万本电子书0元读

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道德问题的思与辨
道德问题的思与辨
徐宗良
¥9.15
本书分为上下两篇,上篇主要讨论道德的本质问题,共有七章,首先就道德的概念、社会基础、立足点与内在机制作综合概述;然后分别从善恶之辨、“人是目的”等现代价值理念、权利的内涵、规范与德性、幸福的伦理思考几方面作深度的理论分析和阐述。下篇共有九章,主要关注社会现实,着力辨析生命伦理领域中人们普遍关注的安乐死、克隆人、人类基因组研究、伦理审查等重大热点问题,并就中国传统文化对生命伦理的影响以及当代中国生命伦理学的走向发表自己的见解。本书旨在揭示道德基本理论与应用伦理的内在互动关系,论证道德哲学
一生要读的国学经典
一生要读的国学经典
汪思源
¥9.00
中国文化源远流长,那些传承下来的古书,凝聚着众多大家的智慧和心得,是取之不尽、用之不竭的宝藏。 本书推荐的古书,时间跨度从先秦一直延续到清末,类型多样,有《史记》《资治通鉴》等史学巨著;《诗经》《漱玉词》等诗词集;《红楼梦》《聊斋志异》等小说;《窦娥冤》《西厢记》等戏剧作品;《文心雕龙》《艺概》等文艺理论著作;也有《水经注》《齐民要术》等科学巨著。读者在了解其思想精髓的同时,也可以选取一些适合自己或者感兴趣的书来细细品读,相信定会受益匪浅。
四书五经
四书五经
孔子
¥2.50
:“四书五经”是“四书”和“五经”的合称,是中国儒家的经典书籍。南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为“四书”。“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》,简称为“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”。宋代理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是中国古代知识分子的文化理想,也是他对儒学精义的概括。“四书五经”作为儒家学派的经书,不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴涵了儒家思想的核心内容,也是儒学认识论和方法的集中体现,在中国思想史上产生过深远的影响。
49元5本 王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
(宋)王安石 撰 顾宏义 等整理
¥17.55
《王安石全集(第4册熙宁奏对日录老子注楞严经解)(精)》是《王安石全集》之一,包含王安石所撰历史*作《熙宁奏对日录》和研究佛、道经典的 *作《老子注》《楞严经解》。《熙宁奏对日录》以编年形式记录了王安石参与朝政的情况,可以与《续资治通鉴长编》、《宋史》及各种宋人笔记相对照,是今人了解熙宁变法的重要资料。《老子注》和《楞严经解》亦是全面了解王安石思想的重要文献。
49元5本 别拿相关当因果!因果关系简易入门
别拿相关当因果!因果关系简易入门
(美)萨曼莎·克莱因伯格(Samantha Kleinberg)
¥17.50
本书是写给普通人的因果逻辑门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
49元5本 人人都该懂的启蒙运动
人人都该懂的启蒙运动
(英)吉隆·奥哈拉(Kieron O'Hara)
¥44.00
● 理性主义驱散了封建专制和教会特权的阴霾,带来了自由、平等和科学的光芒。启蒙运动造就了今天的西方社会,更是现代许多思想和文明的起。了解西方文化历史,了解整个世界的发展变革,启蒙运动是个起,但绝不是终。理性思维真的战胜了无知和偏执吗?它带来的是宽容还是虚伪?它真的是确保人类福祉的关键力量吗?直到今天,由启蒙运动引发的话题争论仍旧如火如荼。 ● 在这本《人人都该懂的启蒙运动》中,吉隆·奥哈拉跨越两大洲、三次革命和广泛的历史研究,用独特的视角来审视这个时代。他将启蒙运动描述为一个不断发展的思想和思想家的集合体,并对当时的哲学、政治理论、科学、宗教、艺术的影响行了新颖的评估,展现了启蒙运动延续至今的持久影响力。 ● 《人人都该懂的启蒙运动》属于湛庐文化重磅推出的“新素养系列”图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读,扩展读者的阅读面,培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识,其中《人人都该懂的启蒙运动》所介绍的“启蒙运动”是了解西方哲学和历史非常重要的一部分。
49元5本 章太炎与明治思潮
章太炎与明治思潮
小林武
¥19.99
《章太炎与明治思潮》是*部详尽研究章太炎与其所受的明治日本学术的著述,具有创性的意义。作者小林武常年从事章太炎研究,其对于章太炎与日本思想关系的把握,深钻研*手原始资料,专门研究章太炎如何受明治学术的影响,或者如何透过明治学术触各种西方思潮。本书奠基于作者对于日本思想史尤其是明治时期思想史的深了解,通过仔细研读章太炎的《訄书》和《民报》时期论著,对比其中引用西方思想文字和明治时期姉崎正治、中江兆民等著作,发现章太炎以明治思想家为媒介,大量引用了西方思想;或者说,章太炎对于西方思想的吸收与受,是受到明治思潮所影响的。更一步,章太炎在经历了《訄书》时期对于西方、日本思想的吸收之后,从《民报》时期始对西方思想行了深刻的批判,从而建立了自己建基于中国文化传统之上独特的哲学体系。本书是一部优秀的研究章太炎的论著,为国内学界呈现了一个不一样的章太炎和章太炎研究方法,有助于深化学界对于章太炎的研究。
49元5本 叶秀山全集·第五卷
叶秀山全集·第五卷
叶秀山
¥57.60
【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第五卷包括《说“写字”》《中西智慧的贯通》《哲学作为创造性的智慧》三本作者专著和自选集。
49元5本 西方马克思主义话语转向研究
西方马克思主义话语转向研究
胡大平
¥19.00
本书分别从话语政治学、资本主义批判逻辑、政治策略的落脚以及整体历史认识论角度来叙述当代国外马克思主义的理论转向,这些转向涉及一般研究所称的“霸权转向”、“空间转向”、“文化转向”等现象。从逻辑上和历史表现上审现这些理论,既有助于把握马克思主义理论在西方的发展,又有助于深理解资本主义的变化。
49元5本 哲学与生活
哲学与生活
艾思奇
¥19.99
《哲学与生活》是艾思奇的一部通俗哲学经典,哲学大众化之一代风气。该书主要收录了艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时,为回答读者提问所发表的文章,旨在用通俗的语言宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“生活”手,力图从丰富多彩的生活实践中,提炼出抽象的哲学道理,同时,又用这些道理来指导现实的生活,从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。
生存还是毁灭:人生终极困境的坦率指南
生存还是毁灭:人生终极困境的坦率指南
(南非)大卫·贝纳塔
¥36.75
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问?:“这一切到底是为了什么?” 我在本书中主张,对上述问题的正确回答是?:“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模微乎其微。 我不是在认真主张我们无力自助。我是认为存在一些事情,我们的确对之无能为力,但即使依据一种现实的悲观看法,我们仍然可以做些事来减轻我们的困境。 一本悲观的书*有可能慰藉到的对象,是已经有同样看法却因此感到孤独或觉得自己有病的人。若能发觉有人跟自己看法相同,而且这些看法有不错的论证来支撑,这些人或许能因此得到安慰。 …… 无可否认,找到正确的道路很难,因为既要避免大而无当的宣言和过度修辞造成的故弄玄虚,也要避免深奥、乏味、细而又细的条分缕析。换言之,对复杂问题做出易懂、有趣而严格的探讨,并非易事。……不过,本书的写作确实有个目标,那就是既让有悟性的非专业读者能读、能懂,又足够严格,能满足构成本书期望读者群的另一部分人,即专业哲学家(及有志于哲学专业的读者)。但愿我取得了恰切的平衡。?
信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
张清江
¥28.80
对朱熹来说,先圣是儒家神圣价值在世的典范,并为后世儒者提供了效法的“原型”,需要不断地回溯和体认。朱熹对先圣的特定信仰,以及对祭祀、鬼神和祈祷等观念的特别认知,在祭祀礼仪的特定氛围下交织建构起一个独特的意义空间,使之成为“遭遇先圣”的神圣时空,在其中,朱熹获得的价值体验,是通过精神反省和超越的真实过程而实现的自我转变,具有深刻的精神性意涵。同时,基于“道-圣-经”三位一体的价值信念,这种与先圣相遇的真实经验,对朱熹回到生活面对道学事业,有着极具根本性意义的影响。经由思想和生活的这种交互呈现,本书希望说明,在朱熹这里,先圣作为“道”的象征,成为“神圣”介其生活世界的基本方式,不仅是用以界别自身与异端的价值根基,更是其实践成圣工夫的意义基础,从中清楚可见朱熹对于神圣价值的信仰和守护方式。正因如此,信仰、礼仪与生活的复杂关联,在朱熹祭祀孔子的实践中获得了很好呈现,由此也可以更深刻地理解儒者生命实践的深层意涵及其展方式。
郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集)
郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集)
汤一介
¥46.80
“文化大革命”后,作者力图摆脱极左思潮的影响,努力追求以真正哲学思考的方式行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系,梳理了魏晋玄学发展的内在理路,探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,并深分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。
后现代主义哲学论
后现代主义哲学论
杨生平
¥40.80
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域,自20世纪80年代传我国,在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象,从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析,以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价;中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观;下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论,这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
49元5本 塑造美国的88本书:实用主义
塑造美国的88本书:实用主义
(美)威廉·詹姆斯
¥15.83
要了解一个时代和一个民族,就必须了解它的哲学。要了解美国,就需要了解美国本土孕育的、影响zui大的哲学流派——实用主义,它奠定了美国人精神和生活方式的基础,而这一思想正是威廉?詹姆斯在《实用主义》一书中总结并推广的。《实用主义》全书收集了作者1906年在美国波士顿罗威尔研究所和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿,此外,还收集了另外四篇论文。
经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
刘少杰 等
¥40.80
本书系统阐述了经典马克思主义社会学理论的基本立场、方法原则、历史演化和理论贡献。对马克思恩格斯论述的市民社会,异化劳动,群众史观,实践立场,分工、交往与社会发展,阶级斗争与共产主义运动,人的解放,国家与社会治理,社会矛盾运动与发展道路,家庭、私有制和国家起源等一系列马克思主义社会学的重要理论做了深评析,对马克思恩格斯晚年论述的人类学思想和历史唯物主义观也做了深考察和充分阐释。
贺麟全集:黑格尔早期神学著作
贺麟全集:黑格尔早期神学著作
(德)黑格尔
¥58.00
  《黑格尔早期神学著作》(“贺麟全集”第八卷)是著名哲学家、翻译家贺麟的重要译著之一,以八十岁高龄自诺尔编黑格尔著《早期神学著作》的德文原版翻译而成,并参考诺克斯与克朗纳的英译本。本书也是身为译介黑格尔至中国人的贺麟先生,生前后一部黑格尔相关译著。其中收黑格尔著《民众宗教和基督教》《耶稣传》《基督教的权威性》《基督教的精神及其命运》及《1800年体系残篇》等五篇论文,是了解和研究黑格尔早期神学思想的手资料。
施米特文集:论断与概念
施米特文集:论断与概念
(德)卡尔·施米特
¥30.00
  施米特称,“德国问题”乃为“20世纪重大问题”之样板   立足新兴民族国家的政治处境,自编政论集,为现代性问题展思想斗争 ???   《论断与概念》是施米特生前自编过的两部政论集之一,包含讲演、书评、法庭陈词等,涉及范围广泛,如公法、政治思想史、国际和国内政治,立足于德国作为新兴民族国家的政治处境。施米特从作为现代性问题的“德国问题”出发,纵横捭阖,针对国内政治思想的混乱,尤其针对帝国主义对德国的压迫,展了思想上的政治斗争。施米特称“德国问题”为“20世纪重大问题”的样板,此书对于中国学人思考“中国问题”应有诸多启发。
康德政治哲学讲稿
康德政治哲学讲稿
(美)汉娜·阿伦特
¥59.00
系统思考人类的精神活动,是汉娜·阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意,遗憾的是,终篇“《判断》”未及展,阿伦特便辞别人世。本书汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献,并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。 如何摆脱生命的平庸和自由的虚无? 以重建康德的政治哲学为口,阿伦特认为:只有作出判断,只有对公共世界里上演的事件运用我们独立的判断能力,世界对我们来说才具有意义。 政治地思索本身就是一种政治行动。
《存在与时间》释义
《存在与时间》释义
张汝伦
¥198.00
作者张汝伦先生在广泛阅读西方大家、名家解读《存在与时间》的诸多文本和专著基础上,用中国古人注疏经典的办法,逐节逐段解读,力图将这样一部晦涩、复杂的作品的文本意义和背后复杂的深意都揭示出来。
49元5本 认识论元批判——胡塞尔与现象学的二律背反
认识论元批判——胡塞尔与现象学的二律背反
阿多诺
¥29.99
在本书中,阿多诺试图揭示胡塞尔现象学作为认识论所呈现的种种二律背反及其社会根源。为此,在“导论”中说明了批判方法及对胡塞尔现象学的态度后,阿多诺随后用四章内容展论证。在*章“对逻辑*主义的批判”中,他指出这一立场切断了社会历史与认识有效性的联系,其实质是一种科学主义的物化意识;在第二章“种类和意向”与第三章“关于诸认识论概念的辩证法”中,阿多诺集中于意向性理论及相关概念,并指出这一理论未能实现对认识过程的真正说明,不过是反映了物化社会的主客关系;在第四章“本质和纯粹自我”中,阿多诺指出纯粹自我观念并不能真正支撑起现象学体系,它的原型是异化的现实主体。本书从始写作至完整出版历二十余载,见证了阿多诺转向马克思主义并走上社会批判理论之路的历程,也是研究马克思主义与现象学关系时不可绕的重要文献。