明通鉴(全六册)精--中华国学文库(试读本)
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《明通鉴》是清代夏燮编著的一部明朝编年史。全书共一百卷,二百万字,分为《前编》《正编》《附编》三部分,记录明朝立国前后312年的历史。除正编九十卷外,将明太祖建号前史事编为《前编》四卷,从元顺帝至正十二年(1352)郭子兴起兵濠州始;《附编》六卷则记南明事,起自崇祯十七年(即顺治元年)五月明福王在南京称帝,直到康熙三年(1664)清兵攻下台湾为止。 《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随,同是古代重要的编年体史书,他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新,前编、后编保留了元末、南明的大量史料,是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。 中华书局标本《明通鉴》,据光绪二十三年(1897)湖北官书局重校刊行本校勘和标,1959年初版,已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排,纳《中华国学文库》,便于大众阅读。
唐语林校证(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说,全书共八卷,末有辑佚一卷。全书按内容分门系事,并在《世说新语》原有的三十五门基础上,增益十七门,扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书,既有杂史、小说,又有纪传、典籍。其资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。 《唐语林校证》是周勋初先生以自身扎实的古籍整理经验,渊博的文献知识,经过系统的梳理和严格地校勘整理而成。该书以清乾隆武英殿聚珍本为底本,前四卷以明嘉靖的齐之鸾本和《历代小史》本为对校本,其他参校以采录的古籍原本,校证了原文的错误和脱漏,且新辑出佚文十九条,及有关此书的题跋等研究资料附录于后,使该书的史学价值大大提升。
七录斋集校笺(全六册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的*新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。
王阳明评注武经七书(线装本)全三册(试读本)
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《武经七书》是对七部兵家经典著作的合称,分别为《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》,由宋神宗时期武学博士何去非等编纂,之后,《武经七书》作为一个整体长期流传,出现了众多注本,明代学者王阳明评注、胡宗宪续评本即为其中之一,遗憾的是,该书因流传不广,不为当下读者熟知。基于此,我们以台湾老古出版社影印茅震东考订本为底本加以校整理,采用线装形式,双色印刷,王阳明、胡宗宪的批注文字、各类批注符号均用与底本近的红色,所在位置亦尽量遵照底本。除此以外,利用相关文献对原书中的一些明显误字做了校勘,对一些疑难问题做了简要注释。
论语全集:世事洞明的处世智慧
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《论语全集:世事洞明的处世智慧》实为世事洞明的处事智慧。孔子是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家,《论语》是其门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。《论语》是儒家学派的经典著作之一,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。
潜邱札记--学术笔记丛刊(试读本)
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《潜邱札记》六卷,是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为:卷一、卷二杂记读书考论,包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等,卷三专释古书中的地理问题,卷四上为策、跋、序、启、哀辞等,卷四下为丧服翼注、补正《日知录》,卷五为书信,共173通,卷六为诗赋。该书内容丰富,学术价值巨大,对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理,以乾隆九年眷西堂刻本为底本,以文渊阁《四库全书》本等为校本,并将吴玉搢、华玉淳、阮葵生、程晋芳等各家批注、校语以注释形式予以誊录。书末附有佚文、墓志、生平资料、重要序跋、引书来源索引等。
视履类编--元明史料笔记丛刊(试读本)
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《视履类编》二卷,明代李同芳撰。李同芳为万历朝士,官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》,有回顾自己生平的含义,是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹,分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门,六百则。每则自成一体,数十字至数千字不等,内容既有家长里短、人情往来,亦记录官场浮沉、朝堂议事等,并有作者的矜夸自评,短小精悍,富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于《四库全书总目存目》,现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本,采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误,全式标。此为本书首次校整理,可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世界提供新的材料。
横渠易说校注(试读本)
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《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载仅存的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,其对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年(1618)沈自彰《张子全书》所收《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类《易》著及《张载集》等今人整理本为参校本加以校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简明的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评议等文献收作附录。
校雠广义 典藏编(修订本)精 中华书局出品
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《校雠广义》内容丰富,资料翔实,强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编,分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能,文献载体,纸书的装式,雕印本的品类,雕印本的鉴定,非雕印本的区分与鉴定,版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今,一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”,曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本,作者在原版基础上纠正文字讹误,吸收新观与新材料,调整部分章节,内容更加完善。
聪训斋语全鉴
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历代家书家训非常丰富,但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训,此书深得曾国藩的推崇,可惜世人只知“六尺巷”这个著名的故事,却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲,其下又各分三目,但常有混杂,分类不是特别清晰,编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排,对原文行注释、翻译和评析。希望这位深得康熙皇帝喜欢、又深受曾国藩推崇的贤臣张英的家训智慧能够对广大读者带来教益。
周易大象传集释【试读本】
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《周易大象传集释》是对《周易》六十四卦《大象传》历代注释所作的*梳理与研究。每卦包括“歧义辨析”与“精义甄选”两部分。歧义辨析是在*收集、吸收历代注释基础上,大致按照作品年代顺序,列举有关取象系辞、用字遣词的各种代表性歧义;精义甄选是在歧义辨析还原《大象传》经文本义基础上,甄选出符合这一本义及其逻辑延伸的各卦精义。读者通过研读此书,可*、准确理解六十四卦《大象传》本义,进而深入理解《周易》全书的哲学意蕴。
周易注疏汇校(全七册)--十三经注疏汇校【试读本】
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《周易注疏汇校》是《十三经注疏汇校》之一种,由山东大学杜泽逊先生主持编撰。 该书以校勘《周易注疏》传世版本为主,以《周易》早期单经本、经注本、经注释文本为辅。汇校工作,以明万历北京国子监刻《十三经注疏》本为底本,所用校本共24种,有唐开成石经本、敦煌写本、宋刻单疏本、日本桃华盦旧藏单疏写本、宋刻八行本、瞿氏铁琴铜剑楼旧藏宋刻本、宋抚州公使库刻本、宋刻纂图互注本、《周易要义》、元相台岳氏刻本、元刻十行本、元刊明修十行本、明永乐二年刻本、明范钦天一阁刻本、明嘉靖闽刻本、明万历程荣刻《汉魏丛书》本、明崇祯毛氏汲古阁刻本、明刻清顺治三年宛委山堂印《说郛》本、清乾隆武英殿刻本、清乾隆内府钞《文渊阁四库全书》本、清乾隆内府钞《摛藻堂四库全书荟要》本、清嘉庆阮元南昌府学刻本等。 具体做法是:按卷为单位,将北监本影印置前,汇校成果置后。除了通校25种版本外,还吸收了前人尤其清代学者的校勘成果共16种。该书的出版,将为学术界从事《周易注疏》版本研究和文字校勘工作提供翔实的资料。
杜诗三百首(简体本)【中华书局出品】
¥82.80
本书精选杜甫各体诗作三百首,融汇历代注杜菁华,吸收当今治杜成果,力求新意,务去陈言。以中国古典诗学为立足点,以西方现代诗学为参照系,对杜诗的艺术加以评析。在互文语境与比较视野中,丰富我们对杜诗的感受与认知,且印证今古之人心不异,中西之文理攸同。
史记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
¥19.80
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上*部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书共一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》开创了以人物为中心的史书编纂体例,文笔生动,叙事宏阔,兼具非常高的史学价值与文学成就。本书精选《史记》中的代表性篇章进行注释、翻译和题解。
楚辞--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
¥13.20
《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集,它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头,对后世文学影响深远。我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本,约请《楚辞》研究专家注释疑难词句及典故名物,逐段翻译;每篇前的题解,考证写作时间,概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的新近研究成果。
韩愈文集笺注全四册--中华国学文库【试读本】
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本书是韩愈文集的笺注本,(唐)韩愈著,刘真伦、岳珍笺注。笺注较为*地汇集了宋元旧注、宋元及近代学术笔记,以及十多种明清至近代韩集注本的相关内容;除对韩文本事进行系统考证之外,有关韩文的理论批评和义理诠释也纳入了本书的视野。 本书为“中华国学文库”之一种,简体横排印行,适合广大爱好者阅读、收藏。
增广贤文--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,集结了中国从古到今的各种格言、谚语。《增广贤文》是明清以来影响非常大的蒙学读物。 旧时人们说:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”《增广贤文》里的语言十分精辟,虽然浅白,却含义深刻,形式上大多两两相对,音韵和谐,琅琅上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。
孟子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
¥16.80
《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定。儒家经典之一,是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的Z直接、Z可靠的资料。
论语--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》是孔子与其弟子的语录结集,集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,*后编定当在战国初期,以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为“仁”,提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”,其内容广泛深邃,其风格隽永含蓄,对后世起到了重大的影响。它不仅是学者研究的经典,也是普通人安身立命、寻求智慧的生活指南。无论时代如何变迁,它总能提供关于如何做人、如何相处、如何面对世界的深刻而温暖的启示。
郑天挺北大日记【试读本】
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本书收录著名历史学家、教育家郑天挺(1899—1981,字毅生)在北京大学任教、任职期间的日记,时间涵盖一九二二年、一九二四年至一九三六年以及一九五一年、一九五二年,主要记录了郑先生读书治学日课、北大教学日常、亲友交游往来等,是一部兼具个人史、北大校史、近现代学术史与社会史价值的珍贵原始文献。郑先生曾任北大秘书长,在日记中详细记录了校务会议、人事任免、经费筹措、教学规划、学生事务等各项工作细节;作为教授,他亦细致书写备课授课、论文指导、学术研讨的治学日常;作为民国学林的代表性人物,郑先生交游广阔,与胡适、梅贻琦、顾颉刚、傅斯年等文教界知名人士往来密切,日记中鲜活留存诸多交游掌故,生动勾勒出民国学人的日常生活和精神风貌,更映照出他们在动荡年代中的坚守与担当。 本书整理力求保留日记原貌,凡有改动皆以校勘记说明。书末附《人名索引》及《人名字号别称对照表》,以便读者查阅使用。
诚斋易传--易学典籍选刊【试读本】
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《诚斋易传》二十卷,南宋著名诗人、学者杨万里撰。该书“援史证易”,以“中正立而万变通”为《易》之指归,立说多本之程颐,杂以史传为证,是“史事易”领域的代表性著作。此次整理,以《中华再造善本》影印海源阁旧藏宋刻《张先生校正杨宝学易传》为底本,以中国国家图书馆藏嘉靖间尹耕刻本为通校本,以北京大学图书馆藏嘉靖间鲁藩王朱当?刻本、嘉靖间贾淇刻本,以及嘉靖间张惟任刻本、文渊阁《四库全书》本、《武英殿聚珍版丛书》本为参校本。书后另附墓志、史传、序跋、评论等相关资料。

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