易均室藏印(试读本)
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易均室(1886-1969),名忠箓,字均室、灵均等,号稆园、病因生、绾秋词人等,斋号有静偶轩等。先生学识渊博,涉猎甚广,酷爱国学,凡金石、文字、诗词、戏曲、舆地等,且于搜罗印石、刊布流传方面颇有功绩。先生笃好篆刻,研究印学五六十年,先后收集整理印谱十余种,著述几十种,绝大多数于早年损毁。徐立先生在易均室先生、徐无闻先生传留的文献资料中耙罗剔抉,左稽右考,查漏补缺,整理、编辑出此部《易均室藏印》。 书所收印蜕共两百八十余方,既有历代官私玺印,又有近现代名家治印,内容丰富全面。历代官私玺印几乎涉及整个篆刻艺术发展史上的印章样式,其间有何雪渔、丁敬身、陈曼生、赵次闲等印家之作。近现代名家治印收罗了民国至现当代许多名家巨擘之作,如章勤生、方介堪、唐醉石、徐益生、周菊吾、徐无闻等。此书所收印蜕多为未曾刊行,具有重要的史料价值。整理者对印文内容、凿铸方法、印式、文字、印文排列、章法、刀法、边款跋文、风格美感、个性手法等进行研究、寻绎、剖析,具有丰富的印学价值。
橡皮章基础教程
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橡皮章能干什么呢?我们可以在上面刻出自己喜爱的图案,然后随心所欲地盖章、盖印,生活便立刻充满了乐趣,这就是橡皮章的无穷魅力! 橡皮章制作起来没有想象的那么麻烦。《橡皮章基础教程》详细介绍了橡皮章雕刻中应备的工具及其使用方法,总结了橡皮章的留白技巧,介绍了热缩片及浮雕粉的操作方法,讲解生动细致,并附有各操作步骤的解说图片。此外,书中还提供了大量的橡皮章雕刻图案供读者描摹,即便是没有美术功底的人,也可以雕刻出精美的橡皮章。请跟随《橡皮章基础教程》从简单的图案始,尝试刻出不同的图案,在各种物品上发挥创意,从中体验橡皮章带给平凡生活的无限惊喜和无穷魅力吧!
笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
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《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》, 又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之 书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30 行,行80余字不等, 现在陕西西安碑林。 唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,据载,怀仁为收集碑上的字,用时长达24年之久,可见其用心之良苦。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
中国书法入门24讲
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本书从执笔用笔、中国书法发展史讲起,强调用笔,并通过对大篆、小篆、草书、楷书、行书、隶书等不同书体的经典碑帖的讲解和解析,使学习者了解书法本源,了解不同书体的演变和特,做到在以后的学习中对不同书体可以触类旁通,扎扎实实好基本功。
你也能写一手好的毛笔字.行书
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本书共分为六章,即“书写前需要准备的用具”“书写姿势全掌握”“书写基本功训练”“笔画与结字”“经典碑帖与高频字例” 和“书写运用与创作”,将书法的知识行全方位的梳理讲解,从准备用具——书写姿势——用笔训练——笔画结字——字例练习——书写创作,让您轻松写一手好字!本书突出实用性和适用性:书中配有大量书写训练图,帮助读者零起步,轻松行书写学习。书中配有海量高频字例图片,由易到难,帮助读者轻松行字例练习。 书中配有大量二维码,扫码看视频(从书写训练到创作叠格),与老师零距离。书中配有书法创作方法与实例,帮助学习者轻松写出自己心仪的作品。让更多的人走书法,写出一手好字!
翰墨飘香
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党的十八大报告指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
行书天下
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本书主要指著名行书精品与艺术。包括行书,在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
墨宝:书法传世名作
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中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
刻印:刻印历史时代
¥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
张志和临写柳公权书神策军碑
¥16.80
自古以来,学习书法都把临帖作为基础,历代的大书法家,都是通过学习前人的优秀书法杰作,先继承而后创新,终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖,是一件不容易的事情,掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此,我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种,包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑,供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖,也有艺术鉴赏和书写方法的文章,内容丰富,既有益于赏析,也利于临摹之用。
金石篆刻之光
¥4.20
五千年来,薪火相传,一脉相承,伟大的中华文化是世界上绵延不绝而从没中断的古老文化,并始终充满了生机与活力,其根本的原因在于具有强大的包容性和广博性,并充分展现了顽强的生命力和神奇的文化奇观。中华文化的力量,已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中,是我们民族的基因。中华民族的精神,也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,是我们的根和魂。中国文化博大精深,是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和,其内容包罗万象,浩若星汉,具有很强文化纵深,蕴含丰富宝藏。传承和弘扬优秀民族文化传统,保护民族文化遗产,建设更加优秀的新的中华文化,这是建设美丽中国的根本。
黄钟大吕廊庙殿堂:邹德忠清华主题书法作品集
¥3.48
邹德忠,1938年生于山东烟台。中国书法家协会理事,中国书法家协 会中央国家机关分会副会长,文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员,清华大学百年树人文化促进基金发起人、荣誉理事,清华大学教育基金会百年树人文化促进基金、清华校友总会文化艺术工作坊特聘公益书法艺术名家。曾任中国书法家协会组联部主任等职,先后被全国多家书法刊物聘为顾问、书法院校名誉院长、教授邹德忠先生的书法具有传统文化的深厚底蕴和技艺道德综合传承,四体兼擅,评者谓其任何一种书法“都达到了很高的水平,都足以博得赏音的赞叹”,他的书法是“用心灵、用情感、用热血浇灌的精神图腾”,是卓尔不群独具风格的“邹家样”。其书法作品多次参加国内外重大书展,并被镌刻在全国多处大型碑林,藏于中南海、北京人民大会堂等多处博物馆和艺术馆。被多家书法艺术组织和媒体先后评为2006年度、2007年度全国十大书法家之一。编辑出版有《当代中国书法艺术大成》《怀素草书全集》《中国书法家协会会员名鉴》《邹德忠书法作品集》等多种大型书法典册。本书主体内容分为三个部分:邹德忠先生的清华大学名家主题文化艺术作品展的参展作品、邹先生自选的以修身励志对联成语为主题的书法作品、邹先生的书法理论及见解。书中还附有欧阳中石、赵长青、张飙、李庶民等书法家和书法理论家对邹先生书法艺术特色及成就的评论文字。阅读此书,能让读者获得书法艺术和人文精神的双重熏陶和美的享受。
怀仁集王羲之书圣教序
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释文:大唐三藏聖教序。 太宗文皇帝製。 弘福寺沙门懷仁集 晉右將軍王羲之書。 盖聞二儀有像,顯覆載以
王羲之兰亭序墨迹三种
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释文:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會 于會稽山陰之蘭亭,脩稧事 也。羣賢畢至,少長咸集。此地 有崇山峻領(嶺),茂林脩竹;又有清流激 湍,暎帶左右,引以為流觴曲水, 列坐其次。雖無絲竹管弦之
赵孟书心经附闲居赋
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释文:般若波羅蜜多心經。 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜 多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色,色即
建筑钢笔手绘快速表现实例教程
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本书是一本钢笔画技法训练的手绘教程,主要讲解怎样用钢笔进行写生画训练,从钢笔线描、钢笔素描入手,以建筑设计为主,知识点紧紧围绕基础与应用两方面展开讲解,由浅入深地指导读者全面掌握钢笔画的表现手法。 全书共分为9章,第1章为建筑钢笔手绘概述;第2章为建筑钢笔绘图基础知识;第3章为植物造景的特点及画法;第4章为山石水体造景的特点及画法;第5章为人物与交通工具的特点及画法;第6章为建筑照片改绘钢笔线描;第7章为钢笔素描建筑写生;第8章为山村建筑钢笔速写;第9章为钢笔画创作。 本书实例丰富,步骤讲解详细,对手绘的重点知识部分进行了细节分析,具有很强的针对性和实用性。随书附赠精心录制的手绘教学视频,以提高读者的学习效率。本书适合建筑设计相关专业的学生、设计师、相关从业人员,以及所有热爱手绘的读者学习使用。同时,本书也可以作为培训机构的教学参考书。
国粹鉴赏系列·名家书法版·张维忠楷书历代书论鉴赏
¥9.60
在中国古代文艺理论中,书法理论是极其重要的组成部分,也是我国艺术理论中*宝贵的遗产。 汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法理论的著作便应运而生。*早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄,* 早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的草书势。 崔氏在文中认为,草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映,并描述、赞扬了书法的形态美和动态美,对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了几篇重要的书论著作,如赵壹的草书势,尤其是大书法家蔡邕的笔论和九势,在中国书论史上占有重要地位。 概而言之,历代的书法理论,首先是重视对审美风尚的总结与引导。通过对各个时代书法艺术实践中审美风尚的总结,指导书法创作的实践,促进书法艺术的发展与繁荣。其次是对书法艺术全面而系统的研究。如对书法技法的研究极为深入、全面,大凡用笔、用锋、执笔、结字、用墨、布白等,皆有详细而精到的研究。*后是重视书品与人品的关系。早在西汉时,扬雄就提出了“书为心画”的著名观点,认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。近代书论大家刘熙载在艺慨,书溉中更明确地说: “书,如也。如其学,如其才,如其志,总之日:如其人而已。” 对近代书法理论贡献*大的是包世臣的艺舟楫和康有为的广艺舟双楫。包世臣是从作文、作书两方面及其相互影响来论书法的,对近代甚至现代书法理论产生了很大的影响。 在书坛走向多元化的今天,书法艺术升华到观念变革的高层次,这无疑是向前迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌的变革,而是取决于内在精神的现代化。 书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。 《张维忠楷书历代书论鉴赏(名家书法版)》由著名书法家张维忠用楷书书写历代书论,并由作者卢晓华根据具体内容亲自配画帮助读者更形象地阅读理解,还加上了点睛的赏析文字。 ?
雕刻神工技艺
¥4.20
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
福裕楷书作品选
¥12.99
我是典型理工科班出身的知识分子。书法完全是业余爱好,没经过专门学习与训练。退休前,在60岁的时候,曾利用业余时间书写并出版了本书法小册子《楷书诗文选》,内容以唐诗为主。退休后,阅读了一些宋词,书写了第二本小册子《福裕书法集——棺书苏試词选》。后来又完成了第三本,《福裕书法集(续)》,主要内容选录了一些著名的长诗与散文等。1953年考入清华,至今已58年了,我一直学习、工作、生活在清华,对清华有着深厚的感情。时值今年清华大学建校百年,为了庆贺百年校庆,特地书写并整理出这本小册子,主要包括中国传统文化名著《滕王阁序》、《千字文》书法全文,以及与清华有关的内容、部分历年书法参展作品及一些贺词、题词等。
书法艺术(上)
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这套书既力求准确而简要地描述不同艺术门类的历史,又注重突出重点事件、人物和作品,希望能反映当前的学科发展水准,体现近的研究成果。文字上力求通俗、生动、晓畅,又强调对作品要有较好的艺术分析和准确的评价,全书因而兼具系统性、学术性和可读性。为增强可读性,每本书按照历史顺序提供了有代表性、典型性的图像资料一百余幅,以收图文并茂之效。同时,虽定位为普及性的大众入门读物,编写者也很注重学术性,对每一个艺术种类的历史,在历史分期叙述的大框架下,力求不但要把人文背景、艺术思潮、流派演变交代清楚,而且对代表人物、代表作品要给予重点介绍和分析。
中国最美的100传世书法
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世界上竟然有这样一门艺术,线条借助于文字的体势进行自由的舞蹈,在简单的黑与白、曲与直中衍生出宇宙的千万色相,这就是中国独有的书法艺术。正如林语堂曾说:“如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术。”中国文化的博大与精深在书法中得到了完美展现。