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李叔同说佛
￥8.99
《李叔同说佛》是弘一大师晚年将其学佛的心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
西方哲学史(套装共2册·英汉对照)
￥28.27
本书是一部讲述西方哲学发展历程的著作，其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书分中英文两册，具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章，讲述更为具体。文后附原书索引，便于读者检索细目。中文字数接近七十万，是一部规模宏大的哲学史著作。此次中英文对照出版，规模浩大，出版方特意延请业内的哲学博士、博士后共同翻译打造校准，力求让此选题更加精准、完善，让更多学人、哲学爱好者，一起了解并传播西方哲学。
大学：平民的修养
￥8.49
作者从一位普通百姓的视角，重新注析解读了《大学》。全书由经、传两大部分构成。经分八节，传分十章。按章句解读的形式，讲解了这部古老的儒家经典。旨在弘扬传统文化，向德砺学，塑造更加美好的人格。
传习录全鉴(珍藏版)
￥23.72
王阳明，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，是中国儒学界的泰斗之一，也是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家，其远祖为东晋时期的大书法家王羲之，卒于公元 1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞，后又创办阳明书院，所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。他死后，明穆宗诏谥文成，故又称王文成公。王阳明一生颇有成就，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 王阳明生在明朝中叶，当时学术颓败，阶级斗争继续激化，统治集团日益腐朽，农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。王阳明试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。 《传习录》也就在这种背景下应运而生。 总体而言，《传习录》是王阳明的语录和论学书信集，与孔门的《论语》相似。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。王阳明的哲学思想，主要反映在他《传习录》《大学问》等著作里，其中以《传习录》为典型，是研究王阳明思想，尤其是他心学发展的重要资料。《传习录》在形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”等为基本范畴的心学思想体系，在本体论和方法论上改造和革新了宋明理学，并在内容上强调主体意识和自主精神，反对迷信、依傍书本，具有强烈的平民意识，由此还形成了别具特色的教育思想。为后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。他的思想冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面，对明朝后期哲学与文艺方面都产生了巨大而深远的影响，一直延续到我国近代并扩展到东亚，后来，其影响又逐渐深入到东南亚诸国、北美洲和欧洲。可见其思想的价值和魅力。以东亚为例，在日本，阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受，推动了日本的明治维新运动。在朝鲜，阳明学也暗中流传，并影响了不少思想家。在经济腾飞期的韩国，阳明学被奉为精神的范本。 《传习录》是在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的，分为上、中、下三卷，包含了王阳明主要哲学体系及基本主张，是研究修习阳明学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。虽然阳明学是唯心思想，有其时代和阶级的局限性，但在朱学衰颓之际，它倡导“心即是理”、“知行合一”，把儒家的内圣之道发展到了致，其思想价值是很高的，对后人的启迪是深广的。即使到了现代社会，它仍然历久弥新，闪现着美妙的光芒。这正是经典与众不同的魅力所在。 鉴于《传习录》语言大多比较晦涩，难以理解，该书在原汁原味地呈现先贤的智慧的基础上，采用标题式，将徐爱等语录及七分书信均分成小节来讲解，主题明显；外加清晰流畅的译文，精辟的解读，让读者翻阅之，顿觉爱不释手。衷心希望此书能够使读者朋友在品读国学博大精深的同时，能够读透经典，开启智慧，指导生活。
大学全鉴(珍藏版)
￥23.72
《大学全鉴(珍藏版)(精)》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂人室以窥儒家之学。曾参详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。本书以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。
中庸全鉴(珍藏版)
￥23.72
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是传统文化之“经学”中“立天下之大本”的学问，对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是《四书》中篇幅小的一部， 但却是其中富意蕴、具理论和见气象的著作，淋漓尽致地展现中国人的智慧和哲学洞见。《中庸全鉴》以《中庸》中的至理名言作导言，从处世和人生经验的角度出发，阐发了蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加以印证，帮助读者深化理解《中庸》这一传世经典所包含的智慧。
近思录(插图版)
￥13.88
《近思录（插图版）》与“四书”一起，为中国人所人人书目。《近思录》是南宋后了解儒家理学的经典之作，选取内容集中体现了理学的特质，其治学方法、处世之道、修养途径等都值得学习和借鉴。注释尤其是文献来源清晰准确，对深学习很有帮助。
中国古代哲学研究方法新探（哲学文库）
￥33.34
哲学史以“哲学”为主语，是从属于哲学的二级学科。在哲学成为独立学科之前，可以有学术思想史书写，但没有哲学史书写。在蔡元培、胡适、冯友兰等人的努力下，中国哲学史学科初步建立起来。1949年到1978年，由于受到“两军对战”模式的干扰，学科建设落入低谷。1978年以后开始复苏，学科建设迎来了春天，冯友兰著《中国哲学史新编》和冯契著《中国古代哲学的逻辑发展》为标志性成果。质疑“中国哲学合法性”对学科建设造成负面影响。复数哲学观、中国哲学特色观、中国哲学精神观为方法论前提。语境中求因、文本中寻理、问题中明变为方法论原则。具体方法有三观结合法、集约拓展法和比较评判法。
晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究（
￥16.80
自《1844年经济学哲学手稿》出版以来，西方学者对晚年恩格斯哲学文本进行文献研读与义理阐释，关注恩格斯哲学之于马克思哲学的异质性研究蔚为大观，形成了持续争议的“晚年恩格斯问题”。本书在收集大量研究资料的基础上，试图梳理相关的研究，合理分辨西方马克思学界关于晚年恩格斯哲学的深刻洞见和过度解读，进而呈现恩格斯这位19世纪思想家的哲学原像，使进一步的思想评价以清晰的历史事实为基础。
浪漫神话传说
￥4.20
党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”
西周的哲学译词与中国传统哲学范畴
￥26.86
孙彬编写的《西周的哲学译词与中国传统哲学范畴(精)》重新考察“哲学”一词的翻译过程以及西周之所以将“philosophy”对译为“哲学”的原因。选出“性”与“理”这两大西周哲学译名中既与中国传统哲学密切相关又与对西方哲学的理解密不可分的具有代表性的关键词，将西周在翻译过程中对它们的处理方法与中国传统思想文化中原有的哲学范畴进行比较，明确了西周在东西方思想相互冲撞中对于传统思想的继承、借鉴与发展，阐明了传统思想在其译介西方哲学过程中所起到的作用，从而让读者对西周哲学思想有更加深入的把握与理解。
地球上最美的花朵——世界思想史(下)
￥2.96
1996年12月，国家环境保护局、中共中央宣传部、国家教育委员会联合下发了《全国环境宣传教育行动纲要（1996-2010年）》，《纲要》要求“要根据大、中、小学的不同特点开展环境教育，使环境教育成为素质教育的一部分”，并明确提出要“编辑、出版一整套”适合各类学校（包括中小学）“开设环保选修课和活动课的科普教材”。为此，我们组织了包括环保专家、教育专家及一线中小学教师组成的编写队伍，编辑、出版了这套《环境教育读本》。 这套教材一方面注重教给学生比较系统、全面的环保知识，培养学生的环保意识和环保技能；另一方面也注重教育规律的把握，注意知识的由浅入深、循序渐进，同时通过活动课、实验课等形式，培养学生的参与意识、动手能力及分析问题、解决问题的能力，从而提高学生的综合素质。
地球上最美的花朵——世界思想史(上)
￥2.96
1996年12月，国家环境保护局、中共中央宣传部、国家教育委员会联合下发了《全国环境宣传教育行动纲要（1996-2010年）》，《纲要》要求“要根据大、中、小学的不同特点开展环境教育，使环境教育成为素质教育的一部分”，并明确提出要“编辑、出版一整套”适合各类学校（包括中小学）“开设环保选修课和活动课的科普教材”。为此，我们组织了包括环保专家、教育专家及一线中小学教师组成的编写队伍，编辑、出版了这套《环境教育读本》。 这套教材一方面注重教给学生比较系统、全面的环保知识，培养学生的环保意识和环保技能；另一方面也注重教育规律的把握，注意知识的由浅入深、循序渐进，同时通过活动课、实验课等形式，培养学生的参与意识、动手能力及分析问题、解决问题的能力，从而提高学生的综合素质。
道德经新解
￥19.60
唐汉新作《道德经新解》是一本从汉字角度解析国学经典的图书，作者从汉字字根入手，追根溯源，探究汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变，从字根的角度分析汉字的产生、发展历程，揭开汉字的造字之谜。将研究汉字的成果运用到《道德经》解读中，提出与众不同的观点，令人耳目一新。同时，作者在每一章附上自己对该部分的见解，观点新颖。
尼采哲思录
￥5.99
《尼采哲思录》收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。
大道无所不在：老子的智慧
￥5.00
本书作为中国古代先秦诸子分家前的一部，是中国古代著名的哲学家、思想家老聃的经典著作，同时也是中国历史上完整的哲学著作，为其时诸子共仰，是道家哲学思想的重要来源。它从多个角度和层面论证了“道”和“德”这两个核心概念，在为政、处世等方面也有深刻的见解。
九十思问
￥27.78
《九十思问》一书是著名哲学家张世英教授对九十余年人生及学术的回顾，也是对中华文化未来走向的思问。部分“归途——我的哲学生涯”着重记述了作者在西南联大时的故人往事，兼及各个重要时期作者的求学历程及其时代背景。第二部分“随想漫谈”是近两年来的学术随笔，主要内容是讲自我的独立自由和个性解放。
康德历史哲学文集(注释版)
￥19.90
本书收入康德历史哲学全部相关著述，含《关于一种世界公民观点的普遍历史理念》、《人类历史揣测的开端》、《关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念》等十篇文章，书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
中国哲学史大纲
￥5.99
在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说“在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的”。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。
中国人心态智慧书(套装全3册)
￥16.00
包括：求人不如求已 跟易经学变通，有舍才有得 菜根谭的心理平衡术，放下即是拥有 庄子的智慧
政府论（下）
￥2.90
《政府论》分为上下两篇，上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”洛克在下篇的重点是“立”，阐释了作者的主要政治思想。
