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焦虑是头大象,如何一口一口吃掉它
￥32.90
这是一个充满不确定性的时代，这也是一个焦虑的时代。 我们对当下有怎样的困惑？我们对未来有怎样的担忧？在生活的方方面面，在人生的各个阶段，焦虑正以怎样的形式困扰着我们？ 《焦虑是头大象，如何一口一口吃掉它》紧跟当下的热问题，对我们身处的焦虑时代行了多角度的解构，并对我们面临的新的挑战和新的课题行了解读，介绍了新的媒体环境如何助长了我们这个时代的焦虑，我们对于家庭、亲子关系、两性关系有了哪些新的认识，时代给家庭和关系带来了怎样的挑战和机遇，心理学将如何指导我们穿越焦虑。另外，《焦虑是头大象，如何一口一口吃掉它》的作者对自己多年的自主书写的经验行了总结，并且配合书中各主题设置了18节自主书写课，为读者提供了便捷的情绪梳理工具。 《焦虑是头大象，如何一口一口吃掉它》适合在焦虑中失去方向、无所适从的各类人群，希望本书能够帮助读者拨焦虑的迷雾，看到未来的方向。
静心:战胜焦虑、摆脱抑郁的心理策略
￥12.99
大千世界，光怪陆离，金钱、名利、地位让多少人迷了双眼，人生终也不过一抔黄土而已。如果在这个繁华浮躁的世界，仍然能够保持一份静心，做到“恬然不动其心”，则会少很多烦恼，长很多智慧。 一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。有智慧的人，会带给更多的人以光明。心静能让人生出智慧，智慧如水，滋润万物。 古人说：“天地间，真滋味，唯静者，能尝得出。”水静下来才会清澈，才能照出这个世界。人只有心静了，才能品尝出生活本来的滋味，才能感受到简单生活的快乐。 做一个简单快乐的人，随缘而起，随遇而安，心静了，世界就宽了。
文化遗产十讲
￥14.99
守护文明就要守护记忆，传承文明就要传承记忆。而文化遗产记录着文明的演变，无疑需要妥善地保护与传承。每年6月的第二个星期六是中国文化遗产日，保护好这些历史发展的见证、珍贵的文化资源，是每位国民的责任。
十字路口的明朝
￥40.99
决定明朝历史发展方向的因素是什么？ 放眼14世纪的世界，明朝为何做出一个与其他文明不同的选择？ 在早期全球化历史潮流中，明朝为何错失了历史机遇？ 14世纪中期，蒙古帝国始瓦解，拉了世界历史新序幕。1368年，在东亚大陆上，一颗新星冉冉升起，大明王朝建立；与此同时，西欧迎来了“文艺复兴”和此后的新航路辟；阿拉伯文明在亚欧大陆扩张势力，充当东西方贸易和文化的中介；莫斯科公国在蒙古帝国疆域的基础上，整合罗斯部落，建立起俄罗斯文明。蒙古帝国瓦解后留下的一片权力空间，四种文明始竞逐其间，勾勒未来世界历史的基本脉络，推动世界近代史大幕的启。 与其他三种文明相比，孤处东亚的明朝在疆域政策上采取“内敛”取向。明朝在大体收复元朝旧疆之后，并未利用强大的国力，追随蒙古帝国的世界扩张脚步，而是重回亚洲，建立起传统的以中原王朝为核心的“中华亚洲秩序”。在世界走近代的十字路口之时，明朝的这种选择错失了难得的历史机遇，为其他三种文明的扩张提供了历史空间，令人扼腕叹息。但是置身于历史中，便会发现明朝的选择具有内在的合理性，是地缘政治、文明传统、王朝性格综合而成的必然结果。 作者从全球史的视野出发，选取了明代历史中17个典型人物和事件，以明朝的“内敛”取向为线索，从政治、经济、军事、思想、文化诸层面，生动讲述了明代纷繁复杂的人与事，深刻揭示了这种繁杂图景背后的深层内涵，并指出这些人与事对明代中国，乃至世界近代历史的深远影响。
战争回忆录(纪念世界反法西斯战争胜利70周年)
￥51.00
1953年，“法兰西守护神”戴高乐将军退出政界、隐居乡间。此后，他耗费数年心血完成《战争回忆录》。这部回忆录以人称撰写，是他从个人和法国的角度，对第二次世界大战的整体性回忆。 《战争回忆录》共分三卷：卷名《召唤》，叙述的时间从1940年起，到1942年年中为止。第二卷名《统一》，从1942年年中起，到1944年为止。第三卷名《拯救》，从1944年8月起，到1946年1月止。在《战争回忆录》中，戴高乐将军代表了虽然有过战败和投降历史，却仍不失其价值的一个真正的法国。 在《战争回忆录》中，戴高乐批判地审视整个“二战”历史的行动，经常思考当时他是否可以采取其他的方法，从而对过去的行动重新评估。此书不仅具有很高的史料价值，更是所有怀抱经世济民思想的有识之士之经典，与英国首相丘吉尔的《第二次世界大战回忆录》堪称姊妹作。 *在读戴高乐的《战争回忆录》时，从中了解到戴高乐对待英美的态度，欣赏他敢于和英美“闹别扭”的勇气。此后多次在和中央领导层讨论中，提到《战争回忆录》，并据此判断“法国跟英美闹矛盾很有益处”。
十八世纪的中国政治(清史研究丛书新编)
￥65.40
从康熙帝晚年，经雍正朝，直到乾隆帝去世，祖孙三代皇帝的统治跨越了整个18 世纪。这 100 年间，中国古代政治体制经过持续变革的重构，以皇帝为核心的君主专制中央集权制高度强化并渐臻完备。这是中国古代政治内在矛盾演变、满洲传统文化政治取向及国内外形势日趋严峻等多重因素叠加作用的结果。 与皇权扩张、国家治理效能强大相同步，18 世纪中叶清朝的国势达到了为外域瞩目、乾隆帝自诩的“全盛”。 18 世纪清朝国家政治体制组织架构严整、协调、灵活、高效；国政常规议事流程灵活、实用、张弛有度、收放自如。统治者无须众议或摒弃众议的所谓“圣衷宸断”，康雍乾时代并不经见，而通行的则是皇帝谕示议题，廷臣或地方大吏等遵旨议覆，后由皇帝钦断的常规议事程序，这有现存清代军机处、内阁等浩如烟海的档案为证。 应充分肯定在三千年未有之大变局来临前夜，18 世纪中国政治体制限度发挥国家权力集中、治理高效的强大优势，对实现大一统伟业、强化多民族国家意识认同的历史性贡献。 不受任何权力制约的皇帝很难始终如一地保持政治明的作风，君主专制政体禁锢思想、钳制舆论、销磨人才、败坏吏治等黑暗面日益弥漫。乾隆帝晚年喜谀恶谏、喜柔恶刚、喜从恶违的由人性弱决定的专制偏好，更营造出朝野“出一言而盈廷称圣，发一令则四海讴歌”的政治迷信。盛清也未能摆脱纠缠古代中国政治的历史宿命。
《老子》注释|河上公本
￥39.20
本书《老子》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本，一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则，从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面手，逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深浅出的解读，方便读者理解掌握老子思想精髓，从而在实践中得以运用。
博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略
￥29.99
无论是面对家人、朋友，还是领导、客户，我们每天都会遇到各种有形或无形的博弈，而博弈论能够帮助你赢得这些博弈。 本书全面梳理了博弈论的基本思想及其有趣的思维方式，深介绍了博弈论在工作和生活中的运用、实践，希望用博弈论的智慧来指导读者在人际交往、商业竞争、职业发展等方面做出理性决策。 人生时时是博弈，生活处处是博弈，唯有掌握博弈论的奥秘，才能成为一个精明的决策者。
开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂(套装共3册)
￥60.99
《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)包括《好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读》《落花水面皆文章：叶圣陶谈写作》和《文章例话》。 《开明文库:叶圣陶教你写得好读得懂》(套装共3册)集合了叶圣陶先生关于阅读与写作的三本经典著作，从如何阅读，到如何鉴赏，再到如何写作，叶圣陶先生在书里告诉我们，阅读并不是一目十行，好文章要细细品读，发现文学之美，写作也并不单纯是堆砌辞藻，而要有自身的立意，学会鉴赏好文章，明白一篇文章的优缺点在哪里，自己想写好文章也就不难了。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
中国乡村的基督教:1860——1900年江西乡村的冲突和适应
￥12.00
《中国乡村的基督教：1860-1900年江西省的冲突和适应》以江西省为研究对象，撷取了“教案”这一晚清中国社会*为敏感而且频繁发生的事件与关注重，并针对以往研究者注重城市“教案”研究而忽略乡村地区的不足，对基督教在中国乡村地区的生存、发展及其在地方冲突中所扮演的角色，以及乡村教案的本质内容等作了深细致的描绘和透彻分析，尤其是通过对《教务教案档》中材料的梳理，揭示江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间丰富多变的的各种关系，努力还原一个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。 作者通过对普通人日常生活的描述和分析，得出与以往研究者截然不同的结论，城市中的“教案”大都由地方精英主导，但在乡村地区绝大部分所谓的“教案”和基督教本身没有太大关系，而个人或家庭纠纷、贫困以及日常的疏远也成为冲突的缘由；基督教徒并未脱离地方社会而聚居，江西乡村地区的天主教徒恰恰是仍然融其生活的地方社会的；引起民教冲突的原因是普遍存在于中国乡村的日常矛盾，而并非宗教问题；而且这些乡村冲突*终大部分都得到和平解决。 《中国乡村的基督教：1860-1900年江西省的冲突和适应》中对清末江西地方社会生活多有鲜活描绘，读来饶有趣味。
这就是工科写作(一本书吃透工程学科写作重点。23个实例演练,82条重点总结,助你熟悉文体规范、改善语风格、学会技术写作)
￥25.59
随着工程师在自己的专业领域内更加资深、更加成熟，他们会花费更多的时间坐在电脑前,通过写作将技术信息传达给同事、顾客以及客户。然而，对于很多技术人员来说，撰写邮件、信函、技术注释、检查报告等文章是工作中不可避免的难题。 本书专注于这方面的写作需求，聚焦以下内容： 人们熟悉的文件类型，如电子邮件、报告以及技术规范； —些基础的写作技巧，如拼写、标符号和语法方面的内容； 什么是得体的写作风格； 如何有效呈现书面信息； 发表文章与出版书籍的注意事项。 本书提供了众多技术写作实例，可以帮助工程师、管理者、咨询师、本科生、研究生以及在工作中需要帮助和鼓励的人建立信心。读者可以通过本书学习技术写作技巧，写出精确、清晰、有效的文章，从而充分利用熟练写作带来的职业机会。
土地契证中的日军侵华罪证
￥24.00
土地契证中的日军侵华罪证可分为两大类。一类是直证据：包括日伪政权直发放的文件资料和因遭受日军侵略毁失、由农民要求补发土地房产契约的原始申请资料和补发的土地房产所有权证。另一类是间证据：包括中国共产党和抗日政权处理的有关日本侵略的土地房产文件资料。这些“补契”是中国独特的历史文献，从中可以看到日军的侵略路线、“扫荡”频率，弥补了历史档案记载的不足，是研究中国抗日战争史的*手资料。
中国佛教信仰与生活史
￥22.66
本书从制度史、社会史、文化史的视角，以忏法、素食、慈善、讲经、放生、菩萨信仰、名山信仰等为中心，探讨中国佛教徒的信仰表达方式及其与社会的互动关系，揭示佛教信仰与中国文化的互动影响，彰显印度文明与中华文明的交流互鉴、美美与共的过程，梳理与呈现佛教信仰中国化的历程。
清华往事(第2版)
￥33.60
本书精选具有历史价值、文学价值，集思想性与趣味性为一体的资料，以地为叙述对象，拼出一张旧时的人文地图，图文并茂，精妙地评了清华的风情、历史、人物。忆人述事，文字质朴，感情真实，适合大中学生阅读。风格淡雅随和亲切，集思想性与趣味性于一体。形式在图文之间，格调在雅俗之间，市场在高低之间，价格在贵贱之间，书名在你我之间。 是游览清华者人手一册的人文地图。 清华大学师生和对清华有兴趣的各类人群游览清华可带着本书对照清华景边读边欣赏风景。
在生命*深处与人相遇:欧文·亚隆思想传记
￥31.85
欧文·亚隆（Irvin Yalom）是当今世界上著名、著作流传广、影响深远的心理治疗学家之一，被选为美国至今健在的三位重要的心理治疗学家之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，如《当尼采哭泣》荣获1992年“the Commonwealth Club”小说类金牌奖，以及其他许多奖项，被翻译成24种语言，并出现在许多畅销书名单上，销量超过200万本。 本书是他的一部思想传记，由他的得意门生近距离解读：他那具有特殊形式的智慧从何而来？他把智慧传达给别人的能力又源自何处？他是沿着一条怎样的路走到了这里？为何对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解？ 如果我们专心思考我们活着（即我们在世界上存在）这个事实，并且尽力把那些让人分心的、琐屑的事物置于一边，尝试去认真考虑导致焦虑的真正根源，我们便始触及某些基本主题：死亡、无意义、孤独和自由。 我们孤单地这个世界，又孤单地离这个世界，而我们活在这个世界上的日子里，总要设法处理这样一种存在的张力：一方面我们渴望跟他人建立关联，另一方面我们又认识到自己是孤单的。
演技六讲
￥8.99
《演技六讲》是波列斯拉夫斯基毕生表演与戏剧理论的大成之作，对方法派的形成产生了重要影响，被视为从斯坦尼体系到美国方法派的重要里程碑，已经成为世界范围内的经典表演教材。 《演技六讲》是作者基于其在美国实验剧院的上课实录创作而成的，通过一个导演与一个初学表演者对话的形式，介绍了表演艺术的基础知识和经验。全书共分六讲，分别阐述专注力、情感记忆、戏剧动作、人物塑造、观察、节奏等基本概念，文字生动，深浅出，可供初学表演艺术者和表演艺术爱好者参考。 这本书帮读者系统地梳理了演技的学习技巧，并且让读者感知优秀的演技是怎样炼成的。作为一名演员，您可以通过阅读本书给您的演技提升以参考；作为一个影迷，它能让您甄别出优秀的演员和敷衍的演员。对比时下各种综艺节目，这本书能带来的知识，远比骂战要精彩。
作为意志和表象的世界
￥25.99
“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。 作为叔本华的*本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。
隋唐演义(悦读经典白话版)
￥26.00
“悦读经典白话版”精选中国古代经典读物，所选作品都很大程度地去掉文言色彩，同时又保持原典结构的完整，加注释，比普通注释更独立、更详细，带有“知识点拓展阅读”的特点，整套书系将经典作品当代化、通俗化，使大众读者读得懂、读得轻松。 《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，其成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），保存*早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。 小说讲述了隋文帝灭陈到唐肃宗平定安史之乱后，唐玄宗自蜀返回长安，西内驾崩期间，隋末群雄聚义、反隋兴唐的英雄传奇，隋炀帝弑父篡权、荒淫灭国的宫闱故事，以及唐太宗李世民收纳反隋英雄、玄武门杀兄夺权、开创大唐盛世的武功文治的故事。
颜氏家训
￥17.40
《颜氏家训》是中华民族历史上*部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为民族优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
冷读术:瞬间抓住人心的沟通技巧(精装典藏版)
￥33.00
本书对心理学沟通中的专业技术“冷读术”行了介绍，通过冷读术的真相、启你的冷读系统、快速赢得对方信任、顺利启动交谈话题、外向和内向的秘密等章节内容逐次解读了冷读术的奥秘以及运用方法，同时在本书的最后一章，集成了在人际交往中最为关键的9种冷读语言模式。读者只要学会这门技术并熟练运用它，就可以在与他人见面的很短时间内说中不曾听说也不曾谋面的这个人的大部分情况，并可较为容易地对方的心扉，快速获得对方的信任。本书适用于需要建立和改善人际关系、婚恋关系、职场关系、商业合作关系等的人士阅读。
