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潜书-中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥41.40
《潜书》是明末清初启蒙思想家唐甄的著述，全书共九十七篇，分为论学、论政两部分内容。上篇论学，主要是论述儒学的经世致用和心性之学，围绕儒家治国平天下的事功思想展。下篇论政，涉及劝谏君主、官吏的任用与考核、富民之术、废除太监制度、止杀等有关国家治理方面的内容。
春秋经传集解(全二册)---历代经学要籍丛刊【试读本】
免费
《春秋经传集解》共三十卷，晋杜预撰，王勇、于天宝整理。该书是现存s部《左传》注本，是历代学者注释《左传》的重要基础文本，具有很高的史料参考价值和学术研究价值。该书注释重在疏通字词句义，特别是对人名、地名、事件、传例的注释，简明扼要，体例整饬，对准确理解《左传》的微言大义极有帮助。 此次整理，所用底本为宋嘉定九年兴国军学刻本，通校本为宋绍兴年间江阴郡刻递修本、宋刻巾箱本、宋龙山书院刻本、宋刻附释音本、金泽文库本等，参校本为宋大字本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本等，并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》《经典释文》等校勘成果。
仪礼郑注句读--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《仪礼郑注句读》是清代经学家张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。该书全录《仪礼》郑玄《注》，附以摘取的贾公彦《疏》，并加按断。其按照礼仪节目顺序，将经文分节标目，每一大节又划分诸多小节，每节首段标明起讫，节末概括意旨，使礼仪节目一览无余，实有提纲挈领之功。经文下全录郑注，节录贾疏能说明郑注旨意者，于郑注、贾疏有疑处则参以他说行考证，案语中又能申明郑注、解说礼制。因此，《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅，堪称《仪礼》门B读之书。
人物志校笺--新编诸子集成续编【试读本】
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三国魏刘劭撰《人物志》是中国历史上first人才学专著，探讨了评价人物才性的原则和方法，十六国西凉刘昞为之作注。《人物志》不仅包含了刘劭的政治和哲学思想，还反映了汉魏之际的思想变迁。 本次整理以《四部丛刊初编》影印明隆庆六年梁梦龙刻本为底本，通校文渊阁《四库全书》本、明万历程荣刻《汉魏丛书》本，并参考《长短经》及《太平御览》等类书所引《人物志》文字。笺注侧重于不易通解之处，涉及人物掌故、政情典制处尤为用力重。
贾岛集校注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书【试读本】
免费
《贾岛集校注》十卷，唐贾岛著，齐文榜校注。贾岛（779—843），字浪仙，唐范阳人，中唐重要作家，苦吟诗人的代表。诗歌内容多写科举碰壁的失意和怨愤、贫苦窘困生活的哀叹、清寂之境和佛禅境界的感受，以及与亲友的唱和。风格清新奇僻，峭直刻深，《沧浪诗话》称之为“贾浪仙体”，在当时和后世都颇具影响。 贾岛集存诗约400首，因贾岛曾官长江主簿，故其集多称《长江集》，宋明清三代刊刻传抄较多，而以安愚道人抄、毛晋父子所藏本最善。齐文榜先生《贾岛集校注》即以毛抄本为底本，在文字校勘、文句校注方面较为精审，又广辑诸家评论，并附《贾岛年谱》，比较完备。
求古录礼说--历代经学要籍丛刊【试读本】
免费
《求古录礼说》，清金鹗著，包括本篇十六卷、《补遗》一卷、《补遗续》一卷，共十八卷，为金鹗的代表作。本书取“三礼”中的宫室、衣服、郊禘、祭祀、井田之类，并群经中关涉的舆地、名物等，逐条考证详辨。每条各为一篇，以经解经，融会贯通，实事求是，不墨守郑氏一家之学，贯穿汉唐宋及清各朝诸儒之说，堪称博大精深。本书具有深远的影响，孙怡让《周礼正义》、郝懿行《尔雅义疏》、陈奂《毛诗疏》、胡培翚《仪礼正义》、刘宝楠《论语正义》等皆采用其说。本次整理，本篇及《补遗》以孙憙刊本为底本，《补遗续》以滂喜斋丛书本为底本，标以全式标点。本书为已故礼学名家王文锦先生点校遗作。
北大汉简老子译注--中国古典名著译注丛书(试读本)
免费
《老子》虽然只有五千言，但是其标志着中国哲学的端，《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础，并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治，军事，艺术，宗教，文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博，包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题（比如“道生一，一生二，二生三”），政治哲学问题（《老子》主题是“君人南面之术”），生命意义等；小的方面涉及个人价值取舍，如何养生、修德，以何种方式认识这个世界等。因此，对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言，号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典，值得一生品味。
商君书
￥42.00
《商君书》是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。
王阳明评注武经七书(线装本)全三册(试读本)
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《武经七书》是对七部兵家经典著作的合称，分别为《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》，由宋神宗时期武学博士何去非等编纂，之后，《武经七书》作为一个整体长期流传，出现了众多注本，明代学者王阳明评注、胡宗宪续评本即为其中之一，遗憾的是，该书因流传不广，不为当下读者熟知。基于此，我们以台湾老古出版社影印茅震东考订本为底本加以校整理，采用线装形式，双色印刷，王阳明、胡宗宪的批注文字、各类批注符号均用与底本近的红色，所在位置亦尽量遵照底本。除此以外，利用相关文献对原书中的一些明显误字做了校勘，对一些疑难问题做了简要注释。
潜邱札记--学术笔记丛刊(试读本)
免费
《潜邱札记》六卷，是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为：卷一、卷二杂记读书考论，包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等，卷三专释古书中的地理问题，卷四上为策、跋、序、启、哀辞等，卷四下为丧服翼注、补正《日知录》，卷五为书信，共173通，卷六为诗赋。该书内容丰富，学术价值巨大，对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理，以乾隆九年眷西堂刻本为底本，以文渊阁《四库全书》本等为校本，并将吴玉搢、华玉淳、阮葵生、程晋芳等各家批注、校语以注释形式予以誊录。书末附有佚文、墓志、生平资料、重要序跋、引书来源索引等。
视履类编--元明史料笔记丛刊(试读本)
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《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝士，官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于《四库全书总目存目》，现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本，采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误，全式标。此为本书首次校整理，可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世界提供新的材料。
横渠易说校注(试读本)
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《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载仅存的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，其对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年（1618）沈自彰《张子全书》所收《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类《易》著及《张载集》等今人整理本为参校本加以校，对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简明的注释、分析和按断，另有张载传记、书目序跋、历代评议等文献收作附录。
温疫论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《温疫论》，明代吴有性（字又可）撰于崇祯十五（1642）年，是中医史上*部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理。 吴又可在《温疫论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以“驱x外出”为中心，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。这些方剂和治疗思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。 三全译注者《温疫论》以文渊阁《四库全书》本为底本，并吸收先贤时彦的研究成果行了题解、注释和白话翻译。 题解部分凝聚着译注者多年行医的实践经验、体会和读书心得，或帮助读者深理解原文，或指明思考的方向。《温疫论》与《伤寒论》是中医发展的两条不同路径的代表性著作，后出的《温疫论》对《伤寒论》多有借鉴和发展，因此，译注者在题解部分对二者间的联系和区别行了言简意赅的提示。 《温疫论》涉及的众多方剂和中医术语是理解的z大障碍，因此注释除了注释疑难文字外，主要注释中医术语和方剂，并尽量用通俗的语言行解释，而非引经据典、追根溯源地延伸，甚至掉书袋。同时，为免于读者翻检之劳，同时便于读者加深认识，一些相隔一定篇幅的中医术语和方剂不妨重出，益于读者在不同场景下深理解这些术语和方剂。 译注者在译文方面用力颇深，努力追求信、达、雅，并试图用简练的语言揭示出原文后的思维方式和深刻内涵。
菜根谭
￥19.99
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人： 宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 关于做事： 风斜雨急处，要立得脚定 花浓柳艳处，要著得眼高 路危径险处，要回得头早 闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味 关于修心： 寸心洁白，百代清芬 天机清澈，胸次玲珑 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒 关于处世： 与其练达，不若朴鲁 与其曲谨，不若疏狂 事来而心始现，事去而心随空 关于接物： 气象要高旷，而不可疏狂 心思要缜密，而不可琐屑 趣味要冲淡，而不可偏枯 操守要严明，而不可激烈 读了《菜根谭》，愿你活得更舒心，更清心。
《翰苑群書》新輯校證
￥79.99
《〈翰苑群书〉新辑校证》是2023年度国家古籍整理出版资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目、国家社科基金重大招标项目“历代别集编纂及其文学观念研究”成果之一 由中山大学李南晖教授整理校证。 ????本书是对《翰苑群书》这一重要翰学文献的深度整理 作者广搜版本、严加考证、*校理 不仅补辑久佚的三种著作 增补四种重要唐宋翰学著作 而且对通行本在版本、校订和辑佚方面存在的疏失予以*订正 可为学界贡献一部更为完整、精要的唐宋翰学文献善本 有助于考察研究唐宋时代的政治、文化以及翰林学士这一特殊群体的境遇和思想。所以 本书具有重要的文献价值和学术研究意义。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第十一分册】 中华书局出品
￥39.20
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【*分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第五分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
山海经注译--国民阅读经典(典藏版) 中华书局出品
￥34.80
《山海经》是我国一部古代地理名著，共计18卷，包括《山经》5卷、《海经》13卷，囊括了各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等内容，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。本书对《山海经》全文行通俗的注释和翻译，是一部适宜大众阅读的《山海经》读本。
“新时代万有文库”老子:白文本
￥47.99
《老子》与《庄子》皆属于道家经典文献 思想一脉相承。收入《新时代万有文库》丛书的《老子》和《庄子》白文本合订出版 以便读者更好地理解和把握道家思想之精髓。 《老子》亦称《道德经》 相传春秋末老子著 现一般认为编定于战国中期 基本上保留了老子本人的主要思想。书中提出一种以“道” 为核心的思想体系 用“道” 来说明宇宙万物的演变 并保存了许多古代天文、生产技术、养生保健等方面的资料。《老子》学说对中国哲学的发展有很大影响 后世很多学者都从不同的角度吸取其思想。本次整理出版以浙江书局刻明华亭张之象本为底本 该本内容完整、刊刻精良 并附有三国魏王弼注释。《庄子》亦称《南华真经》 包括内篇、外篇、杂篇三部分 反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等 内容丰富 博大精深 文章汪洋恣肆 多采用寓言故事形式 在哲学、文学上都有较高价值。本次整理出版以金刻本《吕太尉经进庄子全解》为底本 该本是传世*古、*完好的吕注《庄子》孤本。整理者对原文均进行了精细点校 为读者提供理想的阅读版本。 《新时代万有文库》白文本删去古注 仅保留经典原文 并对其进行严谨校勘 文句贯通、体量适宜 便于阅读 同时有助于读者避免他人成见干扰 独立思考 涵泳经典。
“新时代万有文库”荀子:白文本
￥53.99
《荀子（白文本）》是《新时代万有文库》丛书的一种。全书共三十二篇 其中《大略》《宥坐》等*后六篇 或系其弟子所记。其中：二阐述自然观的 主要有《天论》；阐述认识论的 有《解蔽》；阐述逻辑思想的 有《正名》；阐述伦理政治思想的 有《性恶》《礼论》《王霸》《王制》等篇。《非十二子》是对先秦各学派批判性的总结。《成相》篇以民间文学形式表述了为君、治国之道。《赋篇》包括五篇短赋 是一种散文赋体 在文学史上有一定地位。本次整理以南宋淳熙唐仲友台州公使库刻本为底本 整理者对原文进行了精细点校 全书内容经典、文句贯通、体量适宜 便于阅读 是对《荀子》这一中华优秀传统文化经典的全新整理。
