因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

“深时”是地质时间概念，是地下世界的计时单位。 在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面，“生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此触”。 本书讲述的是黑暗之旅，是对地下的求知之行。从中石器时代藏骸所、深海实验室、森林菌根网络，到双生地下城、地下无星河、战时万人冢，再到洞穴岩壁、冰臼、核废料处置库……我见到了一些希望自己永远铭记之物，也见到了一些宁愿从未目睹之事。 我们脚下的世界，不只安顿着黑暗和死亡，也珍藏着隐秘的人性、漫长的文明。

　　《围炉夜话》是清代学者王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人“处世三大奇书”。全书共221则，从书、修身、子、养德、交友、处事、治家等各个方面，阐释古人“立德、立功、立言”的智慧，意味隽永，回味悠长。本书在对疑难字行解释，并行逐句翻译，帮助者领会深意，无障碍阅。

　　 　　《高兴》延续了作者对农民的一贯关注，写了城的农民--城市中的拾荒人的命运。主要讲述了城拾荒的农民刘高兴以及他的几个伙伴们在都市里生存的故事，同时涉及城市底层中的各种人群，有乞丐，有民工，有妓女等。这些人都有一个共同的特，在城市中艰难地生存。作品不仅真诚写出了这些生活在社会边缘群体的生存状态，而且更是通过这些让人心酸的故事表象去展现他们的精神世界，他们的命运交错与心灵变迁。

不可抗拒的命运与自我选择之间，是否有不可逾越的边界？ 本书是史铁生夫人陈希米新著的一部颇具思辨趣味的散文集。作为《让“死”活下去》思念与思考的延续，情感越发深沉，思想更为深邃。作者于阅读、观影、旅行等等之中不断追索与设问，以笔记体、小说体的形式，深地探讨了爱情、命运、艺术、生命意义等命题，深沉的情思与智慧的光芒交织闪耀于在字里行间，极富感染力与启发性。 作者通过阅读和写作，与思想史上的伟大哲人、作家对话；她敏锐绵密的思考，干净如水的语言，展现出精神的不断成长，对生命的愈加珍重。

《而已集》收鲁迅1927年所作杂文二十九篇，附录《大衍发微》。1928年10月由上海北新书局初版。包括《魏晋风度及文章与药及酒之关系》《文学与出汗》等。 呜呼，鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名而行！ ——《辞“大义”》

本书从理论、实践以及研究方法三个方面系统介绍了新时代尤其是近十年来英语教学研究的发展概况。理论层面，本书不仅介绍了传统教学理论的新发展，还介绍了近年来兴起的新理论（如动态评估）以及国内本土化理论（如产出导向法、续论）的发展脉络。方法层面，本书涵盖了英语教学研究中的常用方法，包括描述性研究和实验研究等。实践层面，本书梳理了近年来不同模式的英语教学以及专门用途英语教学研究概况。本书理论、方法、实践部分形成一个有机统一体，适用于各层次的英语教师、英语专业本科生和研究生，能够为广大外语师生从事外语教学与研究提供新视野。

本书聚焦中美教育隐喻，探讨中美两种语言文化背景下教育本体要素的隐喻识解， 从认知模式和文化模式的视角解释中美教育隐喻的共性和差异。研究发现，中美教育隐喻中处于较高抽象层级的基本隐喻基于人类共有的体验基础和典型认知模式，共性 较多；处于较低抽象层级的隐喻更易表现出跨文化的差异性，其原因在于这些隐喻基于不同文化的具体的认知模式和文化模式。 本书是中央高校基本科研业务费专项资金资助项目，项目编号SWU1709655。

形美、意美、音美，美得沉醉的英文宋词诗画集 2种语言的韵律融合，39位词家的百味人生， 78阕宋词的红尘烟雨，320年从容的大宋风雅 古诗英译：中国翻译泰斗，许渊冲教授亲自翻译，将诗歌与语言文化密切联系。他用毕生精力致力于文学翻译。希望让世界看到中国之美。 诗文赏析：化解字句难，细细剖析典故，浪漫唯美的语言，带领读者走诗的国度。 深度解读：时代背景、历史典故、现代价值……每首词都有其独有的意义，值得品味和阅读。 诗人小传：诗人们传奇的人生经历，读诗也读人，不仅能让读者轻松读懂诗，还让读者了解词背后的故事和诗人生平。 难字注音：将诗歌中的重难字加上拼音，让读者们轻松阅读无障碍。 生动插画：精细雅致的古画，于翰墨丹青中勾勒出诗情画意。 诗词解析名家吴俣阳，倾力解读，文字细腻婉约，情深意切， 千娇百媚的世间万象，悲欢离合的人间爱憎； 宋词，经风雨而妖娆，历岁月而弥香， 在苏轼、辛弃疾、李清照等词人笔下， 看人生百态的生活情感、品活色生香的生活意趣。

形美、意美、音美，美得沉醉的英文诗经诗画集 90首风雅颂，惊艳3000年的中国人赤诚性情与动人诗书。 温柔缱绻，一眼万年，诗情画意蹁跹而来。 古诗英译：中国翻译泰斗，许渊冲教授亲自翻译，将诗歌与语言文化密切联系。他用毕生精力致力于文学翻译。希望让世界看到中国之美。 诗文赏析：化解字句难，细细剖析典故，浪漫唯美的语言，带领读者走诗的国度。 深度解读：时代背景、历史典故、现代价值……每首词都有其独有的意义，值得品味和阅读。 难字注音：将诗歌中的重难字加上拼音，让读者们轻松阅读无障碍。 生动插画：精细雅致的古画，于翰墨丹青中勾勒出诗情画意。 著书多部的“腾讯大家”专栏年度作家闫红，详实评注， 文风细腻清澈，浪漫多情，描摹诗经挚美“思无邪”； 花木鸟兽、农耕生活、男女情愫…… 三千年前的人们，见世间万物都起赋而歌， 纯粹、质朴、可爱、浓烈……人性自然淳朴之美，尽归诗经， 那些真实优美的语言，传颂千年，今人读来，依觉婉转动人。

《悲摧天子刘贺》这部书是根据黎隆武先生创作的历史纪实文学作品“海昏侯三部曲”的*部，原名叫《千古悲摧帝王侯——海昏侯刘贺的前世今生》改编而成的。以评书的方式，将*代海昏侯、汉废帝刘贺的传奇人生展现出来。 据考古专家评价，南昌汉代海昏侯国遗址是我国迄今为止发现的文物保存*好、墓主及主墓内结构*完整、墓园区及城池区布局*清晰、出土文物品类数量*丰富的大遗址，对于研究我国汉代政治、经济、文化具有十分重要的学术、历史和艺术价值。

本书是民国著名藏书家、作家周越然的杂文集之一，本书中的文章均为作者在国内外旅行中的所见所闻，以及通过读书所行的对于各地风俗的考证，妙趣横生，并具有一定的研究和资料价值。本书记录了在作者读书和旅行的同时，对于各地风俗的考证，这些考证涵盖面广，从市井逸闻到异域风情，无所不包，他用诙谐幽默的语言，为读者展现了一幅幅真贵的画面，向当时的国人展示了外面的世界。本书*的特之一在于集外文首次完整集结出版，可以让读者更好地品味周越然。

本书是一部学术著作。作者以文学文体作为切入点，系统地梳理了中国近代文学文体的发生、发展及其具体的演变情况，进而从文学的内部和外部两个层面探究文学文体在近代变革的原因，从而探究中国近代文学的文体转换机制和内在的文化逻辑，对于正确地评价和估定中国现代文学的文体确立有一定的意义。作者立论严谨，论述清晰、独具新意，论据充分、有理，在此基础上不乏精彩的洞见，对专业研究者和文学专业的学生而言，有较高的研读和参考价值。

该书为全集，全集收迄今为止发现的张中行全部文学作品，共分14卷。除对已出版的原本和选本行集结整理外，全集还收了篇幅相当可观的此前从未编订成册的文章，包括在报刊上设的专栏文章、自创刊文章、散见于各类报刊上的文章等，分为上下两册收*后两卷，并承袭先生生前亲编散集《散简集存》之名，取名为《散简续存》。 全集收录了张中行先生的所有作品，编排的顺序为“成名作”、人生哲学、学术著作，包括佛学、语言、语文，再次为诗词，自然合自作诗集、自传，后面是杂文。全集主要包括先生*有影响力的负暄系列作品，即《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》，人生哲学《顺生论》，佛学著作《禅外说禅》《佛教与中国文学》，古文专著《文言和白话》《文言津逮》《闲话八股文》，语文专著《作文杂谈》《词组和句子》《省略句》《紧缩句》，诗词著作《诗词读写丛话》及其习作《说梦草》，自传《流年碎影》，杂文《散简集存》《望道杂纂》《民贵文辑》《说梦楼谈屑》等；以达到“全集”之“全”的概念。这些作品或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生......钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。

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英国诗歌在英国文学中占有特殊的位置,对外国文学有兴趣的读者,是不能不读读英国诗歌的。屠岸先生研究英国诗歌,迄今达六十余年，他的译笔忠实,谨严,灵动,久已蜚声读书界。他从中世纪末到当代,选择了155位诗人的583首作品,编成本书,大体反映了英国诗歌的发展轨迹。因此本书不论是从质上还是从量上来说,在国内都可称得上比较丰厚、精当、完善的一种；

《西湖梦寻》对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。这本《西湖梦寻》是张岱以当年在杭州的生活为背景而写。那其中对西湖名胜如数家珍般的详尽记录，对六桥烟柳情丝难断的回忆，对风流前辈所做湖山诗文的咏诵，生动地展示出他昔日吟凤弄月、徜徉山水的公子哥儿生活。

文史不分家，文学创作是现实社会的形象表现。通过阅读某个时代的文学作品，能够从一个角度了解那个时代的诸多历史现象。“词为艳科”，宋词以善写男女私情著称，反映的社会生活面相对狭窄。随着社会生活之发展和历史背景之演变，宋词也多少走出花前月下的狭小圈子，表现了更加开阔的宋代历史风貌。本书选取16首宋词以及题材类似的作品，阐述作品产生之历史环境和相关的历史事实，期待一种新的阅读视野，给读者带来新的阅读体验，从而对宋词与宋史都能加深印象，加深理解。

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《野草》是鲁迅的经典散文诗集，作者以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，呈现了自己的精神世界，深化了中国散文诗的艺术和思想境界。本书经资深鲁迅专家陈漱渝精校和评，高度忠实于原文，评基于学理而又通俗易懂，有助于更多读者更好地理解这部经典之作。

《人间小满》精彩更新啦！央视网推荐作者姑苏阿焦在《人间小满2：好的人生，不慌不忙》中，延续了那烟火气味浓烈的世俗、通透，整本书的文字图画都是在凡俗的烟火里，活出生活的从容和甘甜。 作者用治愈的图片、治愈的文字告诉我们，生活有此一时的烦恼，也有彼一时的开悟，不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情，眼前的风景已经和从前不一样了。也许日子过着过着，就会有温柔的着落