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德国古典哲学自我意识的形上演进研究
￥33.25
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向，即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体，并演绎出围绕“自我”而展的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。它发端于笛卡尔的“我思”，终完成于德国古典哲学。于是，在德国古典哲学中，“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”，而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到、由人性向“神性”不断发展的形上演逻辑，揭示这一逻辑程是本文研究的主旨。 在近代唯理论哲学中，自我意识以普遍性观念的方式存在于主体之中。笛卡尔用“我思故我在”奠定了西方近代以来建构主体性形而上学的主基调并在唯理论哲学中确立起了围绕“我思”来造形而上学的内在性原则，这个“内在性原则”围绕着如下三个问题展：“我思”的内容是什么、“我思”与“我在”之间的关系以及“我思”与上帝之间的关系。事实上，唯理论哲学也正是基于对这三个问题的回答推动了“我思”的主体性建构，其中笛卡尔将“我思”确定为具有思维属性的精神实体，斯宾诺莎完成了实体与主体“我思”属性之间的“一元化”，莱布尼茨则让作为单子的“我思”具有了创造和生成的自我能动性。然而，由于唯理论的哲学家们都是站在经验论立场来考察“我思”的实体本性，这便让“我思”陷了无法被经验实证的逻辑困境，因此“独断”是其无法逃脱的理论宿命。休谟的怀疑更是让近代以来的哲学家们试图围绕经验性的“我思”来建构形而上学的梦想破灭了，要想重建主体性形而上学，必须超越“我思”的经验论立场，由经验自我向先验自我的跃迁决定了德国古典哲学的时代出场。 康德率先从先验自我出发，启了德国古典哲学的形而上学建构之旅。康德认为我们必须要对于主体自我的结构、功能、范围和界限行充分的先验审查，方能让未来的形而上学建立在稳固的主体“地基”——先验自我之上，先验自我也成为康德未来形而上学的研究对象，康德在其之上尝试了真、善、美的主体性形而上学建构，同时也确立了“自我意识”在德国古典哲学中的基础性地位；费希特秉承并彻底地发挥了康德创的主体性道路，将康德的先验自我提升到主体之中纯粹的“”，让自我的先验设定活动成为一切知识的来源和根据，结果造成整个世界的主观化于自我之中，也让形而上学在主体之中的建构走到了“绝境”，“绝境”意味着哲学转向即将来临；谢林从知识的本性出发，认为作为知识原理的“”不可能只是主观，而与事物本身的客观内容无涉，于是便将费希特主体中的“自我”引向了主、客观之上的“同一”，“自我意识”不是的“”，而是能够映射“”内容于自身之中的主体之在，这便让主观的“自我意识”之中融了“”的客观内容，让“自我意识”客观化的形而上学建构终成可能；黑格尔继续沿着谢林确立的“主体客观化”方向，一步将谢林的“同一”的内容逻辑化为理念、将谢林的“自我意识”发展为“精神”，并用辩证法完成了精神和理念的辩证统一，终建构起并完成了思辨形而上学体系。在黑格尔的哲学体系之中，精神就是理念在人类自我意识之中的现实化，人类自我意识的发展史就是将理念在人类精神中的自我实现的历史，而历史的终就是自我意识与理念的和后和解，也宣告了近代主体性形而上学的理性完成。如此看来，从康德的先验自我到黑格尔的精神，自我意识呈现出不断发展、转向和跃迁的演逻辑，德国古典哲学中自我意识发展的总体逻辑便清晰地呈现出来。在这个总体逻辑之中，“自我意识”的发展逻辑不仅决定着“思维与存在统一”的哲学基本问题的解决方式，而且也直关乎到哲学思维方式由知性向理性的发展逻辑、真理观由外在符合论向内在符合论的发展逻辑、历史观由合目的性向合规律性的发展逻辑，也就是说，只有自我意识本身的逻辑发生了变革，这些逻辑的变革才成为可能，它们之间具有变革和演的内在同构性。 当然，德国古典哲学的自我意识的发展逻辑是建立在理性的根基之上的，当黑格尔用思辨理性完成了主体性形而上学的同时，也自然将理性本身推向了极致的，其结果只能面临着被消解和解构的命运，这也决定了自我意识在德国古典哲学之后的现代转向。叔本华以“意志”取代“理性”，完成了自我意识的意志化哲学建构；马克思用实践批判理性，让“认识自我”回归“实践自我”，从而让哲学的功能从解释世界转向改造世界；分析哲学更是用“语言——世界”的关系来消解“思维——世界”的关系，从而完成“语言”对自我意识的哲学解构，既然“自我意识”本身是不可说的，我们当然要对之保持沉默；当面临着“欧洲科学的危机”时，胡塞尔的现象学再次回到主体的先验自我之中，用意向性结构来消除传统哲学中自我意识的“理性本质”，为“现象”重新确立形上的根据。可以说，虽然德国古典哲学之后的哲学都是以消解自我意识的“理性”为已任，但自我意识本身依旧是哲学研究的主战场，其从未淡出过任何现代哲学样态的主视域。研究德国古典哲学自我意识的形上
赞美闲散
￥49.80
《赞美闲散》是诺贝尔文学奖得主罗素的随笔合集，共14篇文章,内容包括工作、教育、社会、文明、如何获得幸福等，融合了哲学与心理学，经济学，科学和历史等观。 罗素在百年前精准地预见了现代社会的“内卷”问题：科技越发展，人们反而陷了更加激烈的竞争和更长的工时。本书大胆挑战了“核心工作论”：工作即美德的信念正在现代世界中制造大量危害，而通往幸福与繁荣之路在于有组织地减少工作。工作的道德是奴隶的道德，现代世界不需要奴隶。 每天工作只4小时，一切都会好起来！真正的闲散并非游手好闲，而是从工作的重压下解放出来，将努力的方向从“谋生”转向“生活本身”，去追求那些真正定义文明和幸福的事——艺术、爱、知识、休闲和对世界的探索。
理想国
￥19.20
本书是柏拉图的一本重要对话录，是西方政治思想传统颇具代表性的作品，也是西方第YI部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”。 在书中，柏拉图借苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上ZUI早的乌托邦。他的正义理论和思想，有助于每一个人理解世界、社会和人生。
共产主义的原貌:马克思《1844年经济学哲学手稿》如是读
￥4.20
《经典悦读系列丛书》丛书选择了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的十六篇经典文献，不追求全面梳理，只追求精华解读，以小语言、美语言写出大思想、重思想，在马克思主义经典著作的时代化、大众化、通俗化、生活化、趣味化方面做出了重要尝试。丛书深浅出的思想分析，直面现实的问题导向，小品文的写作风格，清新悦目的装帧设计，幽默风趣的手绘漫画，造出领导干部和普通大众爱读、能读、好读的经典小书，让读者能在愉悦的氛围中感受经典的魅力，领悟经典的智慧。 《共产主义的原貌——马克思<1844年经济学哲学手稿>如是读》是丛书的一种。如今，我们有机会、有能力、有热情去理性地思考共产主义，更需要翻经典，看看马克思对共产主义最早的系统论述，弄清楚共产主义最初的轮廓。
恶补逻辑学的*本书(第二版)
￥20.99
提问需要逻辑，逻辑让我们娓娓而谈、妙语连珠;谈判需要逻辑，逻辑让我们稳扎稳、步步为营;掌握好逻辑的窍门，我们完全可以利用逻辑的力量去说服他人，摇身变成一个会说话的人;窥探了逻辑的真理，才能杜绝诸多无谓的麻烦和误解。 思维的一百面可以造就一百个成功方式，无论思维方式的形象与抽象、归纳与发散;还是思维方式的侧向与逆向、追踪与组合;抑或是思维方式的假设与类比、博弈与求易，都是带领我们解决问题、走向成功的绝妙方法。领略不同的思维方式，克服固有的思维定感受逻辑思维的魅力，培养自己灵活处理问题的能力，这一切都有助于我们在人生的舞台上大放异彩。
道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
￥70.80
《道家文化研究》（第三十七辑），陈鼓应主编，本辑聚焦出土文献研究，材料上涉及汲冢古书、清华简、马王堆汉墓帛书、郭店楚简、安大简等，内容上涉及诸子研究、思想史研究以及海外的中国出土文献研究等。全书收文25篇，分三大板块：视野更新与方法探索（8篇）、文本解析与思想研究（12篇）、出土文献其他相关视域（5篇）。
哲学的邀约
￥99.45
请问赫拉克利特，为什么人不能两次踏进同一条河流？ 请问苏格拉底，为什么要做一只有思想的牛虻？ 请问柏拉图，什么人才能走出洞穴，突破感官世界的束缚？ 请问亚里士多德，“形而上学”研究的是怎样的存在？ 请问伊壁鸠鲁，适度与放纵之间哪个更接近幸福的真谛？ …… …… 少年艾格穿越进哲学笔记本，邀请16位古代哲学家进行苏格拉底式对谈。在一个个提问中，跨越2000年的哲学思想史逐渐清晰，而16种思维方式和世界观也如画卷般徐徐展开。塑造西方哲学根基的一群思想家如何解答当代年轻人的内心疑困，人类思想史上的智慧精粹又如何启迪年轻人洞彻自己的人生，翻开这套书，借助智者的力量扫拂迷茫，你将过上更有意义的生活。
把握心灵的方法
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：苏州科技学院、苏州大学、东北财经、中央财经四校演讲共五篇。 分别以心灵绿化与幸福人生、禅宗与心灵救助、藏传佛教把握意识的方法和途径、博学与济世、佛教的经济观为主题演讲。
幸福的根本是心
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：兰州商学院、北大、清华、港理工、成都中医药、上交大六校演讲共七篇。 分别以心底无私天地宽、禅与财富管理、扎根于内心的财富、怎样修学密法、当代藏医药学者的历史使命、幸福的根本是心、自他快乐的八个秘诀为主题演讲。
万物的经典:《道德经》心读
￥54.00
在群星璀璨的先秦思想家中，如果要为中国人的精神文化原乡寻找一位*为纯粹、*具原创性的典范人物，老子可能是*恰当的人选。老子以无与伦比的包容万象能力，仅用有限的几千个汉字，就深刻透明地展示了从自然到人类，从社会到历史，从政治到哲学，从宇宙到无限诸境中令人眼花缭乱的内在景观。 本书以一种全新的、亲切的方式，对老子《道德经》进行深入浅出的讲读。本书的讲读，既非传统意义上的注疏笺证，亦非当下流行的白话翻译，更非一时一地的零碎读书心得。它更像是隔着两千多年漫长岁月而展开的一场心灵剖白，既是与老子之间的对白，也是孤勇者的独白。以独具个性色彩的诗意与哲思之笔，为人们打开一扇“众妙之门”，使千载之下的后来者得以一窥伟大祖先的瑰伟堂奥。
历史哲学
￥79.00
《历史哲学》是德国哲学家黑格尔19世纪上半叶在柏林大学任教期间的系列演讲录的集合，由他的学生爱德华德·干斯整理编辑。全书基于黑格尔哲学体系，以辩证逻辑阐述整个人类文明进程中的重大历史事件与文明形式演化，通过大量的具体例证，系统地论证历史发展的理性规律，为读者理解黑格尔的辩证法与整体哲学体系提供了基础路径。由于是针对大学生的演讲，因而在体例及内容上更为通俗易懂。该书自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。王造时先生的翻译，直接精准，忠于原著，是诸多译本中的经典，业余爱好者阅读易懂，专业研究者更可作为案头典籍参阅。
《理想国》与古典正义论
￥51.00
柏拉图的《理想国》是西方思想的基石。本书是一部从政治哲学的角度*研究柏拉图《理想国》的著作。历代关于柏拉图的注疏和研究堪称汗牛充栋，却并不意味着我们就已经充分掌握了他的思想。比如说，《理想国》究竟是政治学著作还是伦理学著作？本书认为，《理想国》本来的副标题“论正义”就是古典政治哲学*基本的范畴。本书研究柏拉图《理想国》的核心问题：正义。古希腊的“正义”（主要）不是“论”，而是“法”和“行”。其余诸如德性、法律（如惩罚）、政治（如权利、敌友）、技艺、利他、幸福等范畴，都可以在正义的框架下讨论。这些都寓于柏拉图的《理想国》之中。在此基础上，本书详细论述了古典正义论与现代正义论的根本区别。
红尘中的净土
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：加拿大麦吉尔大学，美国南加州大学、加州大学洛杉矶分校、耶鲁大学、普林斯顿大学、天普大学、弗吉尼亚大学、加州大学伯克利分校、斯坦福大学两国九校演讲共十。 分别以当代藏传佛教女性、苦才是人生、红尘中的净土·喇荣、现代社会的专注与禅修、佛陀的生平、当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行、佛教空性的禅修、汉地的当代藏传佛教、禅宗和大圆满的关系、藏传佛教在汉地的流行为主题演讲。
新工具(大师经典文库)（英文版）
￥6.54
These are the thoughts of Francis Verulam, and this ix the method which he desighed for himself;he believed that present and future generations would be better off if he made it known to them.
传习录全鉴
￥13.88
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想，还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到世人的推崇。 本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点，专门向读者介绍《传习录》，内容丰富，材料充分，配以通俗易懂的解译，让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓，是一部学习国学传统经典的好书。
荣格的智慧
￥9.60
荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，它赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。正是人的这种潜意识，构成了每个人的独特性格。
道德经大全集
￥8.98
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派*权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。 为了更好地学习和参悟《道德经》的真义，参透为人处世的智慧，追寻人生的终极意义，编者文若愚编写了这本《道德经大全集》。《道德经大全集》共八十一章，分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
简单逻辑学
￥19.99
逻辑学有三大源流，它们分别是古代中国的名学（辩学）、古希腊的分析学和古代印度的因明学。不过，早期的逻辑学并不是一门独立的学科，而是隶属于哲学。
给大忙人看的佛法书Ⅰ
￥7.99
本书用清新流畅的语言，将一个又一个佛法故事娓娓道来，期望能让每一位忙碌中的读者，都能够学会放松自己，都能够找到一处让心灵休整的港湾，找到一个让心灵休憩的驿站，找到一张让心灵放松的按摩椅。也许，当你逐页阅读本书时，你会感悟到：在生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容！在待人上，有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福！在做事上，有一颗因果心，你会更明理；有一颗不贪心，你会更快乐！在处世上，有一颗忍让心，你会更逢源；有一颗超脱心，你会更淡然！在修身上，有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹！在成长上，有一颗自知心，你会更清醒；有一颗自助心，你会更稳重！
淡定的人生 幸福 听老子讲道
￥3.48
本书次将老子请下神坛，从人们当下生活中遇到的种种现实问题入手，向老子请教一切问题的解决之策，用朴素的道理安慰人们已经迷路的心灵，走出繁杂事务的困扰，用清楚的解说和鲜活的事例，把《道德经》真正掰开，揉碎，为读者奉献清楚的解说和面对问题时*的解决之策，让读者可以在老子的洗练话语中体会一份返璞归真后的恍然大悟。
人性论(中文导读插图版)(上册)
￥33.00
《世界·大师·原典·文库：人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》作者认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性；第二卷讨论情感；第三卷讨论道德。
