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善终旅店(戴望舒译作集续篇)
￥10.60
《善终旅店：戴望舒译作集》由我国现代文坛著名诗人戴望舒先生精心选译，作品均为比利时著名作家具有代表性的短篇小说。其中包括梅特林克、皮思、德林克等人的作品。其丰富内容，叙述多样，故事精彩，形象鲜明，在反映生活的深刻和人性的复杂、呈现了世相人心等方面。
欲情十四课
￥16.00
成就一段美妙的恋情从知己知彼开始
宋词三百首全解
￥11.78
书中所选词作既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，是目前宋词选本中*为全面的作品之一。因词萌芽于隋唐之际，成型于晚唐五代时期，所以本书酌情收录了唐、五代时的佳篇名作，以示其源流变化。
傅雷经典译作系列(套装六册)(精心编校、修订，删去繁冗的、难以理解的注释，扫除阅读障碍，更适合现代读者阅读习惯)(纪念著名翻译家傅雷先生诞辰110周年)
￥49.99
本套装包含《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《搅水女人》和《名人传》《高老头》：1819年，巴黎的伏盖公寓里住着人称“高老头”的退休面粉商高里奥、贫穷却野心勃勃的学生拉斯蒂涅、外表随和却内心冷酷的伏脱冷等几位房客。在自己的生活上锱铢必较的高老头，对自己两个嫁进上流社会的女儿却是溺爱无边，用一辈子经商攒下的财富无休止地满足着女儿们的奢侈挥霍；来自内地的贫穷青年拉斯蒂涅目睹巴黎贵族的纸醉金迷，立誓出人头地，妄想通过结交贵妇而平步青云；而面目虚伪的伏脱冷，则是一直隐匿在角落中的苦役监逃犯，正伺机攫取财富……眼见高老头的家产被两个女儿榨光，连死前都没有见到女儿的后一面，伏脱冷的阴谋失败，身份暴露被抓，拉斯蒂涅似乎看透这上流社会的虚伪与荒唐，决心向社会发出挑战……《欧也妮·葛朗台》：法国索漠城的箍桶商老葛朗台吝啬成癖，靠着精打细算和贪婪搜刮成为当地有名的富豪，平日里却舍不得花一个钱。他的天真纯洁的独生女欧也妮·葛朗台从小生活在父亲的专制下，不能多吃一块面包、多点一支蜡烛。一天来自巴黎的堂兄弟查理突然到访，老葛朗台得知查理家中破产后对他不屑一顾，欧也妮却对查理产生了同情和爱慕，拿出自己的全部积蓄资助查理出国经商，事发后遭到了父亲严酷的处罚。金钱无法使人长生不死，几年后爱财如命的老葛朗台撒手人寰，欧也妮一下子成为了千万家产的继承人，当地人争相向欧也妮求婚，欧也妮只盼望查理的来信，可等待她的却是查理无情的背叛和抛弃……《邦斯舅舅》：邦斯是一位品行正直的音乐家，他爱好美食，愿意为了收藏古董和艺术品付出一切，虽然到了花甲之年还是孤身一人，却有一位与他同样善良诚实的德国音乐家好友——许模克——作为知己。老单身汉邦斯舅舅帮自己的庭长外甥的女儿攀亲被拒，丢尽面子的庭长一家人开始散布谣言污蔑邦斯，邦斯本是好心反被怨恨，因此一病不起。见到邦斯病重，平时照顾邦斯的门房和邻居便露出了真面目，他们开始不停地折磨病中的邦斯，百般算计邦斯的遗产，想要把邦斯一辈子的艺术收藏据为己有……《贝姨》：乡下姑娘李斯贝德不如姐姐阿特丽纳漂亮，因此总是抱怨姐姐的好运气：阿特丽纳嫁给了巴黎的于洛男爵，李斯贝德却在一日日重复的活计中蹉跎成老姑娘“贝姨”。一位自杀的青年艺术家文赛斯拉·史丹卜克被贝姨救下，依靠贝姨的积蓄学习雕塑，也因此被有着变态控制欲的贝姨牢牢地看管着。文赛斯拉偶然结识了阿特丽纳的女儿奥当斯，两人情投意合。贝姨得知此事，心中的嫉妒之火熊熊燃起，她勾结风流的交际花华莱丽，从贪图美色的于洛男爵入手，对阿特丽纳一家展开了疯狂的报复……《搅水女人》：来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作，整日里想从家中榨出更多的钱，听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产，便来到乡下处心积虑地谋划；伊苏屯的无赖头子玛克斯游手好闲、坏事做尽，与罗日的情妇——美丽的“搅水女人”佛洛尔勾结，也觊觎着罗日老头的遗产。搅水女人的煽风点火，加上罗日老头的窝囊懦弱，很快使两人开始了你死我活的争夺，终演变为腓列普与玛克斯的决斗……然而获胜的一方真的从此大发家财了吗？金钱社会中的阴谋是永远不会休息的……《名人传》：又称《巨人传》《巨人三传》，是法国著名文学家罗曼·罗兰为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位艺术家所作的传记。他们都是各自时代乃至人类历史上伟大的艺术巨匠，他们的作品无不洋溢着过人的天才与深刻的思想；他们或被身体的病痛所折磨，或因对艺术的孜孜追求而痛苦，或为内心的矛盾和怀疑而苦恼不堪，但他们都顽强地向命运抗争，追求着爱、欢乐和高尚的信仰。这是一曲献给受难者的挽歌，也是一阕振聋发聩的英雄主义交响乐章……
中国话剧研究(第十三辑)
￥1.00
本书收录了《从载体、文体归向媒体：戏剧文化形态的历史解读》《景观社会的症候分析：数字媒介时代的戏剧表演和剧场空间》《跨文化生理学——巴尔巴、身体技术与戏剧人类学》等文章。
人间食粮
￥32.00
《人间食粮》是法国作家纪德的散文作品集。纪德游历北非和意大利之后，以沿途漫游为线索，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，文字如诗如画、形式多样，包含传统的短诗、颂歌、旋曲等。在书中，纪德用炽热之情呼唤用脚步去丈量大地，用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德，提倡自由，尤其强调对自然对人生的强烈感受，并以这种感受作为精神食粮。
傅斯年论诗经
￥13.60
傅斯年论诗经,傅斯年,北京阅览文化传播有限公司,历史
诗词集2(套装共2册)
￥10.80
宋词+纳兰容若的情与词
图解传习录
￥7.96
《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学*作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释知行合一、心外无物等观点，经由王阳明亲自审阅。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨，另还附有两篇阐释王阳明教育观点的短文。卷下主要是说致良知，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地展示了他晚年的思想。 《图解传习录(全彩图解典藏版)》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 ?
风吹在水上：致宋淇书信集
￥23.70
在这些通信被宋以朗从父亲宋淇的遗物中发现之前，所有知道“吴兴华”这个名字的人——大多也就是从少数文学史中读得此名——哪怕是对现代文学和新诗颇有研究的文学史家伙教授，都不相信吴兴华还有未公开的文字存世，而他的博学之名就像一个传说，学者们从他的诗作、译作、文论中探得一二。然而这批通信的发现，却把他变成了一个活生生的存在：“通信自1940年始，终于1952年，即他十九至三十一岁的时期，多数由北京寄往上海，直到1949年后宋淇南迁，信便寄来香港。一如所料，除了谈点生活近况，吴兴华写给好友的多是读书心得，作诗经验，当中还抄录了好几首从未发表的诗作（例如1947年写的四首七律）。尽管是信笔而书，不事雕琢，但他的见解大都清新俊发，想是长年阅读的精华，莫非*手经验之谈，相比今天（甚或当年）人云亦云的风气，我只有拜服，只有惋叹。尤其触动我的，是这些信都写得如此诚恳，如此贯注着热情——但吴兴华的热情不是这世代的热情，它是古典的，又是浪漫的，既对未来抱有童话式的盼望，同时又对过去怀着宗教式的虔敬。他的热情不浮躁，不激昂，没有如’万斛泉涌，不择地而出’，而是带着忍耐，不离辎重，守约地’绵绵若存，用之不勤’。读着这些书信，你便明白日军即使能令北平陷落，却攻不入一个青年艺术家的梦，轰隆隆的炮弹虽曾摇撼千万里的黄土大地，然而六十年后能震动人心的，却不如这一纸鸿雁，上面写满了诗人的梦。”
哈姆莱特(世界十大文学名著)
￥8.20
本书收录了莎士比亚著名的四大悲剧：《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》。 哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了，决定担起“重整乾坤”的责任，结果是空怀大志，无力回天。奥赛罗正直淳朴，相信人而又嫉恶如仇，在奸人摆布下杀妻自戕，为追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势给他带来的尊荣、自豪、自信中迷失本性，丧失当国王而做一个普通人，也能同样或更加伟大，因而经受了一番痛苦的磨难。麦克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的诱惑和野心的驱使，沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧，深刻地揭示了在资本原始积累时期已始出现的种种社会罪恶，表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，具有高度的概括意义。
乐府诗集全鉴
￥13.26
《乐府诗集》是一部成书*早、收录我国古代乐府歌辞*为完备的诗歌总集。由于《乐府诗集》全本的篇目浩繁，为了使读者既能窥乐府诗歌之全貌，又可领略其核心精华，本书编者以郭茂倩的《乐府诗集》为蓝本，精心选编了其中十一类颇具代表性的名篇，汇集成《乐府诗集全鉴》一书。此外，本书还在文中添加了注释及赏析，以便于读者阅读理解，体会乐府诗词的绝妙华章。
宋诗三百首全解
￥18.00
读宋诗遇到“熟人”，必须多思考多品味，深入理解它的内涵，从而更多地引发共鸣，切不可草草放过。研究宋诗的人，经常引用严羽《沧浪诗话》中所说“夫诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也”，却不注意紧接着的话“然非读书，多穷理，则不能极其至”，显然是弃醇醪而就村酒。不多读书穷理，便不知书不知理，后者才是读书人不可不奉为王臬的良言。因此，这册宋诗的选本，只是读宋诗的入门，所作的鉴赏，也只是作者个人的心得。读者在读时正应该按自己的理解重新品味，多读、多穷理，不要单纯地像鲁迅先生《集外集·选本》所说：“读者虽读古人书，却得了选者之意，意见也就逐渐和选者接近，终于‘就范’了。”
中国古典散文精选注译·书信卷
￥21.60
在中国古代文学中，散文与诗歌、戏曲、小说，为四个重要门类。散文应尤有特色，一是起源早，其发轫之作《尚书》，即早于《诗经》近千年，先秦时代的历史散文与诸子散文，同以《诗经》、楚辞为代表的诗骚文体创作，共同开启中国文学的历史走向；二是范围广，不但包括世传习称的诸子、史传、碑文、墓志，还包括笔记、序跋、书信、日记，及各种赋体、骈文之作。因此，中国传统的古文，被认为是*民族文化特色的文字载体，曾有“中国古代散文美学”的学术构想。
儿童经典故事听书1
￥4.36
娓娓道来的故事，让孩子自己听童话；生动形象的绘本，给孩子充分的想象空间。书中文字精炼简洁，并配以拼音，不会给孩子带来阅读负担，可以当作幼儿识字读本。包括《稻草、煤块和豆子》《勇敢的小裁缝》两个童话。
域外趣闻
￥10.03
本书主要介绍了华人华侨在其他国家和地区的所见、所闻、所感。全书分为美洲、欧洲、亚洲、大洋洲、非洲和综合六个板块。前五个板块又介绍了代表性国家。读这些文章，可以使读者加深对当地文化习俗的了解。
伊索寓言
￥7.99
《伊索寓言》已成为世界文学史上的经典。
新书：汉代杰出的政论文集(国学网原版点注，刘刚审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
埃及神话
￥2.61
《埃及神话》古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事……这些都代表着什么？人们是如何解释它们的？本书作者以全新的视角、深入浅出的文字介绍了埃及神话中核心的人物和故事，概括、分析了埃及神话特有的结构和特点，揭示了埃及神话与古埃及文明之间的密切关系。
钱钟书家族：嵚崎磊落的人生（中国故事·南方周末）
￥2.89
钱基博、钱锺书、杨绛、钱媛……回首过去的一个世纪，饱览群书、博古通今者大有人在；精多国语言、学贯中西者不乏其人；专于治学又擅创作者，也不只一人……但钱锺书是独特的，他从儿时起便“锺”情于书；沦陷孤岛的战乱岁月，他将平日里积攒的种种不屑不满化为“忧世伤生”的诗话集《谈艺录》与长篇小说《围城》；历经十年浩劫、走过一个花甲后，他那些“写在人生边上”（散文集）的批注，对世相种种的感悟，渐渐汇成历史、现实、人生的大江大海，积淀为浩瀚深沉的扛鼎之作《管锥编》。终汇成了中国近代史上一个颇具传奇色彩的家族。 目录： 钱钟书苍莽昆仑一代鸿儒 杨绛百年淑子映月泉清 钱基博与杨荫杭 杨必令人扼腕的英才 钱瑗我和爸爸哥们儿
什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南
￥27.00
《什么是杰作》是夏尔丹齐格继《为什么读书》之后又一部关于文学与阅读的作品，介乎文学批评与热心读者自传式的表白之间，试图识别一个众人皆知，但此前甚少被定义和深入分析的概念：杰作。 什么是“杰作”？《圣经》里没有这个词，因为人不可以创造事物，尤其是已臻完美的作品，那是上帝才有的特性。“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。 本书延续了《为什么读书》渊博幽默的风格与精英主义立场，见解精辟，妙语纷呈。丹齐格再一次显示了他的文字可以结合虚饰与沉思，技巧与深度，学问与热情。
