万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 人性的弱点全集
人性的弱点全集
(美)戴尔·卡耐基
¥16.90
戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点全集(完整全译本)》作为一本实用的人际关系著作,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人们体内的弱点,使人们能够充分认识自己,并不断改造自己,从而能有所长进,直至取得后的成功。
每满100减50 传习录全鉴(珍藏版)
传习录全鉴(珍藏版)
王阳明
¥23.72
王阳明,原名云,后改名守仁,字伯安,浙江余姚人,是中国儒学界的泰斗之一,也是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家,其远祖为东晋时期的大书法家王羲之,卒于公元 1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞,后又创办阳明书院,所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。他死后,明穆宗诏谥文成,故又称王文成公。王阳明一生颇有成就,他非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。 王阳明生在明朝中叶,当时学术颓败,阶级斗争继续激化,统治集团日益腐朽,农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。王阳明试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。 《传习录》也就在这种背景下应运而生。 总体而言,《传习录》是王阳明的语录和论学书信集,与孔门的《论语》相似。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。王阳明的哲学思想,主要反映在他《传习录》《大学问》等著作里,其中以《传习录》为典型,是研究王阳明思想,尤其是他心学发展的重要资料。《传习录》在形式上打破了程朱理学的理论框架,重新建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”等为基本范畴的心学思想体系,在本体论和方法论上改造和革新了宋明理学,并在内容上强调主体意识和自主精神,反对迷信、依傍书本,具有强烈的平民意识,由此还形成了别具特色的教育思想。为后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。他的思想冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面,对明朝后期哲学与文艺方面都产生了巨大而深远的影响,一直延续到我国近代并扩展到东亚,后来,其影响又逐渐深入到东南亚诸国、北美洲和欧洲。可见其思想的价值和魅力。以东亚为例,在日本,阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受,推动了日本的明治维新运动。在朝鲜,阳明学也暗中流传,并影响了不少思想家。在经济腾飞期的韩国,阳明学被奉为精神的范本。 《传习录》是在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的,分为上、中、下三卷,包含了王阳明主要哲学体系及基本主张,是研究修习阳明学的基本著作,堪称王门之圣书,心学之经典。虽然阳明学是唯心思想,有其时代和阶级的局限性,但在朱学衰颓之际,它倡导“心即是理”、“知行合一”,把儒家的内圣之道发展到了致,其思想价值是很高的,对后人的启迪是深广的。即使到了现代社会,它仍然历久弥新,闪现着美妙的光芒。这正是经典与众不同的魅力所在。 鉴于《传习录》语言大多比较晦涩,难以理解,该书在原汁原味地呈现先贤的智慧的基础上,采用标题式,将徐爱等语录及七分书信均分成小节来讲解,主题明显;外加清晰流畅的译文,精辟的解读,让读者翻阅之,顿觉爱不释手。衷心希望此书能够使读者朋友在品读国学博大精深的同时,能够读透经典,开启智慧,指导生活。
每满100减50 大学全鉴(珍藏版)
大学全鉴(珍藏版)
东篱子
¥23.72
《大学全鉴(珍藏版)(精)》文辞简约,内涵深刻,影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂人室以窥儒家之学。曾参详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法,对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。本书以《大学》中的至理名言为导言,从处世经验和人生励志的角度出发,阐发蕴藏其中的智慧,并以历史中的经典案例加以印证,帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。
每满100减50 中庸全鉴(珍藏版)
中庸全鉴(珍藏版)
东篱子
¥23.72
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是传统文化之“经学”中“立天下之大本”的学问,对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是《四书》中篇幅小的一部, 但却是其中富意蕴、具理论和见气象的著作,淋漓尽致地展现中国人的智慧和哲学洞见。《中庸全鉴》以《中庸》中的至理名言作导言,从处世和人生经验的角度出发,阐发了蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深化理解《中庸》这一传世经典所包含的智慧。
每满100减50 王阳明全集(肆)
王阳明全集(肆)
[明]王守仁
¥10.00
王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
叔本华的心灵咒语
叔本华的心灵咒语
(德)叔本华,陶然
¥1.99
 《叔本华的心灵咒语》从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章,内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面,基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。在人生观上,叔本华主张禁欲忘我,提出人生的智慧就是幸福愉快度过一生的艺术。对于人的幸福起着首要关键作用的,是包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄在内的人类美好素质。   这些文章主题鲜明,论述清晰,条理分明,深刻而全面地反映了作者的思想体系,充分展示了叔本华作为一位伟大哲学家的精神魅力。
每满100减50 世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
成中英
¥49.00
《世纪之交的抉择—— 论中西哲学的会通与融合》一书介绍了当代西方哲学的*发展以及中国哲学在美国的地位和影响,论述了中西哲学的比较和融合,讨论了中国哲学的现代化和世界化。本书提出了在融通中西哲学的基础上重建中国哲学的新构想,指出中国哲学现代化和世界化的方向和前景。 在本书的附录部分,收录了内容相关的重要论文,内容涉及全球化背景下的中国哲学传统、全球化中东西方文化的差异与交融、中国哲学的融合力量、西方文化对中国文化之需要等内容,代表了作者在中西哲学的会通与融合方面的思考。
中国传统宗教
中国传统宗教
百读
¥2.00
镜清和尚问弟子们:“门外是什么声?”一名僧侣回答:“雨滴声。”和尚云:“众生颠倒,迷己逐物。”僧侣问:“和尚作么生?”和尚回答:“咱亦迷己。”僧侣问:“咱亦迷己如何?”和尚回答:“出身犹可易,脱体道应难。”
中国教派文化
中国教派文化
百读
¥2.00
现在再谈道教、道家思想中的人道,这里所讲的人道,也就是人生之道。讲到人生之道,在中国文化体系中要以儒家讲的为正常,因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道,和知、仁、勇三达德,都是伦常之道。
每满100减50 形而上学的历史演变
形而上学的历史演变
张志伟
¥40.28
形而上学问题是西方哲学中的核心问题,深研究形而上学问题无论对理解西方哲学还是对研究中国哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨,概述了形而上学的概念、问题和历史演变,分别讨论了柏拉图的形式论、亚里士多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形而上学的贡献、黑格尔与古典形而上学的终结、20世纪语言哲学视野下的形而上学、海德格尔与形而上学以及形而上学与后现代主义,大体上概述了形而上学在西方哲学不同历史时期的基本特征和表现形式,并且重分析了在形而上学史上具有里程碑意义的哲学理论,比较全面地梳理了形而上学的历史演变过程。
每满100减50 此心不动随心而动:听大师讲阳明心学
此心不动随心而动:听大师讲阳明心学
梁漱溟 等
¥9.81
王阳明是明代“心学”集大成者。阳明心学集儒、释、道三家之大成,是明代影响*的哲学思想。近现代又有无数的名家的对其学习与解读。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区。 本书借助梁漱溟,冯友兰,梁启超,章太炎,吕思勉等八位国学大师的智慧为您剖析“知行合一”的心学精髓。选取八位国学大师论述阳明心学*精华部分,编辑成册,带领读者一起感悟阳明心学的精神内涵。全书通俗易懂、详略得当,是阳明心学爱好者的*阶读物。
每满100减50 人生哲理枕边书
人生哲理枕边书
桑楚 编
¥10.00
本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华,从中提炼出一条条人生哲理,涵盖人生的方方面面,无论处于人生哪个阶段,从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
每满100减50 哲学其实既好看又有用
哲学其实既好看又有用
星汉 著
¥8.70
无论是声名显赫的伟大人物,还是普通的教师家长,在讲述人生哲理的时候都喜欢运用一些经典的小故事来辅证自己的观。对于读者而言,与阅读那些枯燥单调的理论相比,本书中的一些蕴涵哲理的小故事更易于理解和受。
每满100减50 宽容
宽容
(美)亨德里克·威廉·房龙
¥8.63
房龙从人文主义的立场出发,站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代的几千年文明的变迁,期间善与恶,黑暗与光明,步与反动的不断搏杀,勾勒出一幅波澜壮阔的人类思想解放史。房龙将一部欧洲“思想解放史”,改写成一部宽容与专横的斗争历史,他行走于人类自身的宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间,深度剖析人类精神上“不宽容”的原因,讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。房龙认为宽容就是“自己活,也让别人活”,他提倡 以理性和宽容代替无知与偏执,并指出人类只有消除了自身的恐惧,才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
每满100减50 看到并看见:如何成为一个犀利的人
看到并看见:如何成为一个犀利的人
高原
¥11.94
为什么你掌握的信息越多,反而越难看到事物本质? 《看到并看见:如何成为一个犀利的人》一书通过对于洞见能力的阐述、提升方法和应用策略,帮助我们穿过纷繁与复杂的表象,看到事物的本质与趋势,做出精确与高效的判断,帮助读者撕开事物的伪装,在似是而非的选择题中发现正确的答案。
厚黑学大全集(附录《厚黑教主传》)(试读本)
厚黑学大全集(附录《厚黑教主传》)(试读本)
李宗吾 著
免费
《厚黑学》自诞生以来,多次再版重印,畅销数,成为中国文化界一犬奇观!20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 “厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要的智慧。作者视角独特,观新颖,自成一家,使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子,理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨落后国民性著作的先河之作。 本书插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本,广泛收集李宗吾先生各个时期的作品精心编撰而成。并对书中所涉及的历史人物和事件,配大量相关的插图及文字说明,便于读者更加直观生动地领悟到厚黑学的精髓。
每满100减50 葛荣晋学术论著自选集(全四卷)
葛荣晋学术论著自选集(全四卷)
葛荣晋
¥345.87
由葛荣晋所著的《葛荣晋学术论著自选集(共4册)(精)》含四卷,**卷为中国管理哲学导论(修订版),第二卷为道学智慧与21世纪(附《老子》与商道),第三卷为儒学精蕴与现代文明,第四卷为先秦两汉哲学论稿。这四卷内容代表了葛荣晋学术研究的理论成果,可供相关读者阅读学习参考。
孟子与万章
孟子与万章
南怀瑾
¥12.00
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义,为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。 《万章》是《孟子》一书七篇中*短的一篇,但也是*引人胜的一篇。孟子与万章师生二人,针对许多话题,展连串针锋相对的妙问妙答,问答犀利又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。《万章》上下两篇,主要在阐述君道、臣道、师道、友道,以及士大夫、知识分子立身处世、做人做事的大原则,也就是所谓的伦理之道、人伦之道。 《孟子与万章》是南怀瑾先生关于《万章》篇的讲记。南怀瑾先生带领大家深研读并解析孔孟思想的原义,令读者对于诸多问题豁然朗。
每满100减50 智者入门论
智者入门论
麦彭仁波切
¥17.99
本书蕴含丰富的哲学思想内涵,对藏传佛教影响深远。本书通过阐释各种法门,演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者,其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点,而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式,细微至藏族人民的日常生活中都有体现,对藏族人民有极深、极大的影响。
廿一世纪初的前言后语
廿一世纪初的前言后语
南怀瑾
¥27.95
二十一世纪初有感于文化教育之重要,南怀瑾先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文,讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变,叙述清晰扼要,内容发人深省。其后,南怀瑾先生随缘讲课,内容广泛,但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程,或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育,或简论儒家的发展历程,提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教,而是杂家、阴阳家和道家之学,或谈中学与西学的体用问题,等等。《廿一世纪初的前言后语》将此类话题的讲述行整理,与前文合为一体,南怀瑾先生亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》以突显众所关心之话题。
儒(南怀瑾独家授权定本种子书)
儒(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥281.40
汇集了南怀瑾先生讲述儒家经典的所有著述。既有讲述人们熟知的“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)的著述,又有讲述被奉为群经之首的《易经》和《周易·系辞》的著述。“四书”蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现,更是中国传统文化中的核心要义;《易经》更被奉为群经之首,广大精微,包罗万象,是儒家、道家共同的经典,是中华文明源头和代表。南怀瑾先生讲经典,从不仅止于阐释经义,而是通过儒释道等思想的融会贯通,通过上下五千年人文历史的佐证,通过古今中外世事的投射,通过南先生自身的生命体认,把遥远的经典讲到了当代人的日常行止之中,讲到了当下人事的方方面面,让经典靠近读者。