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故园与远方
￥14.99
《故园与远方》共分三卷，按照三位作者分为：尉天骄卷、金科卷、任启亮卷。每位作者的散文，各自按照主题又分为若干篇章，展示了不同的人生经历和心灵感悟。
早期中国宇宙论研究新视野
￥45.00
任何一种成熟的文明系统都有自己的宇宙论，以描述、阐明人对于宇宙以及天人关系的理解。任何一种哲学史、思想史也必然会把宇宙论作为研究的重要对象。在先秦至西汉的早期中国，涉及政治、天文、历法、地理、阴阳、五行、医学、养生、军事以及相关的本源论、生成论、构成论、天道观、时空观等等的宇宙论记载，无论是传世文献还是出土文献文物都非常丰富和极有特色，对中国人的宇宙图景和思维模式产生了巨大的和深远的影响。 自20世纪以来，早期中国宇宙论的研究虽然取得了不少重要的成果，但是这些研究还大多停留在对具体文本、具体问题的探析上，很少能够集中学界的力量，对此作出系统的、整体的、交叉的讨论和分析。这和宇宙论研究涉及面广、学者分散、不易交流有关。鉴于此，本书对早期中国宇宙论行了创新性的多视野和跨学科探讨，并全面运用传世和蕞新出土文献和文物，围绕早期中国宇宙论这一中心主题收录了数篇论文，分别代表了相关研究各个方向的蕞新研究成果，相信能在学界产生一定的促作用。
戈壁滩的风
￥11.40
戈壁滩的风
吴伯箫散文选
￥14.00
吴伯箫散文的成就和影响是公认的，为满足中小学生读者拓展阅读的需求，我们从本社1983年版《吴伯箫散文选》中精选了三十篇适合学生阅读的经典之作，按写作时间编排，并对其中稍显艰深的字词略加注释，以便读者理解，特此说明。
汉语人生
￥30.99
本书是马双全多年教学及生活积累的总结，从汉语知识到文学创作到生活感悟，层层递，逐渐深。书稿从“文化探微”讲起，谈了字音、字形、字义及延伸出的有趣故事，又讲到经典中的字词用法，而谈到国学和人生；第二编收辑了作者及朋友创作的诗词、散文、小说若干，全面展现文学才华；第三编从“涵养品性”“培植情趣”“美好过程”三个方面讲解自己创作的缘起和感悟，逻辑清晰，内容详实，可读性较强。
梦
￥47.60
这是一本自然主义短篇集，囊括了作者早期的随笔、日记、短篇小说共25篇，描写的多是生活中细微的片段以及梦中模糊的记忆，酒、友人、病痛、旅途和故乡，折射出日本明治时期文人身边的生活图景。着笔墨处多是目之所见、耳之所闻、体之所感，宛若一片片切割出来的梦与现实的碎片。
西西弗神话
￥10.50
《西西弗神话》是法国作家加缪的哲学随笔，是加缪对荒诞哲理深集中的考察以及透彻清晰的阐释。全书分为三个部分内容，部分“西西弗神话”分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作三个方面，作者对荒诞、自杀等哲学问题行了深的哲学探讨。第二部分“补编”是一篇研究卡夫卡的著作，作为附录在此发表。第三部分“补录”是加缪的一篇戏剧作品《误杀》，在前文和加缪的很多作品中都有提及，是加缪的代表性荒诞剧作。
未来无限
￥35.00
本书汇集了中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红2012年至2021年间的演讲、对话、致辞等，按照内容侧重，分为上下两编。上编为“量子思维与人文精神”，集中了钱旭红在科学与人文领域的深思考，充分展现出作者文理兼通、中西互融的思维方式。下编为“教育的核心”，收录了钱旭红有关教育和大学发展问题的访谈，以及在华东理工大学、华东师范大学历年学典礼与毕业典礼上的校长致辞。书末附录收几篇纪念性的随笔文章及媒体对于钱旭红的报道文字。书中对于人文精神与科学精神相结合的探索，对于思维改变人生的洞见，对于高校学科设置及学生培养的阐述，既富有现实意义，又极具启示价值。 ?
文艺青年都在读的小众古籍:江淮异人录(收录奇人怪事的笔记小说)
￥4.99
《江淮异人录》是一部专记异人怪事的专集，属宋代笔记小说，为发展唐传奇的异人传说而著书，对后世飞仙剑侠类小说有一定影响。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 书中所写人物多是术士、侠客、道流。他们仗义行侠，且有神奇的本领。 原书遗失，今本是从《永乐大典》中辑录而成。
文艺青年都在读的小众古籍:吴船录(值得一看的古代游记)
￥4.99
《吴船录》是南宋文学家范成大所写的游记。题名取杜甫诗《绝四句首》“门泊东吴万里船”句意。 对古代游记感兴趣的读者，本书不可不读。 宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召还，五月由成都起程，取水路东下，于十月抵临安（今浙江杭州），随日记所阅历，着为此书。 书中对沿途名胜古迹如青城山、都江堰、峨眉山、乐山大佛、长江三峡、洞庭湖、赤壁、黄州、庐山等记载尤详，且时有考证。
文艺青年都在读的小众古籍:岁华纪丽谱(看透古代世相百态的地方风俗志)
￥4.99
《岁华纪丽谱》是元代费著所编的地方风俗志。附《笺纸谱》一卷、《蜀锦谱一卷》。 主要记述了蜀中自元旦至冬至的节候风俗，叙述详尽，内容丰富。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。当时社会环境奢靡成风，而至南宋时，因战乱而衰落。费著追述旧事，撰成此书。 作品按照时间顺序记载了从正月元日开始，到岁末冬至的各个节庆日，成都当地的官府和百姓是如何游乐庆贺的。 文字形象生动又不乏细致。
文艺青年都在读的小众古籍:香畹楼忆语(被高度赞誉的感人经典)
￥4.99
《香畹楼忆语》是清嘉庆年间陈裴之为悼念其亡妾王子兰而作，自从问世，就受到高度赞誉。 是中国古代“忆语体”文学的经典之作。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 本书是在冒辟疆为怀念董小宛所写的《影梅庵忆语》影响下所创作，属于当时颇为流行的“忆语”体，并以其清丽的文笔和叙事成为同类作品的佼佼者。 作品围绕才子佳人与柴米油盐，或忆或思，情景并茂。可谓文生于情，情溢于文，缠绵悱恻，读之凄然。
文艺青年都在读的小众古籍:秋灯琐忆(催人泪下的追忆文学)
￥4.99
《秋灯琐忆》是清代浙江钱塘人蒋坦回忆与爱妻关瑛（秋芙）生活琐事的散文。 作品文辞极美，叙事传情栩然哀切，催人泪下。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 《秋灯琐忆》是一种“忆语体”，也就是回忆录的意思。其中秋芙被林语堂形容是中国古代可爱的两个女性。 书中所写的是一对情深意笃、才情清绝、心性淡远的夫妻。他们意趣高雅，性情相契，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。他们既是一对夫妻，又是两个韵友。
宗璞散文
￥12.00
《宗璞散文》是“中华散文珍藏版”大型丛书之一，作为哲学家冯友兰的女儿，宗璞除了在小说领域的贡献之外，散文写作也硕果累累，尤其是关于亲情的部分，文笔细腻，感人至深；关于燕园的回忆、日常生活的感悟、旅行途中的闻见等等也是宗璞散文创作的重要内容，也都是有感而发，饶有韵致。
徐志摩散文上
￥6.99
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文，情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽，时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性，以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
徐志摩散文下
￥7.78
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文，情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽，时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性，以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
崔风云(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥13.95
滕贞甫编著的《崔风云》通过讲述崔风云的杂技生涯，向人们展示了一个为弘扬中国民间杂技艺术半个多世纪，用杂技实现人生价值的著名杂技表演艺术家的形象，看到他如何师承家传，从小练习杂技的趣闻轶事，看到他在杂技创作中的孜孜以求、继承创新和无私奉献，以及走出国门，传播中国传统文化，为国争光的感人事迹。书中阐述了作者的艺术观，选取了大量国内外获奖作品和活动照片以及多篇评论文章。
夏君(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥13.95
滕贞甫主编的《夏君》是棒棰岛·“金苹果”文 艺丛书之一。本书分为“苦乐人生”“慧眼识珠”“ 春华秋实”三个部分。“苦乐人生”素材丰富，情感 充沛，行文生动，凝聚了夏君毕生心血历程，熔铸了 她对话剧艺术的挚爱，有观，有价值，有趣味，有 文采，励志敬业，充满了时代的正能量。“慧眼识珠 ”是对作者及其作品的评述，使读者对作者的作品有 了*深刻的认识。“春华秋实”是作者各时期作品的 集锦，富有冲力。
杨赤(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥16.37
?滕贞甫主编的《杨赤》是棒棰岛金苹果文艺丛书 之一。本书通过《苦乐人生》《慧眼识珠》《春华秋 实》三个章节来介绍了*名京剧表演艺术家杨赤的艺 术成就，向读者介绍了他的艺术人生。
你能拒绝诱惑
￥33.60
文学经典的形成 身为一个作家，谁不想写出一部经典作品来传世？因此，考察一下经典作品的形成原因，对于作家，不会没有意义。 回眸古今中外经典文学作品的形成过程，我们会发现，一部作品成为经典，从作品本身来说，总会具有下列特中的几个或全部：其一，它的题材领域，是别的作品所从未涉足的，给人一种强烈的新鲜感。比如纳博科夫的《洛丽塔》，写的是成年男人对女童的性兴趣，对于这个问题，人们连公谈论都没有勇气，它是全人类都觉得羞耻的问题，是不约而同的禁忌，更别说把其作为文学作品的表现对象了。也是因此，在纳博科夫之前，从没有作家走这个题材领域。但纳博科夫走了，他的走引起了轩然大波，引来了无数的责难，作品被查封，人遭侧目，但也同时引起了无数人的好奇和关注，为其成为经典下了读者的数量基础。其二，它呈现的人物形象，是别人从未着力描画过的，给人一种极强的新奇感。比如列夫·托尔斯泰的《复活》，其中的主要人物之一聂赫留朵夫，是别人从未写过的人物。在托氏之前，有作家写过风流成性的纨绔子弟，也有作家写过不把女性当人的贵族男人，还有作家写过始乱终弃遭到报应和惩罚的负心汉，但从没人像托尔斯泰一样，写一个男人面对被自己抛弃而坠生活深渊的女人，精神受到震撼从而始自责，继而良心复活了，这样一个形象让我们觉得非常新奇。其三，它传达的思情，不专属于一个国家和民族，是全人类都能理解和关注的，使人的心灵产生强烈的共振。比如阿尔贝·加缪的《鼠疫》，写了一座小城遭受鼠疫之灾后的情景，他虽然暗指的是人们遭受德国法西斯大屠杀的灾难，但其传达出的人在面临死亡时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎之思想感情，却是全人类都能体会和感受到的，它能引起所有读者的心灵悸动。其四，它所使用的语言，是作家母语中*美有个人特色的语言，能给人带来一种极大的愉悦感。比如曹雪芹的《红楼梦》，我们读曹氏叙述时的语言感到优美雅致，心旷神怡；读人物对话时又感到非常通俗有个性，就像在听人讲话，常常会忍不住笑出声来，这种愉悦感就是曹氏语言的魅力所在。其五，它所使用的结构方式，是别的作家从未使用过的，给人一种陌生的审美享受。比如获得诺贝尔文学奖的英国女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》，将故事分为五节，每节中依次插黑、红、黄、蓝四种笔记，分别记录着作家过去的非洲经历、与政治相关的事件和体验。在第四节和第五节之间出现一个独立的金色笔记。整个小说像一个拼盘，是从来无人用过的结构方式，给人一种强烈的陌生感，也因此给读者带来新的审美享受。 写得好是作品成为经典的内在条件，但并不是写得好的作品都能成为经典，有些好作品因无人发现而淹没在浩瀚的作品之海中；有的因被禁被毁而没能流传下来；有的因刻本和印数太少而失去了踪迹。因此，经典的形成还需要外部条件。外部条件之一是作品刚一出现就要拥有一定数量的读者，使作品在读者中享有一定的口碑，读者能口口相传并自愿地去收藏它；之二是有艺术鉴赏才华的评论家能够评说并向更多的人群向社会推荐它，使作品在专业圈子里享有一定的地位，使其能够各种艺术收藏库里；之三是有眼光的后世出版家不断地将其重印并收各种丛书套书之中，使其读者数量和影响力不断扩大。 一部作品能不能成为经典，常常还需要时间来辨认。不同的作品需要辨认的时间长短也不同。有的作品，可能出现几年十几年就被公认为经典作品，有的作品则可能需要几十年甚至更长的时间才能被认定。特别是对于当代作家的作品，由于错综复杂的人际关系和政治原因，经典作品的认定更加困难，从而不得不交给下一代人去确认。 身为一个作家，重要的是去写好自己想写愿写的作品，把自己想对这个世界说的话都说出来，至于它能不能成为经典，则没必要太在意。把这事交给时间交给读者交给社会去处理。尤其是时间，时间是比较公正的。 文学与道德 道德与法律相比，是一种非暴力的、软性的精神力量。这种精神力量的形成，应该有文学的参与，因为文学有对人的精神发生影响的能量。我们社会上现存的道德规范，在形成的过程中，文学都曾贡献过力量。 黑格尔曾经说过，艺术是各民族早的教师。文学作为艺术的一个门类，在国家道德建设上，也应该起到一种类似教师的作用。 文学作品可以把社会上非道德的恶行钉在耻辱柱上，以警示世人。应该承认，现在社会上不道德的恶行很多。政界里的权钱交易和不给好处不办事，商界里的惟利是图造假坑骗消费者，司法界里的吃罢原告吃被告，医疗界里的小病大量的药，学术界里的小圈子内互相吹捧，等等。作家面对这些不道德的恶行，不能无动于衷熟视无睹，应该用作品使其现出真身，用鲜明的艺术形象把这些恶行钉在耻辱柱上，使它们不能在社会上横行。 文学作品可以把普通人身上闪现出的美德之光用文字固定下来，来感动世人。我们不少普通人的身上，经常会闪现出美德之光。比如对弱者的关爱，对亲情和友情的珍视，对国家尊严和利益的看重，对爱情的忠诚，对他人的诚实守信，对施恩于己的人的恭敬和尊重，等等。我们作家应该用自己的眼睛，去及时发现和捕捉这种闪光，而后用作品用文字将这种闪光固定下来，让这种闪光去照亮人间，使其长久地去感动他人，引来更多的效仿者。 文学作品可以对新的道德规范的建立行呼吁，使符合时代要求的新的道德规范尽早得到社会认同。道德是一个历史的范畴，人们的道德观念是随着社会的发展变化而变化的，伴随着社会生活的改变，一些落后的道德观念会被抛弃，一些新的道德观念会逐渐形成。现在，随着市场经济在我们国家的建立，一些新的道德观念也始出现端倪。比如平等竞争观念，我们这个民族在利益面前过去讲究的是互相谦让，认为竞争是不道德的，但现在大家都逐渐认识到，只要是在平等的基础上行竞争，即使是在亲兄弟之间，也是道德的；又如有度享受观念，过去，我们是不大敢提个人享受的，总认为提享受是不高尚不道德的，但今天，随着市场经济社会有投就应该有产出，有投资就应该有收益这些观念的确立，在人生态度上，人们始既讲奋斗也讲有度享受。不少人始认为，只要不是无度地妨害他人和社会的个人享受，都是道德的。面对这些新的道德观念的萌芽，作家应该用自己的作品给予关注，把它们更鲜明地提到人们面前，以使其更早地得到全社会的认同。
春风沉醉的晚上
￥4.80
《春风沉醉的晚上》一书收录的是郁达夫的经典名篇佳作。其中“辑 成长·我的梦，我的青春”收录的是郁达夫1934-1936年写的8篇自传性质的文章，基本记录了作者本人的成长历程；“第二辑 漂泊·一个人在途上”收录的是郁达夫的散文名篇；“第三辑 挚友·风雨故人”收录的是郁达夫回忆徐志摩、鲁迅、成仿吾等友人的文章；“第四辑 小说·春风沉醉的晚上”收录的是郁达夫著名的小说作品，例如《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。
