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国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
￥59.99
国学经典合集：昭明文选(套装共五册)
变的思维：悦读《易经》
￥5.99
《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书•艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命*基本的文化心性之结构。
资治通鉴：中华经典藏书(升级版)
￥7.80
《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、刘攽、范祖禹、司马康等人历时19年编纂而成的史学巨著，是我国部编年体通史，规模空前。全书共294卷，约300多万字。其所记载的历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），涵盖了1362年的历史。《资治通鉴》其主旨是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，因此在选材上能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了重要的位置。《通鉴》极其重视腐败政治，对于政治清明和黑暗时期都用功很深，也重视战争。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才进退都有详尽深入的记载，这些内容也是《通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优点。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。
颜氏家训——中华经典藏书（升级版）
￥13.20
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，被誉为“家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”宋人晁公武《郡斋读书志》也说《颜氏家训》“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人”。
庄子(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
免费
《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上行了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。 本书《庄子》三十三篇原文，以中华书局1986年 5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。
围炉夜话
￥49.80
王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，后候选教谕。一生治学甚广，勤于著述。 他在《围炉夜话》开头提到此书由来：寒夜围炉，是田家人之乐趣所在。默默无言或者嬉笑作乐，不是虚度良宵吗？我不过一识字农人，晚上与家人聚在一起，在炭火堆里烤红薯的当儿，心有所得，就讲出来，令儿子写下保存，题为《围炉夜话》。 他描绘了一个颇为温馨的场景：岁暮天寒，与家人围炉夜话，一边烤着红薯，一边把自己人生所得所感，为儿孙道出。或许正是这种氛围，奠定了全书自然亲切的调子。不是正襟危坐的说教，不是无病呻吟的文章，只是一个长辈在向你娓娓道来他的人生哲学。这种哲学，是儒家的，是文人的，是乡土的，也是中国的。
处世三大奇书：菜根谭+小窗幽记+围炉夜话(套装共3册，三书连读，领悟处世之道)
￥69.86
《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为“处世三大奇书”。其中《菜根谭》是明代洪应明所著的一部语录体著作，糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧。《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》，是陆绍珩所辑格言警句类小品文，全书透露着哲人般的冷俊，读之促人警省，益人心智。《围炉夜话》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以“安身立命”为纲，分别从修身、读书、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的主旨和人生价值之内涵。文笔皆亲切自然、简练隽永。
翁斌孙日记(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥22.00
本书系中国近现代稀见史料丛刊第二辑之一种。翁斌孙（1860—1922），字人豪，号韬夫，是常熟翁氏家族中一位承前启后的关键人物。本书整理以翁氏7册日记为主体，并附翁氏后人所编翁斌孙年谱、翁斌孙日记等。
壬癸避难日志 辛卯年日记(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
￥15.00
《壬癸避难日志》记录1862-1863年间，作者全家因太平天国战乱的避难生活，在一定程度上展示了在那个特殊的年代，底层文人生活的艰辛。《辛卯年日记》则记录了作者在光绪辛卯年（1891）全年在平湖县城的生活，体现了当时底层文人普遍的生活状态，从一个侧面反映了当时的社会经济、风俗习惯等，具有一定的文献价值。
宋四家词选、词辨
￥19.20
《宋四家词选》与《词辨》出自清代著名词论家周济之手，自问世以来便受到世人瞩目，堪称常州词派集大成之作。前者以宋代51位著名词人分属周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家之下，各选经典篇目，加以评；后者更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，为中国词学史研究不可不读之名著，常被各种词学史乃至文学史引用，将之与全书一同比看，更能获得全面而切实的理解。此次出版，《宋四家词选》用潘祖荫滂喜斋刊本，《词辨》用谭献评本，原书评语及圈均保留，选词以各家别集参校。后附周济传记4篇及全书选词篇名索引，以便读者。
人物志译注
￥26.99
《人物志》是我国*早系统研究人的才能、个性及政治作为的著作。伏俊琏《人物志译注》行了全文翻译，并做了不少注释，书稿译文准确，文字晓畅，有助于读者了解《人物志》的内容，汲取其思想精华。
鬼谷子译注
￥18.99
鬼谷子，春秋时人，因隐居于鬼谷，故号"鬼谷先生"。苏秦、张仪以其为师，有"捭阖"之术，又有阴符七术，为纵横家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷，上卷含《捭阖》《反应》《内楗》《抵巇》四篇，中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇，下卷含《本经阴符七篇》《持枢》等三篇。书稿对《鬼谷子》行了全文翻译，并做了不少注释，书稿译文准确，文字晓畅，有助于读者了解《鬼谷子》的内容，汲取其思想精华。
二拍(中国古典文学名著)
￥1.99
《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。
《论语》言论评析(上下册)
￥42.66
本书是继《〈论语〉人物评传》《〈论语〉事件评述》之后的又一本研读《论语》工具书。全书继续坚持史学研究的方法，从《论语》中梳理出93个主题概念（命题），并将孔子相关言论集中起来行评析。全书直评析孔子言论350余章，间评析言论则数倍于此。这种用若干主题概念来串连孔子相关言论的研究方法是具有创意义的，可以帮助研读者从儒家思想体系的整体高度来研读《论语》。
漫话丰子恺
￥19.99
《漫话丰子恺》是作者叶瑜荪历年撰写的有关丰子恺的四十篇文章的结集，主要谈及丰子恺的思想、人生、艺术，对一些史料错误也有所考订，具有一定的学术价值和出版价值。丰子恺是我国漫画家、散文家，艺术成就极大，深受广大读者的喜爱。
大画(《朱子家训》《颜氏家训》套装共2册)
￥43.00
本书以孩子与父母之间平等对话的方式来解读古圣贤人的家训，用古人的家训指导家长如何行家庭教育，帮助学生建立规矩意识。这是一部孩子与家长共同阅读的家训，一部孩子一定喜欢的家训，一部公益中学学生、家长、老师合力编写的家训。
韩愈诗文选评
￥8.40
本书依据韩愈生平创作历程，选择代表性的诗文，加以注释、评析。诗歌依据钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》为底本，文依据马其昶校注《韩昌黎文集校注》为底本，文献翔实可靠，而注释精辟简要，评析反俗为雅，适应读者欣赏习惯。
唐诗求是
￥95.05
陈尚君教授浸淫唐代文献研究多年，将史学方法引文学研究，在作者生平、作品真伪、文本还原、事实阐述等方面均有重大突破。本书为其多年来唐诗研究论文之结集，分为四个单元：一是以《全唐诗》及补遗为中心的专论，包括若干唐诗通说通考；二是作者专题，含有生平考订、作品甄辨及流布研究和注本评述；三是专书研究，涉及唐诗选本、诗评、本事的考释与辨伪；四是唐诗文献叙录，分为隋唐五代文学的基本典籍、隋唐五代文学与历史文献、日本汉籍中的唐代文学文献等，多有唐代文献研究的指津之论。
陶庵梦忆注评
￥16.00
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中*著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时，书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。《陶庵梦忆注评》就是《陶庵梦忆》的注评本，由林邦钧注评。
《太极拳刀剑杆散手合编》
￥47.40
本书是太极拳技理的综合性著作，作者陈炎林，1943年出版，后多次再版。本书由尚之煜据上海书店1988年4月影印本（底本为国光书局1949年1月版）整理。该书集太极拳、刀、剑、杆、散手对于一体，多方面展示了太极拳的技术体系。
李贺诗集
￥12.00
唐代诗人李贺的诗集，宋吴正子注 刘辰翁评。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗*的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭，语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。
