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赞美闲散
￥43.99
本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
游世与自然生活:庄子评传
￥39.99
庄子是战国中期伟大的思想家，他所关心的许多问题仍存在于当代，他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据，博采庄子研究众家之长，从全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。 颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独倡游世，表面上随遇而安、躺平任嘲，内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭嬉笑怒骂的面具，庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽，解除人们根深蒂固的自我中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。
100个基本(2024版)
￥47.99
《100个基本》是治愈心灵的人生哲学。 第一部分是松浦弥太郎的“100个基本”。是以人生为名的漫长旅行中必不可少的地图，是为了个人成长、学习，为了更像自己而应该恪守的人生信条。 第二部分是COW BOOKS的“100个基本”。在古书店COW BOOKS成立十周年之际，松浦弥太郎为员工写下的100条自我管理准则。 第三部分是专属你的“100个基本”。请你亲自完善的空白笔记，从任何时候都可以始，试着写下只属于你自己的人生信条。
《苏格拉底的申辩》集注
￥84.00
《苏格拉底的申辩》是柏拉图的名篇，内容为苏格拉底的辩护辞。古希腊哲人苏格拉底被人控告不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。他拒绝逃走，也拒绝流放或罚款之类的处罚，因为他认为自己无罪，最终他服从死刑的判罚。苏格拉底的受审是西方思想史上的最重要事件，对后世思想的各个领域都产生了重大影响。 本书是对《苏格拉底的申辩》的翻译和注释。译者依据伯内特的希腊文校勘本，同时参考了其他希腊语文本、多个西文译本和中译本，以及大量相关研究文献，译出《苏格拉底的申辩》原文。在翻译的基础上，译者梳理辑译了多家注释，并添加了自己的义理阐释，由此构成这部集注性质的语文学研究著作。在形式上，本书采用章句体，一段原文，一段注释，章句划分和详实注释时时相映衬，适合涵咏经典之用。
布克哈特书信选
￥43.00
作为十九世纪最“不合时宜”的学者之一，布克哈特的思想主题是对欧洲“现代性”及其伴生的文明危机的诊断。出于对古典人文传统的捍卫，他拒绝使用任何现代学科范式来将其思想体系化，而是采取一种隐微式言说，将自身思考融贯在其著作、讲稿以及生前所留下的上千篇书信中。 本书精选了布克哈特书信中最具代表性的181篇，其中包括1879年伦敦旅居期间的9篇日记，全景式地展现了布克哈特从20岁至去世前夕的生活与思考。
动物哲学
￥34.50
近代第一个全面的化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。 1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。
宇宙观与现代世界
￥55.30
本书深探讨了西方尤其是英语文化圈的世界观变迁，借助人类学、哲学和历史学的交叉视角，分析了不同文明的思维体系如何映射其权力结构、社会结构和历史脉络，并随着技术和权力关系的演变而悄然改变。 书中特别关注了西方对中国态度的变迁，同时讨论了时间与空间概念的文化差异和历史演，以及这些变化如何影响我们对世界的理解。通过比较研究，本书挑战了我们对时间、步和历史的传统认知，引领读者深探索人类文明的深层结构，从而获得对历史思想转变及其与社会变迁关系的新洞见。 人们只相信和受那些符合他们思维范畴和生活经历的解释。随着社会的变迁，他们倾向于不断创造和重塑自己的意义体系。人们不断修改对过去的认知，以适应当前的处境。
思辨的禅趣
￥44.99
与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。 关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所*锋公案都可以迎刃而解。 *后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合那些怀有纯粹的文化趣味的读者阅读，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。
如何阅读阿奎那
￥36.50
“我们与生俱来的法律无非是理性受造物参与永恒法的方式。” 英国格兰塔出版社Granta王牌书系，本书系由当代著名哲学家西蒙?克里奇利主编，每本书均由各个领域的权威教授和专家撰写，以原典导入，内容深入浅出，是阅读这些大师级思想家的绝佳入门。 陈嘉映+刘擎+周濂 联袂推荐！ 本书聚焦于阿奎那的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）是一中世纪*重要的经院哲学家，也是使古代智慧与现代社会得以传承的重要人物。这本导读考虑了规律性和偶然性在自然界、思想和物质、自由和道德义务、法律和社会、苦难和邪恶、希望和绝望中的作用等人类亘古不变的问题，本书节选了阿奎那*为经典的传世文本，通过阿奎那研究*学者蒂莫西·麦克德莫特的讲解使当下读者体会到人类智慧的悠长。 “大家读经典”系列丛书： 第1辑：《如何阅读马克思》《如何阅读马基雅维利》《如何阅读蒙田》《如何阅读阿奎那》《如何阅读休谟》 第2辑：《如何阅读柏拉图》《如何阅读笛卡尔》《如何阅读达尔文》《如何阅读海德格尔》《如何阅读波伏瓦》
门道
￥39.99
本书以中华传统智慧“门道”为核心，深度剖析了现代社会中为人处世的精髓与方法。全书分为“识人察人”“交友情”“商海纵横”“职场做人”等七大板块，系统揭示了从个人修养到社会交往，从职场生存到商业博弈的普遍规律与核心技巧。旨在“做门传道”，引导读者在纷繁复杂的现象中，洞悉事物本质，积累宝贵经验，掌握正确的做事方法与思路。 本书不仅是职场新人的生存手册，更是所有希望提升处世智慧、实现人生价值者的之作。掌握门道，方能于万千世相中游刃有余，于百态人生中行稳致远。
查拉图斯特拉如是说
￥19.99
《查拉图斯特拉如是说》是哲学巨匠尼采*具震撼力的代表作，被誉为“改变20世纪精神史的书”。它以诗性语言与寓言结构直面自由、孤独、意志与自我超越等存在根本问题。查拉图斯特拉走下孤峰，他的教诲如风暴般撼动灵魂，挑战一切陈旧价值，召唤每一个在时代迷雾中寻找方向的人。 本版特别收录俄罗斯先锋艺术家莉娜·哈迪斯的全套插画，这是全球*被学界系统认可的尼采“天书”视觉诠释。她以穿透生命痛感的笔触，将尼采狂烈的思想具象为可感、可触的象征图画，使原本深奥的哲理得以“显形”；文字与画面相互折射，让这部思想巨著呈现前所未有的视觉维度。 同时，本书采用中文世界公认的尼采标杆译本——钱春绮权威译文，并在此基础上进行全新精校，且收录其为本书撰写的1300余条、合计5万余字的深度注释。这些注释系统整合哲学背景、文本源流、关键概念解释与跨文本比对，被誉为中文世界理解《查拉图斯特拉如是说》的*佳向导。 这是尼采原典、*视觉诠释者哈迪斯、钱春绮五万字注释的三重共振。翻开此书，即是在思想的峭壁与图像的深谷间，与查拉图斯特拉同行，*终抵达更自由、更强大的自我。
慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
￥29.88
本书解读老子智慧，沉稳玄妙，通透博大，并且配合案例，逐句讲解。解密老子思想的深刻洞见，了悟人性的弱点，发挥玄深的思维。
《庄子》文学的跨文化研究
￥33.25
《庄子》是哲学和文学的高妙结合，《庄子》以其深邃的思想哲理与超绝的艺术魅力对中国文化建构产生了深远影响。随着中国文化的世界传播，《庄子》也在海外流传来，但西方学者关注的重是庄子的哲学思想，《庄子》作为文学文本在异质文化中获得了怎样的阐释和表达值得关注。本课题从当代西方庄学研究中，提取文学相关部分，梳理《庄子》作为文学文本在异质文化中的传播与受，以深化对海外庄学研究的认识，拓展《庄子》文学研究的视域及内涵。基于跨文化研究参照系设置的需要，首先梳理国内《庄子》文学研究的关注重及主要成果，析出具有典型意义的《庄子》文学品格。在此基础上，以翻译学的视角，把《庄子》西译作为一种“文化事实”予以观照，对《庄子》文学特征在跨文化翻译中的体现、变形或失落等行考察，揭示在跨文化传播过程中，中国古典文学在西方文化里的表达形态，为更好地推介《庄子》及类似的文学文本探索有效路径。同时，以比较文学的视角，通过文本分析，发掘整理以英语国家为代表的西方《庄子》文学研究成果，分析其关注重的特色取向，揭示其与中国本土研究间的差异性和互补性；运用影响研究和跨学科研究的相关方法，揭示《庄子》与西方文学创作、西方后现代文化发展的关联。
向世界讲好中国故事:第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集
￥68.60
儒家经典跨语言诵读大会是面向海内外青少年群体举行的，采用多种语言行诵读和写作的大型公益文化品牌活动，已连续举办四届，其影响力逐年扩大，品牌效应显著，搭建了多语种、跨文化、高水平的交流平台。现精选第二届、第三届百余位（中外）选手的作品，按照中英篇、中俄篇、中日篇、中韩篇、中德篇、中法篇、中葡篇、中西篇、中阿篇、中意篇等，集结成《向世界讲好中国故事——第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集》，旨在促中外人文交流互鉴，提升中华文化的传播力和影响力，造海内外民众学习、了解中华优秀传统文化的有效载体。
比较视阈下儒家思想的现代困境及其转型问题研究
￥29.75
本书研究儒学现代化的文学著作，本书围绕着人性问题研究。
众神的面具:*辑 原始神话的诞生
￥109.95
《众神的面具》（全四辑）是神话学大师约瑟夫·坎贝尔耗时12年完成的跨学科史诗巨著。全套书融合了考古学、人类学、心理学与宗教学的广阔视野，完整地向读者呈现了从原始神话、西方神话、东方神话到现代创造性神话的全脉络。坎贝尔在书中破解了神话的神秘、宇宙、社会、心理四大核心功能，打通了东西方文明的底层逻辑。 在焦虑、内耗、意义感缺失的现代社会，神话早已不是远古的迷信传说，而是人类共通的心理防御机制。坎贝尔以跨学科的惊人视野，拆解了“面具”背后的隐喻：面具之下，藏着我们每个人的恐惧、渴望与心理密码。这套书正是为现代人提供的一份安顿心灵、重构生命意义的精神导航图，指引每个人在面具之下遇见真实的自我，成为自己神话的创造者。 作为全四辑的重磅开篇之作，《第①辑：原始神话的诞生》直击人类焦虑的源头，带领读者抵达精神与文明的原点。本书以跨学科视角拆解了神话如何诞生并作用于心灵，还原了神话原初的形态与力量。它不仅是破解自我困境的心理疗愈指南，更为后续读懂东西方神话打下了坚实的认知基石。本辑初版诞生于 1959 年，此次首度面世的简体中文版，依托考古科学新进成果增补了内容、更新了插图，以更完整的面貌呈现了神话学的源头。 《第①辑：原始神话的诞生》分为《大地之母》与《兽灵之歌》两个分册： 分册01 《大地之母》 本书聚焦于神话的心理学根源与原始农耕文明的神话体系。坎贝尔从人类童年期的早期印记切入，探讨了先天观念与个体经验如何共同塑造了人类深层的恐惧与渴望，揭示了面具作为人类对抗恐惧的心理防线的作用。随后，本书将视线转向原始农耕者，深度剖析了“死亡与复活”这一核心母题的诞生。通过对高/级文明文化区、被献祭的国王以及爱与死等古老仪式的生动解读，坎贝尔向我们展示了早期人类如何通过神话来理解生命循环、接纳未知，并从中获得心灵的整合与平静。 分册02 《兽灵之歌》 本书深入探索了原始狩猎者的神话世界及神话的考古学沿革。在狩猎文明中，萨满作为连接人与自然的媒介，通过出神体验与动物主宰者建立起神秘契约。本书生动还原了旧石器时代洞穴壁画中的野兽巫师与狩猎仪式，解读了人类早期对动物力量的敬畏、崇拜与生死交融。同时，坎贝尔结合丰富的考古学证据，梳理了从南方古猿到克罗马农人阶段神话意象的演变，揭示了人类如何在严酷的生存环境中，借助神话的力量对抗虚无、建立秩序，完成从动物本能到人类精神的伟大跨越。 《众神的面具》第②、③、④辑重磅预告，即将陆续推出： ?《第②辑：西方神话的创变》 （含两册03《雅典娜之矛》04《信仰之城》） 呈现西方文明的精神脉络：从大地母神崇拜，走向父权天神崛起，确立 “人神分离” 的人文传统。本辑揭示西方神话的核心精神 ——向外抗争、确立自我、坚守边界，以英雄之矛对抗命运与苦难，形成西方的人格底色，是理解西方文化、个体精神与自我意识的关键篇章。 ?《第③辑：东方神话的启示》（含两册05《佛陀的觉悟》06《龙的国度》） 以对照视角解读东方文明的精神内核，指出东方神话是向内合一、消解执念、梵我一如的 “心灵之镜”。本辑深度解析印度、中国等东方神话，打通东西方文明底层逻辑，展现人类精神同源殊途的完整图景。 ?《第④辑：创造性神话的繁荣》（含四册：07《诸神黄昏》08《符号迷宫》09《凤凰烈焰》10《内在宇宙》） 整套图书的思想高潮与答案所在。坎贝尔指出：传统权威神话已然失效，现代人无法再依靠教条获得意义。新的神话，需要源于个人真实的内在体验。本辑以但丁、歌德等创作者为例，告诉读者，在精神荒原的时代，每个人都可以成为自己神话的作者，用生命体验重塑意义，完成心灵的整合与觉醒。
经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神，后生的楷范
￥12.46
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。《经典常谈》此次出版，补充了很多国学经典原文，并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引，亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味，提高国学修养，成为博雅君子。
哲学与文化
￥52.80
哲学存在是多元的，哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学，那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心，为生民立命，有助于提高人的境界才是哲学；而马克思主义哲学家也可以说，只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是，各非其非，我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中，令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过，哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上的定义，说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域，我们都可以通过这种方式定义，“但是，我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论，因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学，我看可能的回答是：哲学就是我写的东西，或者说，我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题，但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
马克思早期思想研究
￥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始，经过费尔巴哈，后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中，占有十分重要的地位，并从19世纪末开始，成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段，就因为它是一个形成的过程，是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
康德教育哲学文集(注释版)(康德文集注释版)
￥20.70
本书收康德教育哲学全部相关著述，含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编，书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
康德的形而上学：物自身与智思物(守望者)
￥62.37
《康德的形而上学》一书按从自然领域出发，再至自由领域，后达至自然与自由之统一的路行。其结论是：康德的批判哲学揭示出一个建基于“人之物自身的因果性（自由）”的形而上学。它是道德的、属于自由概念之领域的。这个道德的形而上学的枢纽在于人类乃至全宇宙发展的终极根据——意志自由，及其原则——自由之原则。康德揭明的是人的真实，同时是人的未来。 自康德的同时代人——包括黑格尔——对康德的批判哲学提出批判至今，种种责难都借着“持久的假象就是真理”而在学术界成为公论。本书着眼于康德所从事的研究的真正问题，逐一拆穿这些公论所包含的假象。
