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恩诵堂集笺注(全二册)【试读本】
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李尚迪（1803—1865），字惠吉、允进，号藕船，籍贯牛峰（朝鲜黄海道金川郡旧称），出生于译官世家。李尚迪是朝鲜后期重要的诗人，也是十九世纪中朝文化交流的重要使者。《恩诵堂集》是其行于世的诗文合集，分初集和续集两部分，初集诗十卷，文二卷，续集诗十卷，文二卷。 《恩诵堂集》版本较多，本书的整理以韩国民族文化推进会编《韩国文集丛刊》所录《恩诵堂集》为底本，参校中国国家图书馆、上海图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆等机构的相关藏本，对于其中所涉朝鲜王朝年号、地名、人名等，加以注释。本书是《恩诵堂集》首个笺注本。
求古录礼说--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《求古录礼说》，清金鹗著，包括本篇十六卷、《补遗》一卷、《补遗续》一卷，共十八卷，为金鹗的代表作。本书取“三礼”中的宫室、衣服、郊禘、祭祀、井田之类，并群经中关涉的舆地、名物等，逐条考证详辨。每条各为一篇，以经解经，融会贯通，实事求是，不墨守郑氏一家之学，贯穿汉唐宋及清各朝诸儒之说，堪称博大精深。本书具有深远的影响，孙怡让《周礼正义》、郝懿行《尔雅义疏》、陈奂《毛诗疏》、胡培翚《仪礼正义》、刘宝楠《论语正义》等皆采用其说。本次整理，本篇及《补遗》以孙憙刊本为底本，《补遗续》以滂喜斋丛书本为底本，标以全式标点。本书为已故礼学名家王文锦先生点校遗作。
黄帝内经集注(全四册)--新编诸子集成续编【试读本】
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《黄帝内经集注》由清代著名医家张志聪撰。《内经》分《素问》《灵枢》两部分，分别为9卷81篇，共18卷162篇，以黄帝与岐伯、雷公、伯高、少俞、鬼臾区、少师等人对话形式展开，*系统阐述了人体生理、病理、诊断、预防、治疗等一系列原则，建立了脉象、藏象、经络、养生等多种学说，对中医理论的发展产生了巨大影响，是现存*重要的中医典籍之一。全书除了记载了丰富的医学内容外，还包含了大量阴阳五行等哲学方面的内容，对文史研究者同样适用。本书名为“集注”，主要包含两层含义，一是*吸收历代重要注释成果，保存了大量珍贵史料，二是本书为张志聪和他的弟子集体讨论后所做的注释。 本次点校，《素问集注》《灵枢集注》分别以《续修四库全书》影印湖北省图书馆藏康熙九年庚戌刻本、康熙十一年壬子刻本为底本，以康熙聚锦堂刻本、日本红叶山文库旧藏清康熙十一年刊本、医学馆旧藏清刊本等为通校本，以光绪五年勤思堂刻本、光绪十六年浙江书局本、民国曹炳章《中国医学大成》本等为参校本。附录部分，主要收录重要序跋和参与注释的侣山堂师友数十人生平资料。
《翰苑群書》新輯校證
￥79.99
《〈翰苑群书〉新辑校证》是2023年度国家古籍整理出版资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目、国家社科基金重大招标项目“历代别集编纂及其文学观念研究”成果之一 由中山大学李南晖教授整理校证。 ????本书是对《翰苑群书》这一重要翰学文献的深度整理 作者广搜版本、严加考证、*校理 不仅补辑久佚的三种著作 增补四种重要唐宋翰学著作 而且对通行本在版本、校订和辑佚方面存在的疏失予以*订正 可为学界贡献一部更为完整、精要的唐宋翰学文献善本 有助于考察研究唐宋时代的政治、文化以及翰林学士这一特殊群体的境遇和思想。所以 本书具有重要的文献价值和学术研究意义。
(试读本)老子化胡经校注--道教典籍选刊
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《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世，是道教徒为、压倒佛教而编造出来文献，具有重要的思想意义。元世祖至元十八年（1281），道教与佛教论争失败，《化胡经》被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。 《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为“十卷本”（斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004，分别对应序、卷一、卷一、卷二、卷八、卷十）、“灵宝本”（斯2081）、“别本”（伯2360），并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种，编纂了“老子化胡经佚文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录，篇幅几占全书一半，材料极为丰富。
王阳明评注武经七书(线装本)全三册(试读本)
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《武经七书》是对七部兵家经典著作的合称，分别为《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》，由宋神宗时期武学博士何去非等编纂，之后，《武经七书》作为一个整体长期流传，出现了众多注本，明代学者王阳明评注、胡宗宪续评本即为其中之一，遗憾的是，该书因流传不广，不为当下读者熟知。基于此，我们以台湾老古出版社影印茅震东考订本为底本加以校整理，采用线装形式，双色印刷，王阳明、胡宗宪的批注文字、各类批注符号均用与底本近的红色，所在位置亦尽量遵照底本。除此以外，利用相关文献对原书中的一些明显误字做了校勘，对一些疑难问题做了简要注释。
北大汉简老子译注--中国古典名著译注丛书(试读本)
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《老子》虽然只有五千言，但是其标志着中国哲学的端，《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础，并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治，军事，艺术，宗教，文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博，包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题（比如“道生一，一生二，二生三”），政治哲学问题（《老子》主题是“君人南面之术”），生命意义等；小的方面涉及个人价值取舍，如何养生、修德，以何种方式认识这个世界等。因此，对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言，号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典，值得一生品味。
视履类编--元明史料笔记丛刊(试读本)
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《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝士，官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于《四库全书总目存目》，现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本，采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误，全式标。此为本书首次校整理，可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世界提供新的材料。
历算全书全六册(试读本)
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《历算全书》是清初著名天文学家、数学家梅文鼎历算著作的合集，共计29种（另有1种存目无文），即《三角法举要》《勾股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解八线割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方节气加时日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《仰仪简仪二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差详说》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《方程论》《少广拾遗》。 此次校，以雍正元年刻本为底本，以雍正二年刻本、《梅氏丛书辑要》本、《四库全书》本等为校本，并重新绘制了书中所有的图表、算式等。书末附有《勿庵历算书目》《梅文鼎历算书序跋》《梅文鼎传记资料》。
晏几道词校笺【试读本】
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晏几道，字叔原，号小山，北宋抚州临川人。晏殊暮子，词与乃父齐名，并称“二晏”、“大小晏”，为宋代令词的代表性词人，在词史上占有重要地位。宋人陈振孙评其词“追逼《花间》，高处或过之”，清人陈廷焯称其词“工于言情，出元献、文忠之右。措辞婉妙，一时独步。” 晏几道传世词集为《小山词》，本书即对《小山词》作校勘、笺注、疏解、集评，附录诗作、传记、年谱、题跋等资料，并别具特色地萃集了《小山词》的和作，为读者和学界提供了一个较为完善的现代读本。
周易姚氏学(外二种)(全二册)--易学典籍选刊【试读本】
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《周易姚氏学（外二种）》是清代姚配中《周易姚氏学》《周易通论月令》《一经庐文钞》三书的整理合刊。其中，《周易姚氏学》十六卷，该书注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，姚氏以申己意所自出，补《集解》之不详。姚氏解《易》的主要特是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之，由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《毛诗》《尚书》《周礼》《春秋》《四书》《老子》等，可以看出姚氏治学以《周易》会通诸经的特。 版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。各版本有关重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》附在书末。
洗冤集录
￥46.00
《洗冤集录》是宋代法医学家宋慈的著作，成书于1247 年，是中国古代*部系统地总结尸检经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较完整的法医学专著，比西方*早的同类著作——意大利医生费德罗的《医生的报告》还早三百五十多年。读书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。 本书自南宋后成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾被定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，在中国古代司法实践中发挥过重大作用。本书采用北京大学图书馆所藏元刻《宋提刑洗冤集录》做底本，参考上海古籍出版社高随捷、祝林森译注《洗冤集录译注》，浙江古籍出版社罗时润、关信注评《洗冤集录注评》，中华书局黄瑞亭、陈新山译注《洗冤集录》等版本编校而成。
仇池笔记校证--唐宋史料笔记丛刊【试读本】
免费
苏轼《仇池笔记》，约在两宋之际由好事者选编苏轼手帖为之，南宋以后流传甚广。《仇池笔记》内容非常驳杂，涉及诗、词、文、书、画、墨、砚、茶、酒、古器物、古迹、医药、方术、动植物、掌故、当代人物逸事等，展现了苏轼及其友人的生活情趣与学识修养，对研究宋代士人文化和社会生活具有较高参考价值。 本次整理，以上海图书馆藏《类说》清抄宋本所收《仇池笔记》为底本，并利用国家图书馆藏明万历三十六年《重编东坡先生外集》做对比。通过详细分析《类说》本《仇池笔记》和《东坡先生外集》相关条目异文，尽可能呈现《仇池笔记》文本来源的原貌和后人编纂过程，还原一个真实的东坡。
姚鼐年谱--年谱丛刊(套装全二册)【中华书局出品】
￥100.80
姚鼐（1732年—1815年），字姬传，一字梦穀，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称。治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。基于姚鼐在文学史和学术史上的地位，研究姚鼐者代不乏人，亦有年谱之作。现安徽大学卢坡教授新编《姚鼐年谱》，集前人研究之大成，特别注重姚鼐书信等资料的辑佚和发掘；500多封姚鼐信札，使得姚鼐生平很多细节可以还原。此书将为姚鼐研究、桐城派研究、乾嘉文坛研究提供有益参考。
横渠易说校注(试读本)
免费
《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载仅存的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，其对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年（1618）沈自彰《张子全书》所收《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类《易》著及《张载集》等今人整理本为参校本加以校，对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简明的注释、分析和按断，另有张载传记、书目序跋、历代评议等文献收作附录。
补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。
四库全书总目词籍提要笺证(试读本)
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《四库全书总目》共200卷，其中卷198至卷200，共著录127部词籍，内容丰赡。本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。《四库全书总目》总共有一万篇左右的提要，初成于众人之手，后由纪昀定稿。基于此，“纰缪之处，难可胜言”，本书将在前人成果的基础上，一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容非常丰富，但不可能面面俱到，本书的第三项内容就是补充重要信息，以备研读词籍提要的读者参考。作者谭新红教授致力此项研究有年，成稿要言不烦，阅读称便。
东坡书传笺译(上下册)
￥99.00
《东坡书传笺译》是目前国内为《东坡书传》行整理、诠释的创新之作。它在学术思想及学术观上的一大特是充分揭示东坡的民本思想。从历代《尚书》学中，可以看出最能真正体现"以民为本"意识的，惟独东坡此书。纵观历来的各家《书传》可以发现，朝代愈往后，崇尚德政、仁政的观念愈加淡漠，而尊崇皇权、以帝王为中心的诠解意识愈加浓烈。忽略民众的利益、忽略民众在国家治理体系中的主体地位，以帝王为中心、以民众为被动的从属的治理对象，成为普遍的解经宗旨。这种观与《东坡书传》形成鲜明对比，因此也成为《东坡书传笺译》一书的创新之处。 在诠解方法上，本书采取了"省略注解，着重译述"的新方式。一般解经多以注解为重，但《尚书》的成文，原以古文字为载体，并且流传年代达数千年，是一个动态的成书过程，可谓"真伪"错杂，难于达诂。故本书省略注解，采取"以意逆志"的经解办法，以正确理解经文原意为主，以现代词语完整地表述经文原意，以便今人理解。这一"以意逆志"的读经法影响甚大，也可以说是解经方法上的一种创新。
明通鉴(全六册)精--中华国学文库(试读本)
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《明通鉴》是清代夏燮编著的一部明朝编年史。全书共一百卷，二百万字，分为《前编》《正编》《附编》三部分，记录明朝立国前后312年的历史。除正编九十卷外，将明太祖建号前史事编为《前编》四卷，从元顺帝至正十二年（1352）郭子兴起兵濠州始；《附编》六卷则记南明事，起自崇祯十七年（即顺治元年）五月明福王在南京称帝，直到康熙三年（1664）清兵攻下台湾为止。 《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随，同是古代重要的编年体史书，他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新，前编、后编保留了元末、南明的大量史料，是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。 中华书局标本《明通鉴》，据光绪二十三年（1897）湖北官书局重校刊行本校勘和标，1959年初版，已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排，纳《中华国学文库》，便于大众阅读。
唐语林校证(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。 《唐语林校证》是周勋初先生以自身扎实的古籍整理经验，渊博的文献知识，经过系统的梳理和严格地校勘整理而成。该书以清乾隆武英殿聚珍本为底本，前四卷以明嘉靖的齐之鸾本和《历代小史》本为对校本，其他参校以采录的古籍原本，校证了原文的错误和脱漏，且新辑出佚文十九条，及有关此书的题跋等研究资料附录于后，使该书的史学价值大大提升。
七录斋集校笺(全六册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的*新整理本。整理者历时逾十年，历经八校，精心校勘，详加笺注，并为三分之一篇目（500余篇）审慎系年，为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本，对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。
