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这里是辽宁:薪火
￥23.99
《薪火》是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中的一本。丛书是一套由当代著名作家以文学的方式介绍辽宁文旅的重要出版物，丛书坚持内容的客观性和真实性要求，努力做到对丛书中涉及历史事件和历史人物的讲述和评价客观准确、恰如其分。 《薪火》对辽宁省内19处革命遗迹行书写，具体包括周恩来同志少年读书旧址、中共满洲省委旧址纪念馆、九一八历史博物馆、抗日义勇军纪念馆、东北抗联史实陈列馆、沈阳二战盟军战俘营旧址陈列馆、沈阳审判日本战犯法庭旧址陈列馆、抚顺战犯管理所陈列馆、辽沈战役纪念馆、塔山阻战纪念馆、黑山阻战纪念馆、东北航空历史纪念馆、抗美援朝纪念馆、沈阳抗美援朝烈士陵园、赵尚志纪念馆、李兆麟将军故居、关向应纪念馆、雷锋纪念馆、丹东大梨树，系统展现了辽宁作为红色文化资源大省的独特魅力和深厚底蕴，生动反映了辽宁在中国革命历史中的重要地位和贡献，为传承红色基因、弘扬革命精神提供了丰富的文化载体，让读者深刻感受到辽宁红色文化的磅礴力量和历史传承的庄严使命。
大学之理念(一本书讲透大学的本质是什么?我们为什么要读大学?启发教育者和受教育者)
￥29.99
本书是高等教育方面的经典之作，集中体现了雅斯贝尔斯的高等教育理念。雅斯贝尔斯认为，大学应该以培养整全的人为目标，反对将大学生束缚在各种课程表和课程大纲、考试测验和平庸的标准上，认为应该激发大学生的求知意识，强调科学观念对于学生人格转变方面的作用。他主张知识的统一性和整体性，指出了四种思维形式（灵感思维、通过理性和概念获得的清晰认识、思辨思维、密码或代号思维）；认为大学必须要有职业训练、整全的人的教育和科学研究，主张教研结合；阐述了天资的各种类型和对于选拔机制的看法，以及如何通过教育来发掘自己的潜能；指明了学术自由对社会的价值，以及国家有促社会福祉的责任。通过阅读这本书，可以明确大学对于人一生的塑造作用，发掘大学生的思维潜能、提升大学生可以运用到之后工作和生活中的科学性探究能力。
法国大革命:起源和进程(古韵堂译丛)
￥25.99
《法国大革命:起源和进程》是玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）于1790年出版的著作，是她的一部政治评论作品。这本书讨论了法国大革命的起因、发展和影响，并提出了沃斯通克拉夫特对自由、平等和革命的看法。她支持法国人民争取自由和平等的斗争，并批评了欧洲各国的君主制度和不平等的社会结构。这部作品在当时引起了巨大的反响，并对后来的政治思想产生了深远影响。
西方文明4000年
￥54.00
西方在文化上有一个共同的根——古希腊文明。古希腊文明孕育了西方文明，此后西方各国共同创立了灿烂的西方文明。 本书讲述了自古希腊时期至20世纪初第一次世界大战结束的西方社会历史程，将西方历史上最惊心动魄的事件、影响历史程的人物、鲜为人知的趣事与细节串联起来，简明、生动地展现了西方4000年波澜壮阔的文明史。
江苏地方文化史·南京卷
￥45.00
本书是“江苏文脉整理与研究工程”研究编《江苏地方文化史》丛书中的一种，由卢海鸣、曹劲松主编。全书分为上、下两编，上编以断代史的形式，展现了从远古时代到民国时期南京地方文化的发展历程和总体特征；下编以专题史的形式，论述了南京文学、书法、绘画、教育、宗教、科技、民俗等领域的基本面貌和突出成就，是一部全面反映南京地方文化发展脉络和演变规律的力作，填补了相关研究的空白。文化是南京这座城市的底色和灵魂。“南京文化”作为中华文化的一个重要组成部分，它不仅有别于“京派”文化的古典和“海派”文化的浪漫， 也有别于长安文化的雄浑、广府文化的务实和天府文化的乐观，具有地域特色又富有时代特的特质。
读书的三重境界
￥48.30
如何筛选适合自己的图书？ 如何通过月底提高自己的思维能力？ 如何提高自己阅读的广度和深度？ 著名经济学家梁小民常年与书为伴，他凭借其深度阅读经验和独特视角，为读者筛选出了50余种有较高学术价值、思想深度和艺术品质的经典图书，这些图书涉及经济、管理、人文、历史等各个方面。作者独创了读书的三重境界：问道求真，豁然朗，此第一重境界；上下求索，走出混沌，此第二重境界；以自然为师，以心地为本，此第三重境界。 全书通俗易懂、涉猎广泛，内容涵盖经济学、政治学，社会学、法学、哲学、历史、文学、艺术、小说等领域，让读者可以在纷繁复杂的图书种找到适合自己的精品图书。 “读书就是生命，读书就是有意义生活的源头。”对于大众读者，通过深度思考和系统性阅读，不断构建自己的知识体系，在不同的领域提升自己的认知，才能实现工作和生活的持续步。
情绪心理学入门(完全图解版)
￥15.92
情绪心理学门（完全图解版）在人际交往中，有些人喜怒不形于色，很善于伪装自己的情绪。这让我们无法摸清他们的真实意图。本书从多个层面对微情绪行解读，旨在帮助读者朋友快速掌握微情绪的相关读心策略。
艺术哲学
￥49.50
《艺术哲学》是法国知名文艺理论家、历史学家丹纳的扛鼎之作，也是写给大众的艺术门书。该书横跨艺术、地理、历史、哲学等领域，为读者启一场跨越时空的美学盛宴。作者从种族、环境、时代三个角度出发，深度解构雕塑、绘画、建筑、音乐、文学五大艺术门类，并对艺术的发展行了全面而深刻的剖析。他强调艺术创作并非孤立的精神产物，而是深植于特定历史语境中的文化现象。本书结构清晰，内容深浅出，实例丰富且论证充满生机，赋予了内容思辨深度与深层的审美意蕴。而傅雷的译本更是让这部作品在中国广受欢迎。
唐代大庾岭诗路研究 中华书局出品
￥65.80
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二战新史:鲜血与废墟中的世界,1931——1945
￥131.60
20世纪20年代，一场世界大战刚刚结束，世界沉浸在一片和平和繁荣中。在许多人眼里，这是一个“黄金年代”。然而浮华背后，另一场世界大战的风暴正在酝酿。作为战胜国的英法两国继续主导着世界秩序，它们在全球拥有大片殖民地。而这引起了意大利、日本和德国的不满。这三个19世纪末新崛起的国家也在追逐自己的帝国利益，但它们发现，留给它们的空间有限。后来，在1929年世界经济危机的刺激下，这三个国家把郁积多年的仇恨转变成了新一轮帝国主义扩张行动。 1931年9月18日，日本制造九一八事变，始侵占中国东北。这既是中国人民抗日战争的起，也为一场新的世界大战拉了序幕。1935年，意大利侵埃塞俄比亚。1936年，德国军莱茵兰非军事区。1939年，德国侵波兰，英法两国对德宣战。随后，苏联和美国也相继被卷战争，战争还蔓延到了北太平洋的阿留申群岛以及南印度洋的马达加斯加岛等偏远地区。这是一场真正的全球战争、一场名副其实的世界大战！ 理查德·奥弗里试图重塑了我们理解这场世界大战的方式，他不仅从“帝国大战”的角度重新解释了战争的起源，不仅拓展了战争的时间边界和地理边界，而且丰富了战争的内涵。在奥弗里的笔下，战争不仅仅是参战国士兵在正面战场上的厮杀！ 战争需要拼动员，全世界有超过1亿人被动员起来参军，而在后方，有更多人被动员起来成为兵工厂中的工人、民防系统中的救援人员以及敌后游队员；战争需要拼经济，增税、借贷、鼓励储蓄、发行国债甚至是印钞，为了搞到钱，各国用尽手段；战争需要拼宣传，交战各方都声称自己是正义的，轴心国把自己伪装成“犹太人阴谋”、“白祸”和“财阀列强”的受害者，以掩盖自己侵略者的本质；战争还需要拼法和技术，军队能否利用好装甲兵和航空兵，能否组织好电子战和情报战，能否尽快掌握雷达等新技术，都直影响着战争的胜负。 大战直到1945年9月才落幕。德意日三大帝国被埋葬，英法等国重建帝国的尝试也宣告失败，亚非拉民族解放运动如火如荼地展。鲜血与废墟之上，主宰了世界500多年的西方殖民秩序终于崩塌，中国、印度等一个个现代民族国家横空出世，世界秩序已然大变。
亚述:世界历史上*个帝国的兴衰
￥68.60
1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样，亚述一始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右始，阿淑尔陷300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷长达约100年的危机中。 公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。 然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承条的起，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界！
沈从文讲服饰
￥99.00
本书精选沈从文文物研究文章33篇，分门别类地介绍了中国古代的丝绸锦缎、织染刺绣、图案花边、服饰配饰，极致展现沈从文笔下的古衣之美！ 全书包含217张全彩文物高清图，带我们鉴赏江陵楚墓、长沙汉墓、安阳殷墟等地的出土文物，认识蜀锦、清花锦、织金锦、云锦，了解织染和刺绣工艺，欣赏《红楼梦》中的衣物，看遍从战国到清朝中国古代服饰的特…… 沈从文非常注重文物结合文献的研究方法，严谨考据、温情叙述。翻本书，看懂古代人如何穿衣扮！
你可以不爽,但别为一句话耿耿于怀
￥25.20
我们在日常生活和工作中，或多或少都曾有过为别人的一句话而伤心的经历。遇事不顺时想找朋友倾诉，却被对方一句“看吧，我早就跟你说过了”给堵住了嘴；朋友有错在先，你询问对方原因，他却回“我道歉总可以了吧”，你心里更气了……你想要去计较，却又挑不出对方什么错来，只好表面上装作什么事都没有发生，将委屈默默吞回肚子里。 本书以图文并茂的方式梳理了9 类隐形攻，生动再现了 40 种日常工作和生活中的冲突情境，并告诉大家以下三个方面的信息：说出伤人之语的人在想些什么？我们要如何理解那些话语才能不受影响？我们应该采取什么样的态度和行动来应对那些场景？ 本书就像一个陪伴在你身边、跟你同仇敌忾的朋友，在温柔抚慰你因别人的伤人之语而耿耿于怀的内心的同时，帮助你轻松应对这些让你无法招架的情况，让你不再委屈自伤，而是可以坚定而得体地为自己发声。
我们去往何方:身体、身份和个人价值
￥59.80
何为女性主义？ 怎样才称得上女性主义者？ 女性主义从何而来？ 女性主义浪潮的来龙去脉到底是什么？ 无法预测的未来，女性主义何去何从？ …… 如今，女性主义的版图已遍及世界。每个国家的女权发展，也都走出了一条拥有自身特色的探索之路。 了解这段历史，对当今从事女权实践，以及被全球的女性主义浪潮所激励、鼓舞的人来说，必定会成为一种助力。了解历史对任何人来说，都能够有所助益。 那些我们视其为“传统”或“天经地义”的东西，一律能在历史之中找到起和源头，而事物一旦有端，就必定有终结。 我希望，我的年轻后继者们，也能对女性主义的历史做些深的了解；并且，最好把知识以一种“盘包”的形式呈上，方便她们阅读和理解。基于这样的初衷，我动笔创作了本书。 ——上野千鹤子
追求高贵的修辞术——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957)
￥44.00
施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课，次是在1957年冬季学期，第二次是在1963年秋季学期。1963年讲稿的中译本业已问世，与之相比，这本1957年的讲稿有以下三个特：，更完整，讲完了整篇对话，而1963年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。第二，1963年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下，政治哲学何以可能？而1957年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景，探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。第三，施特劳斯在两次讲稿中对卡利克勒斯性格的分析有巨大差异。卡利克勒斯这一人物形象，充分说明修辞术有其天然的局限性。如果说整部《高尔吉亚》可以看作对修辞术的审查，那么，这一审查不仅批评了智术式的修辞术，还指向一种哲学式的修辞术，它可以沟通、弥合哲学与城邦之间的鸿沟，从而为哲学提供了真正的辩护。
认识现代社会之真相:杨照讲马克斯·韦伯
￥86.00
“我阅读韦伯，来自生命中的迫切需要。” 青年时期，杨照在台湾知识界的“韦伯热”中初识韦伯。自此，阅读韦伯与他往后的选择、生命经验相交织、映照。三十多年后，杨照回顾自己阅读、消化和理解韦伯的过程，带领我们看到韦伯其人，并由此出发，理解韦伯的理论从何而来，他如何构建自己的思想脉络，他的理论对现代社会、对今天的我们有何种意义。 透过本书，我们能借助韦伯特别的理论系统认识现代社会之真相，并重新思考在现代社会的困境面前，我们如何能保有主体性和主动性，去探索生活的新可能。
大清300年
￥39.99
清朝横跨了古代和近代两个时代，有着古代王朝辉煌一面，亦有着落后于世界、腐朽不堪的一面。它对现代中国的影响可谓方方面面。了解了清朝，也就可以一步了解现代中国的起源。本书考证相关史料，以简洁流畅的文笔，从皇帝自身性格分析其统治风格，而介绍清朝整个王朝运行的特，阐述清朝崛起、辉煌与衰败的近300年历史。
武经七书全二册【中华书局出品】(套装全二册)【第二分册】
￥47.40
宋元丰三年（1080），神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学*读的教科书，这就是著名的《武经七书》。 《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”，明代著名的哲学家王阳明则居其一，是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦，提要钩玄，揭示要义，发明洞见，可谓“武经之管钥”，对理解兵书之意具有借鉴价值。
半小时就能读完的故宫简史
￥19.99
本书以轻松笔触勾勒紫禁城六百年的风云。从永乐帝肇建，历经明清两代兴衰、康乾盛世辉煌，到晚清烽火屈辱，再至从皇宫到博物院的转型，以及文物守护的传奇……七篇短文凝练呈现宫城建筑、人物与历史，旨在让读者在“半小时”概念中，快速领略故宫的沧桑魅力与厚重底蕴，轻松入门。
其实,你不必讨好任何人:21天行动计划帮你重新掌控生活
￥45.00
◎ 当别人不心的时候，总感觉是自己的问题。 ◎ 下意识地做些可能让别人心的事情。 ◎ 当和别人意见相左时，宁愿委屈自己，也不愿发生冲突。 ◎ 拒绝别人时，感觉自己不了口，经常一忍再忍。 讨好症是一种强迫性的，甚至是成瘾性的行为模式。讨好者总是把其他人的需求放在首位，因而影响了自己的生活。讨好者永远不会说“不”，总是无休止地争取每个人的认可，并试图让每个人都满意。 认知型讨好 认知型讨好者背后有一种僵化的想法：需要且必须努力让每个人都喜欢自己。这种讨好者会根据他为别人做了多少事，来衡量自己的价值，界定自己的身份。他会坚持认为，别人的需求必须优先于自己的需求。 习惯型讨好 习惯型讨好主要是由习惯行为引起的。习惯型讨好者会经常为他人做事，几乎从不说“不”，并且难免投过多精力，导致自己不堪重负。尽管这些自我挫败、产生压力的行为模式损害了他的健康、最亲近的人际关系，但依然牢牢地控制着他的行为。 情绪回避型讨好 情绪回避型讨好的主要原因，是对恐惧和不舒服感受的回避。情绪回避型讨好者仅仅是想到与他人发生冲突，或者面临这样的可能性，都会产生高度的焦虑。这种讨好症主要是一种回避策略，旨在保护自己免于对愤怒、冲突和对抗的恐惧。 除了介绍每种类型的讨好产生的原因，本书还结合案例和测验让你更了解自己当前的状态，从而能对症下药，利用书中提供的“21天行动计划”che 底治愈你的讨好症。
三国解密
￥58.00
马谡被杀冤枉吗？换个人守街亭结局会不一样吗？ 原来诸葛亮比司马懿更能忍？ 白帝城托孤，谁写的剧本？ 张辽“八百破十万”，孙权真那么菜吗？ 何被杀，算漏了哪一步？ 失踪三个月，曹操去哪了？ 掌权五十年，孙权的帝王之术有多狠？ 宋杰教授以史料、军事地理学、逻辑推理交叉验证，为你明明白白揭秘真实三国。
