘基的思想与智慧，体现了刘基文化的精髓。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。本书不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
明代小说·洞冥记第三部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
古典文学精品：白兔记
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《白兔记》富有民间文学特色，文字上质朴通俗，好保存着一些古代农村风俗和情趣。
传统经典：淮南子(二)
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本书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，是一部不可多得的奇书。它不但保存了先秦时期光辉灿烂的文化，而且开启了两汉以后的文化。本书以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。书中对无为而治作了新的解释，主张积极进取，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。另外，该书还保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学价值和学术价值。
明代小说·萨真人得道咒枣记
￥9.99
萨真人得道咒枣记
南诏野史
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以全面收集、力求完备，并经过细致解剖分析的、真实可信的各类历史资料为基础，综合利用民族学、宗教学、考古学及传世文物等方面资料，以全新的思维角度来诠释和重构南诏国的历史，以图再现和恢复被重重迷雾紧裹着的、并被人们一再误解的南诏历史原貌
群书治要
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《中华经典普及文库:群书治要》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。《中华经典普及文库:群书治要》始自黄帝，下迄晋代，摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料，是“用之当今，足以鉴览前古，传之来叶，可以贻厥孙谋”的摭拾宝典。
商君书
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《商君书》，又称《商子》，为中国战国法家人物商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。本书侧重记载法家商鞅辅佐秦孝公时进行的革新变法，主要反映了战国法家的重农重战、重刑厚赏的政治思想。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。本书中提到有些篇所述史实在商鞅死后，说商鞅为了加强国家的实力，不惜打压民众的力量，因此品读此书需要以辩证的眼观来对待。
生花梦2
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本书全称《新说生花梦奇传》，未署撰人，只署“古吴娥川主人编次”， 娥川主人尚有小说《无世匹》、《炎凉岸》。首有序，后署“时癸丑初冬古吴青门逸史石仓氏偶题”。全书共十二回，分元亨利贞四集。 书中回有一入话，述康熙九年（1670）苏州吴江县耿村魏二、许十一官与殷胜姐、顾一姐的婚姻事，并云“切近的新闻”，据此可知序中所署“癸丑”当为康熙十二年（1673）。 序云：其书“笔墨之妙，曲折变幻”，“几于梦笔生花”。“何花非梦，何梦非花，请颜之曰《生花梦》。”是为书名的由来。
清代小说·济公全传8
￥7.98
本书是济公传说的早蓝本之一，共分为240篇，是“中国古典小说普及文库”中的一本，包括：李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事，进行艺术创作加工形成作品。书中有大量奇幻的描写，将济公形象描绘得神乎其神。使得本书中济公形象即诙谐幽默，又惩恶扬善、扶危救难，暗含某种社会理想，充分体现了劳动人民的智慧。
雪月梅(一)
￥7.99
明朝嘉靖年间，有一秀士岑秀，因其祖父得罪县令候子杰，候子杰怀恨在心，计图泄恨。府学教授徐元启，是岑秀的老师，闻知此事即暗地通信与岑生，令其早为防备莫至临时失措，并教他告游学远出以避其锋。 岑秀与寡母商量后，决定出游以避祸。二人商定去投靠母舅何式玉。这何式玉因缘与一位仙人相交，生下一女小梅。天有不测风云，何式玉因病早逝，其女小梅被何父卖于他人，母舅家因此败落。这岑秀母子二人听说此事后，因无人可依靠，心中顿觉天昏地暗。幸好遇到其母的好友蒋家婶子，母子二人被蒋家收留。江南六合县荻浦地方是个临江去处，有一老秀士许绣，原是书香旧家，妻房金氏已经病故，只剩一女雪姐。雪姐陪同父亲前去给外婆祝贺九十大寿，父亲先回家，留雪姐在舅舅家多玩几日。后来，父亲许绣让其乳母林嫂去接女儿回来。雪姐和林嫂在归家途中遇到坏人，以致林嫂丧命江中，而雪姐被贩卖给他人。
雪月梅(二)
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蒋士奇、刘电挖出棺材，雪娘得以还阳复活，于是一行人结伴同行，护送刘公灵柩。来到蒋士奇，蒋士奇认为刘电一表人才，于是做主将表侄女许配给刘电。在蒋家小住几日后，刘电归心似箭，他急着把老父的灵柩送回家去。刘电、雪娘等人辞别蒋家，踏上归家之途。殷勇得知母亲溺亡，悲痛万分。他将母亲已死被害之事告知婶娘，婶娘一时不慎说漏了嘴，把此事说与了生病的叔父。叔父的病情家中。后来叔父的病有所好转，殷勇于是出门收账。在行途中，救下被强盗打劫的刘云。殷勇也因此受到奖赏，踏入官场。
大唐新语(下)
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它记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初,迄于大历,多取材于《朝野佥载》、《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例，内容多有关政治和道德教化，共分为三十门类。下部包含十七个门类，分别为：识量第十四、容恕第十五 、知微第十六、 聪敏第十七 、文章第十八 、著述第十九 、从善第二十 、谀佞第二十一 、厘革第二十二 、隐逸第二十三、褒锡第二十四、 惩戒第二十五 、劝励第二十六 、酷忍第二十七 、谐谑第二十八、记异第二十九、郊禅第三十 。书中“文章”门,记载了不少有关诗文的材料，录存初唐及开元初人所作诗歌多首,并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。
东晋小说·搜神记
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本书是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，共20卷大小故事454个。书中故事如：《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人所称道。主角大多是有鬼，和妖怪、神仙，和部分民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
明末散文集·西湖梦寻
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亡國前之經歷見聞，從飲食、旅遊、古玩、戲劇、園林、技藝、花草、住所、名人等方面描繪，具現江南風物人情，其文史及藝術之價值極高
明代小说·花影集
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《花影集》：共四卷20个故事组成的小说集。系明朝陶辅编撰。初其世便因其理气之正而闻于其时，后夕川老人感其“关世教，正人心”，扶纲常而将其手抄传世。
明代小说·飞剑记
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《经典书香·中国古典神魔小说丛书:韩湘子全传·飞剑记》是“八仙”中关于韩湘子和吕洞宾二仙的故事。小说以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线，组成跌宕起伏的情节。全书想象奇特，有许多离奇的情节，但亦是一定社会的产物，所以因其不可替代的认识价值，它将永远保留在文学史册之中。
儒家经典·春秋公羊传
￥9.99
《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一
古代文学精品：三侠五义·一
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北宋仁宗年间，包拯初入仕途，就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱，平反宫冤，迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事；后以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
天工开物
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《天工开物》是世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作，它收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，尤其是在机械方面，更是有详细的记述。全书系统总结了农业生产方面的丰富经验，全面反映了工艺技术的成就，构成了一个完整的科学技术体系。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。该书文字简洁，记述扼要，书中所记均为作者直接观察和研究所得。
