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生存的艺术
￥47.99
如何过幸福而充实的生活？如何做个好人？几千年来，我们似乎都为这两个问题所困扰。爱比克泰德终身都在思考的便是这两个问题的答案。爱比克泰德意识到了人们在日常生活中一定会遇到的各种困境。他用毕生的心血，为身处困境的人们勾勒出了一条通往幸福、满足和宁静之路。他以精辟、通俗的语言，告诉人们生存的艺术、幸福的真意：人要获得幸福，关键是要学会准确感知什么是我们有能力改变的，什么是没有能力改变的；要拥抱我们自身的命运。这本两千年来影响了启蒙运动，被《思想录》的作者帕斯卡尔、《沉思录》的作者马可·奥勒留、查理·芒格等人所推崇的书，处处闪耀着独到的生活智慧，让人们在当今这个混沌的世界里找到正确的生活秩序。
三分钟了解中国哲学大家
￥19.99
想快速领悟中国哲学巨人？想了解华夏文明史上的思想巨匠与他们的经典语录与逸事吗？本书以“三分钟一位哲人”的简明方式，带您速览中华文明的影响力哲学大家： 孔子以“仁”立说，老子道法自然； 孟子主张性善，荀子倡言性恶； 庄子逍遥物外，墨子“兼爱非攻”…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录、逸事，让您快速了解哲学大家们的思想精华。
权力意志:全二册(果麦经典)
￥98.00
《权力意志》是尼采晚年思想的结晶之作。 尼采继承了叔本华“意志是存在之本”的思想，且一步把“权力意志”视为人类发展的底层驱动力，认为人生目的就是追求权力，而非仅仅谋求生存。 尼采还认为，唯有用“权力意志”造就最强的人，才能粉碎欺骗性的、病态的、仇视生活的一切。所谓强人，就是能把个人意志强力施加于自己和环境的人。 尼采“权力意志”理论对后世哲学、心理学等影响深远，是阿德勒“个体心理学”等理论的源头。 这种强悍的哲学，一度被曲解甚至有意篡改，遭到纳粹分子的利用。 1980年，意大利学者科利和蒙蒂纳里编辑出版了《尼采全集》（校勘研究版），其中第10至第13卷汇集了1882年至1889年尼采全部的哲学遗稿，全面而真实地再现了尼采晚期的哲学思想，被称作尼采的“真正的遗著”，本书即以此为依据译出。
西方大观念(两册全)
￥150.00
《西方大观念》是《西方世界的伟大著作》丛书的前两卷的中文版。 《西方世界的伟大著作》是大英百科全书出版社编辑的一套丛书，60卷，选取了西方哲学、文学、心理学等人文社会科学及一些自然科学的煌煌巨著，涵盖的时代自荷马起至萨缪尔•贝克特止。 这套丛书的前两卷，Syntopicon，我们称之为“西方大观念”。它包括了代表西方文化主要特征的102个观念，如存在、民主、艺术等等，其意在为后面各卷的伟大著作提供一个总论性的概述和主题索引。每一章对应一个大观念。其文字并不是对该的详尽分析，而是勾勒出该观念的基本轮廓，引导读者去阅读支撑着该观念的一批西方伟大著作。 《西方大观念》也可以看作一部问题集，我们所关心的“哲学问题”，差不多都包括在这里了。在本书的总论后面，都隐藏着有待一步探讨的问题，而本书恰可以供我们作为探讨的起，因为本书对这些基本观念的基本阐论执中稳靠。爱好思索的朋友，在深思考之前和之际，了解前人的基本思想，助莫大焉。任何人的思想都是在传统中生长起来的，今天，我们的论理词汇多数是从西方移植过来的，不深西方的思想传统，我们就无法认真论理。 《西方大观念》中文版全书分两卷，中文大约150多万字，连上英文附录，共1900多页。此书的译者颇多著名的翻译家，如邓正来、孙周兴、倪梁康、童世骏等。
本体论
￥44.00
这是一部探究宇宙本原（本体论），而论述认识论和方法论，追寻真理的哲学著作。本书揭示了宇宙本原是平衡的，其运行规律是“一生多”“一统多”“一等多”；人的大脑受制于天道平衡，对于万物，探求的是“次”“位”和“性”。在此基础上，提出了“万事找一”的科学方法论。“三论”一脉相承、圆融贯通、自成体系。 本书在宏大视野下，融通对比中西方哲学史上主要哲学家的思想理论成果，尤其是对中国古代哲学思想做了深刻的发掘与阐述，对中华优秀传统文化的理解及价值认知起到了积极推动作用。《本体论》采用对话体，表述简洁，深浅出，有助于阅读理解，对于人们拓展哲学视野、让哲学成为“有用”之学极有帮助。
与庄子哲游2
￥31.40
当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，这些作品以一种无害、柔和但又高度浓缩的方式，悄无声息地捕捉到一些根本问题。 “小世界”与“大世界”之间的对立是《庄子》一书中不断出现的思考。《庄子》的主要功能是通过反讽众多的成见、社会和道德义务，让我们反思生活中虚幻甚至荒谬的一面，这些都是造成我们心理和认知痛苦的原因。庄子邀请我们逃离现实中虚幻、自私、狭隘而有限的图景，把自己放在一个更广阔的视野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯装快乐而安好。 读者所受僵化之苦的程度有多深，阅读《庄子》时的挑战就有多大。庄子不执著于任何事物，只是邀请读者参与来，与文本一起快乐地漫游，不寻求任何明确的，没有最终的目的地。这种话语在读者身上创造影响，让他从思维常规中醒悟过来，随顺事物的“变化无穷”，引向新的意义。
论古今学问
￥34.50
威廉·坦普尔爵士（Sir William Temple,1628—1699），出身于伦敦的英国文人、资深政治家，洛克的同时代人，乔纳森·斯威夫特（《格列佛游记》作者）的老师，十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院，其时英国政治动荡，坦普尔爵士十九岁时离英国，广泛游历欧洲，后寓居爱尔兰，拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后，坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员，始了他的政治生涯，长期作为英国大使与欧洲多国斡旋，缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动，即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走，却未能如愿为国家做出的贡献，诸多挫败之后，坦普尔爵士终向英王提出请求，希望像英国其他良民一样度过余生，再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园，纵情于阅读和写作更兼园艺，时有贤哲与贵人来访，并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊，直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”，并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》（写于1689年）一文，对学界的厚今薄古派发起攻，引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为，发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来，厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起，因此，他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说，西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问，与古希腊罗马学问相比，更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比，只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇，并附其生平文字一篇，展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时，关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
智慧与谋略:《鬼谷子》新说
￥41.99
全书从历史.上“鬼谷子”其人的考据、纵横家的实践案例手，阐述《鬼谷子》的理论体系和历史影响力 作为中国最早的外交政治家群体之一，纵横谋士的“道”和“术”都以微言大义的形式汇集在了《鬼谷子》中。 纵横家的理论在“百家争鸣”的春秋战国时期，与儒家、道家、法家、墨家等交相辉映，是中国古代谋略、沟通、外交、组织管理方法论的源头。 全书逐一讲解现存的12篇《鬼谷子》，还原《鬼谷子》原文真意 全书依据古今研究《鬼谷子》的主流观，综合历朝历代学者对《鬼谷子》和纵横家的考据研究，为读者全面展现《鬼谷子》的思想精华，帮助读者系统学习。 创新理论结合古今经典案例，让读者快速理解应用 全书将《鬼谷子》中与说服、沟通、应变、权衡、布局、识人、组织管理、危机预测相关的内容总结为“六大术”。结合历史.上政治、军事、商业的经典案例，并配合日常生活中的场景加以解释，将帮助读者更好地把《鬼谷子》的智慧运用于生活实践中。
奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
￥29.50
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联，选译重要的学术论文，具体考察的问题包括：《上帝之城》中的张力，奥古斯丁的政治学思想，奥古斯丁对罗马传统思想的改造，奥古斯丁如何受柏拉图主义的政治哲学并将其纳自己的总体思考，以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
恶补逻辑学的*本书(第二版)
￥20.99
提问需要逻辑，逻辑让我们娓娓而谈、妙语连珠;谈判需要逻辑，逻辑让我们稳扎稳、步步为营;掌握好逻辑的窍门，我们完全可以利用逻辑的力量去说服他人，摇身变成一个会说话的人;窥探了逻辑的真理，才能杜绝诸多无谓的麻烦和误解。 思维的一百面可以造就一百个成功方式，无论思维方式的形象与抽象、归纳与发散;还是思维方式的侧向与逆向、追踪与组合;抑或是思维方式的假设与类比、博弈与求易，都是带领我们解决问题、走向成功的绝妙方法。领略不同的思维方式，克服固有的思维定感受逻辑思维的魅力，培养自己灵活处理问题的能力，这一切都有助于我们在人生的舞台上大放异彩。
人生如寄:大宋名士浮沉录
￥41.99
大宋版“人类群星闪耀时”。两卷千年科举龙虎榜，一幅大宋名士群像图。 讲述欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、胡铨、陆游、辛弃疾、朱熹等14位大家的人生际遇，以全新视角观看他们的真实人生，也以他们的雪泥鸿爪之迹勾勒出波澜起伏的大宋历史。 宋朝是一个群星璀璨的时代，涌现了众多名垂青史的才子名臣。 在选录人才的科举考试中，两宋各诞生了一卷“千年龙虎榜”：北宋嘉佑二年进士榜和南宋绍兴二十四年进士榜。 本书以这两次科举名榜为引子，讲述了欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾等十四位文豪、名士的真实人生，有奋斗的艰辛，有怀才不遇的愁苦，有人生浮沉的感慨……借由这些千古名士的雪泥鸿爪之迹，看见宋朝的清明盛世及其背后潜伏的危机，也在他们的故事中观照己身，学会直面困境，率性而活。
周易易读
￥47.60
《周易》居于“群经之 首”，是经学的核心，其思想精神已融入中华民族的人文心理和价值观念之中，成为中华民族精神的重要组成部分。本书以深入浅出的方式介绍了《周易》的起源、发展以及在历史、文化、科学等方面的应用和影响，并对六十四卦的卦辞、爻辞进行了详细的解读。 · 从基础概念讲起，梳理《易经》/《易》/《周易》等易混淆概念，解释经、传，八卦、六十四卦，挂辞、爻辞的定义及之间的关系。 · 介绍与《易经》相关的中国古典传统朴素唯物主义哲学基本知识，如气一元论的世界观。 · 简要介绍卜筮、算卦、解卦的方法。 · 详细解读六十四卦卦意、卦辞，逐句解读爻辞，阐述六十四卦之间的关系，论述其中蕴含的中国传统文化思想。 · 结尾附文言、系辞、说卦、序卦、杂卦原文。
孟子:教你被人敬畏的20技
￥29.88
《孟子》和《论语》一样，都是四书之一，儒家经典。 《孟子》一书，分成两大部分，*部分主要是谈政治，也就是仁政和为官之道，这个比较浅显易懂，仁政概念也被后代的政府所赞同和铭记。第二部分，就是谈人性修养，这一部分的篇章虽然大多精短，但含义深长，对后代的理学、心学都有开创之功。 孟子谈政治的仁政学说，观点鲜明，一读便懂，而谈人性的种种，则趣味横生，更是令人流连不舍的。
古代呼声：陈鼓应著作集 中华书局出品
￥21.99
《古代呼声》收文九篇，作者通过考察先秦文献中闪现的民意、重生、和平等思想，借古喻今，表达了自己悲天悯人的人文情怀。
了凡四训(果麦经典)
￥32.00
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例（当代中国人文大系）
￥26.39
《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》讲述了：自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生，扩大儒生阶层，儒生则通过研习、讲述、演绎儒学，极力为皇权辩护，扩大和强化皇权，并使皇权神圣化，皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。 《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》中为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等)，使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致的社会分层模式，使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治两千余年的原因，也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
道德情操论(全译本)(一力文库)
￥2.99
《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》是斯密的伦理学著作，他一生中共修订出版过六次。全书共有七卷，主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。斯密反对神学家用宗教来说明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。 在该书中，斯密还继承了以《沉思录》为代表作的斯多葛学派的道德哲学思想，把“内心平静”而不是“物质享乐”看作人生幸福的重要标志，将人性中利他和利己这两种本性有机地结合在一起，为之后出版的《国富论》奠定了道德哲学的基础。《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》相比《国富论》给西方世界带来的影响更为深远，它对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》买中文版赠送英文版。
国学四库·菜根谭
￥3.48
《菜根谭》成书于明代万历年间。作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。 此版本编者收集百家之言，共同“品味菜根”之香，使您从中采撷更丰富的人生智慧。 为便于阅读，编者将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。
爱与生的苦恼
￥18.32
1788年2月22日，叔本华诞生于格但斯克。他的先祖原是荷兰人，到他的曾祖父时才移居此地。他们一家，世代经商，素来就是地方上的富绅，俄皇彼得大帝游幸格但斯克时，就以他们家为招待所。到他的祖父时，又挣得许多产业，财势更加浩大。他的父亲海因里希长袖善舞，具有商业头脑，并以暴躁的脾气、独立的个性，及对自由的热爱而知名于时。
易经的奥秘：大道无形
￥15.99
本书是一部通俗易懂的《易经》读本，历史故事经典重现，深度诠释易学哲理，让你轻松把握为人、成事、兴业的奥妙玄机。本书从《易经》64卦的本意出发，生动而具体地讲述了如何修身养性、立身处世、把握与人交往的分寸，成功开创和发展事业，极具实用性和趣味性，是一部不可多得的大众读本。
王阳明全集(叁)
￥10.00
王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响，而且波及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
