古文辞类篹(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《古文辞类篹》一书,由“桐城派”大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类,在每类之下说明文体源流;共选文719篇,大都附有精彩评。本书是直体现“桐城派”创作观的名著,与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起,是“桐城派”的核心经典,编选精到、广为流行、具有总结性质,可以称为古代文选的范例和高峰,与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为“最古雅有法”的三种选本,数百年来影响巨大。
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年,诗文句索引等,以便读者查考。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传注撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第二辑,《续编》全书之183至197册,收录诸宗撰著共133种,包括湛然《止观辅行搜要记》、性权《四教仪注汇补辅宏记》、法藏等《华严一乘教义分齐章记》等重要文献。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(三)(试读本)
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传注撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第三辑,《续编》全书之198至211册,收录密宗、律宗、净土宗等撰著共235种,包括不空《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》、道宣《中天竺舍卫国祇洹寺图经》、守一《律宗会元》、弘一《南山律在家备览略编》、宗晓《乐邦文类》、成时评节要《净土十要》等重要文献。
(嘉泰)会稽志(试读本)
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《(嘉泰)会稽志》二十卷,宋沈作宾修,施宿等纂,内容主要介绍绍兴历代建制沿革、职官姓氏、城市建设、贡赋*、文物古迹、山川形胜、历代诗文等。书前有嘉泰元年陆游所撰序言,详述修志情形。《四库全书总目》评价此书:“不漏不支、叙次有法,如姓氏、送迎、古第宅、古器物、求遗书、藏书诸条,皆他志所弗详。宿独能搜采辑比、使条例秩然。”此书宋刊本已佚,后明清两朝均有重刊。此次影印,以国家图书馆藏明正德五年(1510)刊本为底本。
道德经(冯唐插画版)(试读本)
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老子《道德经》是我国古代最重要的哲学著作之一,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系,通过逆向思维,提出了许多为时人所忽略的重大问题。《道德经》自问世以来,对中华民族乃至整个世界都产生了极其深远的影响,诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。在中国,儒、道两家互为表里,相辅相成,不仅共同铸就了中华民族的心理品格,甚至对于整个民族生活习俗、思维方式的形成,都起到了主导作用。可以说,不了解儒、道两家,就不了解中国的过去,因而也无法深刻理解中国的今天和未来。《道德经》对世界的影响也不容忽视。《道德经》是被译介得最多的中国典籍,已被译为73种语言文字,是英语世界发行量仅次于《sheng经》和《薄伽梵歌》的书籍,而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该一本《道德经》,以帮助人们解决思想上的困惑。此次出版的《道德经》(冯唐插画版),文字部分为三全本《道德经》,插冯唐《无》《和光同尘》《不醒》等书法作品及风景、花鸟虫鱼猫等绘画作品共32幅,包含冯唐先生题写的《道德经》名句以及对人生的思考文字,都与《道德经》的意旨相呼应,引人遐思,新颖的形式与深受读者喜爱的内容相结合,值得期待。
娇红记校证--古体小说丛刊(试读本)
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《娇红记》,我国中篇文言小说之滥觞,叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧,与《西厢记》合为“元代戏曲小说史上的双璧”。本书上承唐宋传奇,下启明代中篇文言传奇,并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种,其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说,罕见校整理本。今林莹博士校《娇红记》,以单行本《评释娇红记》为底本,校以《艳异编》、林近阳编《燕居笔记》(林本)、何大抡编《燕居笔记》(何本)、《花阵绮言》,并参校《绣谷春容》、《风流十传》等版本,略作考辨,并附“集评”和“释义”,力求提供一部文字可靠、资料详备的小说《娇红记》整理本。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
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《佛祖历代通载》,元代僧人念常所集编年体佛教通史,凡二十二卷,起自过去七佛,终于元顺帝至元四年(1338)。全书以干支纪年先后为序,备载历代佛教史实,凡僧人译经、撰述、传教,及帝王、臣僚兴废佛教事迹等,巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖,编排严谨,学术价值尤为重大。 本次整理,以国图藏元至正七年(1347)念常募刻本为底本,以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本,以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本,予以标、校勘,并对少数关键语词作了注释,要而不烦。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
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《植物名实图考》,清代学者吴其濬著。 全书三十八卷,分十二大类:谷类二卷,蔬类四卷,草类二十一卷(计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类),果类二卷,木类五卷,共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证,对一些植物的古今历史行较为细致的探讨,文字细腻准确,很多篇目可作小品文来读。另外,与对各类植物的文字描述相辅相成的是,原书于每种植物之下均附有相关图片,非常精美,既可供观赏,又于理解文字内容有益。 此次校注,以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本,对明显的错误酌情出校说明,对难以理解的典故词语加以注释,对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)
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《春秋》是我国最早的编年简史,相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的,记载了从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略,又蕴含褒贬,作为一部史书,它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义,于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作,称为“传”。在各传中,《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》(简称《左传》《公羊传》《穀梁传》)流传下来,成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充,不仅记鲁国一国的史事,还兼记周王室与各诸侯国,内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域,大大充实了《春秋》的内容,为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘,情节跌宕起伏,塑造了众多形象鲜明的人物,又善用修辞,具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理,以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念,为古代中央集权服务;《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”(尊重在上位者、亲属间相互亲爱),更强调保民,主张德治与善政。三传思想内容各有侧重,后世合称为“《春秋》三传”。
齐己诗歌系年笺注(精)全二册【试读本】
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晚唐五代高僧齐己是唐代诗僧的杰出代表,有《白莲集》传世。纪昀等评“唐释能诗者众,其最著者莫过皎然、齐己、贯休,然皎然稍弱,贯休稍粗,要当以齐己为第一”。本书在《白莲集》之外,又搜补集外佚诗,对各篇诗文细加校勘,笺释有关名物掌故并系年。末附《风骚旨格》、传记资料、序跋、历代评论吟咏等,以期为读者提供一个较好的《白莲集》整理本。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【*分册】
¥29.40
《东坡养生集》,明朝末年王如锡编纂,以养生为视角,搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载,全书分为十二卷,每一卷的内容,从其卷名可以大致推断:*卷《饮食》,主要是关于饮食、食疗方面的论述;第二卷《方药》,多论述药物、方剂等;第三卷《居止》,主要是日常的起居摄养;第四卷《游览》,多为游览各地景观的见闻所感;第五卷《服御》,记述服饰、文房四宝之类日用器具;第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物;第七卷《达观》,主要是表现达观、坦荡胸襟的文章;第八卷《妙理》,多为洞悟世事,谈理论玄之文;第九卷《调摄》,多为服食、导引等调养之法;第十卷《利济》,为有关民生疾苦的文章;第十一卷《述古》, 多为历史人物的评述;第十二卷《志异》,多收集志怪及奇闻。
东坡养生集-全四册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全四册)【第二分册】
¥29.40
《东坡养生集》,明朝末年王如锡编纂,以养生为视角,搜集苏轼有关养生的信札、论著及旁人对东坡的相关记载,全书分为十二卷,每一卷的内容,从其卷名可以大致推断:*卷《饮食》,主要是关于饮食、食疗方面的论述;第二卷《方药》,多论述药物、方剂等;第三卷《居止》,主要是日常的起居摄养;第四卷《游览》,多为游览各地景观的见闻所感;第五卷《服御》,记述服饰、文房四宝之类日用器具;第六卷《翰墨》论述书画、器玩等雅致之物;第七卷《达观》,主要是表现达观、坦荡胸襟的文章;第八卷《妙理》,多为洞悟世事,谈理论玄之文;第九卷《调摄》,多为服食、导引等调养之法;第十卷《利济》,为有关民生疾苦的文章;第十一卷《述古》, 多为历史人物的评述;第十二卷《志异》,多收集志怪及奇闻。
金刚经集注(线装本)全二册【试读本】
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《金刚经集注》,全一卷,明成祖朱棣集注。鸠摩罗什本《金刚经》自译出以后,历代注释者数不胜数,但众说纷纭,莫衷一是,有鉴于此,朱棣“选其至精至要、经旨弗违者,重加纂辑”,编成《集注》一书,囊括注解18家,引证丰富,是目前流通广泛、影响深远的《金刚经》注本。此次标,以复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为底本。
南史--点校本二十四史修订本【试读本】
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《南史》八十卷,包括帝纪十卷、列传七十卷,是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年(四二〇),终于陈后主祯明三年(五八九),记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行,沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下,广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原校本作适当修订和完善,形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
春秋公羊解诂--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《春秋公羊解诂》十一卷,汉何休解诂,郜积意校定。《春秋公羊解诂》系汉代经学大师何休对于基础典籍《春秋公羊传》一书的专门研究作品,是汉代今文经学的代表之作。该书共内容主要是解释和阐发《春秋公羊传》的经传大义,为后来人把握《春秋》笔法提供了非常重要的参考。该书旧本题十二卷,此次郜积意先生在通校唐石经本、余仁仲本、注疏本的基础上厘定为十一卷,并参考释文、阮刻校勘记等对经传文字加以考校,全书施加全式标,为读者提供了一个《春秋公羊解诂》方便易得、质量上乘的现代整理本。
通鉴地理通释--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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《通鉴地理通释》共14卷,该书记述了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险要扼塞所在。首列历代州域,此列历代都邑,再次为十道山川好历代形势,参以历代名臣奏议。《通鉴地理通释》虽名与《资治通鉴》相关,但无论时间跨度还是内容,均超出《通鉴》范围,实借《通鉴》表达贯通古今之意。全书征引博洽、考订详明,为研读《通鉴》和研究历史军事地理的重要参考著作。 《通鉴地理通释》部头虽小,却是在中国古代沿革地理、军事地理学研究方面具有拓性贡献的著作,其史料、学术价值,历代都给予了较高的评价。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第四分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
宗镜录校注--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《宗镜录》,一百卷,五代宋初高僧永明延寿编集,通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论,阐释了以“一心”为宗的思想,认为各家各派尽管名称各异,但都属于方便权施,都是“一心所作”,都属于“一心法门”。“一心”,即如来藏,即一乘法,即诸法实相,是一切修行成佛法门的总名,也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以“一心”为宗的心性思想和禅教一致的融合观念,成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮,影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理,以《高丽藏》本为底本,通校以《嘉兴藏》本,参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本,在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释,并梳理全书所引文献的来源。
万斯同集校注(全二册)--中国历史文集丛刊【试读本】
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万斯同(1638—1702),字季野,号石园,清浙江鄞县人,黄宗羲的及门弟子,清初浙东学派重要学人之一。精于史学,尤熟明代掌故,曾以布衣被聘京纂修《明史》。万斯同经学和史学成就很高,其诗文也独具风格、内容广博,对于研究明末清初社会历史、文风世会、学术状况、名人交往等,具有重要参考价值。然其诗文集散佚严重。本次整理,全力搜集其诗文作品,按不同体裁重新分类编排,析为诗作二卷、文章十卷、《(明史)新乐府》上下二卷,总十四卷。诗文校注主要以汇刊较早的张寿镛等所辑《四明丛书》本《石园文集》为底本,以所收诗文较为完备的清钞本《石园存稿》为通校本,以全祖望《续甬上耆旧诗》、罗振玉辑刊《万季野先生遗稿》等为参校本。《(明史)新乐府》以同治刻本为底本,以《又满楼丛书》本为通校本,以日本国会图书馆藏全祖望手校本和《续甬诗》等为参校本。全书诗文大体按其写作时序或万斯同行年重新编次,撰写题解、校注,相关唱和之作则列为附录。书后附录重要序跋、传记资料等。

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